📠 انعکاس نظر طلاب و اساتید 🔖 موضوع: حذف درس و ایام امتحانات 💬 محمدحسین: آقا سلام برای انتخاب محل آزمون قم ما درسها رو حضور داشتیم اشتباهی غیبت رد کردند؛ بعدا دو روز تعطیل بود امروز اومدیم رفتیم مرکز میگن برید از استاد نامه بیارید رفتیم آوردیم با یک عالمه صف که همه مشکل ما رو داشتند. آخرش میگن اگه وقت کنیم ثبت میکنیم اگه نه میره امتحانتون برای شهریور الکی الکی مارو دو ماه عقب میندازند بخاطر مشکل خودشون بهشون میگیم حداقل برای انتخاب محل آزمون یه روز دیگه تمدید کنید انجام نمیدهند. الان ما باید چیکار کنیم بخاطر مشکل خودشون که ما هیچ گونه گیری نداریم دارن مارو بدبخت میکنند مثل من هم خیلی بود الان ما باید چیکار کنیم ؟؟ #نظر_اعضا #امتحانات @Manahejj

📠 انعکاس نظر طلاب و اساتید 🔖 موضوع: سربازی طلاب 💬 سعید: سلام وقتتون بخیر بنده به اقتضای اینکه خودم درگیر ماجرا هستم، میخواستم این مطلب رو ارسال کنم تا در صورت صلاحدید منتشر کنید: اقدام مرکز مدیریت در راه اندازی سامانه‌ی امریه خیلی خوب و به جا بوده و تا جاییکه ما طلاب اطلاع داریم هدف از این کار، حل مشکل پیدا کردن مرکز برای امریه و حل برخی ناهماهنگی ها بین ارگان مربوطه با مرکز مدیریت بوده است. همچنین در این طرح طلاب تا حدودی از فرصت یکسان برای درخواست به جاهای مختلف برخوردار هستند و چه بسا رانتهایی (شما بخوانید توصیه‌ها) که وجود داشت از بین می رود. اما متاسفانه در دو روزی که سامانه راه اندازی شده است، مراکز مختلفی که ظرفیت جذب امریه برای آنها ذکر شده گاهی خود از ظرفیت مذکور اظهار بی اطلاعی می کنند و پاسخ می‌دهند: «اصلا معلوم نیست برنامه ای برای جذب داشته باشیم یا نه» و برخی ارگانها نیز از پیش ظرفیت خود را با همان توصیه های مذکور تمام کرده اند و در سایت صرفا اسم شان آمده و ظرفیت تکمیل است. ضمن تشکر از این ایده‌ی بسیار خوب، تقاضا داریم به مشکلاتی که پیش آمده و صرفا برخی از آنها بیان شد رسیدگی شود تا هدف این طرح خوب محقق شود. 💬 سربازطلبه غیر حضوری: سلام علیکم خواهشمند است تو کانالتون در مورد اعرادی که سرباز طلبه هستندو غیر حضوری درس میخونن اطلاع‌رسانی کنید: امتحانات رو حضوری کردند در صورتی که به ما مرخصی برای امتحانات نمیدن لطفا این مسائل رو به گوش مسؤولین برسونید که حتی در استانی کردن امتحانات استان گیلان رو مدنظر قرار ندادن‌. ممنون از لطف شما #نظر_اعضا #امریه #سربازی_طلاب @Manahejj

🌀 دعای مرحوم آیت‌الله العظمی میرزا جواد تبریزی در حق آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای 🔸 کسی که همه کارش ارجاع به خدا شد، او از چه چیز غصه می‌خورد. او رفت مقام پیدا کرد، شد رئیس؛ بگذار بشود. چرا نشود؟ 🔹 این رئیس شدن، والله تکلیف و مشقّت زیادی دارد، مسئولیت دارد. [بار مسئولیت] را ایشان برداشت، ما راحت شدیم. ❇️ باید تأییدش کنیم، باید دعایش کنیم که [اوضاع] را نگه داشته است. خداوند به دست‌ او الآن یک عزّتی داده است. 📌 مناهج: 1⃣ از آغاز نهضت امام خمینی تا کنون، همواره #سکولارهای_حوزوی تمام تلاش خود را جهت #تحریف دیدگاه بزرگان به کار بسته‌اند تا چنین القا کنند که امام و رهبری در مسیر انقلاب اسلامی، در اقلیت بوده و فاقد پشتوانه حوزوی (خصوصا در سطح مراجع و علما) بوده‌اند! 2⃣ رهبری و مرجعیت امام خامنه‌ای را مقایسه کنید با تقلای آن عده که #سودای_مرجعیت دارند! امام خامنه‌ای تمام تلاشش را کرد برای گریز از مقام و منصب رهبری؛ حتی برای ریاست جمهوری وقتی کاندید شد که امام راحل به ایشان فرمودند این امر در شما واجب عینی و تعیینی است. درحالیکه برخی برای رسیدن به جایگاه مرجعیت، حتی از هیچ تلاش ناصوابی فروگذار نیستند، از پول‌پاشی‌های هنگفت گرفته، تا پنجه کشیدن به صورت نظام، تا تحریف تاریخ حوزه‌های علمیه و وارونه نشان دادن اوضاع حوزه و روحانیت پیش از انقلاب تا خلاف‌گویی درباره دینداری مردم پس از انقلاب و موارد بسیار دیگری از تقلاهای رسانه‌ای و جنگ روانی جهت جمع‌کردن مرید و مقلد و .... غافل از آنکه عزت و ذلت دست خداست «تُعِزُّ مَن تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَن تَشاءُ» 🌐 اقتباس از روزنه @Manahejj

🌀 پیام تسلیت امام خامنه‌ای در پی درگذشت حجت‌الاسلام سید محمود دعائی بسم الله الرّحمن الرّحیم 🔸 درگذشت مبارز قدیمی و یار دیرین امام بزرگوار جناب حجت‌الاسلام آقای سیدمحمود دعائی رحمةالله‌علیه را به خاندان گرامی بویژه همسر و فرزندان مکرّم و نیز مجموعه‌ی بزرگ دوستداران و همکاران ایشان تسلیت عرض میکنم. ❇️ ایشان برخوردار از صفات نیک و پسندیده‌ئی بودند: صفا و #سلامت_نفس، فروتنی و #ساده‌زیستی، پاکدستی و قناعت، ارادت عمیق و راسخ به امام بزرگوار و انقلاب و پایداری و وفا در دوستی و رفاقت. 🔹 گذشته‌ی ایشان در عراق و ایران در دوران مبارزات هم فصل مُشبِع دیگری است که موجب رحمت و مغفرت الهی است ان‌شاءالله. ✅ از خداوند متعال تفضلاتش را برای آن مرحوم مسألت میکنم. 🖋 سیّدعلی خامنه‌ای 📅 ۱۶ خرداد ۱۴۰۱ @Manahejj

🌀 حضور نمایندگان بنیاد خیرین حوزه‌های علمیه در آبادان و تسلیت به خانواده‌های غمدیده سانحه متروپل این دیدار به نیابت و از طرف آیت الله اعرافی صورت گرفته است. @Bonyad_Khayerin @Manahejj

🌀 حقوق سربازی @Manahejj

🌀 روایت آیت الله اعرافی از دیدار با پاپ @Manahejj

👓 کل فعالیت رسانه‌ای کانال رسمی #شورای_عالی در ایتا در سال ۱۴۰۱! 🔻 فقط ۴ پیام که دو مورد آن فوروارد است! یعنی میانگین، هر ماه یک و نیم پیام!! ❓آیا #شورای_عالی امسال هیچ جلسه‌ یا مصوبه‌ای نداشته است؟! اگر جلسه داشته نباید هیچ اطلاعی به طلاب و فضلای محترم داده شود؟! نباید این ضعف رسانه‌ای برطرف شود؟! هر کدام باشد نقد به شورای محترم وارد است... @HozeTwit

🕋 حج، تعلیم ساده زیستی است 🌀 از بدبختی‌ها و مشکلات عالم بخاطر این زیاده‌خواهی‌ها و اشرافی‌گری‌ها و تجمل‌پرستی‌هاست 🔸 امام خامنه‌ای صبح امروز در دیدار دست‌اندرکاران حج: یک نمونه‌ی دیگر از تعالیم #حج تعلیم ساده زیستی است، احرام مظهر ساده زیستی است دیگر، یعنی در احرام هیچ چیز زیادی وجود ندارد فقط همین که بدن شما را بپوشاند، فقط بدن شما را بپوشاند این ساده زیستی است واجب نیست که در همه‌ی زندگی شما این‌جوری بپوشید با احرام زندگی کنید نه، اما میخواهد بگوید که این کار را یاد بگیرید، یاد بگیرید که میشود ساده زیستی کرد و باید ساده زیستی را ترویج کرد. این هم باز مثل همان موضوع قبلی همزیستی است. 🔻 شما اگر نگاه کنید بسیاری از بدبختی‌ها و مشکلات عالم بخاطر این زیاده‌خواهی‌ها و اشرافی‌گری‌ها و تجمل‌پرستی‌ها و مانند اینها است، بخش عظیمی از ثروت عالم دارد صرف این چیزها میشود در همه جا. ♨️ حالا در کشور ما هم متأسفانه همین‌جور، در جاهای دیگر ده‌ها برابر، صدها برابر دارد صرف این چیزها میشود. اینجا موظفید دیگر به ساده زیستی. یعنی خصوصیت حج این است که وقتی میخواهد تعلیم بدهد این‌جوری تعلیم میدهد یعنی باید این چند روز را شما این‌جور ساده زیستی داشته باشید این هم یک تعلیم است، #سبک_زندگی است. ۱۴۰۱/۰۳/۱۸ @Manahejj

📠 انعکاس نظر طلاب و اساتید 🔖 موضوع: کتابخانه فیضیه 💬 جواد: سلام علیکم با توجه به این که محدودیتهای کرونایی برطرف شده، شرایط کرونایی کشور هم بهتر شده، و اکثر مراسم‌ها و اماکن مذهبی و غیره نیز باز می‌باشند و در آنها برنامه برگزار می‌‌شود کتابخانه آیت‌الله حائری فیضیه که به علت محدودیتهای کرونایی فقط تا ساعت۱۷:۳۰ باز می‌باشد، و از طرفی ایام امتحانات طلاب نیز هست و کتابخانه بسیار شلوغ می‌باشد و همچنین در اوج گرما باید از کتابخانه خارج بشویم. لطفا پیگیری نمایید که ساعت کتابخانه به قبل کرونا برگردد. #نظر_اعضا #کتابخانه_فیضیه @Manahejj

🌀 جزئیات طرح هدفمندی خدمات 👤 مهدی علی‌آبادی، مدیرکل بهبود و تحول سازمانی مرکز خدمات 🔸 برای هدفمندی، جدول امتیازی در نظر گرفته شده است که پرداخت‌های گذشته بر اساس جدول آزمایشی بود و پس از اصلاحات انجام شده، پرداخت‌های آتی بر اساس جدول جدید و ضریب ریالی هر امتیاز، در ماه‌های پیش رو ۶۰ هزار ریال خواهد بود. 🔺 شاخص‌های جدول هدفمندی خدمات 1⃣ تحصیل 2⃣ تدریس 3⃣ پژوهش 4⃣ تبلیغ 5⃣ ایثارگران و خانواده شهدا 🔻 ضرایب جدول هدفمندی خدمات 1⃣ عائله‌مندی 2⃣ محل سکونت 3⃣ نخبگی 📌 متن کامل مصاحبه، نحوه محاسبه امتیازات و ...: Manahej.ir/post/Hadaf-KHadamat1 #هدفمندی #هدفمندی_خدمات #هدفمندی_مرکز_خدمات @Manahejj

🌀 غنای زیست اخلاقی و عدالت اجتماعی در ایران اسلامی 📝 چند خطی در پاسخ به استاد عندلیب همدانی 🖋 محمد متقیان تبریزی 🔢 بخش نخست: رابطه قلت و کثرت 🔸 استاد عندلیب همدانی، در راستای دغدغه‌های اجتماعی خود، نکاتی را درباره شاخصه دینداری فرموده‌اند که به نظر می‌رسد، ابهامات و پرسش‌هایی درباره آنها وجود دارد. 🔻 ایشان فرموده‌اند: «هرگز نباید صرف برپایی شعائر و یا حضور در مراسم و محافل دینی توسط عده‌ای از مردم را نشانه دینداری اکثریت جامعه دانست». 1️⃣ آیا در مراسمات مذهبی، با «عده‌ای از مردم» به مثابه گروه و فرقه و جمعی خاص روبروییم که در شهر و استان و بخشی مشخص از کشور، به اقامه شعائر می‌پردازند، یا اینکه، آن عده از مردم، در تمام استانها و شهرها و محلات و روستاها حاضرند؛ به گونه‌ای که هیچ‌گاه منطقه‌ای خالی از اقامه شعائر نیست، هرچند با تعداد افراد کمی تشکیل شود؟ گویا در ذهن استاد عزیز، عده‌ای از مردم، به صورت یک ترکیب جمعیتی مشخصِ منفکِ جدا افتاده از اکثریت جامعه تلقی شده است در حالیکه خود ایشان نیز بعید است چنین باوری داشته باشند. 2️⃣ وجود اجتماعاتِ متکثرِ منتشرِ در جای جای کشور، نشان از آن دارد که فضا و جو اجتماعی، دینی و مذهبی است، و اگر چنین نبود و فقط عده‌ای از مردم دغدغه اقامه‌ی دین داشتند، قطعاً نمی‌توانستند در بدنه‌ی جامعه منتشر گردند و حتماً منزوی شده و به گوشه‌ای خزیده و مناسک خود را در خلوت برپا می‌داشتند. وجود فضا و جو غالب دینی نیز حکایت از آن دارد که آن «عده ای از مردم» در حقیقت مرتبط با آن «اکثریت جامعه» است و از آن بریده نیست، و حتی از آن اکثریت نیز نمایندگی می‌کند. بنابراین به نظر می‌رسد در این تحلیل باید دقت نمود که جامعه را به موزائیک‌های کنار هم چیده‌شده تقلیل ندهیم، به گونه‌ای که برخی از انسانها را تبدیل به «عده» نموده و در کنار «اکثر» به حساب بیاوریم. بلکه بدنه‌ی جامعه یک پیکر واحد است که در این پیکره، هم عالم است و هم جاهل؛ هم عابد است و هم فاسق؛ که باید دید غلبه جو اجتماعی با کدام است؟ به عنوان نمونه پاسخ این پرسش را می‌توان از اجرای سرود «سلام فرمانده» به دست آورد. وقتی که این اجرا، می‌تواند یک موج اجتماعی بزرگ در شهرهای متعدد بیافریند، باید به گستره این موج و ریشه‌های آن در دل دریا نگریست؛ نه اینکه با نظر به تعداد افراد حاضر در مراسم و شمارش آنها، چشم خود را بر اکثریتِ قرار گرفته در وراء آنها بست. 📌 ادامه دارد... 🗂 #دینداری_مردم #شعائر_و_دینداری @Tanbiholomah @Manahejj

🌀 غنای زیست اخلاقی و عدالت اجتماعی در ایران اسلامی 📝 چند خطی در پاسخ به استاد عندلیب همدانی 🖋 محمد متقیان تبریزی 🔢 بخش دوم 💢 رابطه اقامه شعائر و زیست اخلاقی استاد عندلیب فرموده‌اند: «چگونه می‌توان شعائر الهی را بدون اخلاق انسانی و عدالت اجتماعی، معیار تحقق دین در جامعه دانست، مگر هدف دین، زیست اخلاقی و برپایی عدالت نیست؟» 1️⃣ در عین باور به این نکته که اخلاق و عدالت، دو معیار از معیارهای تحقق دین هستند اما بسیار جای تعجب است که استاد، چرا «اقامه‌ شعائر» را امری غیر از «زیست اخلاقی» می‌داند؟ حضور در مراسم عزاداری، جلسات مناجات و لیالی قدر، اعتکاف و توسل، نمونه‌های بارز اقامه شعائر هستند، آیا این اعمال، امری غیر از زیست اخلاقی هستند؟ بله، این اعمال تمامِ زیست اخلاقی انسان نیست اما غیر از آن هم نیست، پس دوگانه‌سازی اینچنینی، خالی از دقت است. و تعبیر درست آن است که گفته شود: علاوه بر اقامه شعائر، باید به رفتارهای اخلاقی دیگر نیز توجه نمود، و چه کسی این توصیه بجا را انکار خواهد نمود؟ 2️⃣ پرسش از استاد این است که؛ اگر بنای جامعه بر زیست اخلاقی باشد، چه باید بکند؟ آیا مگر غیر از این است که یکی از مهمترین بسترهای اجتماعیِ رواج اخلاق در جامعه، وعظ و خطابه و توبه و مناجات و بکاء است؟ قطعاً ایشان هم چنین باوری دارند، پس نباید در دوگانه کاذب (اقامه شعائر یا زیست اخلاقی) قرار گرفت و بلکه، باید تأکید نمود بر اینکه اقامه شعائر، مقدمه‌ای است برای زیست اخلاقی. و اگر هم ادعا شود که زیست اخلاقی جامعه ایرانی مبتلا به نقیصه است، نیاز به پژوهشهای دقیق دارد که در متن ایشان منعکس نشده است. 3️⃣ از درون اقامه شعائر، و از متن فرهنگ حسینی است که مجاهدت پزشکی در دوران کرونا، ایثار کریمانه با طرح مواسات، بذل مال و منال در بلایا و‌ حوادث از سوی گروه‌های جهادی متولد و در سطح جامعه به شکل چشمگیری فراگیر می‌شود. آیا می‌توان ایثار و مجاهدت بی ‌چشم‌داشت را زیست اخلاقی ندانست؟ و آیا می‌توان این دو اخلاق والامرتبه را بی‌ارتباط با اقامه شعائر -علی الخصوص شعائر حسینی- دانست؟ 💢 و اما درباره عدالت اجتماعی 🔹 پرواضح است که تحقق عدالت اجتماعی، در اولین و مهمترین مرحله، متوجه مسئولین و حاکمان جامعه است، هرچند مردم نیز باید عدالتخواه باشند تا تحقق عدالت آسان گردد. حال، اگر مقام معظم رهبری (دام ظله الوارف) از عقب‌ماندگی در زمینه عدالت اجتماعی می‌گویند، این امر متوجه به مدیران نظام است نه مردم. درحالیکه، موضوع دینداری، ارتباط مستقیم با بدنه و آحاد مردم دارد. پس نمی‌توان وظیفه اولیه حاکمیت را به پای مردم نوشت. و همچنین پرواضح است که؛ تحلیل عقب‌ماندگی نظام در مقوله عدالت اجتماعی به رفتارهای فردی مدیران، نوعی «تقلیل مسئله» است. مهمترین عاملی که فقرآفرین، فسادزا و تبعیض‌ساز است نه رفتار فردی چند مدیر بلکه «ساختارهای فسادزا» است. مدیر بانکی که تهجد و نمازشبش ترک نمی‌شود، نمی‌تواند سیستم اداره بانک را به سمت مستضعفین بچرخاند، و این سیستم است که بر او غلبه کرده و مسیر سرمایه‌داری را در پی خواهد گرفت. 🔹 و حال، این پرسش مطرح می‌شود که: در تبدیل ساختارهای فسادزا به ساختارهای عدالت آفرین، چه سهمی داشته‌ایم؟ حوزه‌های علمیه، علما و اساتید و محققین عرصه فقاهت که همواره در طول تاریخ منادی اخلاق و عدالت بوده‌اند، آیا سهم خود را اداء کرده‌اند یا اینکه بنای خویش را صرفا بر توصیه و نصیحت گذارده‌اند؟ به نظر می‌رسد، باید به میدان درآمد و نرم افزار اداره جامعه اسلامی را از متن وحی استخراج نمود و از اسارت اندیشه غربی رهانید، و سپس، توقع آن را داشت که عدالت اجتماعی تحقق یابد. و اگر گمان بریم که با نگارش کتاب و ارائه سخنرانی و توصیه‌نامه‌های مجازی بتوانیم کاری پیش ببریم، سخت به بیراهه رفته‌ایم. 🗂 #دینداری_مردم #شعائر_و_دینداری @Tanbiholomah @Manahejj

👓 تشییع #غریبانه آیت‌الله خویی؛ تجلیل باشکوه از آیت‌الله سید سعید حکیم! 📌 تفاوت در چیست؟! 🔹 شاید کمتر کسی در زمانه نزدیک ما، به اندازه مرحوم آیت‌الله خویی بر حوزه‌ها تاثیر گذاشته باشد؛ هرطور حساب کنیم، مرحوم آیت‌الله خویی در کنار امام و شهید صدر، سه عالمی هستند که از نظر وزن و هیمنه علمی بیشترین نقش را در حوزه معاصر دارند. 🔹 با این حال وقتی مرگ غریبانه و مظلومانه و تشییع غریبانه آیت‌الله خویی و شهادت ددمنشانه و گمنامی پیکر شهید صدر! و از آن طرف شکوه بزرگترین تشییع تاریخ جهان برای امام خمینی را ملاحظه می‌کنیم تنها و تنها یک گزاره در ذهنمان نقش می‌گیرد: ✅ حوزه‌ تا در حکومت دخالت نکند، محکوم به فنا است! 🔹 اگر نبود اقتدار حکومت اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی، هنوز چه بسا صدام ملعون روی کار بود و کنار رفیق صمیمی‌اش پهلوی ملعون، خدای نکرده تشییع خمینی و تمام علمای اعلام نیز همینطور غریبانه برگزار می‌شد! 🔹 کجایند قائلین به کناره‌گیری حوزه از حکومت، که ببینند به برکت اقتدار ایران و رهایی عراق از چنگال صدام و داعش (که در هر دو نقش ایران مما لاریب فیه است) برای شاگرد آقای خویی اینطور مراسم و تجلیل برگزار می‌شود ولی بدون حکومت مقتدر اسلامی، افراد حاضر در تشییع آیت‌الله خویی از ۲۰ نفر فراتر نمی‌روند. 😞 ♨️ لئن شکرتم لازیدنکم و لئن کفرتم ان عذابی لشدید! @HozeTwit

🌀 طالبان دفاتر دو مرجع تقلید شیعیان را در غزنی تعطیل کرد 📝 بازداشت مسؤولین دفاتر آیات فیاض و محقق کابلی 🔸 طالبان دفترهای آیت‌الله محمداسحاق فیاض و آیت‌الله محقق کابلی، دو مرجع تقلید شیعیان را در شهر غزنی افغانستان بستند. به گفته برخی منابع، در روزهای اخیر افراد طالبان در چند نوبت دفاتر این دو مرجع مذهبی را بازرسی کرده و مسئولان آن را بازداشت کرده‌اند. طالبان دلیل بستن این دفاتر را نداشتن مجوز فعالیت عنوان کرده‌اند. 🔹 منابع معتبر می‌گویند که طالبان دو نفر از مسئولان دفتر آیت‌الله فیاض را پس از بازداشت با قید ضمانت آزاد کرده‌اند اما مسئولان دفتر آیت‌الله محقق کابلی هنوز در بازداشت طالبان به‌سر می‌برند. 🔹 دفاتر مرکزی آیت‌الله فیاض و آیت‌الله محقق کابلی در شهر نجف عراق است. این دو مرجع شیعیان افغانستان در شماری از ولایت‌های عمدتاً شیعه‌نشین دفاتر منطقه‌ای دارند. 🔹 طالبان درحالی دفاتر مراجع تقلید شیعیان را بسته‌اند که اخیراً سخنگوی این گروه در واکنش به گزارش وزارت خارجه امریکا مبنی بر نقض شدید آزادی مذهبی در افغانستان گفت که «همه حقوق اقلیت‌های مذهبی در افغانستان محفوظ است». ♨️ طالبان پس از بازداشت مسئولان دفتر این دو مرجع تقلید به آن‌ها گفته‌اند: «شما دولت در درون دولت ایجاد کردید. مکتب و مدرسه می‌سازید، دعوا حل می‌کنید. کمک جمع‌آوری و کمک توزیع می‌کنید. دفتر ثبت ازدواج و طلاق دارید». مقام‌های طالبان به مسئولان دفتر این مراجع تقلید گفته‌اند که باید از وزارت حج و اوقاف این گروه مجوز فعالیت بگیرند. 🔹 حوزه فعالیت دفاتر مراجع تقلید در افغانستان متنوع و گسترده است. مسئولان این دفاتر به سوال‌های شرعی مراجعان پاسخ می‌دهند، دعواهای خانوادگی را حل و فصل می‌کنند، دفترهای عقد نکاح و طلاق دارند، وجوهات شرعی مردم را دریافت و مصرف آن‌ها را محاسبه می‌کنند، کمک‌های خیریه جمع‌آوری و به نیازمندان کمک‌ می‌کنند. دفترهای مراجع تقلید همچنین ضمن اداره مدارس دینی، شفاخانه و مکتب نیز می‌سازند. 🌐 دولت دین 📌 مناهج: سکولارهای حوزوی وقتی از «استقلال حوزه پیش از انقلاب اسلامی» سخن می‌گویند و برایش هزار افسوس و حسرت می‌خورند، مرادشان همین استقلال حوزه‌های علمیه افغانستان است؟! که حتی اجازه اجرای احکامی همچون نکاح و طلاق و اخذ وجوهات ندارند؟! یا اینکه به خوبی از بسط ید و توسعه حوزه‌های علمیه پس از انقلاب باخبرند و صرفا به جهت سودای مرجعیت، تاریخ را تحریف می‌کنند و دنبال جمع‌کردن مرید و مقلد هستند؟! در آینده بیشتر از سکولارهای حوزوی خواهیم گفت... #سکولارهای_حوزوی #سودای_مرجعیت @Manahejj

🌀 ولادت حضرت علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیة و الثناء تبریک و تهنیت باد @Manahejj

🌀 محورهای بیانیه علمای کشورهای اسلامی در کنگره بزرگداشت مرحوم آیت‌الله‌العظمی سید سعید حکیم hawzahnews.com/xbLGT #نجف_انقلابی @Manahejj

🌀 جمهوری آذربایجان و تشیّعی که دیگر‌ نیست! 🖋 رضا حسینی ❓فرض کنید انقلاب اسلامی محقق نشده بود، وضعیت دینداری و تشیع، امروز در ایران چگونه بود؟ ♨️ آذربایجان بهترین مصداق برای فهم این است که بدون تأسیس حکومت اسلامی توسط حوزه‌ها و ولایت فقیه، نه تشیعی خواهد ماند و نه حوزه‌ای! 📌 متن کامل یادداشت را در پست بعد مطالعه کنید 👇🏻 https://eitaa.com/manahejj/5343 🗂 #دینداری_مردم @Manahejj

🌀 جمهوری آذربایجان و تشیّعی که دیگر‌ نیست! 🖋 رضا حسینی ❓فرض کنید انقلاب اسلامی محقق نشده بود، وضعیت دینداری و تشیع، امروز در ایران چگونه بود؟ ♨️ آذربایجان بهترین مصداق برای فهم این است که بدون تأسیس حکومت اسلامی توسط حوزه‌ها و ولایت فقیه، نه تشیعی خواهد ماند و نه حوزه‌ای! 🔹 کشور جمهوری آذربایجان از نظر درصد شیعیان، بافاصله بسیار کمی از ایران، دومین کشور شیعه -به لحاظ درصد جمعیت شیعیان- در جهان به حساب می‌آید که ۸۵ درصد جمعیتش را شیعه تشکیل می‌دهد؛ این کشور تا دوره قاجار جزء ایران بود اما طی قراردادهای گلستان و ترکمانچای از ایران جدا شد اما همچنان آداب و رسوم و فرهنگ ایرانی و شیعی در آن یافت می‌شد؛ 🔹 با تسلط روسیه تزاری و پس از آن تسلط لائیک‌ها بر #حکومت آذربایجان، امروزه این کشور از نظر دینی و از نظر آموزه‌های تشیع، یک کشور #مرده به حساب می‌آید! 🔻 از نظر میزان استعمال #مشروب حتی در مهمانی‌های عادی، از نظر وجود کاباره‌ها و عیاشی‌های شبانه، از نظر ارتباط با اسرائیل، از نظر میزان پای‌بندی به حجاب، از نظر بی‌بند و باری در سواحل، از نظر میزان تقید به وجوهات شرعی (که اصلا‌ بسیاریشان نمی‌دانند وجوهات چیست!) از نظر ارتباط با داعش! از نظر امر به معروف سران حکومت و از منظرهای مختلف این کشور در وضع فاجعه‌باری قرار دارد! 🔻 به نحوی این کشور از نظر دینی عقب مانده نگه داشته شده است، که الهام علی‌اف بالاترین مقام یک کشور شیعه، در ایام شهادت امیرالمؤمنین و ماه رمضان در مراسم رقصی در مسجد شوشی (از بناهای تاریخی آذربایجان) شرکت می‌کند و همراه با تجار اسرائیلی به رقص می‌پردازد! یا برگزاری مسابقات یورویژن (خوانندگی و رقاصی) که همراه با رژه همجنسبازان در باکو نیز بود! از دیگر شاهکارهای حکومت لائیک آذربایجان است! ❗️طبیعی است این حکومت به حوزه‌های علمیه نیز رحم نمی‌کند و در حرکتی حساب‌شده بعد از تخریب گسترده حوزه‌های علمیه، در صدد پرورش دکترای الهیات و اعزام آنها به مساجد است! و به نحوی حوزه‌های علمیه را عقب نگه داشته‌اند که این شیعیان مظلوم -با همه مشکلات امنیتی و خطرهایی که برایشان ایجاد می‌شود- مجبورند به حوزه‌های ایران برای تحصیل بیایند! در گذشته‌ای نه چندان دور شهرهای لنکران، و بادکوبه (باکو) علمای بزرگی به جامعه تشیع تقدیم کرده‌اند که با ادامه روند کنونی بعید است چیزی از دین باقی بماند (هرچند همیشه اقلی از دینداران در همه جا وجود خواهند داشت). 🔹 جان کلام این که سرنوشت محتوم جدایی دین از سیاست، کشور آذربایجان است که با ۸۵ درصد شیعه، از نظر اخلاقی در منحط‌ترین وضعیت به سر می‌برد! ♨️ اگر سکولارهای حوزوی مایل به جدایی دین از سیاست هستند، حاضریم برای آنها بلیط یک‌طرفه به باکو تهیه کنیم تا طعم حوزه مستقل را بهتر بچشند! ❇️ هرچند سکولارهای حوزوی بهتر از هرکسی می‌دانند که حوزه‌های علمیه در ایران اسلامی مستقل هستند و صرفا از این شعار به جهت دستیابی به مقاصد شوم خود استفاده می‌کنند. 🗂 #دینداری_مردم #سکولارهای_حوزوی @Manahejj

🌀 نماز توبه 📝 عمل یکشنبه‌های ماه ذی‌القعده ❇️ کیفیت و شرایط نماز: ➖ غسل و وضو ➖ دو نماز دو رکعتی؛ هر رکعت حمد، توحید سه مرتبه و سپس فلق و ناس ➖ بعد از نماز ۷۰ مرتبه استغفار ➖ سپس: لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم ➖ سپس: یا عزیز یا غفار إغفر لی ذنوبی و ذنوبَ جمیع المؤمنین و المؤمنات؛ فإنه لا یغفر الذنوبَ الا انت. #مراقبه @Manahejj

🌀 میان حق و باطل! 📝 خدمت استاد عزیزم جناب آقای عندلیب همدانی 🖋 شاگرد استاد (نام محفوظ) 🔸 با تمام احترام و ارادتی که محضر شما استاد بزرگوار دارم، به عنوان شاگردی کوچک لازم می‌دانم که مطالبی را محضر مبارکتان معروض دارم. البته پیشاپیش بابت انتشار عمومی این عریضه پوزش می‌طلبم؛ چرا که مطالب منتشرشده‌ی شما در فضای مجازی، اقتضا دارد که پاسخش هم به صورت عمومی ارائه گردد. 1⃣ بنده و بسیاری از شاگران شما می‌دانیم که عدم علاقه نسبت به پیگیری مسائل سیاسی کشور و جهان اسلام از ویژگی‌های بارز شماست که خود هم به آن اذعان و اعتراف دارید. 2⃣ ناآشنایی نسبت به مسائل سیاسی کشور، و مناسبت‌های بین المللی، و کم‌اطلاعی نسبت به اولویت‌های سیاسی ـ اجتماعی کشور موجب شده که علی رغم کسوت فقهی و اصولی‌تان، مطالب ناصحیح و بعضا نیش‌داری را بر قلم و گفتارتان جاری کنید که به دور از انصاف و واقعیت است. شما مشکل را می‌بینید، اما با عرض تأسف از توانایی تحلیل ریشه‌ها و چرایی بروز مشکل برخوردار نیستید، و نسبت به تأثیر انتخاب آزادانه مردم در سرنوشت کشور و سیاست‌گذاری‌های دولت‌های برآمده از اراده مردم که برگرفته از اصل مردم‌سالاری دینی است کم اطلاع هستید! 3⃣ کم‌اطلاعی شما نسبت به امور یادشده موجب شده که تحت تأثیر افراد ناآگاه و یا مغرض قرار گیرید، و تمام سرمایه فقهی و اصولی‌تان را دو دسته در خدمت اینگونه افراد قرار دهید! این داستان تأسف‌بار موجب شده که علی رغم صفای باطن و #صداقتی که دارید، ابزار دست این افراد معلوم‌الحال شده و خود را در آستانه گناه و لغزشی بزرگ قرار دهید. 🔺 استاد عزیزم ای کاش از خود سؤال می‌کردید که شما و دوستانتان برای این نظام چه کردید؟! ❓آیا در فضای باز سیاسی کشورمان که در هیچ جای دنیا نظیری برای آن سراغ نداریم، برای ترغیب مردم به انتخاب وکلایی عادل و مؤمن، و برای انتخاب رؤسای جمهور طراز کوچکترین قدمی برداشته‌اید؟ ❓آیا جهت تحقق عدالت علوی و عبور از ساختارهای ناصواب به ساختارهای اسلامی ـ علوی قدمی برداشته، یا قلمی به رشته نگارش در آورده‌اید؟! ❓آیا جهت اصلاح سیستم بانکی و نظام اقتصادی کشور، ساختاری عالمانه و واقع‌بینانه به وکلای ملت و مسئولین نظام ارائه داده‌اید؟! ❓آیا خلاف انصاف نیست که به جای شناخت نقش و مسؤولیت خود، و حضور فعال و مؤثر در جامعۀ اسلامی، از یک سو نسبت به وظایف خود بی‌اعتنا باشید و از سوی دیگر در کنار گود بایستید و نقش اپوزوسیون و منتقد به خود گیرید؟! ❓و آیا صحیح است در روزگاری که دشمنان اسلام و انسانیت با تمام قوا در برابر جبهه حق صف‌آرایی کرده و عزم جزم بر خاموش‌کردن چراغ هدایت دارند، به جای ایستادن در کنار انقلاب و در کنار مردم، میان حق و باطل ایستاده و طرفین را به مصالحه و مدارا و دعوت کنید؟! 🔻 در پایان خدای متعال را شاهد می‌گیرم که تمام این مطالب را از موضع نصح و خیرخواهی بیان کردم و امیدوارم که این قلم عاجز و ناقص، توان تأثیرگذاری داشته باشد. و السلام علیکم و رحمت الله 📅 ۲۰ خرداد ۱۴۰۱ شهر مقدس قم #یادداشت_مهمان 📌 مطالب مرتبط: 1⃣👇🏻 https://eitaa.com/manahejj/5336 2⃣👇🏻 https://eitaa.com/manahejj/5337 @Manahejj

📠 انعکاس نظر طلاب و اساتید 🔖 موضوع: مواضع سیاسی سکولارهای حوزوی 💬 علی: سلام علیکم وقتتون به خیر و خدا قوت به نظرم این سؤال رو از سکولارهای حوزوی بپرسید: ❓اگر واقعا نظر شریفتان این است که حوزه علمیه نباید مطلقا کاری به سیاست داشته باشد، پس چرا خودتان در مسائل سیاسی-حکومتی اظهارنظر می‌کنید؟ معمولا هم به سمت دیگر غش می‌کنید!! #نظر_اعضا #سکولارهای_حوزوی @Manahejj

🌀 وقتی اخلاق گم شد! 📝 خطر آدم‌های پیچیده 🖋 شاگرد اخلاق 🔸 هرآنچه از اعتقادات اسلامی و انقلابی سراغ داریم در سه مرحله‌ی زبان، قلب و عمل قابل جریان است. از آنجا که ایمان و اراده‌ی افراد یکسان نیست؛ درجه‌ی ایمان و اخلاق و انقلابی‌گری نیز متفاوت و گونه‌گون است. ✅ مرحله‌ی اعلی اوج ایمان و انقلابی‌گری در وجود افرادی تبلور یافته است که سالها به تهذیب نفس و فرار از ظواهر و مطامع دنیوی پرداخته‌اند. کسانی که با احدی تعارف ندارند. هدفشان روشن و مقدس است و با اخلاصی که دارند تن به باندبازی‌ها نمی‌دهند، اسیر چاپلوسان و مریدان نمی‌شوند. بیش از هرچیز، کارنامه عملی آنها در پیشبرد اهداف عالی حوزه و انقلاب، گویای شخصیت آنهاست؛ نه تعاریف و گزارش‌ها و آمارهای کاری خودساخته و بی‌پشتوانه. لذا بدور از هرگونه ادعا و تظاهری، همیشه زبان و قلب و عملشان در مسیر انقلاب و اعتلای حوزه بوده و هست. ➖ مرحله‌ی متوسط نوبت به افرادی می‌رسد که با قلب و زبانشان یاری‌گر اسلام و انقلاب و جبهه توحید هستند. این عده اعتقاد راسخ به رشد حوزه و انقلاب و ضرورت تحول حوزه دارند؛ گرچه یا مجالی برای ورود عملی نیافته‌اند، یا در خود توان و ظرفیت ورود به عرصه اجرا و دوام‌آوردن در برابر برخی موانع ریز و درشت را نمی‌بینند یا .... ♨️ مرحله‌ی اسفل 1⃣ برخی فقط در مقام زبان و ظاهر و بر فراز منبر، مؤمن و مجاهد و انقلابی هستند. کارنامه انقلابی‌شان خلاصه در نطق‌های اخلاقی و انقلابی می‌شود. 2⃣ بقدری بر مبانی، تسلط دارند و در مقام وعظ، مهارت یافته‌اند که حتی می‌توانند بزرگترین کرسی‌های اخلاقی را برای مجاهدین دیروز و شهدای امروز برگزار کنند. 3⃣ اما به عمق عملکرد و #سوابق آنها که می‌نگری، اثری از آن غلظت انقلابی‌گری و امتداد راه شهدا که روضه‌اش را همیشه می‌خوانند نیست. 4⃣ گلوگاه‌های مهم را به افرادی می‌سپارند که مطمئن باشند انقلابی نیستند ولی در عوض در نهایت چاپلوسی هستند. 5⃣ و از قضا اگر انقلابیون راسخ را در جایگاه‌های مهم ببینند با تمام وجود سعی در حذف آنها می‌کنند. ‼️ اینجاست که به ناگاه آن همه عظمت وعظ و آن کوه اخلاق بر فراز منبر، در مقام عمل گم می‌شود!! ◼️ ساختارهای غیر شفاف و عدم ارائه گزارش از روند فعالیت افراد نیز مزید بر سلطه این عده است. چراکه بدنه انقلابی مخاطبین همیشه نطق‌های اخلاقی و انقلابی را از ایشان دیده و شنیده‌اند اما از عمق فاجعه‌ی عملکرد آنها، از حجم سوء مدیریت آنها، از عزل و نصب‌ها و بسیاری از موارد دیگر در بی‌خبری محض هستند!! 🔺 موانع حوزه و انقلاب عمده‌ی موانع و مشکلاتی که حوزه و انقلاب دارد، به دلیل وجود همین #افراد_چندوجهی است. کسانی که زبانشان سوی انقلاب اما در عمل، قلب و قبله‌شان پشت به انقلاب است. 🔻 سادگی تقابل با سکولارهای حوزوی برای همین مبارزه با سکولارهای حوزوی -در عین ضرورتی که داشته و دارد- همیشه ساده بوده است. چون سکولارها در عیان رسوا هستند: مبانی امام و انقلاب را تضعیف و تخریب می‌کنند؛ مقابل جامعه مدرسین قد علم می‌کنند؛ با سرقت علمی برای خودشان کتاب و رزومه علمی دست و پا می‌کنند؛ با پولپاشی، سودای مرجعیت خود را تعقیب می‌کنند. لذا فقط کافی است به حرکات آنها توجه کرد؛ چون دم خروسشان سالهاست بیرون زده است. ⛔️ خطر آدم‌های پیچیده اما مشکل اصلی، آدم‌های پیچیده هستند. آدمهایی که همیشه پشت ژست اخلاقی خود پنهان می‌شوند و هر نقد ساده و مطالبه‌ی کوچکی را با برچسب بی‌تقوایی و بی‌اخلاقی به رگبار می‌بندند؛ تا احدی جرأت نکند به دیده‌ی انتقاد به آنها بنگرد. این عده همواره سعی می‌کنند نقدهای به عملکرد خود را تضعیف آیت الله بوشهری و آیت الله اعرافی جلوه دهند! درحالی که هردو بزرگوار همیشه پذیرای نقد بوده و هستند. #یادداشت_مهمان #آدمهای_پیچیده @Manahejj

🌀 مراقب نفوذ روحانی‌نمایان باشید 📝 فرازی از وصیتنامه امام خمینی قدس سره 🔸 در این زمان که مخالفین اسلام و جمهوری اسلامی کمر به براندازی اسلام بسته‌اند و از هر راه ممکن برای این مقصد شیطانی کوشش می‌نمایند، و یکی از راه‌های با اهمیت برای مقصد شوم آنان و خطرناک برای اسلام و حوزه‌های اسلامی #نفوذ دادن افراد منحرف و تبهکار در حوزه‌های علمیه است: 1️⃣ که خطر بزرگ کوتاه مدت آن بدنام نمودن حوزه‌ها با اعمال ناشایسته و اخلاق و روش انحرافی است 2️⃣ و خطر بسیار عظیم آن در درازمدت به مقامات بالا رسیدن یک یا چند نفر شیاد که با آگاهی برعلوم اسلامی و جا زدن خود را در بین توده‌ها وقشرهای مردم پاکدل و علاقه‌مند نمودن آنان را به خویش و ضربه‌ی مهلک زدن به حوزه‌های اسلامی و اسلام عزیز و کشور در موقع مناسب می‌باشد. ♨️ و می‌دانیم که قدرتهای بزرگ چپاولگر در میان جامعه‌ها افرادی به صورتهای مختلف از ملی‌گراها و روشنفکران مصنوعی و #روحانی‌نمایان که اگر مجال یابند از همه پرخطرتر و آسیب رسانترند ذخیره دارند که گاهی سی ـ چهل سال با مشی اسلامی و مقدس‌مآبی یا «پان ایرانیسم» و وطن پرستی و حیله‌های دیگر، با صبر و بردباری در میان ملتها زیست می‌کنند و در موقع مناسب مأموریت خود را انجام می‌دهند. #امام_خمینی #آدمهای_پیچیده @Manahejj

🌀 استدلالی که سکولار حوزوی را به سکوت واداشت! 📝 محبوبیت روحانیت و دخالت در سیاست 🖋 رضا حسینی 🔸 به جهت سالگرد فتوای جهاد آیت‌الله العظمی سیستانی علیه داعش، خاطره‌ای جالب از بحث با یکی از سکولارهای حوزوی برایتان نقل می‌کنم‌. 🔹 ایام اربعین بود و تازه خسته از راه به نجف رسیده بودیم. در راه با جوانی به اسم بابک آشنا شدم که اصلا مذهبی نبود و حتی نماز هم بلد نبود بخواند؛ ولی چون ما معمم بودیم گفت شما با اینجا آشنایی دارید و من با شما همه‌جا همراه باشم؛ ما هم قبول کردیم. 🔹 به قدری #نجف شلوغ بود که بعضا ده دقیقه، یک ربعی مردم در صف سیطره و تفتیش منتظر می‌ماندند. فردی جلوی بنده در صف تفتیش، شیخی پر هیبت و با وجنات علمایی و میانسالی بود که روحانی بود فقط عمامه نداشت و پارچه‌ی سفیدی روی سر داشت با صورتی ملکوتی! 🔹 همین که صف تفتیش به روبروی کوچه‌ی بیت آیت‌الله سیستانی رسید؛ شیخ نگاهی به کوچه‌ی بیت معظم له و جمعیتی که به شوق دیدار با مرجعیت در کوچه صف بسته بودند انداخت؛ رو به جمعیت بگونه‌ای که من هم بشنوم با صدای بسیار رسایی گفت: «واقعا مرجعیت و عالم دینی یعنی این! اینجوری می‌شه که یه عالِم ارج و قرب پیش مردم پیدا می‌کنه! اگه ایشون هم مثل برخی علمای ایران در سیاست دخالت می‌کرد، الان مردمش از دین زده شده بودند!» ♨️ این را که شیخ گفت؛ همسفر بی‌نماز ما هم در پاسخ گفت: احسنت و جمعیت هم انگار یک دفعه ساکت شد و زمزمه‌های تأیید و پچ‌پچ‌هایی در فضا پیچید! ✅ من که دیدم سکوت و عدم پاسخ در نهایت بی‌انصافی است سعی کردم مؤدبانه جواب شیخ را بدهم! برای همین با شیخ وارد گفتگو شدم: + شیخ مگر در ایام #مرجعیت همین عالم عزیز، داعش نجف را با خمپاره کوتاه‌برد نمی‌زد؟! - بله می‌زد چطور مگه؟! + خب پس چطور ارج و قرب این مرجع عزیز باعث نشد مردم علیه داعش قیام کنند؟! - چقدر ساده‌ای! اگر آقای سیستانی اعلام جهاد نمی‌کرد که داعش نجف رو گرفته بود! + پس همین دخالتش در سیاست باعث شد که خطر داعش از شیعه برطرف شود و اینجور الان پیش مردم ارج و قرب داشته باشه! و اگر دخالت ایشان نبود، الان نه دفتری باقی مانده بود؛ نه مردم منتظری و نه حتی حرمی! 🔺 صحبت که به اینجا رسید یکدفعه بابک با صدای بلند گفت احسنت! 🔻 شیخ با اینکه تا خلاصی از تفتیش و رسیدن به حرم، جلوی ما بود؛ ولی بنده خدا فقط در و دیوار را نگاه می‌کرد و دیگر هیچ نگفت... #سکولارهای_حوزوی #دخالت_در_سیاست #نجف @Manahejj