eitaa logo
بازگشت || محمدامین رضایی
2.5هزار دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
590 ویدیو
64 فایل
طلبه درس خارج،دانشجوی سیاستگذاری دوست دار فقه،عدالت وکتاب #اندیشه_متفکران_انقلاب #آرمان_های۵۷ #نقد_سرمایه_داری سوال،انتقاد،پیشنهاد: @R_m_am ♦️اینستاگرام:instagram.com/M_amin_rezai1 ♦️تویتر twitter.com/m_amin_rezai ویراستی virasty.com/m_amin_rezai
مشاهده در ایتا
دانلود
🔽سوال: اگر این نظریه اسلام است چند درصد مناسبات سیاسیت گذاری، ساختارهای ما بر این نظریه استوار است؟ بسط بازارهای مالی مثل بورس و...با این نظریه میسازد؟ اصلا چند درصد از حزب اللهی ترین افراد اینگونه فکر میکنند یا حتی این حرف را شنیدند که نظریه اسلام این است که محلل و خالق تولید سرمایه است نه پول؟ اگر این نگاه جاری باشد اساسا تبعیض و طبقاتی شدن در جامعه شکل می گیرد؟ ✍ 🔻متن کامل eitaa.com/m_amin_rezai/2987 eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca
بازگشت || محمدامین رضایی
🔹مکتب سرمایه‌داری به سرمایه اجازه می‌دهد که به این نوع از تولید بپردازد؛ یعنی سرمایه می‌تواند کارگرانی را برای گردآوری چوب از درختان جنگل یا استخراج نفت از چاه‌های نفت اجیر کند و اجرت آن‌ها را بپردازد و این اجرت، همه سهم کارگر در نظریه سرمایه‌داری در توزیع است و با این شیوه سرمایه، مالک همه چوب‌های جنگل یا آن منابع طبیعی که کارگران به دست آورده‌اند می‌شود و حق دارد آن‌ها را به هر قیمت که بخواهد، بفروشد. 🔸اما در نظریه اسلام درباره توزیع، این نوع تولید جایی ندارد؛ زیرا در نظریه اسلامی، محصول اولیه فقط و فقط از آن تولید کننده است و ابزار مادی که در تولید شرکت داشته‌اند تنها به همان اندازه که حقشان است اجرت می‌گیرند. بنابراین، برخلاف نظریه سرمایه‌داری توزیع، که در آن، تولیدِ تولید کننده اجرت می‌گیرد و این مالک ابزار تولید است که اجرت می‌دهد و محصول را تملک و هر طور بخواهد در آن تصرف می‌کند، می‌بینیم که در نظریه اسلامی، این مالکان ابزار تولید هستند که از کارگر اجرت می‌گیرند و محصول فقط و فقط از آن کارگر تولید کننده است....مبنایی که اجرت‌های مورد تایید اسلام را تفسیر می‌کند این است که اجرت مشروع در نظریه اسلامی بر پایه استوار است. 📚شهید صدر، مقاله نظریه اسلام درباره توزیع منابع طبیعی، کتاب بارقه هاص۱۵۶ 🔻سوال: اگر این نظریه اسلام است چند درصد مناسبات سیاسیت گذاری، ساختارهای ما بر این نظریه استوار است؟ بسط بازارهای مالی مثل بورس و...با این نظریه میسازد؟ اصلا چند درصد از حزب اللهی ترین افراد اینگونه فکر میکنند یا حتی این حرف را شنیدند که نظریه اسلام این است که محلل و خالق تولید سرمایه است نه پول؟ اگر این نگاه جاری باشد اساسا تبعیض و طبقاتی شدن در جامعه شکل می گیرد؟ ✍ 🔻عکس نوشته eitaa.com/m_amin_rezai/2985 eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca
1⃣ واگذاری اسمش نیست! 2⃣ اگر همه چیز قانونی است چرا مصونیت قضایی؟! 3⃣ آقای دولت مردمی؛ چرا در تصمیم و اجرا مردم غریبه اند و مجلس هیچ کاره!؟ 4⃣ تجربه خصوصی سازی هم که هیچ! 5⃣ جای اینکه حقوق ودستمزد را اصلاح کنید تا کسری بودجه حل شود اموال دولت را حراج کردید آن هم به سرمایه داران! ❗️ذوق زده ایم از این همه تحول! ✍ eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca
بازگشت || محمدامین رضایی
#خلاصه_سخنرانی #الگوی_سوم_زن فاطمه س، زن زندگی، زن انقلاب #جلسه دوم مشهد، هیئت نخبگانی یاسین، دی۱۴
37.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️یکی از علل بنیادین بی حجابی در جامعه اصالت پیدا کردن بدن برای انسان مدرن است! 🔹در اسلام بدن طریقیت دارد نه موضوعیت! 🔸در دو گانه ای که به زن خطاب میشود یا در پستو بمان یا با بدنت بیا بیرون؛ اسلام حرف سومی به نام تقدمِ انسان بودن بر زن بودن را طرح می کند. 🔻برشی از سخنرانی فاطمه س؛ زنِ زندگی، زنِ انقلاب eitaa.com/m_amin_rezai/2905 🎞 @m_amin_rezai
🔻غیر از اشکالهای فنی بر اینکه لزوما واگذاری نیست و فسادهای جدی که مترتب بر این کار است در این طرح حقیقتا "قانون" لگدمال و "جمهوریت" ذبح شده! اموری که از مشروطه برای آن می جنگیم. این طرح ها موید این جمله است"عموم اصولگرایان اعتقادی به جمهوریت ندارند و مدل طالبان آرمان نهایی حکمرانی شان است!" ✍ 🔻پنج اشکال کوتاه به طرح مولد سازی eitaa.com/m_amin_rezai/2988 @m_amin_rezai
🔻يا أجيال المستقبل لو أردتوا أن تحکوا حکایه جیلنا فقولوا: كانوا شبابًا مضوا حیاتهم و ما کان امل لهم الا زوال اسرائیل. راحوا و رشوا دمائهم علی ارض التاریخ لکی مایضیع الطریق الاحمر هذا فی عهد الجبناء و المرتزقه 🔻ای آیندگان؛ اگر نسل ما را خواستید روایت کنید بگویید: آنها جوانانی بودند که با رویای نابودی اسرائیل زندگی کردند و خون شان را در این راه ریختند تا در روزگار ترسوها و خودفروشها این گم نشود! eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca
بازگشت || محمدامین رضایی
🔸حالا که بحث #مولد_سازی اموال دولت مطرح است قرار بود پایان برنامه پنجم توسعه(برنام ششم تمام شد!) ۲۵٪
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
1⃣ اقتصاد تعاونی را شهید بهشتی در ابتدای انقلاب روی دست گرفت، در قانون اساسی یکی از سه بخش اقتصاد شد اما بخاطر اجرای ناقص از یک طرف و غلبه رویکردهای سرمایه داری عملا در سطح سیاست گذاری کنار گذاشته شد بیش از ۱۵ سال از ابلاغیه رسمی رهبری ذیل سیاست های اصل ۴۴ میگذرد که ۲۵ درصد اقتصاد ایران تعاونی شود و هنوز هیچ اتفاقی نیفتاده! بخش جدی از عقب ماندگی در عدالت به سبب این امر است. 2⃣ به لحاظ امکان تحقق در جامعه امروز با توجه به قاعده "ادل الدلیل علی امکان شی وقوعه" میتوان به شرکت تعاونی ماندراگون با بیش از ۸۶ هزار کارگر اشاره کرد که بر اساس ایده یک کشیک کاتولیک توسط ۵ دانشجو شکل گرفت و امروز به صورت یک شرکت موفق بین المللی به صورت کارگر-مالکی اداره میشود( بیشتر بخوانید b2n.ir/u24974 b2n.ir/x01602 ) 3⃣ از جهت فرهنگی هم در روزگار غلبه منفعت گرایی و فردیت که اقتضا سرمایه داری است برای تحقق بسیاری از ارزش های اسلامی وجلوگیری از آسیبهایی چون مرگ خیرخواهی، برادری و وحدت در جامعه بسط تعاونی ها که مقدمه خلق روح جمعی است بهترین بستر است. 4⃣ علاوه بر این رشد اقتصادی و پیشرفت زمانی ارزش دارد که به عدالت اجتماعی منجر شود و الا خروجی آن هر چه بیشتر شدن فاصله طبقانی و تبعیض خواهد بود و این مهم جز با "پیشرفت مردم پایه" شکل نمیگیرد. ایده تعاونی یکی از بهترین بسترهای پیشرفت مردم پایه است که خروجی آن ترمیم عدالت اجتماعی و روابط انسانی است. ✍ eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️در روزهایی که از در و دیوار می بارد برای دلسرد شدن ما طلبه ها از این راه مقدس؛ چنین خوش ذوقی هایی حقیقتا موجب دلگرمی است. 🔸شاعر و مجری این اثر را نمی شناسم؛ اما عمیقا ممنونم از این دخترخانم نجیب و مادر خوش ذوقش که این شعر را به زیبایی سروده و به دخترش آموخته تا اینگونه موجبات دلگرمی و استورای ما را فراهم کنند🌱 @m_amin_rezai
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 نطق دکتر ایزدخواه، در اعتراض به تصمیم اخیر سران قوا 🔹شما به امید تحقق گفتمان اقتصاد مقاومتی رای آوردید و به میدان آمدید؛ حال چه شده که نسخه های اصلی دولت شما پی در پی در مسیر تداوم اقتصاد سرمایه فروش و تورم زا گام بر می دارد. 🔹جراحی یارانه ها که در واقع اعوجاج در هزینه های ضروری دولت بود، حاصلش کاهش مصرف واقعی و ثبیت تورم در کانال 40 درصدی شد. حال جراحی در دارایی های دولت را در دستور قرار داده اید! 🔹چرا اینگونه شتاب زده و بی قید و بند و بدون راهبرد؟ 🔹سود خالص پالایشگاه های خصولتی امسال بالغ بر 300 همت شد که اگر اینها شتاب زده واگذار نمیشد اکنون این پول در خزانه دولت بود و کسری بودجه نیز نداشتیم. 🔴 استفاده از اهرم اذن رهبری در پاسخ به منتقدان این جهت گیری ها ما را ساکت نخواهد کرد؛ چه اینکه کلیت برجام هم اذن رهبری داشت و طرح تعدیل و تثبیت هم از طرف رهبری حمایت شد. صحبت از این است چرا هیچگاه میدان به جهت گیری های اقتصاد انقلابی که مورد تصریح رهبری است داده نمی شود! چرا احیای اقتصاد تعاون و به میدان آمدن لشگر صدهزارتایی تعاونی ها دردستور دولت قرار نمی گیرد؟ 🔘 اصلا حضرات سران! چرا اذن رهبری را در ملی کردن بانک های خصوصی که موتور تورم شده اند اخذ نمی کنید؟! ✳️ چرا اذن رهبری را در آزادسازی زمین های احتکار شده دولت به نفع نهضت مسکن و آزادسازی مراتع به نفع عشایر و آزادسازی گلوگاه های مافیایی اقتصاد به نفع دانش بنیان ها و آزادسازی بازارچه ها به نفع مرزنشینان و آزادسازی گمرکات به نفع تجار کوچک و چندین آزادسازی دیگر به نفع مردمی کردن اقتصاد اخذ نمی کنید؟ @dr_izadkhah
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
توضیحات طرح مولدسازی 👤دکتر روح الله ایزدخواه: 🎥 می‌خواهند ۱۰ هزار هزار میلیارد تومان از اموال دولت را در یک فضای بسته بفروشند/ به مجلس و سازمان بازرسی و دیوان محاسبات هم اجازه نظارت نمی‌دهند! 🔻پنج اشکال کوتاه به طرح مولد سازی eitaa.com/m_amin_rezai/2988 @dr_izadkhah
🔻دل آدم میسوزد برای بچه های اتقلابی و متاسفانه طلبه هایی که عده ای در اندیشه شان قدسیت را از آرمانهای مقدس به نظام و ساختار تسری دادند،سپس این قدسیت به افراد تسری داده شد و حالا هم دولت مقدس شده و غیرقابل نقد! پشت صحنه، بدنه کارشناسی لیبرال که تغییر نکردند به این خوشباوری می‌خندد و کار خودش را میکند! ✍ eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca
✅ این روزها عمیقا احساس خوشبختی میکنم از آن جهت که با خوبی آشنا شدم. هر جلسه نشست برخواست با آنها قدم را بزرگتر و افق نگاهم را بلندتر و البته عطشم را بیشتر میکند. در این روزها که دارایی یعنی سرمایه مادی؛ من همچنان شبیه قدما معتقدم دارایی بزرگتر از هم کلامی و آموختن از مردان علمی نیست. الحمدلله. 🔻 بارها گفتم هیچ موقعیتی باعث نخواهد شد تا ابد خودم را شاگرد ندانم و محتاج علم؛ این روزها بیشتر است چون سن خوشه چینی و کسب است، اما همیشه خواهد بود ✍ @m_amin_rezai
🔻تشکر می‌کنیم بابت این توضیح مستدل و حکیمانه؛ جناب آقای رئیس جمهور! @m_amin_rezai
♦️درباره مصلح اجتماعی شدن! ✅دیروز یکی از دانشجوهای بی قرار آمد پیشم به قول خودش با یک کوله سوال! یکی از بحث ها در این بود برای راهبری اجتماعی چه رشته ای را باید بخوانم؟ به او گفتم: رشته یک تقسیم بندی علمی است بخصوص در عالم مدرن که این همه چیز تجزیه شده؛ واقعیتش آنچه تو میخواهی و این بی قراری که من در تو سراغ دارم اصلا با یک رشته علمی خواندن در نمی آید باید به سمت شدن حرکت کنی و بین مصلح و متخصص و عالم تفاوت های بسیاری است. چند موردی به ذهم آمد و بلند بلند فکر کردم و گفتم: ✔️۱: مصلح مسلمان باید کلیت و مسائل رئیسیه علوم اسلامی را بداند و بعد در یکی دو مورد تخصصی تر ورود کند چرا که حیطه ورود و کنشگری مصلح مسائل عمومی جامعه است نه یک بخش خاص که فقط یک رشته علمی خاص بخواهد ✔️۲: بر خلاف عالم متخصص که بخاطر علاقه یا استعداد و نیاز در یک علم ورود میکند و بعد به جامعه می اید برای خدمت مصلح معکوس از آرمانها و نیازهای اجتماعی به اقتضا به سمت یادگیری علوم کشیده میشود ✔️۳: عالم در کتابخانه می ماند آنقدر که مرز علم را جابجا کند اما مصلح در متن جامعه است لذا بجای علم محض نیاز دارد به ارتباطات گسترده و ساختن وجهه اجتماعی برای خود، مصلح بجای بستر علمی نیاز توامان به خلق فرصت ها و بسترهای علمی-اجتماعی با هم دارد ✔️۴: مصلح باید یا در مرکز علم( شهرهای علمی) مستقر باشد یا ارتباط مستمری داشته باشد به این مراکز مگر اینکه خودش آنقدر بزرگ باشد که محیط ساز بشود ✔️۵: مصلح چون وسط میدان هست نیاز دارد مستمرا با استاد یا یک گروه علمی مرتبط باشد تا وقت و بی وقت بیاموزد و مسائل اجتماعی را در خلوت طرح کند و جواب بگیرد ✔️۶: بر خلاف عالم متخصص که رویکرد فردی دارد مصلح باید رویکردش تشکیلاتی باشد؛ در سدد همراهی با جمع ها یا خلق جمعیت باشد تا بتواند پروژه ها را به مقصد برساند ✔️۷: مصلح نیاز دارد به اندازه چند شخصیت علمی کار کند چون گستره مسائل اجتماعی بسیار بالاست و به فراخور زمان و نیاز شما باید در همه موارد حرفی برای گفتن داشته باشید ✔️۸: مصلح بودگی را در بهترین حالت تا ۶۰٪ میشود به قاعده درآورد، از سایر مصلحان آموخت بخش قابل توجهی از مصلح بودگی یک شدن است که برای هر کس با توجه به جامعه و زمانه متفاوت است و قابل الگو برداری نیست ✔️۹: مصلح باید یک زمان جدی را به علم آموزی بگذاراند و البته در این زمان ارتباطش با جامعه نباید قطع شد مثلا روزگاری ۷۰٪ علم و ۳۰٪ فعالیت اجتماعی و بعد در روزگار بلوغ این عدد معکوس شود ✔️۱۰: بر خلاف عالم که یک مساله را میگیرد و تا آخر جلو میرود تا به مرز علم برسد مصلح نیاز دارد برای اینکه در جامعه تکراری و تمام نشود هر چند وقت یک تغییر شیفت بدهد و مساله ای متفاوت را طرح کند این اقدام همیشه او را در میدان نگه خواهد داشت و از حافظه ها پاک نخواهد شد البته یکی از لوازم این امر این است در روزگار علم آموزی در ساحات مختلف مطالعه داشته باشد ✔️۱۱: هر کس زمانه خودش را دارد در مورد مصلح این امر مهم تر است نمیشود برای همه سن خاصی طرح کرد ولی معمولا بعد از ۳۰ تا ۴۰ سالگی تازه زمانه یک فرد در ساحت مصلح اجتماعی بزرگ است. باید تا آن وقت صبر کرد و بیشتر آموخت و البته از فرصت های خرد استفاده کرد برای ساخت وجهه اجتماعی زمانه اش که رسید به وسط میدان آمد و کنشگری کرد و... 🔺این نکات فی البداهه در جلسه به ذهنم رسید؛ البته این مساله از دغدغه های شخصی خودم بوده و هست و معتقدم ما در جهان امروز بیش از متخصص به مصلح نیازمندیم؛ مدتهاست پیرامون این مساله بسیار فکر میکنم و اشخاص را آنالیز می کنم. به ذهنم رسید اینجا هم به اشتراک بگذارم شاید برای کسی مفید بود، در این مورد باز تاملاتم را به اشتراک خواهم گذاشت. ✍ eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca
🔻اینجا مسجد جامع قم است در یکی از محله های قدیمی شهر؛ سادگی در اوج شکوه و پایداری! این سه شب اینجا بودم بدور از فضای مجازی، شبها گاهی قدم میزدم و به آسمان نگاه میکردم، آسمان از اینجا خیلی زیبا بود. آفتاب گرمش در روز هم عالی بود، شبها با نگاه به این تصویر آدم حس میکرد در روزگار صفویه در وسط میدان نقش جهان ایستاده؛ لذت عجیبی دارد. ما با کنار گذاشتن معماری اصیل ایرانی-اسلامی در ساختمان سازی حقیقتا بخشی از روح خود را کنار گذاشتیم! 🔻حتی عموم مراکز مذهبی ما امروز از این اصالت تهی شده، آن همه تاکید روایات که مسجد باید برای ما مثل خانه باشد در چنین مساجد روح نوازی قابل تحقق است. معماری روح ساختمان است چیزی که ما آن را با تجمل و امکانات عوض کردیم. ساخت و احیا مساجدی با این سبک ساده، حیاط دار و.... بی شک در محور قرار گرفتن مسجد نقشی بی بدیل خواهد داشت ✍ @m_amin_rezai
✅در خلوت این روزها هنگام مطالعه امتحان کردم ببینم آیا چشمه شعر در من خشکیده یا هنوز باقی است؟ این چند بیت نشان داد هنوز این چشمه باقی است، الحمدلله ای هست ترین، منم که هستم در تو شیدای تو گشته ام، که هستم در تو؟ جز نیستی از من اثری نزد تو نیست من مفتخرم که نیست گشتم در تو این عشق اثری تازه برایم دارد از خویش تنم مرا ز خود بردارد من با تو شروع مستمری هستم من با تو جهانی که پر از در دارد @m_amin_rezai
این اصل ۴۴ قانون اساسی کشور است. شما مخاطب عزیز از این اصل چه برداشتی دارید؟! آیا جایی به فروش اموال دولتی به بخش خصوصی و واگذار کردن منابع ملی و دولتی به صاحبان ثروت مطلبی آورده شده است؟! پس چگونه است رئیس سازمان خصوصی سازی و سایر مسئولان دولتی و اجرایی کشور وقتی صحبت از فروش و واگذاری اموال بیت المال می شود به این اصل استناد می کنند؟! خوانش برعکس از این اصل که به صراحت بخش دولتی را توضیح و به جزئیات تبیین کرده، عجیب نیست؟!! به هنر حکمرانی و توسعه بپیوندید👇 @hokmraniirani
از موؤده تا محرره.pdf
812.1K
💠 از موءودة تا مُحرّرة تالیفی از سه جلسه سخنرانی فاطمیه و یک جلسه درسهای نهج البلاغه حجت الاسلام محسن قنبریان در حوزه و امر به معروف و ولاء اجتماعی *اگر پسندیدید نشر دهید ☑️ @m_ghanbarian
موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی با همکاری خانه مصلحان مسلمان و پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه السلام برگزار میکند: 🔰 سلسله نشستهای اطلس مصلحان 🔷 اصلاح چیست؟ مصلح کیست؟ 🔶ارائه دهندگان: حجج الاسلام والمسلمین 🔸 مجتبی نامخواه 🔸حمید آقانوری 🔸 مهدی عبداللهی 🔸محمدامین رضایی 🔷 دبیر علمی: 🔹 حجت الاسلام سید مصطفی مدرس 📆 پنج شنبه مورخ 20 بهمن ماه 🕤 ساعت 8:30 صبح 📌 مکان: قم بلوار امین، خیابان گلستان، پلاک ۱۸، خانه مصلحان مسلمان 🔰متن معرفی سلسله نشستهای اطلس مصلحان 💠سوالات مربوط به دور اول از سلسله نشستهای اطلس مصلحان —---— 🇮🇷 پیشرفت و جمهوریت | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243
🔻شهید مطهری: روحانيت شيعه از اساس يک روحانيت مستقل بوده، مستقل از قدرتهاي حاکمه؛ هم مستقل از زورداران بوده، هم مستقل از پولداران، هر دو! کتاب: آینده انقلاب اسلامی eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca
🔻نماینده مجلس از رئیس خصوصی سازی مجری سوال میپرسد بر چه اساس این هیئت مصونیت قضایی دارد؟آقای قربان زاده میگوید:شمابرید با رهبری وسران قوا مناظره کنید وسط مناظره هم ازبرنامه خارج شد!این چهره واقعی عموم اصولگرایان است که رهبری را اینگونه خرج میکنند و پاسخگو مردم هم نیستند! ✍ @m_amin_rezai
✅ دوستان انقلابی و طلاب عزیز اینکه در ایتا و... در یک دورهمی بزرگ چپ و راست از فساد پهلوی مینویسید و به گمان خود می کنید و در همین حال در دولتی که خود را انقلابی می نامد طرح که قانون، جمهوریت، شفافیت و...همه چیز را کنار گذشته و متولیان امر در حد یک مناظره هم پاسخگو نیستند، طرحی که رسما یک حراج بزرگ بیت المال است و به اذعان عموم دلسوزان و تجربه خصوصی سازی هیچ شکی در این نیست که خروجی آن تحقق یک فساد گسترده و ثروت اندوزی یک اقلیت خواهد شد آن هم در روزگاری که بر اساس آمار رسمی بیش از ۳۰ میلیون نفر زیر خط فقر هستند در این موقعیت عموم شما سکوت کردید توقع نداشته باشید مردم حرفهای شما را باور کنند و تبیین شوند و همراه شوند. ✅ انقلابی گری اگر آن است که امام ره و شهید مطهری و بهشتی به ما آموختند امروز نباید در مقابل عده ای که بخاطر منافع خودشان و باند و قبیله شان رهبری و همه ارزش ها را خرج میکنند سکوت کرد. عنصر انقلابی بیش از هر زمان باید در حمایت از عدالت، جمهوریت، قانون اساسی و...غیور باشد و با احدی تعارف نداشته باشد چه چپ چه راست. از پیله و این حصار خودساخته بیرون بیایید و ببینید واقعیت ها را، گمان نکنیم اگر مردم را از دست دادیم با یک اقلیت میتوانیم انقلاب را به سرمنزل مقصود برسانیم. صرفا از تاریخ گفتن و امروز سکوت کردن و توجیه گر شدن و در لحظه در میدان نبودن کار شجاعان و انقلابی ها نیست؛ هزینه باید داد اما نگذاشت به اسم انقلابی گری بعضی سیاسیون انقلاب را به مسلخ ببرند و مردم را ناراضی تر کنند، بی عدالتی و شکاف طبقاتی بیشتر و جمهوریت لاغرتر شود. این دو یادداشت عالمانه از دکتر توکلی و دکتر سبحانی که در راه انقلاب، اقتصاد و عدالت موی سپید کردند در نقد طرح مولدسازی بسیار خواندنی است 🔻 www.alef.ir/news/4011115037.html 🔻 b2n.ir/a63636 eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca