eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
36.4هزار دنبال‌کننده
8.6هزار عکس
3.9هزار ویدیو
126 فایل
امـام خـمـيـنــی ره : راه مــاآن روزتمـام میشـودکه هــمـه احـکام اسـلام جـاری شـود«صـحـیفـه» سؤالات شرعی 👇 https://eitaa.com/36182/54383 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/235
مشاهده در ایتا
دانلود
⚛ «کسانی که روزه برایشان واجب نیست» ⚛ ________________ ❓ سوال: روزه بر چه كسانى واجب نيست؟ ◀️ پاسخ: ⬇️⬇️ ◀️ بر چند دسته روزه : 1. و كه گرفتن روزه براى آنان دارد؛ 2. كه گرفتن روزه براى حمل يا خودش دارد؛ 3. كه گرفتن روزه، براى يا خودش ضرر دارد؛ 4. كه گرفتن روزه براى او ضرر دارد؛ 5. كسى كه بيمارى دارد كه زياد مى شود و نمى تواند تشنگى را كند؛ 6. كسى كه به نرسيده است؛ 7. زنى كه خون و مى بيند؛ 8. كسى كه به مى رود و در جايى نمى كند؛ 9. كسى كه به جهت ، گرفتن روزه براى او مشقّت فراوان دارد و غيرقابل تحمل است؛ 10. كسى كه است و يا در به سر مى برد؛ 11. . —---------------— ◀️ منبع: ⬇️⬇️ ➖ توضيح المسائل مراجع، 1729، 1725، العروة الوثقى، ج 2 ؛ كتاب الصوم، فصل فى طرق ثبوت الهلال. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 پاسخگو @khosravi11253 لینک کانال @khosravi1253 📣 جهت فراگیری احکام، شما هم در نشر آن سهیم باشید
❌🚫⚠️‌ ❓❓ سوال: چهارشنبه سوری و شرکت در آن مراسم چه حکمی دارد؟ 🔴 پاسخ: 👇👇 ✅ چهارشنبه سوری هیچ مبنای شرعی ندارد، و آن اگر مستلزم و فساد یا همراه ترویج باشد، حرام است. ____________________ ✅ پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری 🆔 ☘ لینک کانال @khosravi1253
🔔 «کسانی که روزه برایشان واجب نیست» 🔻 ____________ ❓ سوال: روزه بر چه كسانى واجب نيست؟ 🔴 پاسخ:👇👇 ⏪ بر چند دسته روزه : 💥1. و كه گرفتن روزه براى آنان دارد؛ 💥2. كه گرفتن روزه براى حمل يا خودش دارد؛ 💥3. كه گرفتن روزه، براى يا خودش ضرر دارد؛ 💥4. كه گرفتن روزه براى او ضرر دارد؛ 💥5. كسى كه بيمارى دارد كه زياد مى شود و نمى تواند تشنگى را كند؛ 💥6. كسى كه به نرسيده است؛ 💥7. زنى كه خون و مى بيند؛ 💥8. كسى كه به مى رود و در جايى نمى كند؛ 💥9. كسى كه به جهت ، گرفتن روزه براى او مشقّت فراوان دارد و غيرقابل تحمل است؛ 💥10. كسى كه است و يا در به سر مى برد؛ 💥11. . —---------------— منبع: ➖ توضيح المسائل مراجع، 1729، 1725، العروة الوثقى، ج 2 ؛ كتاب الصوم، فصل فىطرق ثبوت الهلال. ➖➖➖➖➖➖ ☘ لینک کانال @khosravi1253
❌🚫⚠️‌ ❓❓ سوال: چهارشنبه سوری و شرکت در آن مراسم چه حکمی دارد؟ 🔴 پاسخ: 👇👇 ✅ چهارشنبه سوری هیچ مبنای شرعی ندارد، و آن اگر مستلزم و فساد یا همراه ترویج باشد، حرام است. ____________________ ✅ پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری 🆔 ☘ لینک کانال @khosravi1253 با لینک به اشتراک بگذارین👆
⚛ «کسانی که روزه برایشان واجب نیست» ⚛ ________________ ❓ سوال: روزه بر چه كسانى واجب نيست؟ ◀️ پاسخ: ⬇️⬇️ ◀️ بر چند دسته روزه : 1. و كه گرفتن روزه براى آنان دارد؛ 2. كه گرفتن روزه براى حمل يا خودش دارد؛ 3. كه گرفتن روزه، براى يا خودش ضرر دارد؛ 4. كه گرفتن روزه براى او ضرر دارد؛ 5. كسى كه بيمارى دارد كه زياد مى شود و نمى تواند تشنگى را كند؛ 6. كسى كه به نرسيده است؛ 7. زنى كه خون و مى بيند؛ 8. كسى كه به مى رود و در جايى نمى كند؛ 9. كسى كه به جهت ، گرفتن روزه براى او مشقّت فراوان دارد و غيرقابل تحمل است؛ 10. كسى كه است و يا در به سر مى برد؛ 11. . —---------------— ◀️ منبع: ⬇️⬇️ ➖ توضيح المسائل مراجع، 1729، 1725، العروة الوثقى، ج 2 ؛ كتاب الصوم، فصل فى طرق ثبوت الهلال. ---------------------- 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه☝️ جهت فراگیری احکام، شما هم در نشر آن سهیم باشید
🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🔋🔋🔋🔋🔋🔋🔋🔋🔋 🔰 🔰 متن سوال: اگر یا دمل یا شکستگی که روی آن است در موضع (شستن) باشد و آب برای آن دارد، وظیفة‌ مکلف برای وضو گرفتن چیست؟ 🔴پاسخ تقلید👇 ✍ امام (رحمة الله علیه) بنابر اقوا شستن اطراف آن كفايت مي كند و احتياط مستحب اين است كه پارچه اي بر آن قرار داده و روي آن دست بكشد و تيمم لازم نيست. ✍ امام بايد اطراف آن را بشويد و احتياط آن است كه اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، دست تر برآن بكشد. آیت الله (رحمة الله علیه) اگر آب ريختن به كمترين مقدار و شستن روي آن ضرر دارد، چنانچه كشيدن دست تر برآن ـ با آبي كه دردست هست ـ ضرر ندارد ولي شستن صدق نمي كند، احتياط واجب آن است كه دست تر بر آن بكشد و بعد احتياطاً‌ پارچة‌ پاكي روي آن گذاشته و دست تر را روي آن هم بكشد به قصد وظيفه كه مسح يا غسل باشد. و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آب كشيد، بايد اطراف زخم را از بالا به پايين بشويد و بنابر احتياط واجب پارچة پاكي روي زخم گذاشته و دست تر روي آن بكشد، و اگر گذاشتن پارچه ممكن نيست بايد اطراف زخم را بشويد و بنابر احتياط مستحب تيمم هم بنماید. ✍ آیت الله (دام ظله العالی) بايد اطراف زخم يا دمل را از بالا به پايين بشويد و بهتر آن است كه چنان چه كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، دست تر بر آن بكشد و بعد پارچة‌ پاكي روي آن بگذارد و دست تر را روي پارچه نيز بكشد. اما در شكستگي لازم است تيمم بنمايد.👌 ✍ آیت الله (دام ظله العالی) بايد اطراف آن را از بالا به پايين بشويد، اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، دست تر بر آن بكشد و بعد چيز پاكي، مانند پارچه روي آن بگذارد و دست تر را روي آن از بالا به پايين بكشد، و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آب كشيد، بايد پارچة‌ پاك و مانند آن روي زخم بگذارد و دست تر روي آن از بالا به پايين بكشد و اگر اين كار ممكن نيست، تيمم نمايد و بنابر احتياط مستحب وضو گرفته و به غير از محل زخم، ساير جاها را بشويد. ✍ آیت الله (دام ظله العالی) اگر كشيدن دست تر بر روي آن ضرر ندارد بنابر احتياط، بايد دست تر بر آن بكشد و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آب كشيد، بايد اطراف آن را از بالا به پايين بشويد و گذاردن پارچه روي زخم و دست بر آن كشيدن لازم نيست اگر چه بهتر است. و در شكستگي، احتياط واجب ضميمه كردن تيمم است. ✍ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) بايد اطراف آن را بشويد و اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، احتياط آن است كه دست تر بر آن بكشد و اگر ضرر دارد بنابر احتياط واجب پارچة پاكي روي آن بگذارد و دست تر را روي پارچه بكشد و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آب كشيد، بايد اطراف آن را از بالا به پايين بشويد و بنابر احتياط واجب در فرض اخير تيمم هم بنمايد. ✍ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد بايد دست تر برآن بكشد و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آن را آب كشيد، بايد اطرف آن را از بالا به پايين بشويد و گذاردن پارچه روي زخم و دست تر بر آن كشيدن لازم نيست اگر چه بهتر است.👌 ✍ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) اطراف آن را بشويد كافي است، ولي اگر ضرر دارد مستحب است پارچه‌ي پاكي روي آن بگذارد و دست تر روي آن بكشد. ✍ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) اگر اطراف آن را بشويد كافي است؛ ولي اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، بهتر آن است كه دست تر بر آن بكشد و بعد پارچة پاكي روي آن بگذارد و دست تر را روي پارچه هم بكشد و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آب كشيد، بايد اطراف آن را از بالا به پايين بشويد و بنابر احتياط مستحب پارچة پاكي روي زخم بگذارد و دست تر روي آن بكشد، و اگر گذاشتن پارچه ممكن نيست، شستن اطراف زخم كافي است و در هرصورت تيمم لازم نيست.آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) اطراف آن را بشوید و به احتیاط واجب روی آن را مسح کند اما در شکستگی باید تیمم نماید و بنابر احتیاط واجب وضو نیز گرفته و پارچه پاکی روی آن بگذارد و روی پارچه را با دست تر بکشد. 💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️  ⇝🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
📚 احکام نموداری روزه یا (زن بارداری که زایمانش نزدیک است) ۱. چنانچه روزه برای دارد: 💠 روزه را افطار کند و اگر تا رمضان سال بعد (بدون اینکه روزه برای او ضرر داشته باشد) قضای آن را بجا آورده، بنابر احتیاط یک مد طعام فدیه به فقیر داده شود و وظیفه دیگری ندارد. 🔰 اگر قضای روزه را بجا نیاورد، الف: به این جهت که روزه گرفتن در طول سال برای خود مادر ضرر داشت: ✅ قضا ساقط است ولی برای هر روز علاوه بر فدیه ای که بنابر احتیاط واجب لازم بوده، یک مد طعام دیگر به فقیر داده شود. ب: به این جهت که روزه گرفتن در طول سال برای فرزند شیر خوار یا جنین ضرر داشت: ✅ بنابر احتیاط یک مد طعام به فقیر داده شود و بعداً هر وقت که بتواند باید روزه ها را قضا نماید. ج: اگر بدون عذر، قضای آن را بجا نیاورده است: ✅ علاوه بر فدیه ای که بنابر احتیاط واجب لازم بوده، یک مد طعام به عنوان کفاره تأخیر بدهد و قضای روزه را در سالهای بعد بجا آورد. ۲. اگر روزه برای یا دارد: 💠 روزه را افطار کند و اگر تا رمضان سال بعد ( بدون آنکه روزه برای او ضرر داشته باشد) قضای آن را بجا آورده باشد، می بایست یک مد طعام به عنوان فدیه به فقیر بپردازد. 🔰 اگر را بجا نیاورد: الف: چنانچه بدون عذر شرعی بجا نیاورد: ✅ علاوه بر فدیه، یک مد طعام به عنوان کفاره تأخیر بدهد و قضای روزه را در سالهای بعد بجا آورد. ب: اگر به جهت ضرر برای خودش یا فرزند بجا نیاورد: ✅ همان فدیه کفایت میکند وکفاره تأخیر ندارد، ولی سالهای بعد قضای روزه را بجا آورد. 🔴 :🔴👇 🔘 هرگاه تأخير قضاى روزه ماه رمضان تا ماه رمضان ديگر بر اثر سهل‌انگارى و بدون عذر شرعى باشد، كفاره تأخير واجب است. 🔘 مادری که روزه برای خودش ضرر دارد حتی اگر باردار نباشد و به فرزند شیر ندهد، مطابق احکام کسی که به جهت مریضی روزه نمی گیرد، عمل کند. 🔘 فديه و کفاره تأخير براي هر روزه عبارت است از یک مد طعام (معادل 750 گرم گندم، آرد، برنج و مانند آن) که بايد به فقير داده شود. 🔘 دادن پول فديه و کفاره به فقير كافى نيست، ولى اگر اطمينان داشت كه فقير به وكالت از صاحب پول، طعام (حداقل معادل 750 گرم برای هر روز) می خرد و سپس آن را به عنوان كفاره قبول مى‏ كند، اشكال ندارد. 🔘 تمام احکامی که درباره زن باردار در این تقسیم بندی بیان شده مربوط به زنی است که زایمان او نزدیک است، ولی زنی که زایمان او نزدیک نیست، پرداخت فدیه مبنی بر احتیاط وجوبی است. منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری ________________ 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 🥀فقط به بگذارید🌿 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═⊰🍂🔴🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🔴🍂⊱━╯
😟 😟 👇👇 پرسش: آیا می تواند بگیرد؟😊 پاسخ: روزه بیمار در صورتی که داشته باشد ( چه موجب شود بیماری زیاد شود ، یا مدت درمان را طولانی کند ، یا درد را تشدید نماید) صحیح نیست ❌ ، البته در همه آنها باید ضرر به مقداری باشد که معمولا قابل تحمل نیست ،👌 وفرقی نیست بین اینکه یقین به ضرر داشته باشد یا گمان به آن، بلکه حتی اگر احتمال ضرر بدهد (البته این احتمال باید به نحوی باشد که موجب ترس شود واین ترس ِ ضرر بر اساس موجبات عقلایی باشد مانند تشخیص پزشک یا تجربه یا غیر آن)، ✅ وبیمار باید بعد از بهبودی ، آن روز را کند وکفاره بر او واجب نیست ،❌ اما اگر بیماری تا ماه رمضان سال بعد ادامه داشت قضا از او می گردد وباید برای هر یک روز ۷۵۰ گرم نان یا ماکارونی یا گندم وامثال آن را به یک فقیر بدهد .🥞 وهمچنین صحیح روزه از انسان سالمی که ترس بروز بیماری را داشته باشد چه رسد به این که یقین به بروز بیماری داشته باشد.👌 واما بیماری که روزه برای او ضرر ندارد❌ باید روزه بگیرد 👌، و روزه اش صحیح است.✅ 💻منبع : پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله سیستانی 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🌺فقط به بگذارید🌿 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═⊰🍂💐🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂💐🍂⊱━╯
؟🤔 : 🔰 طبق نظر تمام عظام تقليد نگاه كردن و دست زدن به ديگري (به غير از همسر) جايز ❌ و مي باشد.✅ بر همين اساس اگر در ، لیزر بدن و لیزر بیکینی قسمت (آلت تناسلي) توسط  انجام شود، اين كار جايز ❌ و درآمد بدست آمده نيز  و دارای اشکال است✅. اما ساير نقاط بدن توسط آرايشگر در صورتی که مفسده خاصی نداشته باشد👌 جایز است.✅ ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ مطابق نظر آيت الله اي👇👇 🙄 سؤال: آیا رفع موهای زائد (اپیلاسیون) تمام بدن، حتی توسط همجنس جایز است؟  جواب: اگر توسط همجنس انجام شود و موجب نباشد در غیر عورت اشکال ندارد❌، اما در شرمگاه که لمس و نگاه حرام است، 👌جز توسط همسر، جایز نیست.❌ منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای. 🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶  💕 س: بنده خانمى هستم كه تخت كوچكى در خانه دارم كه از طريق آن به كار اپيلاسيون (از بين بردن موهاى زائد بدن از طريق موم سرد) مشغول مى‌باشم و خرج خودم و بچه‌هايم را از اين راه تأمين مى‌كنم. آيا كار من حرام محسوب مى‌شود؟ در حالى كه بدون قصد و غرض بوده چون من خودم خيلى پايبند مسائل اسلامى و شرعى هستم.  آيا اين پول حرام بوده و فعل حرام انجام داده‌ام؟ در حالى كه هيچ تخصصى در هيچ زمينه‌اى ندارم و فقط همين كار را بلد هستم كه آن‌هم تنها منبع درآمد خودم و بچه‌هايم مى‌باشد. 🔰 در مورد غير عورت اشكال ندارد، لكن نگاه به عورت و دست زدن به آن جايز نيست.❌ 📚 استفتائات جديد. 🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷 آیا اپیلاسیون بدن جایز است؟🧐 با لحاظ شرط جایز است:✌️ اول اینکه این کار نداشته باشد. اگرچه این برمی­‌گردد به تشخیص خود یا ؛👀 دوم اینکه مستلزم کار نباشد؛ یعنی یا حرام در بین نباشد.🤙 اما اگر داشته باشد یا مستلزم کار  مثل لمس و نظر حرام باشد جایز نیست.❌ منبع: پاسخ حجت الاسلام فلاح زاده، سایت رسمی khamenei.ir. 〰〰〰〰〰〰〰〰 🔴جهت نشر احکام حتما به بذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
❌🚫⚠️‌ ❓❓ سوال: چهارشنبه سوری و شرکت در آن مراسم چه حکمی دارد؟ 🔴 پاسخ: 👇👇 ✅ چهارشنبه سوری هیچ مبنای شرعی ندارد، و آن اگر مستلزم و فساد یا همراه ترویج باشد، حرام است. ____________________ ✅ پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری 🆔 ☘ لینک کانال @khosravi1253 با لینک به اشتراک بگذارین👆
🔰 خوردن چيزهايى كه براى انسان ضرر دارد 🔸 مسأله: خوردن هر چيزى كه به بدن مى‏رساند حرام است. (1) 👈 مثلًا خوردن غذاى براى كه غذاى چرب برايش ضرر دارد. (2) ❓پرسش: خوردن بعضى از ميوه‏ها و غذاها براى برخى از بيماران ضرر دارد، مصرف آن چه حكمى دارد؟ ✅ پاسخ: در صورتى كه ضرر مهمى داشته باشد خوردن آن حرام است. (3) ❓پرسش: مصرف مواد غذايى مانند سوسيس و ماكارونى كه علم پزشكى به مضر بودنشان تصريح كرده جايز است؟ ✅ پاسخ: در صورت احراز ضرر مهم كه جنايت بر نفس باشد نبايد مصرف كرد. (4) 👈 در حرام بودن مصرف مواد مضرّ و زيانبخش، فرقى نمى‏كند كه مظنون باشد يا احتمال ضرر عقلايى، چه فورى باشد، چه بعد از مدتى آثارش ظاهر شود.(5) 👈 البته ضررهاى جزئى حرام نيست. ❓پرسش: ملاك حرمت در ضرر رساندن خوراكى‏ها چيست؟ ✅ پاسخ: ضرر عرفى است. (6) --------------------- 📚 پی‌نوشت: 1. تحرير الوسيله، ج 2، كتاب الاطعمة و الاشربة، القول فى غير الحيوان، م 2. 2. توضيح المسائل مراجع، م 2630 و 2639، استفتائات مكارم، ج 3، س 800. 3. استفتائات مكارم، ج 3، ص 302 4. استفتائات جديد تبريزى، ص 401، س 1776، استفتائات امام خمينى، ج 2، ص 509، س 15. 5. تحرير الوسيله، ج 2، فى غير الحيوان، م 3، رساله نوين، ج 3، ص 172. 6. استفتائات بهجت، ج 4، ص 386، س 5922 --------------- ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚منبع:کتاب آموزش فقه محمد حسين فلاح زاده ---------------------------------- ✅ بالینک حداقل برای ارسال کنید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
❌🚫⚠️‌ ❓❓ سوال: چهارشنبه سوری و شرکت در آن مراسم چه حکمی دارد؟ 🔴 پاسخ: 👇👇 ✅ چهارشنبه سوری هیچ مبنای شرعی ندارد، و آن اگر مستلزم و فساد یا همراه ترویج باشد، حرام است. ____________________ ✅ پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری 🆔 ☘ لینک کانال @khosravi1253 با لینک به اشتراک بگذارین👆
؟🤔 : 🔰 طبق نظر تمام عظام تقليد نگاه كردن و دست زدن به ديگري (به غير از همسر) جايز ❌ و مي باشد.✅ بر همين اساس اگر در ، لیزر بدن و لیزر بیکینی قسمت (آلت تناسلي) توسط  انجام شود، اين كار جايز ❌ و درآمد بدست آمده نيز  و دارای اشکال است✅. اما ساير نقاط بدن توسط آرايشگر در صورتی که مفسده خاصی نداشته باشد👌 جایز است.✅ ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ مطابق نظر آيت الله اي👇👇 🙄 سؤال: آیا رفع موهای زائد (اپیلاسیون) تمام بدن، حتی توسط همجنس جایز است؟  جواب: اگر توسط همجنس انجام شود و موجب نباشد در غیر عورت اشکال ندارد❌، اما در شرمگاه که لمس و نگاه حرام است، 👌جز توسط همسر، جایز نیست.❌ منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای. 🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶  💕 س: بنده خانمى هستم كه تخت كوچكى در خانه دارم كه از طريق آن به كار اپيلاسيون (از بين بردن موهاى زائد بدن از طريق موم سرد) مشغول مى‌باشم و خرج خودم و بچه‌هايم را از اين راه تأمين مى‌كنم. آيا كار من حرام محسوب مى‌شود؟ در حالى كه بدون قصد و غرض بوده چون من خودم خيلى پايبند مسائل اسلامى و شرعى هستم.  آيا اين پول حرام بوده و فعل حرام انجام داده‌ام؟ در حالى كه هيچ تخصصى در هيچ زمينه‌اى ندارم و فقط همين كار را بلد هستم كه آن‌هم تنها منبع درآمد خودم و بچه‌هايم مى‌باشد. 🔰 در مورد غير عورت اشكال ندارد، لكن نگاه به عورت و دست زدن به آن جايز نيست.❌ 📚 استفتائات جديد. 🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷 آیا اپیلاسیون بدن جایز است؟🧐 با لحاظ شرط جایز است:✌️ اول اینکه این کار نداشته باشد. اگرچه این برمی­‌گردد به تشخیص خود یا ؛👀 دوم اینکه مستلزم کار نباشد؛ یعنی یا حرام در بین نباشد.🤙 اما اگر داشته باشد یا مستلزم کار  مثل لمس و نظر حرام باشد جایز نیست.❌ منبع: پاسخ حجت الاسلام فلاح زاده، سایت رسمی khamenei.ir.  🔺🔺🔺🔺🔺🔺  🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊حتما بالینک،نشر 👌