eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
@maktabeemamdarsahife
255 دنبال‌کننده
1هزار عکس
404 ویدیو
80 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
255 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
🔦توضیح مرتبط با 🔴 به مفاسد مختلف ناشی از و عملکرد نادرست اصحاب ⏳توضیح : 17 دی 1314 ه.ش، فرمان کشف به دستور اجرا شد. در این روز، به همراه پهلوی و دختران خود - که چادر به سر نداشتند -، به دانشسرای رفت و در آن گردهمایی سخنرانی کرد. این ، راه را برای گسترده شدن بسیاری دیگر از و # اجتماعی هموار کرد. «‏ها جريان 17 دى مفتضح و ننگين را كه تعفن آن دنيا را گرفته، مى‏نويسند و يک صفحه تمام را اختصاص به تبليغات داده، از هر طرفى، مظاهر شهوت و بى‏عفتى را در صفحات روزنامه‏ها و مجلات منعكس مى‏نمايند و را به و بى‏عفتى سوق مى‏دهند؛ ولى از و يک كلمه هم درج نمى‏كنند». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
49 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
🔦توضیح مرتبط با ⏳توضیح درباره حمله به فیضیه ⚫️ ، در توطئه‌ای از پیش طرحریزی شده، به قصد تضعیف و ، در روز جمعه، دوم فروردین1342ه.ش (25 شوال1382ه.ق)، مطابق با شهادت امام علیه السلام به حمله کرد. 🔪عوامل ، در پوشش بدلی، در مجلس عزای منعقد در فیضیه حاضر و بعد از مدتی، شروع به اختلال و آشوب کردند. ♦️پس از مقاومت ، نیروهای هم وارد عمل شدند و به آنها آتش گشودند. ◾️در این وحشیانه، عده‌ای از طلاب از پشت بام مدرسه پرت شدند، برخی تیر و بسیاری کتک خوردند، حجره ها غارت و وسایل و کتابها شکسته یا سوزانده شد، بعضی از طلاب، یا شدند و... 📖جهت مطالعه بیشتر، ر.ش: فیضیه 1342 تا فیضیه1357 (حادثه حماسه آفرین فیضیه )، ، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی شاکر 🔹 که در مجلس عزای منزل بود، به سمت فیضیه رفت، ولی اطرافیان، درب خانه را قفل کردند و هرچه فریاد زد، در را باز نکردند و بعد هم اجازه ندادند از منزل بیرون رود! ⚫️ همان روز،‌ مدرسه هم مورد قرارگرفت. 💡امام ره، به دسته ای از اقدامات روشنگرانه دست زد؛ مانند... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
76 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
1359-08-14_128k_سخنرانى_در_جمع_خطيبان_مذهبى_در_آستانه_ماه_محرّم_(سياسى_بودن_احكام_اسلام)(1).mp3
30.97M
💠 درباره های ، ما و (بخش اول) ⏳زمان؛ 14 آبان 1359 ه.ش 🌍 مکان: ، ، در آستانه ماه - از و و و و - ‏ - براى و نابودى ‏ و به اسم - رضاخان، ‏ - بايد بگيريم از اين - های و و برای از و - اين بود كه را از بين ببرند تا بشوند به آن مقاصدى كه داشتند - در مقابله با هاى ‏ - نباید كنيم كه ايران ختم شده‏ است - - از ، نداشته باشید، بلکه باید از اجرای همان ها خوف داشت - ، نقشه دقيقتر از آن وقت است و بايد بيشتر چشم و گوشمان را باز كنيم - براى - - سياسى بودن اسلام‏ - سیاسی و از آن - اگر به حج مى‏كرديم، اين هاى زياد براى ها پيش نمى‏آمد - هاى از در حج‏ ، ج‏13، ص317-325 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
104 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 🎵 [13970915]، ، تا 📣 محتوای (برخی از مباحث توضیحی، علاوه بر فهرست مطالب خود ) : - راهبردی برای ایجاد در - برخی عوامل بعضی از دیدگاهها بین برخی - طرح تشکیل های هفتگی علما و هر شهر در شبهای یکشنبه جهت ایجاد برای مبارزه - یکی از - جهت خارج ساختن از حوزه علمیه - [] و - ؛ ازجمله مهم برای ساختن - محمدحسن - امام - مقیم - هاى در - ، باید نقطه باشد - دلیل اسلام برای ایجاد بین همه ها - نباید را خورد - از ویژگیهای امام و : توجه به های و مهمتر دانستن آنها از - و حسن ظن - تشکیل در - نظر امام در مورد در روزهای توسط - گفته‌های کاظم درباره ادامه امام - دستور اکید امام به مبنی بر - در مورد در کلیه - جلسه اضافه امام در ساعات بعدازظهر به علت کثرت تقاضای - لایحه کاپیتولاسیون با ضعیف - در مورد و و آنها - امام از تصویب کاپیتولاسیون و های شدید نسبت به آن - ضرورت شناخت - توسط ‏ و ی آن 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
160 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 برای ایجاد در ، به ویژه در میان 👇 👆 ✅ ها و های ، فقط جنبه و نداشت و وی از سال 1341 پررنگ و پررنگتر شد و به تعبیر سید علی در کتاب : «... جلوه سیاسی آقای از سال 1341 نمایان شد و آن زمانی بود که را کرد و ما سیاسی آقای خمینی را برای اول بار کردیم... وقتی مبارزات پیش آمد در حقیقت، ... احساس کردیم آن شخصیتی که می‌تواند از لحاظ و ما را کند ایشان است و لاغیر». 🔷امام، همچنان به سیاسی خود در سال‌های 1343-1341 شدت دادند و وقایعی مثل: مبارزه با ، ، اعلام عزای نوروز 1342، سخنرانی آتشین ی 1342 و 15 خرداد1342، زمینه هایی برای مبارزات جدّیتر ایجاد کرد 🔴 امّا ... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
76 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 برای ایجاد در ، به ویژه در میان 👇 پست قبل👆 👈، در سال 1342 از علمای ، اشرف، و شهرستان‌های دعوت کردند که در شب یکشنبه هر هفته، در محلی کنند تا ضمن بیان ، از و که به تمام میشد، شود. ایشان در سال 1343 نیز مکاتبات و نگاری های دیگری نیز درباره ضرورت تشکیل نوشتند؛ برای نمونه: ➖16 تیر1343: نامه به محمد حسن : ، ج1، ص 349 ➖9 شهریور 1343: نامه به سیدسجاد : همان، ج1، ص 370 ➖28 مهر 1343: نامه به سیدمحمدحسین : همان، ج1، ص 407-408 ➖1343 ه.ش، نامه به و : همان، ج21، ص542 ☑️ ولی ، در این زمینه، و بسیاری دیدند و چنین کار مهمی، چنانچه باید و شاید، به پیش نمیرفت. ▪️ و هم تا حدّ ممکن در ایجاد بین و میکوشیدند. ▪️به دنبال امام درباره و ایشان در 13 آبان 1343 به ، این محور هم مقداری تضعیف شد، ولی برخی جدّیتر امام، کمابیش در حدّ امکان، آن را حداقل در بین خودشان پیگیری میکردند. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
20 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
✍🏼 اعلام مشخصات ره به از سوی ستاد فرماندهی از: ستاد فرماندهى نيرو (اطلاعات عملياتى) تاريخ: 43/8/12 به: رياست و شماره: 3826/2 ت ☑️ به فرمان مطاع مقرر است يک فروند هواپيماى 130 ـ ث به شماره 103 ـ 5 با پرسنل پروازى پيوست در ساعت 130 گرينويچ روز 13/8/43 از حركت و در ساعت 255 به وقت گرينويچ با مختصات شمالى 37 ـ 37 و شرقى و 36 ـ 44 به مرز تركيه وارد و پس از عبور از نقاط مشخص ترافيک سيرت 0421 و 48 ـ 04 EZS و 21 ـ 5 گمرك و 554 آنكارا در ساعت 554 در فرود خواهد آمد خواهشمند است دستور فرماييد نسبت به كسب اجازه فرود در فرودگاه آنكارا هواپيما در اسرع وقت و اعلام آن به نيروى هوايى اقدام مقتضى معمول دارند...». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
68 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 📆دوم فروردین 1342 ه.ش؛ سالروز هجوم مأموران رژیم به مدرسه مبارکه تا هوای صاف را بال و پر کرکس گرفت آسمان از چشم ما خورشید خود را پس گرفت... من ز پا افتادن گل‌خانه‌ها را دیده‌ام بال سوزن‌خوردۀ پروانه‌ها را دیده‌ام… 🔷 جهت دیدن مطالب مرتبط، ر.ش: 👈 👈پستهای تا و تا و 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
87 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 📆دوم فروردین 1342 ه.ش؛ سالروز هجوم مأموران رژیم به مدرسه مبارکه 💠 خاطراتی از درباره هجوم رژیم سفاک به مدرسه ره 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
226 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
1359-08-14_128k_سخنرانى_در_جمع_خطيبان_مذهبى_در_آستانه_ماه_محرّم_(سياسى_بودن_احكام_اسلام)(1).mp3
30.97M
🏴🏴🏴 💠 درباره های ، ما و (بخش اول) ⏳زمان؛ 14 آبان 1359 ه.ش 🌍 مکان: ، ، در آستانه ماه - از و و و و - ‏ - براى و نابودى ‏ و به اسم - رضاخان، ‏ - بايد بگيريم از اين - های و و برای از و - اين بود كه را از بين ببرند تا بشوند به آن مقاصدى كه داشتند - در مقابله با هاى ‏ - نباید كنيم كه ايران ختم شده‏ است - - از ، نداشته باشید، بلکه باید از اجرای همان ها خوف داشت - ، نقشه دقيقتر از آن وقت است و بايد بيشتر چشم و گوشمان را باز كنيم - براى - - سياسى بودن اسلام‏ - سیاسی و از آن - اگر به حج مى‏كرديم، اين هاى زياد براى ها پيش نمى‏آمد - هاى از در حج‏ ، ج‏13، ص317-325 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
230 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
1359-08-14_128k_سخنرانى_در_جمع_خطيبان_مذهبى_در_آستانه_ماه_محرّم_(سياسى_بودن_احكام_اسلام)(1).mp3
30.97M
🏴🏴🏴 💠 درباره های ، ما و (بخش اول) ⏳زمان؛ 14 آبان 1359 ه.ش 🌍 مکان: ، ، در آستانه ماه - از و و و و - ‏ - براى و نابودى ‏ و به اسم - رضاخان، ‏ - بايد بگيريم از اين - های و و برای از و - اين بود كه را از بين ببرند تا بشوند به آن مقاصدى كه داشتند - در مقابله با هاى ‏ - نباید كنيم كه ايران ختم شده‏ است - - از ، نداشته باشید، بلکه باید از اجرای همان ها خوف داشت - ، نقشه دقيقتر از آن وقت است و بايد بيشتر چشم و گوشمان را باز كنيم - براى - - سياسى بودن اسلام‏ - سیاسی و از آن - اگر به حج مى‏كرديم، اين هاى زياد براى ها پيش نمى‏آمد - هاى از در حج‏ ، ج‏13، ص317-325 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
323 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
هدایت شده از روزنه
نقدی بر استناد جناب استاد شهیدی به خاطراتی مخدوش پیرامون اندیشه سیاسی امام خمینی [صفحه 4 از 4] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 امام در کشف اسرار پیرامون عدم مشروعیت حکومت سلطنتی به تفصیل سخن گفته، صراحتا به نقد کارنامه سیاه رژیم پهلوی می‌پردازد. آیا با وجود چنین تصریحاتی می‌توان به ایشان نسبت داد که با اسقاط اين رژيم خودکامه مخالف بوده و قائل به تأسیس حکومت الهی نبوده‌اند؟! در بخشی از کشف اسرار چنین می‌خوانیم: «...اكنون يك نظری هم به قانون‌های دنيا كنيد يك‌نفر از اشخاص عادی يك كتابچه نوشت و در آن تكليف‌هايی برای مردم يك شهر يا يك مملكت تعيين كرد از قبيل اينكه بايد سالی فلان قدر بدهند و فلان كار را كه برخلاف زندگانی و ميل آنهاست بكنند اين كتابچه را همه جزء سياه‌مشق می‌دانيم و اگر بخواهد اين حكم خود را به موقع اجرا بگذارد او را مجرم و حكم او را برخلاف عقل و عدل تشخيص میدهيم اگر صد نفر هم از اين كتابچه‌ها بنويسند باز همان حكم را دارد ولی همين شخص به واسطه زور يا زر عده آراء قاچاقی تهيه كرد و وكيل شد و همان صد نفر ديگر هم با وسيله‌هايی كه همه می‌دانيم خود را به كرسی وكالت رساندند اينجا ديگر هر حكمی آنها بكنند برخلاف ميل موكلين باشد يا برای غارت اموال و هتك ناموس و ريختن آبروی آنها باشد اين حكم خردمندانه و از روی معدلت است و مخالفت با آن جرم و جنايت است. از عقل روشن خالی از عادات جاهلانه تفاوت اينها را بپرسيد اگر بگوييد مردم خودشان وكيل تعيين كردند و مجبورند تبعيت كنند میگوييم همه میدانيد كه اولاً اكثر مردم خبر از وكالت و آمدن و گذشتن دوره انتخابات و چگونگی وكالت و حدود اختيارات وكيل ندارند از اين جهت در شهرستان‌هايی كه بيش از دويست هزار جمعيت دارد بيشتر از ده، دوازده هزار تعرفه برای انتخابات پخش نمیشود. و در اين صورت وكالت ظالمانه و احكام آنها جور است و درباره مردم نبايد اجرا شود و ثاني ًاچهارده دوره از انتخابات ايران ما گذشته و همه ديديدكه چه در دوره قبل از ديكتاتوری و چه در آن دوره‌های ننگين و چه دوره بعدكه اين دوره است وكالت از روی عدالت و آزادی جريان پيدا نكرده حالا همه دوره‌ها را بتوانيد كنيد دوره‌های راكه نمیشود سرپوشی كرد. چه شدكه قانونهای آن روز را هم همه عادلانه میدانيد و مخالفت آن را جرم تشخيص میدهيد با آن كه حقا عملكردن به آنها از بزرگترين جرم‌ها و بيدادگری‌هاســت و ثالثا وكيل به حكم خرد بايد كارهايش موافق صلاح و نفع موكل باشد وگرنه از وكالت معزولست به حكم خيانت و جنايت و موكلين هرگز اختيار جان و مال و فرزند و ناموس خود را به آنها نداده و نمیدهند پس تمام اين قانونهای بشری و حكومتهای جهان از روی جور و برخلاف حكم خرد پايه‌اش بنا نهاده شده است» (کشف اسرار، صص181-179) ایشان پس از اثبات لزوم تشکیل حکومت اسلامی، علت نپرداختن فقها به مسئله حکمرانی فقیه را ناشی از نبود شرایط برای شکل‌گیری حکومت اسلامی و ضرورت حفظ نظام معاش مردم برمی‌شمارد، و نه ادله واهی همچون غایب بودن امام به دلیل گناه مردم!! امام چنین می‌نویسد: «تشکیلاتی که بر اساس احکام خدا و عدل الهی تأسیس شود بهترین تشکیلات است...»(کشف اسرار، صص187) بر اساس مجموعه نکات پیش‌گفته باید گفت نقلی که توسط آن استاد محترم مورد استناد قرار گرفته به‌هیچ وجه قابل اعتنا نیست و امید است جناب ایشان با توجه مستندات مندرج در این یادداشت، در اسرع وقت بیانات پیشین خود را جبران و تصحیح فرمایند. انشالله جناب استاد شهیدی جرأت و جسارت این شاگردان کوچک مکتب امام صادق علیه‌السلام در تحریریه روزنه در نقد مطالب‌شان را ببخشایند. در پایان همگان و به‌ویژه شخصیت‌هایی که دارای کرسی تدریس هستند یا شعاع تأثیرگذاری نسبی در محیط نخبگانی دارند را به دقت‌نظر ویژه در صحت‌سنجی موشکافانه و نقل عالمانه روایت‌های متکثر تاریخی دعوت می‌کنیم. مع‌الاسف در زمانه ما نقل‌های مخدوش و نامعتبر در تقابل با اسناد متقن و متون محکم تاریخی در جهت به کار گرفته شده و امید است فرهیختگان متعهد حوزوی و دانشگاهی نسبت به این پدیده خطرناک به تکلیف الهی خویش در تبیین حقایق عمل نمایند. باشد که با امام و شهدا محشور شویم. انشالله. صفحه ۱: https://eitaa.com/rozaneebefarda/13505 صفحه ۲: https://eitaa.com/rozaneebefarda/13506 صفحه ۳: https://eitaa.com/rozaneebefarda/13507 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
2.1هزار مشاهده