eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
254 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
410 ویدیو
80 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
⚫️برخی #امام در مسیر > ها ⚠️ ⏳ در گذشته بیان شد که شاه، از روشهای مختلفی برای با و استفاده میکرد (برای مثال، ر.ش: پستهای و و و و و تا ) ☑️یکی از ها و های رژیم بخصوص ، استفاده از بود که سعی میکرد با فرستادن عناصر و حتی برخی از یا نزد امام و در مختلف امام، از و اقدامات امام آگاهی پیدا کند و اگر بتواند با ارایه اطلاعات نادرست یا های ظاهرا و و ، امام را از اصلی خود کند یا ایشان را در ادامه دادن به نهضت، سست کند. 🔆ولی چون راستین که هدفی غیر از و و ندارد، به الهی، نظر میکند و تأیید میشود ر.ش: پست هم هیچگاه گرفتار های مختلف رژیم نشد. ⏳در پست یک نمونه از نفوذ خطیب مشهور ، معروف به [شیواترین سخنگویان] گذشت... 👈🏻👈 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
⚫️برخی در مسیر > ها ⚠️ ✍🏾 ادامه علی به آقاى گفت ... و در صورتى هم كه فرضا و شما درست باشد و ، حاكمه و مختلف را تحت اين عناوين فريفته باشند ديگر را كه نمى‏توانند دهند☝️ ☝️ما بنا به براى از در اين كرده‏ايم و ما به خود او ميباشد. ⚠️شما كه هستيد و در روى ها از حضرت (ع) دم مى‏زنيد چرا راه را اينقدر مى‏رويد. ☝️دين مبتنى بر به و از ى است كه بر همه ميباشد ☝️و ما هم در اين مبارزه براى اجراى همين ميباشد كه بايد ادامه دهيم. [او سعی میکند با بردن نام و برخی های نابجا، را و کند] ☑️گفتم:... به علت همين تجربيات بوده است كه بزرگى مانند مرحوم حاج شيخ ــ حاج سيد ـ و حاج آقا حسين دائما با وقت و دولتها و مى‏نموده و هرگاه احيانا نهى از منكر هم مى‏خواستند بعمل بياورند از خويش استفاده نكردند بلكه مراتب را در ميان گذارده استدعا ميكردند كه در عين انجام امر به معروف و نهى از منكر را از هر نوع مصون و محفوظ نگاهدارند[❗️]...». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
‏﷽ 🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 برای ایجاد در ، به ویژه در میان «...☝️، روزى نيست كه در نشست و خواند؛ است. روزى است كه به مى‏كند و بايد در مقابل بايستيم؛ 🌹و تا آخرين خونم مى‏ايستم [] 🔻و شما هم بايد به بگوييد و در به برسانيد كه ، دين را مى‏كند... 🔺خطر به قدرى زياد است كه هر كس كند، نمى‏تواند راحت بنشيند؛ 💡و اينكه اگر بعضى بوده‏اند، را نفهميدند. ▪️چنانكه آقاى را نگذاشتند مطلب را درک كند، و ساكت بود...»؛ و 🔶 و ، در محیطهای و و درنتیجه، آنها در ، یکی از مهم و جدی و سریعتر تر بود. 🔦اختلاف دیدگاه در بین یا ، عوامل متعددی داشته [و دارد]؛ مانند: 1️⃣ مقداری از آن است و به این مساله برمیگردد که هر و ، میخواهد بر اساس خود از و آنچه که برای او است و خود را بر پایه به آن، نزد ، و دارای و موجه میبیند، کند؛ 2️⃣ بخشی از اختلافها، به عدم یا مورد بررسی یا همه و با آن برمیگردد ( در )؛ ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 برای ایجاد در ، به ویژه در میان 👇 پست قبل👆 3️⃣ بخش دیگری از ها و در ، به عدم و از و ، و آن برمیگردد؛ ☑️مانند: تصویر داشتن از ؛ برای مثال: ➖ دانستن اسلام به های ؛ آن هم (نه ، و )، آن هم تنها برخی از و مسائل فقه فردی. ➖باور نداشتن به برخی از ها و های مبتنی بر ، و ( ، ، و...). 4️⃣ بخشی از اختلافها هم به ها و های و و آنها برای ایجاد بین و بازمیگردد. 5️⃣ بخشی هم به و های یا برمیگردد که گاه، موجب میشود برخی، بخاطر مهمتر یا و بزرگتر، قائل به یافتن برخی بشوند و طیق آن عمل کنند، ولی برخی دیگر اینطور تشخیص ندهند؛ 6️⃣ برخی نیز مربوط به تعصّبات نابجا و ناصحیح برخی از طرفداران بعضی از است که گاه، حتی در بین برخی و هم دیده میشود. ❓امّا امام در این مقطع، برای با چنین هایی –که هم بسیار برای ایجاد یا توسعه آنها میکوشید-، چه بود؟ ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🔴🔴🔴 کردن اسلام به «...☝️بايد با ، با ، داشته باشند به اين كه ☝️به اسم و به اسم اسلام مى‏خواهند اسلام را از بين ببرند. ☝️دستهاى ناپاكى كه بين و در اين مى‏اندازد اينها نه شيعه هستند و نه سنى... ☝️اينها دستهاى ايادى هستند كه مى‏خواهند ممالک اسلامى را از دست آنها بگيرند... 🔴 از دست برداشتن از كريم، نداشتن بر اسلام، اين ضررها پيش مى‏آيد. ☝️تضعيف مى‏كنند دول اسلامى را به ايجاد اختلاف تا هم مذهب را ببرند و هم دين را ببرند، و العياذ باللَّه». ⚠️این مساله، یکی دیگر از های قدیمی علیه دین است که پیشتر بیان شد (ر.ش: پست ) 💠 به و افتادن این ها و و زیانهای متوجه هم اشاره میکند: برداشتن از قرآن و اتکا نداشتن بر قواعد اسلام... 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با ⚠️ حسن ظن، مطلق نیست❗️ «...اخيراً يک خبرى به من رسيد كه حالا براى خاطر اينكه خواهش كردند كه من حرف نزنم حرفش را نمى‏زنم؛ گفتند درستش كرديم... لكن من خيلى اين چيزها را باورم نمى‏آيد؛ آدم ديرباورى هستم... اگر نگذارند باور كنم، يک روز ديگر هم اينجا صحبت مى‏كنم؛ آن وقت آن مطلب را مى‏گويم...»؛ ☘️، از ویژگیهای نیکوی است و در هم تشویق زیادی به آن شده است؛ مانند روایات زیر از علیه السلام: 🌱إنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ يُحِبُّ أَنْ تَكُونَ نِيَّةُ الْإِنْسَانِ لِلنَّاسِ جَمِيلَةً...:‌ همانا سبحان دوست دارد که انسان نسبت به ، باشد. 🌱حسْنُ الظَّنِّ رَاحَةُ الْقَلْبِ وَ سَلَامَةُ الدِّينِ: نیکو، راحتی و است. 🌱حسْنُ الظَّنِّ يُخَفِّفُ الْهَمَّ وَ يُنْجِي مِنْ تَقَلُّدِ الْإِثْمِ. حسن ظن، را کم میکند و از گرفتار شدن نجات میدهد. 🌱حسْنُ الظَّنِّ مِنْ أَحْسَنِ الشِّيَمِ... حسن ظن، از بهترین ویژگیها است. 🌱منْ لَمْ يُحْسِنْ ظَنَّهُ اسْتَوْحَشَ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ هرکه گمانش را نیکو نکند، از هر کسی میترسد! ، ص83 و254 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
⚫️ برخی از #امام در مسیر ❌❌❌ تحت تأثیر قرار گرفتن برخی از مبنی بر از ✍🏾 «تاريخ: 31/6/43 موضوع: شيخ كاظم... شيخ كاظم... از براى پدرش ... طى نامه‏اى كه به نوشته است اظهار داشته كمافى‏السابق [مانند گذشته،] با كمال و درس ميدهند و ها و را گوش زد مينمايد و تنها كسى كه ايستادگى دارد معظم له ميباشد. جوابى كه پدرش بشيخ كاظم داده آنست كه در آن است كه بخوانى و در امورى كه جنبه ندارد دخالت ننمائى [❗️] در غير اين صورت نه من و نه مادرت ترا نخواهيم كرد... [❗️❗️]». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
⚫️ برخی از #امام در مسیر ❌❌❌ و رژیم برای فریفتن قشرهای ⏳توضیخ : ✅ در اشکال مختلف پنهان و آشکار ادامه داشت ☑️ هم سعی میکرد با روشهای آشکار و مخفی، مانع فعالیت امام و گسترش شود که ظاهرا خاموش بود ▪️یکی از اقدامات، فریفتن عموم ازجمله روستاییان با عوامل مستقیم یا غیرمستقیم خود؛ مانند و بود. از این طریق، دست هم از مردم کوتاهتر میشد... ✍🏾گزارش «شماره: 7013/7 / ه تاريخ: 43/6/31 موضوع : آقاى دستور اكيد آقاى خمينى، از براى عموم شهرستانها بر آن است، كه ☝️نگذاريد و در شهر بيكار بمانند. ☝️و لازم است: هر چه زودتر به و براى مردم بروند ☝️رويه آنها هم همانطورى باشد كه مردم دهات كاملاً از هر حيث به وضعيت دين روشن شوند، و تحت فرستاده‏ها و قرار نگيرند (شايد منظور فرستاده‏ها و جوانان، باشد)... ✍🏼نظريه مأمور [ساواک:] جا دارد بكليه سپاهيان دانش اعلام دارد: كه آنها هم از تبليغ نمودن احكام و كوتاهى ننمايند. زيرا كه مردم دهات ساده مى‏باشند، و در گوش آنها گفته و يا ميگويند كه مثلاً دستگاه و مخصوصا وزارت فرهنگ و با دين و مخالف هستند...». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 از ، و «بر است كه اين زنجيرها را پاره كنند... بر ملت است كه از علماى خود بخواهند در اين امر ننشينند. بر ى اعلام است كه از بخواهند اين امر را نديده نگيرند. بر و هاى است كه از علماى اعلام بخواهند كه را بشكنند. بر علوم است كه از مدرسين بخواهند كه از اين امر نباشند... بر خطبا و وعاظ است كه با بيان محكم، بى‏هراس، بر اين امر ننگين اعتراض كنند... بر است كه را از آنچه زير پرده است مطلع كنند. بر دانشگاهى است كه با حرارت با اين طرح مفتضح مخالفت كنند...، مخالفت دانشگاه را به ملتهاى برسانند. بر خارجه است كه در اين امر كه آبروى و ملت را در خطر انداخته، ساكت ننشينند. بر است كه ما را به برسانند... بر و خطباى اسلامى است كه با سيل اعتراض اين ننگ را از جبهه ملت معظم ايران، اسلامى خود، بزدايند. و بر جميع ملت است كه...در راه هدف مقدس و بيرون رفتن از قيد كوشش كنند. بر شريف است كه ما را از مطالب زيرپرده كه در گفته شده آگاه نمايند. بر سياسى است در اين امر مشترک با يكديگر توافق كنند...». 📌همچنین، ر.ش: پستهای 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1358-02-14_128k_سخنرانى_در_جمع_مردم_(جايگاه_شهادت-_نقش_شهيد_مرتضى_مطهرى_در_انقلاب).mp3
8.23M
🌹🌹🌹 سخنرانى درباره 💠 يكى از فرقهاى ، مكتب ، با مكتبهاى ..، اين است كه اين مكتب، شهادت را براى خودشان فوز عظيم مى‏دانند...👈 👈چون قائل هستند به اينكه، ما بعد اين عالم ، عالمهاى بالاتر و نورانيتر از اين عالم است. 🌿 هاى ما شهادت را طالبند🌷 🌿علماى ما براى شهادت پيشقدم مى‏شوند🌷 ☝️ و مكتب توحيد از شهادت نمى‏هراسيم؛ نمى‏ترسيم. ☝️بيايند امتحان كنند؛ چنانكه امتحان كردند... ☝️اين رجل فاجرى كه عزيز ما را به زمين ريخت، تأييد كرد خدا را، يعنى خدا دين خودش را به او تأييد كرد. ☝️با ريختن خون عزيز ما، تأييد شد ما. ☝️اين انقلاب بايد بماند، اين بايد زنده بماند، و زنده ماندنش به اين خونريزيهاست. 🌹بريزيد خونها را؛ ما دوام پيدا مى‏كند. ☝️بكُشيد ما را؛ ما بيدارتر مى‏شود... ☑️دليل عجز شماست كه در شب، ما را مى‏كشيد. براى اينكه منطق نداريد...؛ ✅لكن با ترور شخصيتهاى بزرگ ما، شخصهاى بزرگ ما، اسلام ما تأييد مى‏شود. ☝️‏ من نترسيد از ! آن كه پيش چشمش «تَهْلُكه» است نهى «لا تُلقوا» بگيرد او به دست‏ 🌿مردن، تهلكه نيست؛ مردن است. 💠 اين مكتب باقى است؛ 💠مكتب اسلام باقى است؛ 💠اين نهضت باقى است👈 👈 تا اين ريشه‏هاى هم زير خاک بروند؛ 👈تا اين ريشه‏هاى گنديده هم قطع بشوند؛ 👈تا اين هاى ضعيف هم خنثى بشوند.... ، ج‏7، ص182-184 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
✈️ به ، مقطعی جدید در ⏳ادامه توضیح ❓چرا امام با شاه چنین سرسختانه مبارزه میکرد، ولی درمقابل پدرش اینگونه رفتار نکرد؟ 🔷 این مسأله،‌دلایل متعددی دارد. 🔹نخست آنکه، امام، از وقت ؛ و عدم تضعیف یا مخالفت با او در تصمیماتش را بر خود لازم میدانست. 🔹🔹دیگر آنکه، وی معتقد بود که اعمال ضدّ دین بر دو گونه است: «یکی مثل رضاخان، میکرد و میگفت من میکنم و نسبت به نمیداد. 👈 البته، موضوع اقدام علیه او از باب بود [که باید سلسله مراتب آن طی شود]، ⚠️ ولی فعلی هر عمل ضد و میکند و میگوید از است، نظر قرآن چنین است، من از قرآن کریم میگویم. ❗️ ☝️این عظیم که بر اساس لطمه وارد میکند قابل تحمل نیست. ☝️باید کرد. ☝️بگذارید ثبت کند که وقتی دین مورد حمله واقع شد عده ای از علمای قیام کردند و دسته هایی از آنها شدند». بخشی از سخنان امام در مذاکره با در ابتدای ورود به . ر.ش: سیّد حمید ، ، دفتر دوم، ص222-223. 📌همچنین، ر.ش: ، ج‏3، ص490-491. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با تا ( جلد اوّل) 🔷 گفتگوی با ، علی ⏳ادامه 🌿امام، بسیار با و برخورد کرد و همانطورکه از آموخته بود، نه تنها اعتنایی به مقام ظاهری او نکرد، بلکه آن را هم شکست: به استقبال امینی نرفت، تدارک و پذیرایی خاصّی برایش تهیه ندید، نیم خیز (نه تمام قد) با او دست داد [امّا وقتی حاج آقا ؛ بزرگ امام وارد شد، تمام قد بلند شدند] در همان اتاق معمول، او را پذیرفت که بسيار ساده بود و حتی او را بدرقه نکرد... 💎مسائل اساسی که امام در این دیدار مطرح کرد، از ، و عمیقی حکایت میکرد؛ مانند: - تذکر مسئولیتهای سنگینتر ، - ضرورت توجّه به ، - لزوم بازنگری در رابطة و ، - ضرورت اصلاح و رسیدگی به بعنوان سازندگان ، - انتقاد صریح از و دست نشانده ها بودنش، - توجه به کانون بعنوان مبنای ، - رسیدگی به امور ، و... . 🌿شکل و محتوای این دیدار و دیگر رفتارهای امام، موجب جلب توجه تدریجی حوزویان بویژه فضلای جوان، جوانان دارای روحیه مبارزه، مقامهای حکومتی بویژه به وی شد؛ بخصوص آنگاه که گزارشهایی از مخالفت شدیدش با و ها و عزم وی بر کوتاه نیامدن رسید. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و و ( جلد اوّل) 💎💎💎 اهمیت 🌿 در دیدار با ، بر چند موضوع راهبردی دست گذاشتند که قوّت نگاه و ، - و حتی ایشان را نشان میدهد. اگر همین توصیه ها جدّی گرفته شده بود، میتوانست تحولات بسیاری ایجاد کند، امّا فضا و ساختار فاسد حاکم هم چنین اجازه ای نمیداد. 🌱پیشتر، بیان شد که یکی از مراکز حسّاس و راهبردی که امام، به تناسب فرصتها و امکانات، بر آن تمرکز داشتند، و بود. ر.ش: پستهای 🌱امام، درباره ، از سالیان دورتر، برنامه داشتند و به فراخور مجال و امکان، عمل میکردند. 🌱امّا برای اصلاح : - هم با و کمابیش ارتباط داشتند که با پیشرفت روند ، بسیار بیشتر شد؛ به خصوص در . - هم کار اساسی در این زمینه را حکومتی و مرتبط با (از جمله ها) میدیدند. 👈🏼ازاینرو، دراینجا که هرچند بسیار کمی فراهم شده بود، اهمیت دانشگاه و وضع نامطلوبش در آن مقطع را گوشزد کردند؛ ازجمله اینکه چرا ساختار یا محتوا طوری است که محصول و این ، بطور عمده، ضدّ و میشد؟! ادامه در پست بعد👇🏻 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و و ( جلد اوّل) 💎💎💎 اهمیت «...اول مسأله دانشگاههاست. من نمى‏دانم چه ارتباطى بين و خلاف اخلاق با دانشگاهها وجود دارد؟... ⚠️آنها كه دانشگاه مى‏روند و از دانشگاهها فارغ‏التحصيل مى‏شوند، واقعاً از نظر و بسيار ضعيف هستند. واقعاً ضد و ضد مطرح مى‏شوند. ❗️چه ارتباطى بين اين مسأله هست، من هنوز پى نبردم. ❓ ببينيد اين وضعيت از اساتيد اينها هست؟ از محيط دانشگاه است؟ از وضعيت دولت است؟ بالاخره از هر منشأ هست جلوگيرى كنيد... ⚠️دانشگاه شوخى نيست. اگر كتابهايشان بدآموزى دارد، اگر معلمين آنها بدآموزى دارند، اگر محيط دانشگاه اينطورى است [اصلاح شوند] ☝️بايد به اين ها رسيد. اينها سازندگان ما هستند». امینی با زیرکی، خواست توپ را به زمین بیندازد که امام، پاسخ دندان شکنی به او داد. ادامه در پست بعد👇🏻 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با برخی از مسائل و محورهایی که در سالهای طولانی اقامت در پیگیری میکردند، عبارت بود از: - اهمیت و بخصوص هنگام تحصیل؛ - آداب و وظایف اهل علم؛ - چهره و سیمای حقیقی اسلام - اسلام؛ - بُعد و ؛ - سیرة مبارزاتی اطهار علیهم السّلام؛ - کلمه؛ - توطئه های مختلف دشمنان؛ - اوضاع وخیم و خیانتها و جنایتهای رژیم؛ - مسأله ؛ - مبارزه با استکبار بویژه ؛ - انتقاد از سکوت برخی ؛ - تذکر مسئولیت های فضلا و و ضرورت آماده شدن برای شرایط سخت آینده، و... 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و ⚠️⚠️⚠️ حبّ نفس و حُبّ دنیا ☝️«... را از دلتان بيرون كنيد... ⚠️حبُّ الدُنيا رَأسُ كلِّ خطيئة... [دوستی سرچشمه همه خطاها (و گناهان) است؛ روايتى از رسول اكرم (ص)؛ ، ج2، ص315] ☝️ ما را از بين مى‏برد اين ؛ اين حُبّ [مقام و منصب]؛ اين حُبّ مَسند [منصب و مقام] ☝️اينها دين را ازبين مى‏برد. يک قدرى فكر كنيد كه اين حب را از دلتان بيرون بكنيد...». 📌 دنیای هر شخص، متناسب با خود اوست و چیزی است که او را از پیمودن راه کمال و سعادتش و توجه به آخرت و حرکت به سوی خداوند متعال بازمیدارد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ادامه پست قبل👆 جایگاه (ارزش و جهت) حکومت از دیدگاه اسلام > مراتب > 2. حکومت صالحان و اولیاء الهی (سطح نخست) 💎امّا حتّی حکومت نیز از جبنه بودن، ارزش و مطلوبیّت ذاتی و نهایی ندارد. حکومت صالحان، آنگاه ارزش بیشتری پیدا میکند که در جهت تحقق اهداف ، بسط و و مانند آنها بکارگرفته شود. به همین دلیل، حضرت وصیّ، علی عليه السّلام میفرمایند: «هان! بدانید! قسم به خدايى كه دانه را شكافت و جان را به وجود آورد، اگر حضور حاضر و تمام بودن حجّت بر من به خاطر وجود ياور نبود، و اگر نبود عهدى كه از دانشمندان گرفته كه در برابر شكمبارگى هيچ ستمگر و گرسنگى هيچ مظلومى سكوت نکنند، مهار شتر حكومت را بر كوهانش مى‏انداختم و پايان را با پيمانه اولش سيراب مى‏كردم و مى‏ديديدكه ارزش این دنياى شما نزد من از آب بينى بزی كمتر است! ، ص50 💠 امّا.... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 💎 جایگاه حکومت از دیدگاه اسلام بطور خلاصه، بیان شده بود که 💎یکی از مبانی ساز و مهم برای ورود به مسائل اجتماعی، سیاسی و حکومتی، معرفت نسبت به «هدف از حکومت» یا «مقصد و جهت حکومت از دیدگاه اسلام» است. 💎حکومت، مراتبی دارد [از جهتی، سه مرتبه، یعنی]: 1️⃣ حکومت یعنی حکومت رایج در میان نوع که براساس قرارداهای عقلایی و جهت تنظیم و گردش امور جامعه و جلوگیری از هرج و مرج و متلاشی شدن آن و... شکل میگیرد. 💎، نه تنها بر روش و سیره درباره نیاز به حاکم و حکومت برای تدبیر و بقای جامعه، مهر تأیید گذاشته و آن را تأیید و امضاء کرده، بلکه حتی با جهت مخالف آن هم مبارزه کرده است. 💠امّا اسلام به همین مقدار هم اکتفا نکرده است و از اینجا «مرتبه دوم حکومت» از دیدگاه اسلام شکل میگیرد 2️⃣ حکومت صالحان و اولیاء الهی (سطح نخست) 🌱گاهی، اسلام علاوه بر تأیید و امضای یک و روش به امضای تهذیبی آن میپردازد، یعنی آن را تهذیب و اصلاح هم کند (ترکیبی از امضاء و تأسیس). 🌱در مسأله «» نیز هرچند اصل سیره عقلایی نیاز به حاکم، مورد تأیید دین قرار گرفته است، امّا نه به عنوان یک مطلوبیّت اصلی یا نهایی، بلکه به عنوان یک امر حداقلی، یعنی درمقابل آشوب، هرج و مرج و بی قانونی کلّی که اساس زندگی اجتماعی و بلکه، حیات بشری را به خطر می اندازد. ولی اسلام این مقدار را کافی نمیداند. زیرا حکومت ، اگر فقط در حدّ درک و ادراک عقلا و مبادی، مقاصد و روشهای عقلایی باقی بماند👈 حتّی در شکل عالی و کاملا پیشرفته آن، منحصر در اداره کردن و رتق و فتق و چرخاندن امور مردم میشود به همین دلیل، از دیدگاه اسلام، مرتبه اوّل حکومت، مطلوبیت ذاتی و نهایی ندارد و بلکه اگر انحصار نظر در آن شود و برایش دعوا، نزاع و جدال شود، ممکنست از مطلوبیت هم بیفتد. 🌿از اینجا به بعد، مرتبه دوم حکومت، مطرح میشود، یعنی حکومت صالحان و اولیاء الهی (در سطح نخست آن) 💎امّا حتّی حکومت نیز از جبنه بودن، ارزش و مطلوبیّت ذاتی و نهایی ندارد. 💠حکومت صالحان، آنگاه ارزش بیشتری پیدا میکند که منحصر به سطح عقلایی نشده و در جهت تحقق اهداف ، بسط و و مانند آنها بکارگرفته شود. 🔵به بیان دیگر و با نگاهی دقیقتر به ، باید گفت: حتّی اقامه نظامهای مختلف اجتماعی و حتّی برپایی قسط و عدل در ضمن آنها نیز هدف نهایی و مطلوب ذاتی حکومت از نگاه دین نیست. ❓پس، هدف نهایی و ذاتی از تشکیل از دیدگاه اسلام چیست؟ 3️⃣ در اینجا سطح دوم حکومت صالحان و اولیاء الهی [یا مرتبه سوم حکومت] شکل میگیرد ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1358-04-17_128k_سخنرانى_در_جمع_وعّاظ_تهران_(تكاليف_روحانيون)(1)(1).mp3
11M
🏴🏴🏴 💠 درباره و دادن در همه آن ⏳زمان؛ 17 تیر 1358 ه.ش 🌍 مکان: - خوردن - دادن و براى حفظ و عدم مكتب - برای اسلام - سيدالشهدا براى حفظ مكتب است 🌷 سيدالشهدا هميشه حرف است - هر مكتبى مى‏خواهد 🌹 همه جا سيدالشهدا است... - و توسط و دیگر - تأثير ‏ها - ، نجات مكتب و دادن اسلام است‏، نه فقط بردن! ☑️ متاسفانه، اسلام هميشه بوده به يک طرف ديدنها ( ها و های و از ) - اسلام است، از اول غريب بوده و الآن هم غريب است، براى اينكه نمى‏شناسند او را...، هميشه يک را گرفته‏اند، آن ورق ديگر را حذفش كرده‏اند؛ يا مخالفت با آن كرده‏اند. ‏ ، ج8، ص525-530 📌 اصل ، مفصلتر است و مقطع مرتبط، انتخاب شده است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1359-08-14_128k_سخنرانى_در_جمع_خطيبان_مذهبى_در_آستانه_ماه_محرّم_(سياسى_بودن_احكام_اسلام)(1).mp3
30.97M
🏴🏴🏴 💠 درباره های ، ما و (بخش اول) ⏳زمان؛ 14 آبان 1359 ه.ش 🌍 مکان: ، ، در آستانه ماه - از و و و و - ‏ - براى و نابودى ‏ و به اسم - رضاخان، ‏ - بايد بگيريم از اين - های و و برای از و - اين بود كه را از بين ببرند تا بشوند به آن مقاصدى كه داشتند - در مقابله با هاى ‏ - نباید كنيم كه ايران ختم شده‏ است - - از ، نداشته باشید، بلکه باید از اجرای همان ها خوف داشت - ، نقشه دقيقتر از آن وقت است و بايد بيشتر چشم و گوشمان را باز كنيم - براى - - سياسى بودن اسلام‏ - سیاسی و از آن - اگر به حج مى‏كرديم، اين هاى زياد براى ها پيش نمى‏آمد - هاى از در حج‏ ، ج‏13، ص317-325 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1_635418644.mp3
8.23M
🌹🌹🌹 🌷سخنرانى درباره 💠 يكى از فرقهاى ، مكتب ، با مكتبهاى ..، اين است كه اين مكتب، شهادت را براى خودشان فوز عظيم مى‏دانند...👈👈چون قائل هستند به اينكه، ما بعد اين عالم ، عالمهاى بالاتر و نورانيتر از اين عالم است. 🌿 هاى ما شهادت را طالبند🌷 🌿علماى ما براى شهادت پيشقدم مى‏شوند🌷 ☝️ و مكتب توحيد از شهادت نمى‏هراسيم؛ نمى‏ترسيم. ☝️بيايند امتحان كنند؛ چنانكه امتحان كردند... ☝️اين رجل فاجرى كه عزيز ما را به زمين ريخت، تأييد كرد خدا را، يعنى خدا دين خودش را به او تأييد كرد. ☝️با ريختن خون عزيز ما، تأييد شد ما. ☝️اين انقلاب بايد بماند، اين بايد زنده بماند، و زنده ماندنش به اين خونريزيهاست. 🌹بريزيد خونها را؛ ما دوام پيدا مى‏كند. ☝️بكُشيد ما را؛ ما بيدارتر مى‏شود... ☑️دليل عجز شماست كه... ما را مى‏كشيد. براى اينكه منطق نداريد...؛ ✅لكن با ترور شخصيتهاى بزرگ ما، شخصهاى بزرگ ما، اسلام ما تأييد مى‏شود. ☝️‏ من نترسيد از ! آن كه پيش چشمش «تَهْلُكه» است نهى «لا تُلقوا» بگيرد او به دست‏ 🌿مردن، تهلكه [هلاکنت و نابودی] نيست؛ مردن است. 💠 اين مكتب باقى است؛ 💠مكتب اسلام باقى است؛ 💠اين نهضت باقى است👈 👈 تا اين ريشه‏هاى هم زير خاک بروند؛ 👈تا اين ريشه‏هاى گنديده هم قطع بشوند؛ 👈تا اين هاى ضعيف هم خنثى بشوند.... ، ج‏7، ص182-184 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1358-04-17_128k_سخنرانى_در_جمع_وعّاظ_تهران_(تكاليف_روحانيون)(1)(1).mp3
11M
🏴🏴🏴 💠 درباره و دادن در همه آن ⏳زمان؛ 17 تیر 1358 ه.ش 🌍 مکان: - خوردن - دادن و براى حفظ و عدم مكتب - برای اسلام - سيدالشهدا براى حفظ مكتب است 🌷 سيدالشهدا هميشه حرف است - هر مكتبى مى‏خواهد 🌹 همه جا سيدالشهدا است... - و توسط و دیگر - تأثير ‏ها - ، نجات مكتب و دادن اسلام است‏، نه فقط بردن! ☑️ متاسفانه، اسلام هميشه بوده به يک طرف ديدنها ( ها و های و از ) - اسلام است، از اول غريب بوده و الآن هم غريب است، براى اينكه نمى‏شناسند او را...، هميشه يک را گرفته‏اند، آن ورق ديگر را حذفش كرده‏اند؛ يا مخالفت با آن كرده‏اند. ‏ ، ج8، ص525-530 📌 اصل ، مفصلتر است و مقطع مرتبط، انتخاب شده است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1359-08-14_128k_سخنرانى_در_جمع_خطيبان_مذهبى_در_آستانه_ماه_محرّم_(سياسى_بودن_احكام_اسلام)(1).mp3
30.97M
🏴🏴🏴 💠 درباره های ، ما و (بخش اول) ⏳زمان؛ 14 آبان 1359 ه.ش 🌍 مکان: ، ، در آستانه ماه - از و و و و - ‏ - براى و نابودى ‏ و به اسم - رضاخان، ‏ - بايد بگيريم از اين - های و و برای از و - اين بود كه را از بين ببرند تا بشوند به آن مقاصدى كه داشتند - در مقابله با هاى ‏ - نباید كنيم كه ايران ختم شده‏ است - - از ، نداشته باشید، بلکه باید از اجرای همان ها خوف داشت - ، نقشه دقيقتر از آن وقت است و بايد بيشتر چشم و گوشمان را باز كنيم - براى - - سياسى بودن اسلام‏ - سیاسی و از آن - اگر به حج مى‏كرديم، اين هاى زياد براى ها پيش نمى‏آمد - هاى از در حج‏ ، ج‏13، ص317-325 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹