eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
253 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
588 ویدیو
87 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
✏️ ره برای بسط توحید و معارف عمیق در جامعه، به شیوه تمسک و عمل می​نمود، یعنی از زبان عُرف و با استفاده از تعابیر و بیانات به ظاهر عادی استفاده می​کرد، ولی در قالب همین سخنان ظاهراً ساده، عمیق​ترین و ناب​ترین معارف عقلی، اخلاقی و عرفانی توحیدی را نیز بیان می​کرد که البته، با توجه به سطح مخاطبان و مقتضیات گوناگون، گاه نیز اوج بسیاری می​گرفت. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
❗️اگر فردی مجموعه امور یادشده در پست قبل را نداشته باشد، آیا نباید را بخواند؟❗️ 🔰خیر❗️میتواند صحیفه را بخواند❗️ 🔦 توضیح: ➖بیان شد که نحوه بیان و توسط در به سبک و به گونه​ای است که در بسیاری از موارد، مطالب عمیق در ظاهری ساده و همگانی عرضه شده​اند. ➖همچنین، بخشی از مطالب ، مطالب عمومی است (که فهم آنها همگانی است. البته، در موارد ظاهرا متعارض یا برای اطلاع از بستر تاریخی آنها، فهم عمومی کفایت نمی​کند) 🔶به همین جهات، هر فردی می​تواند با مطالعه ، بهره​های بسیاری از آن ببرد، ولی باید به نکاتی توجه داشت: 🔻در موارد مبهم، مشکوک و غیرروشن، باید به متخصص مرتبط رجوع کنیم؛ 🔺فهم خود از مطالعه را نهایی ندانسته و هر مطلبی را بطور قطع به امام نسبت ندهیم؛ مگر در موارد روشن و بدیهی که عموم مردم آن را می​فهمند؛ مثل «آمریکا شیطان بزرگ است» و... که بسیار فراوان هم هستند. 🔻در بسیاری از موارد، ظاهر کلام روشن است و میتوان به آن تمسک و عمل کرد، ولی فهم عمیقتر و دقیقتر آنها است که به مبانی و توضیحاتی نیاز دارد؛ مثل: «عالَم محضر خداست. در محضر خدا معصیت نکنید». لذا همان سطح اول قابل اخذ و عمل است. 💎💎💎البته، بهترین کار، تلاش برای فهم صحیح و دقیق در بستر است؛ امّا چگونه؟ 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
ادامه پست قبل 👆👆🏼👆 ✏️همانطورکه پیشتر اشاره شد، ره، در صحیفه_امام ،به سبک و شیوه متین ، در عین بیان معارف مختلف دین در سطح عمومی، به بیان عمیقترین و نابترین تقریرهای توحیدی از آن معارف هم پرداخته​اند. 👈👈 با آشنایی و انس با میتوان به تدریج و بطور نسبی، از برداشتهای سطحی و عُرفی نسبت به بسیاری از مفاهیم و تعالیم اسلامی عبور و گذر کرد و با تقریرهای عمیقتر و توحیدی​تری از آنها هم آشنا شد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
✅ نوع سوم بررسی تاریخ، یک مثال برجسته دارد که همه ما کمابیش با آن آشنا هستیم👇 💎 در نقل و بررسی تاریخ، از نوع است و البته، را هم در دل آن گنجانده است. 👈به همین جهت، در پرداختن به تاریخ: ➖در نقل وقایع به حدّ ضرورت اکتفا میشود و به جزئیات بی ثمر پرداخته نمیشود؛ ➖تاریخ و بیشتر مدنظر است (نه افراد به تنهایی) که به تعبیر ، این شیوه تاریخ نگاری از رهاوردهای برای بشر بود؛ ➖به سرچشمه و علل مختلف وقایع و مقاصد و سرانجام آنها توجه میشود؛ بخصوص مبانی معرفتی، و...؛ ➖عبرتها و توصیه ها در دل وقایع یادآوری میشوند؛ ➖علل صعود و تعالی یا سقوط و هبوط جوامع بررسی میشود؛ ➖از تکرار وقایع کلیدی برای تاثّرپدیری بیشتر مخاطبان از آنها استفاده میشود. و... 💠 امّا در : هم از سه مقطع تاریخی مهمتر یادشده بحث شده است. و هم از شیوه قرآنی در بیان تاریخ استفاده شده است ادامه در پست بعدی👇🏻👇🏽👇🏻 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔵 خیر، هیچ تضادی در کار نیست❗️ 🔆 چنانکه پیشتر هم اشاره شده بود، ره در عمومی و همگانیِ ، خاصّی دارند که ویژگیهای متین کریم در این زمینه را دارد. 💎 از جمله ویژگیهای در بیان معارف عمیق توحیدی و ، آن است که 👤👥🗣 ، از همان رایج بین عموم استفاده میکند و در عین حال، عمیقترین معارف در عالیترین سطوح را در لباس همان تعابیر و از پس پرده و حجاب آنها عرضه میکند تا هم اهل تعمّق، با کنار زدن حجابهای لفظی، از آنها استفاده کنند و هم عموم مردم (که نمیتوانند متسقیما با آنها ارتباط بگیرند)، از پس ابرهای الفاظ، به تدریج با آنها انس بگیرند و بتوانند اندک اندک به سمت مراتب بالاتر آنها اوج بگیرند. 🔹 (البته، طرح و شرح این ، مرتبط به بحث است که مجال دیگری میطلبد). ✅ ره نیز در اقتداء به این شیوه قرآنی متین، در عین پافشاری بر عدم ارایه صریح عمیقتر، با زبانی همه فهم و عمومی به ارایه آنها میپردازند به طوری که هم خواصّ و اهل عمیق و هم عموم ، از آنها استفاده بسیار کرده و بهره های متناسب با خود را میبرند. در طول با موارد بسیاری از این قبیل، آشنا خواهیم شد؛ به ویژه پس از اوج گرفتن و بعد از پیروزی آن. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹