eitaa logo
مکتب وحی
2.6هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
545 ویدیو
10 فایل
برای برقراری ارتباط با مدیر کانال بر روی لینک زیر کلیک فرمایید. @maktabevahy_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘دولت عشق آمد و من دولت پاینده شدم🔘 🔹حضرت حافظ می فرماید: «تا شدم حلقه به گوش در میخانۀ عشق هر دم آید غمی از نو به مبارک بادم» 🔹یعنی وقتی تسلیم او شدم و نفس و انانیّت را کنار گذاشتم، غم به سراغم می آید ولی این غم به من "مبارک باد" می گوید. 🔹وقایع کربلاء که بر حضرت سیدالشهداء غم می بارد را حضرت می گوید که اینها به مبارک بادم می آیند؛ از دست دادن علیّ اکبر غمی است که "به مبارک بادم" آمده؛ از دست دادن ابالفضل علیه السلام غمی است که "به مبارک بادم" آمده است؛ از دست دادن حبیب "به مبارک بادم" آمده است و... 🔉. آیة اللَه سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی. 📗. سنه 1438 جلسه 10 (با تلخیص و ویرایش) @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘.
🔶چرا خداوند کارهای ناپسند را حرام نموده است؟ 🔶 🔹تعدّی حرام است؛ تعدّی به مال و منزل دیگران مثلا حرام است چرا؟ چون جمال الهی از بین می رود و به جای آن خشونت و پرخاشگری و عداوت و قساوت و دشمنی قرار می گیرد. ظلم حرام است چون ظلم بر خلاف جمال است چون کدورت، ناپاکی و نقصان و نا زیبا است. 🔹تمام نظام عالم بر اساس جمال پایه ریزی شده، و اساس دین و شریعت بر اساس جمال پایه ریزی شده است. آنچه که زیبا است از نقطه نظر شرع به آن امر شده و آنچه نازیبا است از آن نهی شده. 🔹چرا شُرب خَمْر حرام است چون انسان را از حالت طبیعت و انسانیت که حالت زیبایی است، خارج می کند و به عالم حیوانیت می برد. 🔹دزدی، قمار، تعدّی، رشوه، تقلّب، خیانت؛ تمام محرّمات را نگاه کنید در مقابل جمال قرار گرفته اند و تمام اینها مُبعِّد است. و تمام اینها انسان را از مسیر جمال خارج می کند که وادیِ ظلمت و کدورت و ابتعاد است. 🔉. آیة اللَه سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی. 📗. سنه 1437 جلسه 3 @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
🔘دولت عشق آمد و من دولت پاینده شدم🔘 🔹حضرت حافظ می فرماید: «تا شدم حلقه به گوش در میخانۀ عشق هر دم آید غمی از نو به مبارک بادم» 🔹یعنی وقتی تسلیم او شدم و نفس و انانیّت را کنار گذاشتم، غم به سراغم می آید ولی این غم به من "مبارک باد" می گوید. 🔹وقایع کربلاء که بر حضرت سیدالشهداء غم می‌بارد را حضرت می‌گوید که اینها به مبارک بادم می‌آیند؛ از دست دادن علیّ اکبر غمی است که "به مبارک بادم" آمده؛ از دست دادن ابالفضل علیه السلام غمی است که "به مبارک بادم" آمده است؛ از دست دادن حبیب "به مبارک بادم" آمده است و... 🔉. آیة اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی، قدّس الله سرّه 📗. سنه 1438 جلسه 10 (با تلخیص و ویرایش) @maktabe_vahy 🏴..🏴..🏴..🏴
🔘. هر دم آید غمی از نو به مبارک بادم! ✳️قسمت اول 🚩وقتی آدم به صحرای کربلا نگاه می‌کند می‌گوید: چه کارهایی که به فکر آدم می‌آمد که نکردند!؟ ولی نگاه می‌کنید که امام حسین علیه السلام از روز عاشورا، ساعت به ساعت در حال عوض شدن است؛ چهره دارد برافروخته می‌شود! با خود می‌گوییم این شخص که همان امام است و فرقی نکرده است؛ امام که تغییر نمی‌کند! اما باید بدانیم که خودِ امام هم با خدای خود حسابی دارد. امامت به جای خویش درست است اما ما از آنچه که خدا برای امام در نظر می‌گیرد، خبر نداریم! 🚩لذا امام حسینی که در ظهر عاشورا بر روی خاک افتاد با آن امام حسینی که در صبح عاشورا بود چیز دیگری بود. اصلاً به کجا دیگر نباید می‌رسید! اصلاً نمی‌شود گفت که در کجا بود! و این مسئله، مسئله عجیبی است که امام چگونه باید این مراتب را طیّ کند؟! از دست دادن علی اکبر علیه السلام مگر شوخی و بازی است!؟ از دست دادن حضرت علی اصغر علیه السلام با آن وضع و کیفیت و همینطور از دست دادن یکی یکی از برادران و خاندان و اصحابش که شوخی نیست! اینطور نیست که حضرت مثل دیوار باشند و هر چه بخواهد بشود، بشود!! بلکه اینها همه حساب دارد. ✔️ادامه دارد... 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. سنه 1438 جلسه 10 علیه السلام @maktabe_vahy 🏴..🏴..🏴..🏴
مکتب وحی
🔘. هر دم آید غمی از نو به مبارک بادم! ✳️قسمت اول 🚩وقتی آدم به صحرای کربلا نگاه می‌کند می‌گوید: چه
🔘. هر دم آید غمی از نو به مبارک بادم! ✳️قسمت پایانی 🚩کشته شدن حبیب_ جدای از اینکه خودش به چه مقاماتی می‌رسد _ یک اثر روی نفس امام می‌گذارد. اینکه حضرت ابالفضل علیه السلام چه مقام و موقعیتی دارد به جای خویش درست، ولی از دست دادن حضرت اباالفضل علیه السلام اثرِ خود را روی نفس سیّدالشهداء علیه السلام می‌گذارد. اینکه امام می‌فرماید: «الانَ إنکَسَرَ ظَهری وَ قَلَّت حِیلَتی: الان کمرم شکست و چاره‌ام کم شد!» دروغ نمی‌گویند بلکه راست می‌گویند ولی با این نگاه که “این غم به مبارک بادم“ می‌آید. آن از دست دادن حضرت علیّ‌اکبر ”به مبارک بادم“ می‌آید. 🚩اینها همان مطالب آقای حدّاد رضوان الله علیه است. اینها که اشکال می‌گیرند که غم، غم است و اشک و تألّم می‌آورد و جگر می‌سوزاند، بدانند که اینها به جای خویش درست است ولی آن طرف سکّه را نیز باید ببینید که این غم با مقام و نفسِ امام چه کرده است و این از دست دادن حضرت علیّ‌اصغر و حضرت علیّ‌اکبر و برادرها و همچنین همۀ مسائلی که بعداً‌ اتفاق می‌افتد؛ از اسارت و مجلس ابن‌زیاد و مجلس یزید و غیره با نفسِ سیّدالشهداء علیه السلام چه کرده است و بدانیم که همۀ اینها را امام می‌بیند و حضور عینی دارد (نه اینکه فقط اطلاع دارد!) 🚩دیگر در آن وقت که حضرت بر زمین می‌افتد و کار تمام است، انسان نمی‌داند چه خبر است و دیگر اصلاً لایوصف است و قابل وصف نیست! مرحوم علامه طهرانی قدّس الله سرّه می‌فرمودند: «بعد از ظهر عاشورا، هنگامی که حضرت روی زمین افتاده است، آن تجلّی ذات به تمام جهات صورت می‌پذیرد!» که البته این را اولیای الهی می‌دانند و ما نمی‌دانیم چه خبر است! 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. سنه 1438 جلسه 10 علیه السلام @maktabe_vahy 🏴..🏴..🏴..🏴
🚩 من از درمان و درد و وصل و هجران/ پـسـنـدم آنــچــه را جــانـان پـســنـدد 🔹آیا جریان عاشورا برای حضرت زینب سلام الله علیها شرّ بود!؟ نمی‌شود که شرّ باشد! لذا در جواب ابن‌زیادِ ملعون که گفت: «كَيْفَ رَأَيْتِ صُنْعَ اللَّهِ بِأَخِيكِ وَ أَهْلِ بَيْتِك‏؟» یعنی کار خدا را چگونه دیدی و دیدی چه بر سرتان آورد؟! حضرت زینب علیها السلام فرمود: «ما رَأَيتُ إلّا جَمِيلاً: چیزی جز زیبائی ندیدم!» 🔹والله، بالله، تالله حضرت زینب سلام الله علیها در آنجا شوخی نکرد و نخواست خودش را از موقعیت بیاندازد؛ چون برخی از افراد جوری جواب می‌دهند که طرف نفهمد واقعیت چیست! اما حضرت زینب علیها السلام داشت به آن مردیکۀ نادان واقعیت را می‌فرمود. آن ملعون فقط شهوتِ دنیا را می‌بیند و فقط از تمام عالم آن قصرِ دارالإماره و آن تختی که بر روی آن نشسته‌ و چند شمشیر‌زنِ حاضر در اطرافش، با آن ”به چپ چپ“ و ”به راست راست“ گفتن را می‌بیند! 🔹ای بدبخت و ای بیچاره! این زن الآن در هر ثانیه عوالمِ وجودی را طیّ می‌کند و تو اصلاً نمی‌فهمی چه می‌گویی که چنین سؤالی می‌کنی! از تخت خود پایین بیا و جلویِ این زن سجده کن، تا ببینی تو را به کجا می‌برد!؟ سراسرِ وجود تو را این دو روزِ دنیا فراگرفته و هیچ خبری از عالم معنا در تو باقی نگذاشته است و فقط همین دو روز را نگاه می‌کنی و از فردای خود خبر نداری! 🔹باری، حضرت زینب می‌فرماید: هر چه دیدم خیر و زیبا بود؛ حتی حضرت نمی‌فرماید خیر دیدم بلکه می‌فرماید ”زیبا دیدم“. 🚩. عاشقم بر لطف و بر قهرش به جدّ بوالعجب من عاشقِ این هر دو ضدّ 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. سنه 1430 جلسه 10 علیه السلام @maktabe_vahy 🏴..🏴..🏴..🏴
🚩 برای هزار کربلای دیگر آماده است! علیه‌السلام @maktabe_vahy 🔳.🔳.🔳.🔳
⭕️ لقاء خدا در عبادت! 🔹عباداتی که انسان انجام می‌دهد و می‌‌گوید: «من این عبادت را به داعیِ قُربَت (یعنی برای نزدیک شدن به خدا) بجا می‌آورم» معنایش این نیست که انسان راهی را طیّ کند و به خدا برسد!! 🔹بلکه معنایش این است که این عبادت را که انجام می‌‌دهم، روح مرا صفا می‌دهد و نفس مرا آرام می‌کند. 🔹آرامش نفس و صفای روح، مقدمۀ طلوع تجلیاتِ صفات جمالِ خدا در نفس، و ادراک مؤمن نسبت به پروردگارِ خود است؛ این معنای لقاء خدا است. 📝 علامه طهرانی قدّس الله سرّه 📚 ص 23؛ با ویرایش @maktabe_vahy 💠.💠.💠.💠
🔸ای قیل و ای قالِ تو خوش و ای جـمله اَشـکالِ تـو خوش 🔹ماهِ تو خوش، سالِ تو خوش ای سـال و مَـه چـاکـر تـو را رحمه‌الله @Maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
🚩 هزار بار جانِ مقدّس فدای جانان است! 🔹اگر همین الآن از حضرت زينب بپرسيم: «1400 سال از جريان كربلا گذشته، آيا اگر خدا دوباره امام حسين و شما را زنده كند، آمادگى داريد آن جريان تكرار شود؟!» 🔹همين الآن در پاسخ می‌فرماید: «بله، من پشيمان نيستم!» چرا؟ چون مى‏گويد «ما رأيتُ الا جميلاً» [جز زیبایی ندیدم!] 🔹خب مى‏داند چه خبر است. ما نادانان و جاهلان مى‏نشينيم و بر سر مى‏زنيم و چه‌ها می‌کنیم که: «اى واى كربلا، اى واى فلان!» (بله البته این «حزن» حيثيّت اتصّال انسان به امام و محبوب خودش است و این جریان اقتضا مى‏كند که انسان متأثّر باشد.) 🔹ولى بايد ببينيم اینکه در آن مجلس، یزید خطاب به حضرت زینب گفت: «دیدی خدا با شما چه‌کرد؟!» و حضرت زينب این کلامِ «ما رأیتُ الا جمیلاً» را در جواب یزید فرمود، آیا خواسته است كه يزيد را كِنِف كند!؟ 🔹و بگويد: «اگر تو از توحيد مایه می‌گذاری، من هم بلدم، و بيشتر از تو بلد هستم! من در همين خانواده بوده، و در اين بيت بزرگ شده‌ام. و کسی هستم که مثلاً امیرالمؤمنین علیه‌السلام راجع به او گفته است "عالمة غير متعلّمة: زن عالمی که درس‌نخوانده است"» آیا حضرت زینب این جواب را، برای اين مقصود، فرموده است!؟ 🔹يا اينكه حضرت زينب سلام‌الله‌عليها آن چه را كه مى‏بيند، به يزيد مى‏گويد. در حقیقت حضرت زینب می‌فرماید: «ای احمق! تو كور هستى و فطرت خود را عوض كرده‌اى. زيبا را نازيبا مى‏بينى و خيال مى‏كنى این صحنۀ کربلا نازيبا است. چشمت را باز كن و بيا ببین که در هر لحظه‏اى كه بر من مى‏گذرد، خداوند چه چيزهايى در عوض آن، عطا می‌کند! چیزهایی كه «ما لا عَينٌ رأت وَ لا أُذنٌ سَمِعَت وَ لا خَطَرَ عَلَى قَلبِ بشر: نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه بر قلب بشری خطور کرده است!» 🔺می‌فرماید : «بَشَر» تو كه يزيد هستى به‌جای خود! 🔹حال اگر همين الآن به ما بگويند: «عاشورا دوباره تكرار شود!؟» مى‏گوييم: «اى واى آقا! مگر مى‏گذاريم دوباره عاشورا تكرار شود! مى‏رويم چه‌ها مى‏كنيم!» 🔺ولى اگر از حضرت زينب سؤال كنيم، حضرت در جواب می‌فرماید: «ده‌بار یا صدبار هم عاشورا اتفّاق بيفتد، من هستم!» 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 جلسه 181، منقّح و ملخص. علیها‌السلام @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑
🔹من از درمان و درد و وصل و هجران پـسـنـدم آنـچـه را جـانـان پـسـنـدد علیها‌السلام @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑
🚩 هزار بار جانِ مقدّس فدای جانان است! 🔹اگر همین الآن از حضرت زينب بپرسيم: «1400 سال از جريان كربلا گذشته، آيا اگر خدا دوباره امام حسين و شما را زنده كند، آمادگى داريد آن جريان تكرار شود؟!» 🔹همين الآن در پاسخ می‌فرماید: «بله، من پشيمان نيستم!» چرا؟ چون مى‏گويد «ما رأيتُ الا جميلاً» [جز زیبایی ندیدم!] 🔹خب مى‏داند چه خبر است. ما نادانان و جاهلان مى‏نشينيم و بر سر مى‏زنيم و چه‌ها می‌کنیم که: «اى واى كربلا، اى واى فلان!» (بله البته این «حزن» حيثيّت اتصّال انسان به امام و محبوب خودش است و این جریان اقتضا مى‏كند که انسان متأثّر باشد.) 🔹ولى بايد ببينيم اینکه در آن مجلس، یزید خطاب به حضرت زینب گفت: «دیدی خدا با شما چه‌کرد؟!» و حضرت زينب این کلامِ «ما رأیتُ الا جمیلاً» را در جواب یزید فرمود، آیا خواسته است كه يزيد را كِنِف كند!؟ 🔹و بگويد: «اگر تو از توحيد مایه می‌گذاری، من هم بلدم، و بيشتر از تو بلد هستم! من در همين خانواده بوده، و در اين بيت بزرگ شده‌ام. و کسی هستم که مثلاً امیرالمؤمنین علیه‌السلام راجع به او گفته است "عالمة غير متعلّمة: زن عالمی که درس‌نخوانده است"» آیا حضرت زینب این جواب را، برای اين مقصود، فرموده است!؟ 🔹يا اينكه حضرت زينب سلام‌الله‌عليها آن چه را كه مى‏بيند، به يزيد مى‏گويد. در حقیقت حضرت زینب می‌فرماید: «ای احمق! تو كور هستى و فطرت خود را عوض كرده‌اى. زيبا را نازيبا مى‏بينى و خيال مى‏كنى این صحنۀ کربلا نازيبا است. چشمت را باز كن و بيا ببین که در هر لحظه‏اى كه بر من مى‏گذرد، خداوند چه چيزهايى در عوض آن، عطا می‌کند! چیزهایی كه «ما لا عَينٌ رأت وَ لا أُذنٌ سَمِعَت وَ لا خَطَرَ عَلَى قَلبِ بشر: نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه بر قلب بشری خطور کرده است!» 🔺می‌فرماید : «بَشَر» تو كه يزيد هستى به‌جای خود! 🔹حال اگر همين الآن به ما بگويند: «عاشورا دوباره تكرار شود!؟» مى‏گوييم: «اى واى آقا! مگر مى‏گذاريم دوباره عاشورا تكرار شود! مى‏رويم چه‌ها مى‏كنيم!» 🔹ولى اگر از حضرت زينب سؤال كنيم، حضرت در جواب می‌فرماید: «ده‌بار یا صدبار هم عاشورا اتفّاق بيفتد، من هستم!» 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 جلسه 181، منقّح و ملخص. علیها‌السلام @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚩 تعبیر «ما رأیتُ الا جمیلا» شعار نیست، عین واقعیت است! 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 |مجلس ۱۸۵| دقیقه ۸۶:۳۶ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 علیهاالسلام @Maktabe_Vahy 🌑.🌑.🌑.🌑
🚩 منگر رنج و بلا را، بنگر عشق و وِلا را! 1⃣ قسمت اول 🔘وقتی آدم به صحرای کربلا نگاه می‌کند می‌گوید: چه کارهایی که به فکر آدم می‌آمد که نکردند!؟ ولی نگاه می‌کنید که امام حسین علیه‌السلام از روز عاشورا، ساعت به ساعت در حال عوض شدن است؛ چهره دارد برافروخته می‌شود! با خود می‌گوییم این شخص که همان امام است و فرقی نکرده است؛ امام که تغییر نمی‌کند! اما باید بدانیم که خودِ امام هم با خدای خود حسابی دارد. امامت به جای خویش درست است اما ما از آنچه که خدا برای امام در نظر می‌گیرد، خبر نداریم! 🔘 لذا امام حسینی که در ظهر عاشورا بر روی خاک افتاد با آن امام حسینی که در صبح عاشورا بود، چیز دیگری بود. اصلاً به کجا دیگر نباید می‌رسید! اصلاً نمی‌شود گفت که در کجا بود! و این مسئله، مسئلهٔ عجیبی است که امام چگونه باید این مراتب را طیّ کند؟! از دست دادن علی اکبر علیه‌السلام مگر شوخی و بازی است!؟ از دست دادن حضرت علی اصغر علیه‌السلام با آن وضع و کیفیت و همین‌طور از دست دادن یکی یکی از برادران و خاندان و اصحابش که شوخی نیست! این‌طور نیست که حضرت مثل دیوار باشند و هر چه بخواهد بشود، بشود!! بلکه اینها همه حساب دارد. ✔️ادامه در پیام بعد.... 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 ، 1438، جلسه 10 علیه السلام @maktabe_vahy 🏴..🏴..🏴..🏴
🚩 منگر رنج و بلا را، بنگر عشق و وِلا را! 2⃣ قسمت دوم 🔘 کشته شدن حبیب ـ جدای از اینکه خودش به چه مقاماتی می‌رسد ـ یک اثر روی نفس امام می‌گذارد. اینکه حضرت ابالفضل علیه‌السلام چه مقام و موقعیتی دارد به جای خویش درست، ولی از دست دادن حضرت اباالفضل علیه‌السلام اثرِ خود را روی نفس سیّدالشهداء علیه السلام می‌گذارد. اینکه امام می‌فرماید: «الانَ إنکَسَرَ ظَهری وَ قَلَّت حِیلَتی: الان کمرم شکست و چاره‌ام کم شد!» دروغ نمی‌گویند بلکه راست می‌گویند ولی با این نگاه که «این غم به مبارک بادم می‌آید.» آن از دست دادن حضرت علیّ‌اکبر «به مبارک بادم» می‌آید. 🔘 اینها همان مطالب آقای حدّاد رضوان‌الله‌علیه است. اینها که اشکال می‌گیرند که غم، غم است و اشک و تألّم می‌آورد و جگر می‌سوزاند، بدانند که اینها به جای خویش درست است ولی آن طرف سکّه را نیز باید ببینید که این غم با مقام و نفسِ امام چه کرده است و این از دست دادن حضرت علیّ‌اصغر و حضرت علیّ‌اکبر و برادرها و همچنین همۀ مسائلی که بعداً‌ اتفاق می‌افتد؛ از اسارت و مجلس ابن‌زیاد و مجلس یزید و غیره با نفسِ سیّدالشهداء علیه السلام چه کرده است و بدانیم که همۀ اینها را امام می‌بیند و حضور عینی دارد (نه اینکه فقط اطلاع دارد!) 🔘 دیگر در آن وقت که حضرت بر زمین می‌افتد و کار تمام است، انسان نمی‌داند چه خبر است و دیگر اصلاً لایوصف است و قابل وصف نیست! مرحوم علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه می‌فرمودند: «بعد از ظهر عاشورا، هنگامی که حضرت روی زمین افتاده است، آن تجلّی ذات به تمام جهات صورت می‌پذیرد!» 🔘 که البته این را اولیای الهی می‌دانند و ما نمی‌دانیم چه خبر است! 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــ 🔈. ، 1438، جلسه 10 علیه السلام @maktabevahyorg 🏴..🏴..🏴..🏴
🚩 هزار بار جانِ مقدّس فدای جانان است! 🔹اگر همین الآن از حضرت زينب بپرسيم: «1400 سال از جريان كربلا گذشته، آيا اگر خدا دوباره امام حسين و شما را زنده كند، آمادگى داريد آن جريان تكرار شود؟!» 🔹همين الآن در پاسخ می‌فرماید: «بله، من پشيمان نيستم!» چرا؟ چون مى‏گويد «ما رأيتُ الا جميلاً» [جز زیبایی ندیدم!] 🔹خب مى‏داند چه خبر است. ما نادانان و جاهلان مى‏نشينيم و بر سر مى‏زنيم و چه‌ها می‌کنیم که: «اى واى كربلا، اى واى فلان!» (بله البته این «حزن» حيثيّت اتصّال انسان به امام و محبوب خودش است و این جریان اقتضا مى‏كند که انسان متأثّر باشد.) 🔹ولى بايد ببينيم اینکه در آن مجلس، یزید خطاب به حضرت زینب گفت: «دیدی خدا با شما چه‌کرد؟!» و حضرت زينب این کلامِ «ما رأیتُ الا جمیلاً» را در جواب یزید فرمود، آیا خواسته است كه يزيد را كِنِف كند!؟ 🔹و بگويد: «اگر تو از توحيد مایه می‌گذاری، من هم بلدم، و بيشتر از تو بلد هستم! من در همين خانواده بوده، و در اين بيت بزرگ شده‌ام. و کسی هستم که مثلاً امیرالمؤمنین علیه‌السلام راجع به او گفته است "عالمة غير متعلّمة: زن عالمی که درس‌نخوانده است"» آیا حضرت زینب این جواب را، برای اين مقصود، فرموده است!؟ 🔹يا اينكه حضرت زينب سلام‌الله‌عليها آن چه را كه مى‏بيند، به يزيد مى‏گويد. در حقیقت حضرت زینب می‌فرماید: «ای احمق! تو كور هستى و فطرت خود را عوض كرده‌اى. زيبا را نازيبا مى‏بينى و خيال مى‏كنى این صحنۀ کربلا نازيبا است. چشمت را باز كن و بيا ببین که در هر لحظه‏اى كه بر من مى‏گذرد، خداوند چه چيزهايى در عوض آن، عطا می‌کند! چیزهایی كه «ما لا عَينٌ رأت وَ لا أُذنٌ سَمِعَت وَ لا خَطَرَ عَلَى قَلبِ بشر: نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه بر قلب بشری خطور کرده است!» 🔺می‌فرماید : «بَشَر» تو كه يزيد هستى به‌جای خود! 🔹حال اگر همين الآن به ما بگويند: «عاشورا دوباره تكرار شود!؟» مى‏گوييم: «اى واى آقا! مگر مى‏گذاريم دوباره عاشورا تكرار شود! مى‏رويم چه‌ها مى‏كنيم!» 🔺ولى اگر از حضرت زينب سؤال كنيم، حضرت در جواب می‌فرماید: «ده‌بار یا صدبار هم عاشورا اتفّاق بيفتد، من هستم!» 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 جلسه 181، منقّح و ملخص. علیها‌السلام @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑