eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
255 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
410 ویدیو
80 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 درباره ✅📣 چند نکته: 🌱برای استفاده بهتر از مطالب، لطفا ابتدا پیام سنجاق شده و چند پیام توضیحی بعد آن خوانده شود. 🔴به دلیل پیوستگی و ترتب مطالب بر یکدیگر، نیاز است پستها(ی حداقل، هر هفته،) از بالا به پایین خوانده شوند تا سیر مباحث روشن​تر گردد🔴 🌱🌱 مطالب کانال، هفتگی (انتهای هرهفته [یا دو هفته]) بارگذاری می​شود. حجم مطالب برای یک هفته کفایت میکند؛ البته، در صورت عدم بسنده به مطالعه صِرف و تلاش برای تفکر، تأمّل و تدبر بیشتر درباره آنها و نیز کوشش برای تطبیق آنها بر زندگی شخصی و صنفی خود. 🌱🌱🌱 برخی مطالب در ، برخی در و بعضی در کانال بیان شده اند. ازاینرو، هر سه مکمل یکدیگر هستند. 🔵 انشاءالله، هفته آینده [بعد از دهه ]، به توضیحات مرتبط با پرداخته خواهد شد که حاوی توضیحات مرتبط با تا از جلد اول است. 📌بهترین کیفیت نمایش مطالب کانال در«نسخه دسکتاپ ایتا» است. 📌📌 در صورت عدم دسترسی به فایلی (ناشی از اختلال پیامرسان)، آنرا از ادمین دریافت نمایید. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1361-07-25_128k_سخنرانى_در_جمع_روحانيون_قم،_تهران_و_آذربايجان_(تأثير_نهضت_سيد_الشهدا_«ع»)(قسمت دوم).mp3
20.82M
💠 درباره و و های آن (قسمت دوم) ⏳زمان؛ 25 مهر 1361ه.ش 🌍 مکان: ، - برای ، بزرگ‏ - های زیاد ، ، و متعهد برای اسلام - اشخاصى كه به دارند - ، كننده اسلام‏ - - را نگه داريد - شهادت امروز هم هست - تحت هيچ قدرتى نيستيم جز خداى تبارک و تعالى - ماييم و خداى تبارک و تعالى و كه همان پرچم امام حسين عليه السلام است - انقلاب ايران در جهان‏ - نبودن از - ما اين توده‏هاى بزرگوارى هستيم كه همه چيزشان را مى‏دهند و چيزى هم نمى‏خواهند ، ج‏17، ص57-61 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1366-12-30_128k_پيام_راديو-_تلويزيونى_به_ملت_ايران_(اقامه_عدل،_مهمترين_هدف_قيام_سيد_الشهدا)(1).mp3
10.73M
💠 درباره بررسی حضرت علیه السلام و و ایشان ⏳زمان؛ 1 فروردین 1367 ه.ش 🌍 مکان: ، 💎 جز ، هرچه هست است و باید آنها را از بین برد - بايد از بين برود - ها و علیه السلام - و آداب بسیار بیان شده در مناجاتها و ها - نبودن ادعیه علیهم السلام - به داشتن دعاهای اهل بیت علیهم السلام - از و (ع) در با - ‏لزوم با ‏ - امريكايى! 🌿 بايد تا آخر اين هيچ نشویم تا وقتى كه ان شاء اللَّه را به دست علم بدهند - اين است كه ما همه بايد همه چيز خودمان را در راه اسلام فدا بكنيم ، ج‏21، ص1-4 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 👆ادامه پست قبل👇 🌿درمقابل، ، به کسی که برای () و جهت از و ، از و خود بگذرد، و بیشتری میدهد. 🔷البته، مهمتر از و و ، و در دیگر و نزد ، و الهی علیهم السّلام است. 🔆با دیدگاه و عمیقتر باید گفت: 🌱اگر ، عمیقی داشته باشد و و اصلی او، ، هرچه بیشتر و و باشد👈👈 دیگر خودش و و با را نمیبیند یا حداقل، چندان برایش بااهمّیت نیستند و درمقایسه با الهی، ندارند 👈و لذا بخاطر آنها، نه تنها به دیگران تعرّضی ندارد، بلکه نسبت به آنها و هم دارد 🍀درواقع، و تواضع چنین فردی برای دیگران،‌ تواضع لله و و نسبت به است، نه برای دیگران. 🔶در ... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎ویژگی : در «...☝️شخص تبليغ‏كننده، و نبايد داشته‏ باشد. از بالاى هم نبايد ترسى داشته باشد. ☝️آنهايى كه در هستند و آنهايى كه كشته شده‏اند، مگر از كشته شدن داشتند؟ 🌷در موقع بستن [برای شدن]، آنها داشتند مى‏خنديدند و به سوى بلند مى‏كردند. ☝️آن بايد كرد... 🌹خدا است منِ از هيچ چيز ندارم؛ حرفهاى خود را هم مى‏گويم... در اين مدت خود، كه هنوز هم دارد، هيچ نكردم؛ [] ولى گاهى براى ، مى‏خورم كه چرا بايد در اين نحوه كارهاى عملى شود...». 💠اشاره به شریفه: 🌿«الَّذينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَ كَفى‏ بِاللَّهِ حَسيباً: آنان که های را میرسانند و نسبت به او دارند و از هیچکس حز خدا نمیترسند و خداوند، برای حسابرس بودن [و دادن،] کافی است». 🌿 ، خود از بارزترین مصداقهای این آیه شریفه بود... ، 39 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1358-02-14_128k_سخنرانى_در_جمع_مردم_(جايگاه_شهادت-_نقش_شهيد_مرتضى_مطهرى_در_انقلاب).mp3
8.23M
🌹🌹🌹 سخنرانى درباره 💠 يكى از فرقهاى ، مكتب ، با مكتبهاى ..، اين است كه اين مكتب، شهادت را براى خودشان فوز عظيم مى‏دانند...👈 👈چون قائل هستند به اينكه، ما بعد اين عالم ، عالمهاى بالاتر و نورانيتر از اين عالم است. 🌿 هاى ما شهادت را طالبند🌷 🌿علماى ما براى شهادت پيشقدم مى‏شوند🌷 ☝️ و مكتب توحيد از شهادت نمى‏هراسيم؛ نمى‏ترسيم. ☝️بيايند امتحان كنند؛ چنانكه امتحان كردند... ☝️اين رجل فاجرى كه عزيز ما را به زمين ريخت، تأييد كرد خدا را، يعنى خدا دين خودش را به او تأييد كرد. ☝️با ريختن خون عزيز ما، تأييد شد ما. ☝️اين انقلاب بايد بماند، اين بايد زنده بماند، و زنده ماندنش به اين خونريزيهاست. 🌹بريزيد خونها را؛ ما دوام پيدا مى‏كند. ☝️بكُشيد ما را؛ ما بيدارتر مى‏شود... ☑️دليل عجز شماست كه در شب، ما را مى‏كشيد. براى اينكه منطق نداريد...؛ ✅لكن با ترور شخصيتهاى بزرگ ما، شخصهاى بزرگ ما، اسلام ما تأييد مى‏شود. ☝️‏ من نترسيد از ! آن كه پيش چشمش «تَهْلُكه» است نهى «لا تُلقوا» بگيرد او به دست‏ 🌿مردن، تهلكه نيست؛ مردن است. 💠 اين مكتب باقى است؛ 💠مكتب اسلام باقى است؛ 💠اين نهضت باقى است👈 👈 تا اين ريشه‏هاى هم زير خاک بروند؛ 👈تا اين ريشه‏هاى گنديده هم قطع بشوند؛ 👈تا اين هاى ضعيف هم خنثى بشوند.... ، ج‏7، ص182-184 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با ( جلد اوّل) 👇ادامه پست قبل👆 💎💎💎 امام ره ☘️ هر کاری با «ادب» همراه و آراسته شود، زیبایی، تکامل و تعالی پیدا میکند و مقبولتر و خواستنی تر میشود. 🍀، به امور ظریف و دقیق و لطیفی گفته میشود که انسان، آنها را با رفتار یا گفتار خود همراه میکند (ظرایف فعل). 🌿 و و نیز میتواند با دقایق و ظرایف معرفتی و رفتاری همراه شود و ارزش دیگری پیدا کند. 💎 ، از ویژگیهای مهم و برجسته ، و الهی علیهم السلام است که بخصوص در کریم بروز و ظهور یافته و قابل مشاهده است. 📌درباره ادب توحیدی انبیاء علیهم السّلام، ر.ش: 👈 علّامه ره، في تفسير القرآن، ج‏6، ص256-338 [ترجمه فارسی، ج6، ص366-487] 💠 یکی از مهم آن است که ، کارها و خود را نمی بیند👈 زیرا میداند که اگر هم دارد، درواقع، آن کمال از لحاظ جنبه آن، فقط برای متعال است. ✅ به همین دلیل، چنین فردی همیشه دست خود را خالی و خود را و محتاج تعالی می بیند؛‌ هرچند در دید دیگران، بسیار هم غنی و دارای کمالات به نظر بیاید. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 🎵 [13970929]، ، تا 📣 محتوای (برخی از مباحث توضیحی، علاوه بر فهرست مطالب خود ) : - های بدون اساس و های ؛ برای ایجاد و آشوب - بدون - اعمال - ضررهای علم بدون عمل و انحراف - - نیروی و فرصت - دو وجهه و چهره - معناى واقعى - مستودَع و موقت - گند عالِم فاسد در - همراهی تحصیل و کسب علم و : از ویژگی های و - دشمن در ها - و دوران - هاى بدون نظیر اکرم (ص) در دعوت به - چرا پیامبر اکرم صلّی عليه وآله وسلّم از همه بیشتر در توحید رنج کشیدند؟‌ - و دلیل و آن - و ، مسجد غیرآباد، و مسجدنما - تهذیب در جوانی - مواجهه با و سختیها - نامه نگاری و تخاطب امام ره - و توجه به : از ویژگیهای امام ره و - دیدگاه امام نسبت به سازمانهای 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 ضرورت همراهی با 📌در ، علم بدون همراهی با روح توحیدی، و تهذیب، ارزش چندانی ندارد، بلکه مایه است... 📌البته،‌مراد فقط علوم نیست. ☝️«...وظايف خيلى زياد است. همانطورى كه آن همه تعريف از براى عالِم شده است در كريمه، در هم تعريف شده است، وظايفى...[هم] كه از براى اهل علم هست [بسیار زیاد و مهم هستند]. ☝️آقا... خدا مى‏داند كه اين ، يک وبالى است به عهده ما! ☝️خدا مى‏داند كه اين اصطلاحات هرچه زيادتر شد، اگر در كار نباشد، به ضرر و جامعه مسلمين تمام مى‏شود... ⚠️علم ، اگر چنانچه مشفوع (همراه و ملازم) نباشد با اين صفاى نفس، همان علم توحيد براى انسان وبال خواهد شد! ⏳چه بسا اشخاصى كه عالم به علم توحيد بودند و منحرف كردند طوايفى را؛ اشخاصى را منحرف كردند؛ و حال اينكه عالم به علم توحيد بودند. ⏳چه بسا اشخاصى كه همين اطلاعات شما را بهتر مى‏دانستند لكن از باب اينكه انحراف داشتند، وقتى كه وارد شدند در يک جامعه، منحرف كردند يک را....». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به «... اسلام صلى الله عليه وآله وسلّم، تنها فرمود و در يک محيطى كه همه با او مخالف بودند، قيام فرمود و زحمتهاى زياد، مشقتهاى زياد، رنجهاى فراوان برد تا اينكه اسلام را به مردم ابلاغ فرمود؛ دعوت كرد مردم را به هدايت؛ دعوت كرد به توحيد. 😥 آنقدر مشقتْ ايشان تحمل فرمود كه گمان ندارم كسى طاقت آن را داشته باشد...». ❓🤔 چرا پیامبر اکرم صلّی الله عليه وآله وسلّم، بیشتر از همه در بسط و گسترش دادن توحید، رنج کشیدند؟‌ ✳️ چند پاسخ برای این پرسش مطرح میشوند که قابل جمع با یکدیگر هم هستند؛ مانند: ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست قبل👆 🔷یک دلیل بیشتر رنج کشیدن پیامبر صلّی الله عليه و آله و سلّم در مسیر گسترش توحید آن است که آن حضرت در جامعه و قومی مبعوث شدند که بسیار و غرق در (در ابعاد مختلف) بودند👈 ازاینرو، ایشان درد و رنج و محنت بسیاری کشیدند تا توحید را برای آن مردم تقریباً بدون هیچگونه فرهنگ مترقی رواج دهند؛ 🍂البته، این وضعیّت، یعنی حکومت جاهلیّت فقط در عربستان نبود، بلکه مناطق دیگر جهان آن عصر هم هر یک به نوعی گرفتار آن بودند. 📌جهت تفصیل، ر.ش: - فرازهایی از تاریخ پیامبر اسلام، جعفر ، ص9-25؛ - تاریخ تحلیلی اسلام، سیّد جعفر ، فصل اوّل؛ - جهان در عصر ؛ محمدجواد و اکبر ، دفتر نشر فرهنگ اسلامی؛ - جهان در عصر بعثت؛ سیّد حسین فلاح زاده؛ و دیگر کتب تاریخ اسلام. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست قبل👆 امیرالمؤمنین، حضرت علی عليه السّلام هم وضع جاهلی آن عصر را اینگونه توصیف میکنند: 🌱إنَّ اللهَ بَعَثَ مُحَمَّداً نَذِيراً لِلْعَالَمِينَ وَ أَمِيناً عَلَى التَّنْزِيلِ خداوند، محمّد را بيم دهنده عالميان و امين بر قرآن برانگيخت، ▪️و أَنْتُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ عَلَى شَرِّ دِينٍ وَ فِي شَرِّ دَارٍ و شما ملّت عرب در آنوقت داراى بدترين دين، و در بدترين خانه بوديد ▪️منِيخُونَ بَيْنَ حِجَارَةٍ خُشْنٍ وَ حَيَّاتٍ صُمٍّ منزلتان در ميان سنگهاى سخت، و در بين مارهاى زهردار بود، ▪️تشْرَبُونَ الْكَدِرَ وَ تَأْكُلُونَ الْجَشِبَ آب تيره مى‏نوشيديد، غذاى خشن مى‏خورديد، ▪️و تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَ تَقْطَعُونَ أَرْحَامَكُمْ خون يكديگر را مى‏ريختيد و قطع رحم مى‏كرديد، ▪️الْأَصْنَامُ فِيكُمْ مَنْصُوبَةٌ وَ الْآثَامُ بِكُمْ مَعْصُوبَة بتان در ميان شما نصب شده و گناهان به شما بسته بود. (صُبحي صالح)، ص68، خطبه26 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست قبل👆 💠 آن حضرت (ع) در سخن دیگری، وضعیت جاهلی جهان عصر را چنین وصف میکنند: 🌿أرْسَلَهُ عَلَى حِينِ‏ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ‏ وَ طُولِ هَجْعَةٍ مِنَ الْأُمَمِ‏ پيامبر را در زمانى فرستاد كه رشته رسالت منقطع، و خواب غفلت ملّتها طولانى ▪️و اعْتِزَامٍ مِنَ الْفِتَنِ وَ انْتِشَارٍ مِنَ الْأُمُورِ و فتنه‏ها جدّى، و امور حيات از هم گسيخته ▪️و تَلَظٍّ مِنَ الْحُرُوبِ و آتش جنگها شعله‏ور بود ▪️و الدُّنْيَا كَاسِفَةُ النُّورِ ظَاهِرَةُ الْغُرُورِ نور دنيا در كسوف، و دنيا با ظهور چهره فريبنده در حال خودنمايى 🍂 علَى حِينِ اصْفِرَارٍ مِنْ وَرَقِهَا وَ إِيَاسٍ مِنْ ثَمَرِهَا برگهاى درخت زندگى زرد، نوميدى از بارور شدن شجره حيات بر دلها چيره ▪️و [إِعْوَارٍ] اغْوِرَارٍ مِنْ مَائِهَا و آب زندگى فروكش كرده بود ▪️قدْ دَرَسَتْ مَنَارُ الْهُدَى وَ ظَهَرَتْ أَعْلَامُ الرَّدَى زمانى كه نشانه‏هاى هدايت كهنه، علائم گمراهى نمايان بود ▪️فهِيَ مُتَجَهِّمَةٌ لِأَهْلِهَا عَابِسَةٌ فِي وَجْهِ طَالِبِهَا دنيا به اهلش روى زشت نموده، و نسبت به خواهنده‏اش عبوس بود ▪️ثمَرُهَا الْفِتْنَةُ وَ طَعَامُهَا الْجِيفَةُ ميوه‏اش فتنه، غذايش مردار ▪️و شِعَارُهَا الْخَوْفُ وَ دِثَارُهَا السَّيْفُ... جامه زيرش ترس، و جامه رويش شمشير بود ، ص121-122، خطبه89 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست قبل👆 🔷🔷 وجه و دلیل دوم برای رنج کشیدن بیشتر پیامبر (ص) در بسط توحید، عمیقتر از وجه اول است و آن اینکه: 💠 آن حضرت، بیشتر از همه، دغدغه بسط و گسترش توحید را داشتند؛ زیرا بیشتر از همه میدانستند و میدیدند که 🌿«توحید، درمان همه دردهای دنیوی و اخروی و راه دو سرایی و کمال نهایی او است» 👈ازاینرو، پیامبر ص از اینکه دیگران از نعمت عظیم و زندگی توحیدی برخوردار نباشند یا بیشترین بهره های ممکن را از آن نبرند، غصه میخوردند تا آنجا که به تعبیر الهی: ❗️ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‏؛ طه:2 را بر تو فرونفرستادیم که به زحمت بیفتی! ❗️فلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى‏ آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَديثِ أَسَفاً؛ کهف:6 پس، شاید تو خودت را از اندوه و تأسف بر آثار (و اعمال) آنان بکشی اگر به این سخن ایمان نیاورند! ❗️لعَلَّكَ‏ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنينَ؛ شعراء:3 شاید تو خودت را به کشتن بدهی بخاطر اینکه مؤمن نیستند! ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست قبل👆 🔷🔷🔷 وجه و دلیل سوم برای رنج کشیدن بیشتر پیامبر (ص) در بسط توحید، عمیقتر از دو وجه قبلی است و آن اینکه: 💠 انشاءالله در هفته آینده، به بیان وجه سوم پرداخته خواهد شد...😊 البته، در جلسه نهم به آن پرداخته شده است. 🔴 👈 پست 🎧 🔵 مرتبط به تا از جلد دوم 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست 👆 📌 دو وجه برای رنج کشیدن بیشتر پیامبر (ص) برای بسط و ترویج توحید بیان شده بود. 🔷🔷🔷 وجه و دلیل سوم، عمیقتر از دو وجه قبلی است و آن اینکه: 💎پیامبر (ص)، عمیقترین معرفت ممکن (برای ماسوی الله) از توحید را داشتند و به همین جهت، بیشترین دغدغه بسط توحید را هم داشتند؛ زیرا هرچه معرفت توحیدی انسان بیشتر باشد، دوستی و علاقه و حبّ او نسبت به خداوند هم بیشتر و عمیقتر میشود تا جایی که مؤمن و موحّد واقعی، عاشق خداوند است؛ و الّذین آمنوا اشدّ حُبّا لله. ❤️ هر عاشق و محبّی هم دوست دارد که همه چیزهای دیگر را در نسبت با معشوقش ببیند و آنها را در رابطه با او تفسیر و تحلیل کند. 💚محبّ و عاشق خداوند (موحّد راستین) هم دوست که دارد همه چیز را به رنگ توحیدی ببیند و با خداوند معنا و تفسیر کند یا به رنگ توحید درآورد. ازجمله اینکه، میخواهد همه شئون زندگی بشر را توحیدی و مصبوغ (رنگ آمیزی شده) به رنگ توحید و صبغة الله بکند. بقیه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست قبل👆 🔷در معشوقهای دیگر (غیر از خداوند)، واقعا امکان ندارد که همه چیز را با آنها دید و تفسیر و تحلیل کرد؛ زیرا موجوداتی مقیّد به قیود بسیار و محدودند؛ ازاینرو، آنها دست به دامان خیال و شعر و مجاز و استعاره و اعتبار و... میشود؛ 💠 امّا در نسبت با حق تعالی، میشود همه عالَم را با دید و با او تفسیر و تحلیل و معنا کرد؛ زیرا حقیقت عالم، توحیدی و تجلّی توحید است و خداوندِ أحدِ صمد، وجود بیکرانه و حقیقیت بینهایتی است که هیچ موطنی از او خالی نیست و واحد قهّاری است که همه کثرات را درنوردیده است؛ 🌱به همین جهت، پیامبران، و مجنون نیستند و بدون هیچ نیازی به پناه بردن به شعر و شاعری و خیال انگیزی، میتوانند توحید نهفته در تاروپود عالم را بیان کنند و شرح و بسط بدهند و در عین بیان حقایق توحیدی عالَم، پرشورترین و پراحساسترین حالات روحی را هم برای مخاطبان دین رقم بزنند؛ زیرا توحیدی انسانها مخاطب آنها است که منبع حیات و معدن عالیترین نوع زندگانی و والاترین دریافتها و ادراکات عالی و احساسات متعالی است. إِنَّهُ لَقَوْلُ‏ رَسُولٍ كَريمٍ؛ الحاقة:40 همانا آن، قطعا سخن رسولی کریم است وَ ما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَليلاً ما تُؤْمِنُونَ (41) و گفتار شاعری نیست! چه کم ایمان می آورید! بقیه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست قبل👆 💠 متعال، احد و صمد و واحد قهّاری است که بر همه عوالم و مواطن و نشئات، قهر و سیطره و چیرگی دارد. هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ؛ حدید: 3 هُوَ الَّذي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلهٌ؛ زخرف: 84 کسی که این حقیقت را بهتر و دقیقتر و عمیقتر بفهمد، بی تابتر و رنجورتر است؛ همانطور که عاشقی که کمالات معشوق را بهتر بیابد، زارتر و بیمارتر است. پس بدان این اصل را ای اصل‌جو هر که را دردست او بُردست بو هر که او بیدارتر پر دردتر هر که او آگاهتر رخ زردتر بقیه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست قبل👆 🔥امام ره هم چون معرفت توحیدی بسیار عمیقی داشتند، آتشی به جان و دل داشتند که به عالم حرارت بخشید و عصر خویش را به جنب و جوش توحیدی درآورد. 💎 امام، را در تنها در کنج و گوشه خرابات و محراب نمیجست، بلکه عالم را خراباتخانه و مسجد حق تعالی میدید و مطابق توحید اطلاقی قرآنی و فرهنگ صحیح اسلامی، همه چیز (حتی عالَم تشریع و عرصه حکمرانی) را توحیدی میخواست! 🌿ازاینرو، امام نیز اجتماع و عرصه های مختلف نظری و عملی آن را کرد و توحید را به کوچه و بازار کشاند. البته، هرکسی در حدّ‌ خود از این خوان گسترده جامی گرفت. سالک! در اين سلوک بدنبال كيستى؟ من‏، را به كوچه و بازار مى‏كشم‏ ، ص155 ✅ بدین جهت، در یا همان ، اموری مثل ، حضور در اجتماع، خلوت باطنی، و... با یکدیگر تنافی ندارند و همه بر محور توحید گرد هم می آیند و به همدیگر مدد میرسانند 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1361-07-25_128k_سخنرانى_در_جمع_روحانيون_قم،_تهران_و_آذربايجان_(تأثير_نهضت_سيد_الشهدا_«ع»)(قسمت دوم).mp3
20.82M
🏴🏴🏴 💠 درباره و و های آن (قسمت دوم) ⏳زمان؛ 25 مهر 1361ه.ش 🌍 مکان: ، - برای ، بزرگ‏ - های زیاد ، ، و متعهد برای اسلام - اشخاصى كه به دارند - ، كننده اسلام‏ - - را نگه داريد - شهادت امروز هم هست - تحت هيچ قدرتى نيستيم جز خداى تبارک و تعالى - ماييم و خداى تبارک و تعالى و كه همان پرچم امام حسين عليه السلام است - انقلاب ايران در جهان‏ - نبودن از - ما اين توده‏هاى بزرگوارى هستيم كه همه چيزشان را مى‏دهند و چيزى هم نمى‏خواهند ، ج‏17، ص57-61 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1366-12-30_128k_پيام_راديو-_تلويزيونى_به_ملت_ايران_(اقامه_عدل،_مهمترين_هدف_قيام_سيد_الشهدا)(1).mp3
10.73M
🏴🏴🏴 💠 درباره بررسی حضرت علیه السلام و و ایشان ⏳زمان؛ 1 فروردین 1367 ه.ش 🌍 مکان: ، 💎 جز ، هرچه هست است و باید آنها را از بین برد - بايد از بين برود - ها و علیه السلام - و آداب بسیار بیان شده در مناجاتها و ها - نبودن ادعیه علیهم السلام - به داشتن دعاهای اهل بیت علیهم السلام - از و (ع) در با - ‏لزوم با ‏ - امريكايى! 🌿 بايد تا آخر اين هيچ نشویم تا وقتى كه ان شاء اللَّه را به دست علم بدهند - اين است كه ما همه بايد همه چيز خودمان را در راه اسلام فدا بكنيم ، ج‏21، ص1-4 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1_635418644.mp3
8.23M
🌹🌹🌹 🌷سخنرانى درباره 💠 يكى از فرقهاى ، مكتب ، با مكتبهاى ..، اين است كه اين مكتب، شهادت را براى خودشان فوز عظيم مى‏دانند...👈👈چون قائل هستند به اينكه، ما بعد اين عالم ، عالمهاى بالاتر و نورانيتر از اين عالم است. 🌿 هاى ما شهادت را طالبند🌷 🌿علماى ما براى شهادت پيشقدم مى‏شوند🌷 ☝️ و مكتب توحيد از شهادت نمى‏هراسيم؛ نمى‏ترسيم. ☝️بيايند امتحان كنند؛ چنانكه امتحان كردند... ☝️اين رجل فاجرى كه عزيز ما را به زمين ريخت، تأييد كرد خدا را، يعنى خدا دين خودش را به او تأييد كرد. ☝️با ريختن خون عزيز ما، تأييد شد ما. ☝️اين انقلاب بايد بماند، اين بايد زنده بماند، و زنده ماندنش به اين خونريزيهاست. 🌹بريزيد خونها را؛ ما دوام پيدا مى‏كند. ☝️بكُشيد ما را؛ ما بيدارتر مى‏شود... ☑️دليل عجز شماست كه... ما را مى‏كشيد. براى اينكه منطق نداريد...؛ ✅لكن با ترور شخصيتهاى بزرگ ما، شخصهاى بزرگ ما، اسلام ما تأييد مى‏شود. ☝️‏ من نترسيد از ! آن كه پيش چشمش «تَهْلُكه» است نهى «لا تُلقوا» بگيرد او به دست‏ 🌿مردن، تهلكه [هلاکنت و نابودی] نيست؛ مردن است. 💠 اين مكتب باقى است؛ 💠مكتب اسلام باقى است؛ 💠اين نهضت باقى است👈 👈 تا اين ريشه‏هاى هم زير خاک بروند؛ 👈تا اين ريشه‏هاى گنديده هم قطع بشوند؛ 👈تا اين هاى ضعيف هم خنثى بشوند.... ، ج‏7، ص182-184 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1361-07-25_128k_سخنرانى_در_جمع_روحانيون_قم،_تهران_و_آذربايجان_(تأثير_نهضت_سيد_الشهدا_«ع»)(قسمت دوم).mp3
20.82M
🏴🏴🏴 💠 درباره و و های آن (قسمت دوم) ⏳زمان؛ 25 مهر 1361ه.ش 🌍 مکان: ، - برای ، بزرگ‏ - های زیاد ، ، و متعهد برای اسلام - اشخاصى كه به دارند - ، كننده اسلام‏ - - را نگه داريد - شهادت امروز هم هست - تحت هيچ قدرتى نيستيم جز خداى تبارک و تعالى - ماييم و خداى تبارک و تعالى و كه همان پرچم امام حسين عليه السلام است - انقلاب ايران در جهان‏ - نبودن از - ما اين توده‏هاى بزرگوارى هستيم كه همه چيزشان را مى‏دهند و چيزى هم نمى‏خواهند ، ج‏17، ص57-61 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1366-12-30_128k_پيام_راديو-_تلويزيونى_به_ملت_ايران_(اقامه_عدل،_مهمترين_هدف_قيام_سيد_الشهدا)(1).mp3
10.73M
🏴🏴🏴 💠 درباره بررسی حضرت علیه السلام و و ایشان ⏳زمان؛ 1 فروردین 1367 ه.ش 🌍 مکان: ، 💎 جز ، هرچه هست است و باید آنها را از بین برد - بايد از بين برود - ها و علیه السلام - و آداب بسیار بیان شده در مناجاتها و ها - نبودن ادعیه علیهم السلام - به داشتن دعاهای اهل بیت علیهم السلام - از و (ع) در با - ‏لزوم با ‏ - امريكايى! 🌿 بايد تا آخر اين هيچ نشویم تا وقتى كه ان شاء اللَّه را به دست علم بدهند - اين است كه ما همه بايد همه چيز خودمان را در راه اسلام فدا بكنيم ، ج‏21، ص1-4 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌿🌿🌿 🟢 هدف انقلاب، تحقق توحید در زندگی هدف انقلاب اسلامی را اگر بخواهیم به طور خلاصه عرض بکنیم، عبارت است از محقّق کردن «توحید» در زندگی مردم در کشور «توحید» در جنبه‌ی معرفتی و مفهومی، یک امری است که به‌حسب مراتب فهم و معرفت افراد، قابل گسترش است؛ این مفهوم باید در زندگی جامعه محقّق بشود؛ [یعنی] توحید تحقّق پیدا کند در جامعه؛ چون توحید همه‌ی دین است. اصل دین و همه‌ی دین عبارت است از توحید. این هدف انقلاب اسلامی است که حالا جای بحث و حرف و توضیح و تبیین دارد که مجالش اینجا نیست. دیدار با اعضای مجلس خبرگان رهبری ۱۴۰۳/۸/۱۷ 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE