🔹کاوش در آثار علامه طباطبایی، گویای این حقیقت است که در سایه کـلام الـهی و معارف اهل بیت (ع)، می‌توان چهره‌ای زیبا از عرفان ناب اسلامی مشاهده نمود. ایشان، وحدت ذات الهی را وحدت اطلاقی و غیر عددی نامیده و نوع انسان را جامع جمیع اسماء الهی و دارای مقام خلیفة اللّهی می‌داند. نگاه عارفانه به هستی، انسان را به جایی می‌رساند که برای عالم، وجودی مستقل نمی‌بیند و خود را فانی در حق خواهد یافت. 🔸علامه و عرفان: بررسی آموزه‌های عرفانی درآثار علامه طباطبایی/نویسنده: غلامرضا نوروزی/ ناشر: نشر ادیان / چاپ اول/ سال چاپ: تابستان ۱۴۰۳ 🛒 خرید از فروشگاه اینترنتی با تخفیف 🔻🔻 http://B2n.ir/ALLAME-VA-ERFAN-2 #دین #علامه_طباطبایی #عرفان #تشیع #عقل #علامه_و_عرفان #غلامرضا_نوروزی #نشرادیان #کتاب_زندگی‌ات_را_با_دانایی_ورق_بزن 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ 📱کانال‌‌های ارتباط با کتابخانه و انتشارات دانشگاه ادیان 🔻🔻 ⏮ تلفن تماس : ☎️۰۲۵۳۲۸۰۳۱۷۱ 📱۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸ ⏮ | سایت: 🌐 www.adyanpub.com ⏮ | ایتا 📲 http://eitaa.com/libadyan ⏮| تلگرام 📲 @libadyan ⏮ | اینستاگرام https://instagram.com/libadyan ⏮ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50

👈 فراخوان حمایت از طرح های پژوهشی مرتبط با هوش مصنوعی و دیگر رشته ها 👈 میزان حمایت: تا 1 میلیارد تومان 👈 کارگاه مجازی فراخوان «حمایت از طرح‌های پژوهشی - هوش مصنوعی» در این کارگاه اطلاعات کامل و جامع درباره فراخوان ارائه شده است. https://www.aparat.com/v/ljle59b 🌹 لینک گروه هوش مصنوعی در ایتا https://eitaa.com/joinchat/496435785Cc69fbeef64 🌹 لینک گروه هوش مصنوعی در تلگرام https://t.me/+3puafnOfQHsyM2Fk 🌹 لینک کانال «پژوهش، اپلای، زبان انگلیسی» در تلگرام https://t.me/smajidnabavi1366 🌹 لینک کانال «پژوهش، اپلای، زبان انگلیسی» در ایتا پژوهش، اپلای، زبان (انگلیسی) https://eitaa.com/majidnabavi1366 راه ارتباطی با سیدمجید نبوی در ایتا: @SMajidnabavi1366

💢فراخوان مقاله همایش بین‌المللی «رنه گنون و احیاء خمیرۀ ازلی» مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ✍️به گزارش روابط عمومی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، همایش بین‌المللی «رنه گنون و احیاء خمیرۀ ازلی » از تاریخ 29 الی 30 بهمن‌ماه 1403 توسط گروه ادیان و عرفان مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و با همکاری و حمایت دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی داخلی و خارجی در مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می‌‌شود. کمیته علمی همایش از علاقه‌مندان و پژوهشگران دعوت می‌کند که آثار پژوهشی خود را در قالب مقاله ی کامل تا تاریخ 24 آبان 1403 به دبیرخانه ی همایش ارسال نمایند. محورهای همایش: خمیره ازلی و ابدی دَرشَنَه های هندو دکترین بودایی تعالیم حکمی شرق دور حکمت فهلوی یا خسروانی حکمت و عرفان اسلامی حکمت و عرفان مسیحی حکمت افلاطونی حکمت هرمسی سمبولیسم و هنر حساب و هندسه قدسی صنایع و پیشه های سنتی نظریه ادوار و اکوار تبیین عالم مدرن نقد فلسفه های تاریخ نقد مکاتب روانکاوی نقد انجمن تئوسوفی نقد نحله احضار شبح احوال و آثار رنه گنون رنه گنون و کوماراسوامی رنه گنون و شارحان دیگر وی تاریخ‌های مهم: مهلت ارسال مقالات کامل: 1403/08/24 تاریخ برگزاری همایش: 29 الی 30 بهمن ماه 1403 اطلاعات تماس: برای راهنمایی و همچنین پیشنهادها و نظرات، راههای ارتباطی زیر در دسترس پژوهشگران است. رایانامه: guenonirip@gmail.com / guenon@irip.ac.ir وب‌گاه همایش: https://guenon.irip.ac.ir 🌏لینک ادامه خبر: https://www.irip.ac.ir/u/14T 🆔https://eitaa.com/hekmatfalsafe

📚 دوره تفسیر پژوهی آکادمی بین‌المللی حکمت: چراغی برای درک قرآن کریم 🗂 جلسه یازدهم: کلیات و مبانی مکاتب تفسیری 🎙 استاد: حجت الاسلام و المسلمین دکتر بابایی 🔖 همراه با گواهی معتبر ✴️ شرکت در این دوره رایگان است #معرفی_دوره #تفسیر_پژوهی ⚡️ برای ثبت‌نام و مشاهده کامل این جلسه به لینک زیر مراجعه کنید: https://hekmat.academy/courses/study-of-tafsir/ 🔹 آکادمی بین‌المللی حکمت http://eitaa.com/joinchat/1830879264C6fc532bd89

🔆 حسین و نیازهای امروز ما 🎙 آقای دکتر ابوالفضل خوش‌منش 📎https://honar.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=1&&siteid=1&pageid=2427&newsview=10731 🌐 پیوند نشانی وبینار برای حضور مجازی: https://b2n.ir/n79884 🆔 https://eitaa.com/zekra114

شیوه تعامل با اساتید (استاد درس یا استاد راهنما) 🔻در این فایل چند صفحه‌ای مطالب بسیار جالب، دقیق و ارزشمندی در مورد شیوه تعامل دانشجویان و اساتید نوشته شده است. 🔻این نکات و تشریفات، شاید مطالبی باشد که در حوزه علمیه کمتر بدان نیاز باشد اما دانشجویان محترم حتما نیازمند آن هستند. زمان مطالعه: حدود ۶دقیقه 📌اثر دکتر فرهنگ مهروش #بخوانید *┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄* 🔎کانال علمی مهارت‌های پژوهشی پژوهشیار https://eitaa.com/joinchat/4176085290C7e1572999a *┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄*

#معرفی‌نرم‌افزار مجلس خبرگان، جایگاه بزرگترین انتخاب 🏴🏴🏴🏴🏴 یکی از مهم‌ترین نهادهای حکومتی جمهوری اسلامی ایران, مجلس خبرگان رهبری است. اهمیت فوق العاده این مجلس از آن جا است که مطابق قانون اساسی وظایف مهم تعیین رهبر, نظارت بر او و عزل وی را برعهده دارد. 💿 مشاهده و خریداری نرم‌افزار فصلنامه علمی ـ پژوهشی حکومت اسلامی، نمایش متن کامل 98 شماره از این فصلنامه: noorsoft.org/fa/software/View/74072 مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) پیشگام در داده پردازی هوشمند علوم اسلامی www.noorsoft.org کانال رسمی نور در ایتا

🔰همایش بین‌المللی هوش مصنوعی؛ فرهنگ و علوم اسلامی برگزار می‌کند: 🔹وبینار تخصصی به زبان انگلیسی 🔍 موضوع: انسان‌شناسی و هوش مصنوعی 👤 ارائه‌دهنده: 🔸 پروفسور کورت ریچاردسون (استاد دانشگاه مک‌مستر کانادا) میزبان: دکتر محمدمهدی چگینی زمان: جمعه ۲۹ تیرماه ساعت ۲۱:۳۰ به وقت تهران 🔗لينك وبینار: http://meet.google.com/ogq-bafg-bis @Enoensani

#اطلاعیه_پژوهشی 🔔معاونت پژوهش حوزه علمیه خواهران استان قم با همکاری مرکز تربیت مدرس صدیقه کبری سلام الله علیها برگزار می‌نماید: 🔰مدرسه تابستانه "مهارت و پژوهش" 🔻 عناوین کارگاه‌ها: 1️⃣ رویارویی با متن عربی 2️⃣ فنّ ترجمه 3️⃣ دریافت پیام از متن 4️⃣ نویسندگی علمی 5️⃣ نکات کلیدی ویراستاری 🖥 بصورت مجازی (آنلاین) 🎙با ارائه سرکار خانم لیلا صابری؛ مدرّس کارگاه‌های پژوهشی در حوزه و دانشگاه، سرویراستار مجله‌های علمی- پژوهشی و معاون پژوهش مرکز تربیت‌ مدرس صدیقه کبری علیهاسلام 🗓مهلت ثبت‌نام: تا ۲۵ تیر ۱۴۰۳ 📲ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر: @qompajoohesh 🔰@hawzah_khaharan_qom مدیریت حوزه علمیه خواهران استان قم

🟢محورها و موضوعات پژوهشی گروه علوم تربیتی گروه علوم تربیتی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با هدف بازنگری و اصلاح کتاب‌های درسی و نیز پژوهش در زمینه تعلیم و تربیت اسلامی در سال 1362 فعالیت خود را آغاز نمود. این گروه پژوهشی با تولید بیش از 64 اثر پژوهشی و ده‌ها مقاله علمی در حوزه مأموریتی خود، یکی از گروه‌های پژوهشی موفق پژوهشگاه به شمار می‌رود. با ابتناء بر راهبردهای علمی گروه برخی اولویت‌های پژوهشی مصوب این گروه عبارتند از: 1. فلسفة تعلیم و تربیت اسلامی 2. فلسفة ساحتهای تعلیم و تربیت اسلامی (مبانی، اهداف، چیستی، چرایی) مانند فلسفة تربیت اخلاقی؛ فلسفة تربیت سیاسی و اجتماعی و ... 3. فلسفه‌ی کودکی از دیدگاه اسلامی 4. بررسی چالشهای پیش رو در تعلیم و تربیت اسلامی 5. بررسی عمیق و انتقادی مفاهیم بنیادین و فلسفی تعلیم و تربیت مدرن همانند تربیت دموکراتیک، خودآیینی، خودشکوفایی، خلاقیت، رشد، کودکی و ... از منظر اسلامی 6. تفسیر تربیتی قرآن کریم 7. روش شناسی تحقیق در تربیت اسلامی 8. تاریخ تعلیم و تربیت اسلامی 9. مبانی و مسائل تربیتی و آموزشی حوزه‌های علمیه مانند - بررسی مبانی نظری پیدایش، تحولات، فعالیت‌ها، فرآیندها و کارکردهای مدارس و حوزه‌های علمیه در جهان اسلام - تحلیل انتقادی دستاوردها و پیامدهای تغییرات و تحولات جدید آموزشی در حوزه‌های علمیه (همانند مدارج علمی، رشته‌ها و مراکز تخصصی) علاقه‌مندان محترم جهت همکاری پژوهشی با گروه می توانند با شماره 02532111362 جناب آقای کاظمی زاده تماس حاصل نمایند. پژوهشگاه حوزه و دانشگاه/همراهمان باشید👇 🔴 @rihu_ac_ir 🔴 @research_hu

#پیشنهاد_موضوع در قرآن از #یهود و #نصاری زیاد صحبت شده و به ویژگی های مختلف این دو گروه و نگاه اونها به مسلمانان اشاره شده است. در این زمینه چند موضوع از باب نمونه پیشنهاد می شود: ✅ بررسی تطبیقی دیدگاه #مفسران شیعه و اهل سنت نسبت به موارد مطرح شده راجع به یهود و نصاری ✅ #جریان_شناسی تفاسیر در دوره هایی مختلف در مواجهه با آیات مربوط به یهود و نصاری ✅ اثر مسائل سیاسی و اجتماعی هر دوره تاریخی روی دیدگاه های تفسیری مفسران در زمینه یهود و نصاری ✅ آسیب شناسی استفاده از مطالب عهدین در تفسیر قرآن 🌹🌹🌹🌹🌹 #پژوهش #مقاله #رساله #پایان_نامه #دکتری #ارشد #حوزه #پروپزال #ترجمه کانال ما را به دوستان خود معرفی کنید. کانال ایتا: @mehad1

🟢فایل کاربردی نسخۀ الکترونیک ویراست جدید «دستور خط ّفارسی» 🟢 @research_hu

جلسه دفاع دکتری

📘 کارنامه اسلام؛ کتابی که فصلی درخشان از تاریخ بشر را ورق می‌زند 💠 کتاب کارنامه اسلام به قلم دکتر عبدالحسین زرین کوب نگاشته شده و توسط انتشارات امیر کبیر به چاپ رسیده و به چندین زبان زنده دنیا از جمله ایتالیایی و بلغاری نیز ترجمه شده است. نویسنده در این کتاب بر دستاوردهای تمدن اسلامی در قرون نخست هجری می بالد و اشاره می‌کند که هر چند گسترش سرزمینی اسلام با جنگ حاصل شد، اما نشر اسلام در بین مردم کشورهای فتح شده به زور جنگ نبوده است. 🔸 این کتاب فصل درخشان تاریخ انسانی است؛ نه فقط از جهت توفیقی که مسلمین در ایجاد یک فرهنگ تازه جهانی یافتند، بلکه به سبب فتوحاتی بود که آنها از این طریق موفق به برپایی دنیای تازه ای به عنوان قلمرو اسلامی ورای شرق و غرب شدند که نه شرق بود و نه غرب. 🔹 طرز بیانی که نویسنده در این کتاب به کار برده شاید در نظر اول در نزد برخی از خوانندگان تا اندازه ای حماسه آمیز جلوه کند، اما این پندار درست نیست. نویسنده فقط خواسته است با همان چشمی به فرهنگ گذشته اسلام بنگرد که خود مسلمین گذشته، بدان می نگریسته اند. متن معرفی: https://b2n.ir/n68995 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #تاریخ_علم_دوره_اسلامی #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای موسسه : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

ا ﷽ ا تشکل جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه حضرت معصومه(س) برگزار میکند: 🔺دوره ی آشنایی با هوش مصنوعی🔺 ● با حضور دکتر سید مجید نبوی [استاد دانشگاه و مدرس هوش مصنوعی] ● زمان ثبت نام : تا ۳۰ تیرماه ۱۴۰۳ ● هزینه ی دوره : تنها ۷۰ هزارتومان - - - - - - - - - لینک ثبت نام : 👇🏻 https://digiform.ir/w6de7e273 ♦️بعد از تکمیل فرآیند ثبت نام از طریق آدرس فوق، لینک مجازی دوره برای شما ارسال میگردد. 🔻درصورت بروز مشکل به شناسه زیر در پیام‌رسان ایتا مراجعه فرمایید. 🆔@Za_hx61 - - - - - - - - - حواست باشه جانمونی!😉 ایتا | اینستاگرام 🌐http://eitaa.com/jad_hmu تشکل جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه حضرت معصومه(س)

معرفی کتاب :

طنز هنری است مسئول که در حوزه فرم و شکل همانند لطیفه و مزاح و فکاهه است ولی درون مایه آن، نقد سازنده و موجب ارتقای فضایل و ارزش‌ها است که با شوخی‌های کوچه و خیابان تفاوت ماهوی دارد. اگر می‌خنداند نوش‌خند نیست که سوگ‌خند استٰ گاهی واکسینه می‌کند و گاهی جراحی، در قرآن و روایات نیز زبان استعاره و کنایه و تشبیه با محتوای بلند و عمیق فراوان است. طنز هنری است مسئول که در حوزه فرم و شکل همانند لطیفه و مزاح و فکاهه است ولی درون مایه آن، نقد سازنده و موجب ارتقای فضایل و ارزش‌ها است که با شوخی‌های کوچه و خیابان تفاوت ماهوی دارد. اگر می‌خنداند نوش‌خند نیست که سوگ‌خند استٰ گاهی واکسینه می‌کند و گاهی جراحی، در قرآن و روایات نیز زبان استعاره و کنایه و تشبیه با محتوای بلند و عمیق فراوان است. فهرست مطالب کتاب به این قرار است: بخش اول- تحلیل موضوعی طنز بخش دوم- تحقیق فقهی طنز بخش سوم- استعارات، کنایات و تشبیهات لطیف و ظریف در قرآن و اخبار این کتاب نگاشته عزیزالله زارع آملی در 208 صفحه از سوی انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار در قم در سال 93 منتشر شده است و با شماره ثبت 530948در کتابخانه مجلس موجود است. کتابخانه مجلس شورای اسلامی

یکی از گونه های نثر کهن فارسی از ادوار نخستین آن، مجالس عالمانی از خراسان و ماوراء النهر قدیم است که در قالب کتاب هایی تدوین شده و البته کمتر توجه پژوهشگران را به خود جلب کرده است. یکی از گونه های نثر کهن فارسی از ادوار نخستین آن، مجالس عالمانی از خراسان و ماوراء النهر قدیم است که در قالب کتاب هایی تدوین شده و البته کمتر توجه پژوهشگران را به خود جلب کرده است. از میان این مجالس مکتوب، مجالس تفسیری فضل بن محب نیشابوری از سدۀ پنجم هجری که تاکنون یک دستنویس از آن در گنجینه های خطی اسلامی یافت شده، در مطالعات مربوط به رویکردهای تفسیری عالمان خراسان، ترسیم فضای فکری و اندیشگی آن اقلیم در سدۀ پنجم هجری، و نیز بررسی های مرتبط با زبان فارسی به طور خاص از اهمیت ویژه ای برخوردار است. این کتاب در عصر شاعر تدوین شده و حاوی سروده هایی در نوع زاهدانه، عالمانه و بعضاً عرفانی است. این اشعار در مطالعۀ تطور شعر فارسی اهمیت بسیار دارد و در ردیف سروده هایی قرار می گیرد که در سده های چهارم و پنجم هجری در نیشابور بر زبان علمای صاحب مجلس می رفته و ذوق مخاطبان را برمی انگیخته است. در این نوشتار ابتدا کاوشی در احوال فضل بن محب، صاحب مجلسی که ابیات مزبور را برای ما حفظ کرده با استفاده از تمامی منابع رجالی و تاریخی صورت گرفته است، آن گاه به اختصار به تأثیر کرامیۀ نیشابور در گسترش شعر زاهدانه و عرفانی فارسی پرداخته شده و سپس تباین عقیدتی و فکری فضل بن محب با ایشان تبیین گردیده است. در بخش دوم کتاب ، متن اشعار به دقت بازخوانی و تصحیح گردیده و در پایان نیز منتخبی از تصاویر صفحاتی که دارای شعر فارسی بوده نمایش داده شده است. فضل بن محب نیشابوری، تحقیق در مجالس تفسیری فضل بن محب نیشابوری و ابیات فارسی آن (گنجینه ای از سروده های زاهدانۀ فارسی (سدۀ پنجم هجری)، ) به کوشش: جواد بشری و محمدافشین وفایی، تهران، مرکز پژوهشی میراث مکتوب، نه، 93 صفحه، شمارگان: 500 نسخه، قطع: وزیری، (بها با جلد شومیز: 170000 ریال – با جلد سخت 270000 ریال)، 1394. منبع: میراث مکتوب

صفحات اولیه کتاب تحقیق در مجالس تفسیری فضل بن محب نیشابوری

در این ارتباط مقاله‌ای هم دیدم در مجله تاریخی : تبیین و تحلیل سیر ارتباط علمی محدثان و عالمان اصفهان و نیشابور از سدۀ سوم تا هفتم هجری نوع مقاله : مقاله پژوهشی نویسندگان مریم پروی نیان 1 اصغر منتظرالقائم 2 علی اکبر عباسی 3 1 دانشجوی دکتری گروه تاریخ، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران 2 استاد گروه تاریخ، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران 3 دانشیار گروه تاریخ، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران 10.22108/JHR.2022.134360.2387 چکیده تعامل علمی در تمدن اسلامی زمینۀ بالندگی مراکز علمی و رشته‌های مختلف علوم را فراهم کرد. نیشابور به‌عنوان یکی از مراکز مهم علمی جهان اسلام، به‌خصوص در زمینۀ دانش حدیث و با داشتن امتیازات ویژه در جذب عالمان اصفهان به نیشابور موفق بود. تعداد این عالمان و محدثان اصفهانی در نیشابور در قرن چهارم و پنجم به‌دلیل شرایط نیشابور به هفتاد نفر رسید. شماری از عالمان نیشابور نیز در اصفهان حضور یافتند. برخی از عالمان و محدثان اصفهان، به‌خصوص کسانی که مذهب شافعی داشتند، با سفر به نیشابور بر جریان حدیثی نیشابور تأثیرگذار شدند و جزء مشایخ محدثان مشهور نیشابور قرار گرفتند. این نوشتار بر آن است تا با روش توصیفی و تحلیلی این سؤال را بررسی کند که چه عاملی در تعامل محدثان و عالمان نیشابور و اصفهان در قرن چهارم و پنجم مؤثر بود؟ چگونه محدثان اصفهان در دانش حدیثی نیشابور تأثیر گذاشتند؟ محدثان اصفهان به‌دلیل رونق مذهب شافعی در نیشابور و امتیازاتی که برای پیروان مذهب شافعی فراهم بود، در قرن چهارم و پنجم به نیشابور سفر و با محدثان نیشابور تعامل علمی کردند. همچنین برخی محدثان اصفهان با حضور در نیشابور جزء مشایخ و استادان محدثان بزرگ و مشهور شافعی‌مذهب نیشابور شدند و دستاورد این تعامل وجود روایات محدثان اصفهانی در تألیفات محدثان مشهور نیشابوری بود که به‌طور محسوسی در تألیفات محدثان مشهور نیشابور به چشم می‌خورد. کلیدواژه‌ها ارتباط علمی اصفهان نیشابور سفرهای علمی حدیث dor 20.1001.1.20086253.1402.15.2.3.8 https://jhr.ui.ac.ir/article_27290.html

روش حیری نیشابوری در الکفایه فی التفسیر مقاله نویسنده مسئول: شاه‌پسند، الهه ؛ نویسنده: ملایی عشق‌آباد، زهرا ؛ معرفت دی 1398 - شماره 265 رتبه ب (وزارت علوم/ISC (‎9 صفحه - از 73 تا 81 ) کلیدواژه ها: چکیده: «الکفایه فی التفسیر» یا «کفایه التفسیر» اثر حیری نیشابوری (د.۴۳۱) مفسر، محدث، مقری و فقیه شافعی قرن پنجم نیشابور است. شناخت دقیق‌تر این تفسیر، به لحاظ جایگاهی که در میراث علمی نیشابور دارد، مهم است؛ چراکه بازه زمانی تالیف‌آن، عصری ممتاز در تاریخ علمی، سیاسی و مذهبی نیشابور است. این مقاله با رویکرد توصیفی تحلیلی و با هدف روش‌شناسی این تفسیر، سه نسخه خطی موجود از کفایه‌التفسیر را محور قرار داده و پس از مقایسه‌ای مختصر با الکشف والبیان ثعلبی نیشابوری (د.۴۲۷) که تفسیری روایی دانسته می‌شود، به این نتیجه رسیده که تفسیر حیری را تنها می‌توان ذیل تفاسیر جامع طبقه‌بندی کرد. استفاده توامان از آیات و روایات که به شکل‌های متنوعی در فهم آیه به کار رفته‌اند، توجه به آراء تفسیری مفسران متقدم و یا معاصر با نویسنده، برخورداری از رویکردهای کلامی و ادبی و نیز توجه خاص به قرائات، از ویژگی‌هایی بارز این تفسیرند. همچنین تفصیل در تفسیر آیات کلامی، نشان‌دهنده واکنش پویای مولف به فضای گفتمانی عصرش و نیز نوع واکنش‌های علمی اشاعره به عقاید کرامیه و معتزله در قرن چهارم است. خلاصه ماشینی: استادان و شاگردان حيري خطیب بغدادی در یادکرد استادان حیری، به این افراد اشاره داشته است: ابوطاهر محمدبن فضل‌بن محمدبن اسحاق‌بن خزیمه (د،387)؛ ابوالحسن احمدبن ابراهیم عبدَوی، حسن‌بن احمد مَخلَدی، احمدبن محمدبن اسحاق انماطی، احمدبن محمدبن عمر خفاف(د،395)؛ ابو الحسن ماسَرجِسی (د،384)؛ محمدبن عبدالله‌بن حمدون (د،390)؛ محمدبن احمدبن عبدوس مزكي، ابوبکر جوزقی (د،388)؛ ابوعلی زاهربن احمد سرخسی (د،389)؛ ابوالهیثم محمدبن مکی کُشمیهَنی (د،389)، که از او صحیح بخاری سماع کرده است؛ ابوالفضل محمدبن حسین حدادی مروزی، ابونعیم عبدالملک‌بن حسن اسفراینی (د،400) و ابوعبدالرحمن سلمی (د،412) (خطیب بغدادی، ۱۴۲۲ق، ج7، ص317). » ‏(حیری، بی‌تا ـ ب، اوراق 14ب، 138 الف ؛ همو، بي‌تا ـ ج، ورق272 الف) آغاز شده است که نشان می‌دهد این تفسیر تقریر شاگرد اوست، این فرد همان ابن‌زنجویه است که چنان‌که گذشت، تفسیر حیری را با سماع از خود او به نگارش درآورده است. مطالبی که حیری از این گروه نقل می‌کند نیز مؤید همین برداشت است ‏(حیری، بی‌تا ـ الف، اوراق 136ب، 62 الف). دیدگاه معتزله در رابطه با مخلوق بودن قرآن را بیان كرده و به‌ منظور مردود شمردن این دیدگاه که مصداق ذکر قرآن باشد، مقصود از آن را پیامبر دانسته است (حیری، بی‌تا ـ الف، ورق39 الف). حیری آیات، روایات و نیز اقوال مفسران را به عنوان منبعی برای تفسیر در نظر داشته است، به نقل قرائات مختلف و توجیه آنها توجه ویژه داشته، و ذیل آیات کلامی تفصیل در اظهارنظر را از دست نداده است. http://noo.rs/Tz3KU