eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
255 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
413 ویدیو
80 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
✏️ ره برای بسط توحید و معارف عمیق در جامعه، به شیوه تمسک و عمل می​نمود، یعنی از زبان عُرف و با استفاده از تعابیر و بیانات به ظاهر عادی استفاده می​کرد، ولی در قالب همین سخنان ظاهراً ساده، عمیق​ترین و ناب​ترین معارف عقلی، اخلاقی و عرفانی توحیدی را نیز بیان می​کرد که البته، با توجه به سطح مخاطبان و مقتضیات گوناگون، گاه نیز اوج بسیاری می​گرفت. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
⚖️ مؤثّر و مفید، اصول و ضوابط و قواعدی دارد؛ مانند: 1️⃣برای مطالعه نیر باید نکته کلیدی یادشده برای فهم اندیشه، گفتار و رفتار یک شخصیت را نیز مراعات کرد، یعنی: ➖با رویکردی ، به مجموعه آثار گفتاری، نوشتاری و رفتاری نگاه شود؛ ➖و با توجه به همه قرینه​های لفظی و غیرلفظی، پیوسته و گسسته، تاریخی و...، به کشف دیدگاه نهایی ایشان پرداخته شود. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
⚖️ مؤثّر و مفید، اصول و ضوابط و قواعدی دارد؛ مانند: 2️⃣برای احراز انتساب یک سخن یا فعل به و نیز منتسب کردن یک اندیشه به ایشان، باید از منابع متشابه و مشکوک پرهیز و از مصادر معتبر و مستندتر استفاده شود؛ مانند: ➖تصریحات کتبی و شفاهی (به​ویژه موارد پرتکرار) و نیز لوازم آشکار و بیّن آنها، یا مبانی و مقدمات تصوّری و تصدیقی روشن​تر آنها؛ ➖رفتار و سیره فردی و اجتماعی ایشان که وجه روشن و قطعی​تری داشته یا مکرّر رخ داده باشد؛ ➖نقل​قولهای قطعی و معتبر اساتید، شاگردان، دوستان و نزدیکان (و گاه، حتی گزارشها و اعترافات مخالفان؛ بویژه در موارد متواتر یا مواردی که بخاطر خصوصیت موضوع، انگیزه عدم نقل بیشتر باشد یا انگیزه جعل کمتر باشد؛ مثل نقل فضایل توسط دشمنان) 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
«مع الأسف در حالى كه من زنده هستم بسيارى از مطالب كه از طرف بعض اشخاص يا بعض گروهها در نوشتار و گفتارها به من نسبت مى‏دهند، بر خلاف واقع است. امروز كتابها و رساله‏هاى فراوانى چاپ يا در دست چاپ است كه عامداً يا اشتباهاً براى و بنا شده است. بايد عزيز بدانند كه در صحت آنچه به من نسبت داده شده است و مى‏شود نوشته‏هاى خود من و گفته‏هاى من كه ضبط شده است و گفته‏هاى من در زمان حياتم در روزنامه‏هاى كثيرالانتشار مى‏باشد، و يا به شهادت دو نفر عادل از اهل علم، خالى از گرايش به احزاب يا گروههاى سياسى ثابت شود...». صحيفه امام، ج‏17، ص343، نامه به سیّد احمد خمینی ره، 1361 ه.ش «... بسيارى از امور كه به اين جانب نسبت داده مى‏شود بر خلاف واقع است». صحيفه امام، ج‏17، ص281، 13/11/1361 ه.ش 🔶جهت تفصیل بیشتر و اطلاع از برخی نمونه​ها، ر.ش: سیّد حمید روحانی، نهضت امام خمینی، دفتر دوم، ص1-4. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
⚖️ مؤثّر و مفید، اصول و ضوابط و قواعدی دارد؛ مانند: 3️⃣ باید از تحلیل​های «دلبخواه، بدون پشتوانه و غیرمستند» یا «ذهنی صِرف» یا «بدون توجّه به واقعیت​های مختلف زندگی علمی و عملی ره و بستر تاریخی​شان» دوری شود، یعنی اموری که متاسفانه منشأ پاره​ای آسیب​ها؛ ازجمله برخی از انتساب​های نادرست به نیز شده است؛ چراکه به تعبیر خود ره: 🔻«يكوقت اين است كه مى‏رويم توى اتاق مى‏نشينيم و هرچه دلمان مى‏خواهد مى‏نويسيم: اين براى خاطر اين بود، اين براى خاطر آن بود!...» 📖، ج‏9، ص524، 13580623 ه.ش. 🔻«ما در تحليلات نبايد توى يک اتاق سربسته بنشينيم و فكر كنيم و قلم به دست بگيريم و به خيال خودمان تحليل كنيم... توى اتاقهاى دربسته نويسنده‏ها ننشينند براى خودشان وجه درست كنند، انگيزه درست كنند! انگيزه‏هاى علمى و توهُّمى، غير از انگيزه‏هاى واقعى محسوس است...» 📖، ج‏9، ص532-533، 13580623 ه.ش. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
⚖️ مؤثّر و مفید، اصول و ضوابط و قواعدی دارد؛ مانند: 4️⃣ برای شناخت شخصیت و ، حداقل باید را خواند و البته، همه جلدهای نیز باید خوانده شود؛ زیرا شامل حیات امام در سه مقطع «قبل از »، «در جریان »، و «دوره و در جایگاه » است. ❌ بنابراین، مطالعه برخی مجلدات؛ مثلا جلد 20 یا 21، تنها بخشهایی از شخصیت امام و را منعکس می​کند و گاه، آسیب​هایی ناشی از عدم شناخت همه ابعاد را هم در پی دارد. شخصیتی چند بُعدی دارد و حداقل انعکاس چنین شخصیتی را باید در همه مجلدات جستجو کرد. 🔆به بیان دیگر، باید همه جلدهای را «یک متن واحد مترابط» دانست که برخی از آن، برخی دیگر را تفسیر و تبیین می​کند. ❌❌ فراموش نکنیم که شناخت و معرفی ناقص و تک بُعدی ره نیز نوعی شخضیت و محسوب می​شود! 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
⚖️ مؤثّر و مفید، اصول و ضوابط و قواعدی دارد؛ مانند: 5️⃣ مجموع ضوابط یادشده، ما را به این ضابطه می​رساند که برای بهره​گیری صحیح و مؤثرتر از ، باید برخی امور را به عنوان پیش​نیاز داشت؛ مانند: ➖آشنایی با مبانی مختلف موردنیاز (مثل مبانی ، ، و ، و...)؛ ➖اطلاع از بستر تاریخی و ظرف رخداد وقایع؛ ازجمله تاریخ معاصر و زندگی​نامه ره؛ ➖آشنایی با فکری-فرهنگی اسلامی؛ ➖شناخت (چه در آثار رسمی یا غیر آنها). ❓اگر فردی مجموعه امور یادشده را نداشته باشد، آیا نباید را بخواند؟ ❗️ 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
❗️اگر فردی مجموعه امور یادشده در پست قبل را نداشته باشد، آیا نباید را بخواند؟❗️ 🔰خیر❗️میتواند صحیفه را بخواند❗️ 🔦 توضیح: ➖بیان شد که نحوه بیان و توسط در به سبک و به گونه​ای است که در بسیاری از موارد، مطالب عمیق در ظاهری ساده و همگانی عرضه شده​اند. ➖همچنین، بخشی از مطالب ، مطالب عمومی است (که فهم آنها همگانی است. البته، در موارد ظاهرا متعارض یا برای اطلاع از بستر تاریخی آنها، فهم عمومی کفایت نمی​کند) 🔶به همین جهات، هر فردی می​تواند با مطالعه ، بهره​های بسیاری از آن ببرد، ولی باید به نکاتی توجه داشت: 🔻در موارد مبهم، مشکوک و غیرروشن، باید به متخصص مرتبط رجوع کنیم؛ 🔺فهم خود از مطالعه را نهایی ندانسته و هر مطلبی را بطور قطع به امام نسبت ندهیم؛ مگر در موارد روشن و بدیهی که عموم مردم آن را می​فهمند؛ مثل «آمریکا شیطان بزرگ است» و... که بسیار فراوان هم هستند. 🔻در بسیاری از موارد، ظاهر کلام روشن است و میتوان به آن تمسک و عمل کرد، ولی فهم عمیقتر و دقیقتر آنها است که به مبانی و توضیحاتی نیاز دارد؛ مثل: «عالَم محضر خداست. در محضر خدا معصیت نکنید». لذا همان سطح اول قابل اخذ و عمل است. 💎💎💎البته، بهترین کار، تلاش برای فهم صحیح و دقیق در بستر است؛ امّا چگونه؟ 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔵 بیان شد که هرچند هر فردی می​تواند تا حدودی از بهره بگیرد، ولی بهترین کار، تلاش برای فهم صحیح و دقیق در بستر است. امّا چگونه؟ 😕😟😕 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔷 بیان شد که بهترین راه، تلاش برای فهم صحیح و دقیق در بستر است. امّا چگونه؟ ✅ به لحاظ عملیاتی، می​توان را همراه با فردی که آشنایی کافی با موارد پیشتر یادشده دارد، به پیش برد. ✅✅ امّا به لحاظ شکل و قالب، چنین کاری می​تواند به صورت​های مختلفی انجام شود؛ مانند: ➖تشکیل گروه یا حلقه مطالعاتی؛ ➖استفاده از ظرفیت فضای مجازی (مانند همین کانال)؛ ➖تشکیل حلقه مباحثاتی (به دو سبک یادشده)؛ ➖مطالعه (فردی یا گروهی. البته، کتابی با این هدف در شرح صحیفه نوشته نشده است)؛ ....؛ ✅✅✅ به لحاظ شکل اجرایی نیز شیوه کار بسیار ساده است: «مطالعه روزانه یا هفتگی چند صفحه معیّتن به صورت روزانه یا هفتگی» ➕ «جلسه هفتگی یا ماهانه یا... با فردی آشنا با صحیفه و اندیشه و مکتب امام» ادامه 👇🏻👇🏽👇🏻 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
👥 👥 👥 👥 👥🗣👥👤👥 🗣 👥 👥 👥 👥 👥 👥 ♦️امّا محتوای هر جلسه چیست؟ پرداختن به مواردی مثل👇🏻 ➖بیان و شرح مطالب و مسائل مهم​تر؛ ➖طرح و برجسته​تر ساختن مبانی ، ، و...؛ ➖بیان زمینه​های مطالب و نکات مرتبط؛ ➖تطبیق مباحث با برخی مسائل روز، مسائل ، ، و...؛ ➖بررسی امتدادهای مختلف هر مساله در زندگی خود؛ ➖حل و فصل برخی مشکلات و شبهات؛ ➖طرح مسائل و سؤالهای اعضای جلسه و... . 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
⏳⌛️⏳ امّا «زمان» و وقت موردنیاز برای و مطالعه همه چه مقدار است؟ 🔦 زمان دوره ، کاملاً به نظم و تعهّد مطالعاتی هر فرد (یا گروه و حلقه) بستگی دارد. 📚 تعداد صفحات 21 جلد صحیفه، 11187 صحفه است 📚 🔹بنابراین: 🕰 اگر روزانه ده صفحه مطالعه شود 👈 سه سال طول می​کشد ⏰ اگر روزانه پانزده صفحه مطالعه شود 👈 دو سال طول می​کشد ⏱ اگر روزانه بیست صفحه مطالعه شود 👈 یک سال و نیم طول می​کشد 🕐اگر روزانه‏ سی صفحه مطالعه شود 👈 یک سال طول می​کشد ...؛ 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
📌📌📌 چند نکته: ➖مطالعه برخی صفحات؛ مثل «اجازه​نامه​های شرعی» (با موضوع: اجازه در امور حسبيه و شرعيه‏) - که در جلد اول و دوم زیادترند -، ضرورتی ندارد که موجب کوتاهتر شدن زمان می​شود؛ ➖بهتر است مطالعه روزانه باشد، ولی می​تواند هفتگی هم باشد، یعنی در یک یا چند روز از هفته، همه حجم مرتبط با یک هفته به صورت پیوسته خوانده شود؛ ➖کوشش شود که از روش « فعال» استفاده شود، یعنی با دقت و توجه کافی مطالعه کنید و در حین مطالعه، نکاتی که از دیدگاه خودتان، مهم یا جالب یا مبهم یا کاربردی​تر یا... هستند را یادداشت کنید یا علامت بزنید یا آدرس آنها را در جایی ثبت نمایید. به تدریج، اندوخته گرانبهایی در زمینه این موضوعات و مسائل خواهید داشت؛ ➖برای استفاده بیشتر، هر فرد (یا گروه) می​تواند یک یا چند موضوع را که علاقه یا دغدغه بیشتری نسبت به آن دارد، انتخاب کرده و در حین مطالعه ، مطالب مرتبط را با دقت بیشتری ثبت و دنبال کند. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔵 خیر، هیچ تضادی در کار نیست❗️ 🔆 چنانکه پیشتر هم اشاره شده بود، ره در عمومی و همگانیِ ، خاصّی دارند که ویژگیهای متین کریم در این زمینه را دارد. 💎 از جمله ویژگیهای در بیان معارف عمیق توحیدی و ، آن است که 👤👥🗣 ، از همان رایج بین عموم استفاده میکند و در عین حال، عمیقترین معارف در عالیترین سطوح را در لباس همان تعابیر و از پس پرده و حجاب آنها عرضه میکند تا هم اهل تعمّق، با کنار زدن حجابهای لفظی، از آنها استفاده کنند و هم عموم مردم (که نمیتوانند متسقیما با آنها ارتباط بگیرند)، از پس ابرهای الفاظ، به تدریج با آنها انس بگیرند و بتوانند اندک اندک به سمت مراتب بالاتر آنها اوج بگیرند. 🔹 (البته، طرح و شرح این ، مرتبط به بحث است که مجال دیگری میطلبد). ✅ ره نیز در اقتداء به این شیوه قرآنی متین، در عین پافشاری بر عدم ارایه صریح عمیقتر، با زبانی همه فهم و عمومی به ارایه آنها میپردازند به طوری که هم خواصّ و اهل عمیق و هم عموم ، از آنها استفاده بسیار کرده و بهره های متناسب با خود را میبرند. در طول با موارد بسیاری از این قبیل، آشنا خواهیم شد؛ به ویژه پس از اوج گرفتن و بعد از پیروزی آن. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
❗️بدون ، مبارزه با و...، از پشتوانه و بنیانی برخوردار نیست و به همین دلیل، در معرض ، و بیشتری است. 🖊 به بیان دیگر، اگر ارتباط با و با غرب ( تمدن و )، به خوبی درک نشود👈 👈 مبارزه و با و استکبار، با و یا ، برای تولید - و...، یا اساساً درک نمیشوند و یا آنکه تحلیلهایی سطحی و ظاهری از آنها ارایه میشود! 🔹برای مثال، مبارزه با ، در حدّ از کودتای 1332 و دخالتهای آمریکا در امور داخلی یا حداکثر، مبارزه برای رسیدن به و و دفاع از منافع ، کاهش داده میشود که هرچند این امور هم در مرتبه خود صحیح، لازم و ضروری هستند، ولی متوقف شدن در حدّ آنها، در حدّ و شأن نیست و به تلاشهای او رنگ و بوی خاکی میدهد و موجب نهایی است ❌ با منطق ، و و و ،‌ به دعوا و ستیز با دیگران و چنگ و دندان نشان دادن به این و آن، تفسیر میشود. ❓اگر آمریکا قول بدهد به کاری نداشته باشد (و بر فرض محال، به آن عمل کند، ولی همین منش و استکباری را نسبت به دیگر ملّتها داشته باشد)، آیا باید با آمریکا کرد و دیگر، مبارزه با آن معنا ندارد؟ با منطق ، نه!! 👈پس، باید دید مبارزه با آمریکا و نظایر آن، با منطق و رویکرد ، چه معنا و تحلیلی دارد؟ 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💠💠💠 آثار مهم « دادن به ها و ها»؛ به ویژه اطهار علیهم السلام و و 🌿توجه کردن به الگوها، از روشهای مهم تربیتی بسیار رشددهنده است که باید همواره در از آن بهره بگیرد. ✅ این روش، و بسیاری هم به دنبال دارد؛ مانند: 💎 سازی و و دهندگی؛ 💎💎کمک به و خود و دیگران و پیدایش ادامه مسیر؛ بخصوص در شرایط و وضعیتهای دشوار و پیچیده 💎💎💎مانع شدن از پیدایش و منفی و مهم دیدن خود (کمک به نفی ، و که از موانع مهم به هستند). 📌حضرت ، همواره از این روش استفاده میکردند و خود و دیگران را به الگوهای برتر و از آنها توجه میدادند که موارد زیادی از آن در آثار ایشان؛ ازجمله در منعکس شده است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 و ،‌ است، نه «... با نيست؛ بعد از اينكه قبلى رفت، يک نفر در آمد پيش من و از دولت گذشته كرد و گفت اين دولت برنامه‏هاى دارد. گفتم ما با كسى نداريم؛ ما با كار داريم». 🖌در گذشته (پست ) بیان شد که یک بسیار مفید در سنجش و بررسی افراد، آنها با حق و باطل است، ⚠️ یعنی نباید فقط به اشخاص کار داشت، بلکه باید به و و فعلی آنها در با حق و باطل هم توجه کرد. 💠 چنانکه بعدها در موارد متعددی، و را هر فرد یا گروه و جریان معرفی کردند؛ مانند: ➖، ج‏17، ص139 ( هشت ماده‏اى به و ارگانهاى اجرايى‏) ➖ج‏17، ص219 ( انحلال هيأتهاى در سراسر و هيأتهاى داراى ‏) ➖ج‏21، ص452 ( - ). 📌البته، این مساله یک استثناء هم دارد 👈 ر.ش: پست 📌📌همچنین، عمیقتری نیز برای همین مساله در نیز بیان شده است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 برخی از 👆ادامه پست قبل 💠 ، از همه های و برای استفاده میکردند که در سراسر مشهود است؛ ازجمله در همین : «...سلام مرا به علماى خصوصاً حضرت برسانيد و از طرف من دست ايشان را ببوسيد و بگوييد: شما خيلى به بوديد؛ رفتن شما و شما فراموش نمى‏شود؛ سيزده روزى كه در جايى، نظير جاى به سر برديد، موردنظر عجل تعالى فرجه خواهد بود🔹شیوه 4🔹 بدانيد و به برسانيد...كه اينها با ، و كردن و ساير ‏... نمى‏توانند پيش ببرند و جلوى را بگيرند و را از بين ببرند... لذا آمدند و مهمترى كشيدند. ممكن است فعلًا نه كشتن باشد و نه زندان و نه كار ديگرى...؛ لكن نقشه‏اى كه مهمتر است و اينها دارند، اين است كه مى‏خواهند بين و اسلام، بيندازند. اينها مى‏خواهند بگويند علما با موافقند؛ تا مردم را برگردانند و علما را كه مردم هستند از دستشان بگيرند 🔹شیوه3🔹 «... اختلاف نداريم و نبايد داشته باشيم. كوچک و بزرگ نداريم؛ بالا و پايين نداريم؛ و نداريم؛ همه در يک هستيم. ما همه براى و براى مى‏كنيم و بايد براى خدا باشد؛ نه براى . هيچكس بر ديگرى فضيلتى ندارد🔹شیوه5🔹». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
‏﷽ 🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 برای ایجاد در ، به ویژه در میان «...☝️، روزى نيست كه در نشست و خواند؛ است. روزى است كه به مى‏كند و بايد در مقابل بايستيم؛ 🌹و تا آخرين خونم مى‏ايستم [] 🔻و شما هم بايد به بگوييد و در به برسانيد كه ، دين را مى‏كند... 🔺خطر به قدرى زياد است كه هر كس كند، نمى‏تواند راحت بنشيند؛ 💡و اينكه اگر بعضى بوده‏اند، را نفهميدند. ▪️چنانكه آقاى را نگذاشتند مطلب را درک كند، و ساكت بود...»؛ و 🔶 و ، در محیطهای و و درنتیجه، آنها در ، یکی از مهم و جدی و سریعتر تر بود. 🔦اختلاف دیدگاه در بین یا ، عوامل متعددی داشته [و دارد]؛ مانند: 1️⃣ مقداری از آن است و به این مساله برمیگردد که هر و ، میخواهد بر اساس خود از و آنچه که برای او است و خود را بر پایه به آن، نزد ، و دارای و موجه میبیند، کند؛ 2️⃣ بخشی از اختلافها، به عدم یا مورد بررسی یا همه و با آن برمیگردد ( در )؛ ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 برای ایجاد در ، به ویژه در میان 👇 👆 🔴هنوز مشکلات بزرگی در مسیر ، در میان بود که یکی از مهمترین آنها، برخی ها و ها و میان برخی علمای تراز اوّل و درنتیجه، دیگر و و مرتبط با آنها بود. 👈ازاینرو، ، سعی در کردن و تر کردن و داشتند. 🌿در گذشته نیز بیان شد که ، از ویژگیهای مهم و است که های متعدد و های مختلفی هم دارد. (ر.ش: پستهای و تا ) ☘️ در این نیز و در خود و بین و بود 🌱اگر چنین اتفاقی می افتاد، به دنبال آن، و نیز دارای و میشدند. 💠امام برای تحقق این ، به و هایی پرداختند و بخصوص در سال‌های 1342 و 1343 کردند آنها را در حدّ ممکن اجرایی کنند 👥👤🗣👥 یکی از مهمترین این ها... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با ⚠️ نادرست و درست✅ «... اتكاى شما به باشد. آقا! شما قرآن را نمى‏دانيد چه هست؛ همين تو جيبشان گذاشته‏اند! من توى جيبم قرآن نيست لكن همه تو جيبشان قرآن است! كاسه از آش گرمتر است! تو به قرآن دارى؟! تو فقط مى‏خواهى مرا بدهى. تا صحبت مى‏شود، آقا قرآن در مى‏آورد؛ از بالا يک قرآن نشان مى‏دهد. شما قرآن را جيب گذاشتيد، مى‏خواهيد قرآن از بين برود...». 🔶 هرچند داشتن متدینانه و به آنها در زندگی بسیار مهم است، ولی باید توجه کرد که اکتفای به امور کافی نیست! 🔷به بیان دیگر، ظواهر صحیح (یعنی مطابق و لازم تدین و هستند، ولی شرط کافی نیستند. ✅در منطق اسلام، امور ظاهری و ظواهر، باید👈 🌱هم از و صحیح بجوشند؛ 🌱و هم از مسیر صحیح عبور کنند (با و شیوه ای صحیح به آنها پرداخته شود)؛ 🌱و هم به سمت هدفی صحیح حرکت کنند. 💠 یعنی، امور ظاهری، باید «» و «» و «» صحیحی داشته باشند. ⚠️بسیاری از های ، ، و حتی ، به عدم توجه کافی به این نکته مهم برمیگردند؛ مانند: - تحجرها، حرکتهای و های بدون عمق؛ - بی بصیرتیها و گول خوردنها از ظواهر برخی افراد یا جریانها (یا فریب و نیرنگها و منافق بازیهای آنها)؛ - های بدون باطن و عمق. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
⚠️❗️⚠️❗️⚠️❗️⚠️❗️⚠️❗️⚠️❗️⚠️❗️⚠️❗️⚠️❗️⚠️❗️ 🔴 درباره جریانات و بسیار آنها 🔴 ☝️...شما مى‏دانيد كه اين قدرتهاى بزرگ، توده‏هاى هستند و دشمن كشورها، خصوصاً كشورهاى . 🏴 [اینکه] انسان احساس كند كه بايد خاضع باشد در مقابل دشمن خودش، در مقابل دشمن ، كشور خودش، اين بسيار ناگوار است. 🔴... و تمام نگرانيهاى احتمالى... اين است كه دوباره يک دستهايى در كار باشد كه بخواهند همان مسائل سابق پيش بيايد. البته مسئله ديگر مدفون شده...، لكن به طور ديگر يک مسائلى فراهم بياورند. كسانى كه از آنها هستند يا افكارشان آن نحو افكار است يا به اصطلاح خودشان صلاح را مى‏دانند [صلاح را در این بدانند] كه باشد... ☑️ هستند اشخاصى كه هم‏ هستند، هم هستند، شايد نماز شب هم مى‏خوانند، اما افكارشان اين طورى پرورش يافته...كه اين كشورهاى ضعيف بدون يا به اين طرف يا به آن طرف، بدون اين، برايشان امكان استمرار حيات نيست❗️... شما خودتان نمى‏توانيد خودتان را اداره كنيد. ❗️ اگر از دامن فرار كنيد، به دامن بايد پناهنده بشويد!... و ناچاريم [با] يک جايى پيوند حاصل كنيم، بايد به طرف غرب برويم و حالا امريكاست... ☑️اينها اين طورى پرورش پيدا كردند و مى‏خواهند هم به اين روش بروند. منتها هاى مختلفى دارند اينها. روشهاى مختلفى كه دارند، به آن روشها اينطور مى‏كنند كه ما را خداى نخواسته دوباره‏ برگردانند به آن حال؛ نه به عنوان اينكه حالا شاهنشاهى در كار باشد، به عنوان و همين چيزها؛ مثل اسلامى اين ممالكى كه هستند: اسمش جمهورى اسلامى است و از اسلام خبرى نيست وهمه وابسته هستند! ✅ من اعتقادم اين است كه 🌿 اگر با هر زحمت و مرارتى زندگى كند و زندگيش مال خودش باشد، باشد در زندگى و نانِ جو خودش را بخورد، آن ارزشش صدها مقابل اين است كه انسان در آپارتمانهاى عظيم بنشيند و دستش پيش ديگران دراز باشد... 🌿اين يک مطلبى است كه هر انسان شرافتمندى [تأييد مى‏كند]... ⚠️ و الآن يك جريانى در كار است...كه اگر كسى توجه بكند به مسائلى كه در اين اواخر هى پيش آوردند...، يک جريانى در كار است كه آن ،‏ انسان را از اين معنا مى‏ترساند كه بخواهد به طور خزنده اين را باز هل بدهد طرف ؛ بخواهند از اين راه پيش بروند. ⚠️ و اين يک مسئله‏اى است كه به قدرى اهميت دارد در نظر اسلام و بايد آنقدر اهميت داشته باشد در نظر شما...كه اگر اين را بدهيد، بايد مقابلش بايستيد، نه اينكه اول يقين كنيد به اينكه مسأله اينطورى است. 🔹بعضى چيزهاست كه اگر انسان... يک احتمال صحيحى بدهد، بايد دنبال كند او را و به آن اعتراض كند. شما اگر احتمال بدهيد - يک احتمال درستى- كه يک مارى الآن توى اين اتاق [هست‏] پا مى‏شويد مى‏رويد بيرون؛ احتراز از آن مى‏كنيد. ☝️ما اگر احتمال اين معنا را بدهيم كه اين جريان... براى اين جهت باشد كه اين كشور را نگذارند پيدا بكند [بايد دنبال كنيم‏]... ☝️ باشيد و ! دشمنهاى شما پشت همين دروازه‏هاى و دروازه‏هاى هستند. 👥 در داخل اين كشور هم دشمنهاى ايران هستند. يک دسته دشمن نيستند؛ [عده‏اى‏] از روى كار دشمن را مى‏كنند. ☝️يک دسته هم دشمنهاى سرسخت هستند كه مى‏خواهند كه اين جمهورى اسلامى نباشد، هرچه مى‏خواهد باشد...؛ براى اينكه اگر جمهورى اسلامى شد و ، قانون اسلامى شد، ديگر براى آن راهى پيدا نمى‏شود❗️ و آنوقت به عقيده اين آقايان، ما ديگر بايد از [قافله‏] و از كشورهاى كناره بگيريم حتماً❗️ يا بايد كلاه امريكا را سرمان بگذاريم يا كلاه را سرمان بگذاريم و اگر اين نشد، ديگر ما هستيم و بايد كناره بگيريم، ديگر هستيم❗️ ❌ اين يک است كه آقايان دارند و اينها را ترسانده‏اند از اول. اينها شده‏اند! ❌ از اول نمى‏دانند كه مسأله چيست، نمى‏دانند قدرت اسلام چيست، نمى‏دانند قدرت يک ملت چيست. 🌱يک ملت هرچه محدود باشد، هرچه جمعيتش كم باشد، لكن وقتى خواست يک ملتى يك چيزى [را]، شد. اگر بخواهند خلاف اين خواست بكنند، به ضرر خودشان است... 🌱اينها مى‏دانند كه اگر يک كشورى همه افراد ملتش يا اكثر افراد ملتش ايستادند، درمقابل همه ناگواريها ايستادند، اينها ديگر هوس اينكه بيايند و بزنند و بكشند و از بين ببرند، ندارند. ⚠️اينها ‏ مى‏كشند كه اينها را از خراب بكنند. ⚠️افرادى كه نقشه را خوب بلد هستند مى‏آورند تو كار تا اينكه اين بساط را به هم بزنند. ☝️☝️☝️شماها بايد هوشيار باشيد! ، ج‏14، ص434-441 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
⚫️ برخی از در مسیر ❌ سیاست ساواک در تقویت روحانیون موافق ، تضعیف روحانیون ، فشار به حامیان مردمی و ایجاد و ✍🏾 «از: اداره كل سوم... تاريخ: 43/7/21 به: رياست ساواک استان همانطوركه قبلاً نيز باستحضار رسيده است ☑️ ساواک بطور كلى بايستى مبتنى بر تقويت و تضعيف هاى و مخالف باشد. ⛓ در حال حاضر گرچه فعاليت روحانيون مخالف بطور قابل توجهى كاهش يافته و با تدابيرى كه اتخاذ شده است هرگونه اخلالگرى و تحريک و بسرعت خنثى و عاملين آن بشدت سركوب گرديده‏اند ⚠️ولى اين سكون و آرامش موقت را نميتوان ملاک روش بعدى و كلى روحانيون دانست. 👈لذا بمنظور جلوگيرى از هرگونه فعاليت مجدد وسيله اخلالگران و تقويت روحانيون واقعى كه از حدود وظايف مذهبى خود خارج نمى‏شوند [❗️] لازم است نكات مشروحه زير بطور مورد اجرا قرار گیرد: الف ـ تضعيف وضع مخالفين: يكى از مؤثرترين عواملى كه عده‏اى از روحانيون را به مخالفت با واداشته است كمک مالى است كه از طرف دستجات ديگر مخالفين بآنان ميشود... و مكرر مشاهده شده كه روحانيون بازداشت شده پس از مورد لطف و خاص طبقه مخالف دولت واقع گرديده[اند]. برعكس آن عده از وعاظ كه در زمره موافقين بوده‏اند براثر تلقينات مثمره‏اى كه عليه آنان ميشود در عسرت بسر ميبرند و حتى صاحبان مجالس نيز از دعوت ايشان ب خود سرباز ميزنند. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و و ( جلد اوّل) 💎💎💎 اهمیت [: تقصيرش با شماست. به عهده است... وقتى اين جديد وارد كشور ما شد، آن موقع در كشور ما جز ، افراد باسوادى وجود نداشتند. رشته و ، بسته به روحانيت بود. بعد از تأسيس دانشگاه و بعد از روى كار آمدن نظام تحصيلى جديد، روحانيون به جاى اينكه بيايند همكارى كنند و سر نخ را به دست بگيرند رفتند در ها و گوشه‏نشين شدند؛ و افراد غيرشايسته جايگاه اينها را گرفتند...] ☝️: آقا! مى‏دانيد آن موقع دست كى بود؟... شما نمى‏توانيد بگوييد، ولى من مى‏توانم بگويم. آن موقع حكومت دست بود. و مى‏دانيد كه رضاخان دست‏نشانده بود... ❗️شما آقاى امينى! مى‏فرماييد آقايان علما مى‏آمدند با فردى كه بود همكارى مى‏كردند و دست به دست او مى‏دادند؟ ☝️نه! هرگز اين كار را نمى‏كردند و نمى‏كنند. آنها در انتظار اين بودند كه يا توان و امكاناتى به دست آورند تا خودشان حكومت را اداره كنند، يا اگر چنين توانى نداشتند در انتظار بنشينند؛ در خانه‏شان، در مساجد، در حوزه‏ها و در جاهايى كه تماسى با حكومت نداشته باشد. بنابراين از روى حساب نمى‏توانستند با حكومت دست‏نشانده اجنبى همكارى كنند...». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 🎵 [13970929]، ، تا 📣 محتوای (برخی از مباحث توضیحی، علاوه بر فهرست مطالب خود ) : - های بدون اساس و های ؛ برای ایجاد و آشوب - بدون - اعمال - ضررهای علم بدون عمل و انحراف - - نیروی و فرصت - دو وجهه و چهره - معناى واقعى - مستودَع و موقت - گند عالِم فاسد در - همراهی تحصیل و کسب علم و : از ویژگی های و - دشمن در ها - و دوران - هاى بدون نظیر اکرم (ص) در دعوت به - چرا پیامبر اکرم صلّی عليه وآله وسلّم از همه بیشتر در توحید رنج کشیدند؟‌ - و دلیل و آن - و ، مسجد غیرآباد، و مسجدنما - تهذیب در جوانی - مواجهه با و سختیها - نامه نگاری و تخاطب امام ره - و توجه به : از ویژگیهای امام ره و - دیدگاه امام نسبت به سازمانهای 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹