🌀 دغدغه‌های مطرح‌شده توسط سران نشست اساتید در دیدار با دولت روحانی 👤 استاد #علوی_بروجردی ضمن ارائه گزارشی از فعالیتهای ۱۲ ساله نشست اساتید، در رابطه با راه کارهای مقابله با گروه‌های تکفیری مطالبی را بیان نمود!! 👤 استاد #هادوی_تهرانی ایده شکل گیری مجموعه‌ای از نمایندگان تشکل های حوزوی برای #ارتباط_علمی_با_دولت را مطرح نمود. 👤 استاد #نائینی نیز از اینکه در سفر هیأت محترم دولت به قم صداهای مختلف گروه های حوزوی شنیده شد #قدردانی کرد. 👤 استاد یثربی کاشانی نیز خواستار ارتباط مستمر دولت با علمای بلاد شد و پیشنهاد تشکیل مجموعه ای از فضلای حوزوی برای کار علمی بر روی #شعار_اعتدال را مطرح کرد. 🌐 منبع: سایت رسمی نشست اساتید Neshasteasatid.com/node/1107 📌 مناهج: ‼️ افرادی که مدام دم از استقلال حوزه می‌زدند و می‌زنند، وقتی خدمت حسن روحانی می‌رسند به دنبال کار علمی و تئوریزه کردن «شعار اعتدال» روحانی و ارتباط مستمر با دولت هستند!! ❗️ای کاش اندکی از فقر و فاقه مردم و فقر و فاقه طلاب که پایین‌ترین استضعاف مالی در جامعه را دارند نیز می‌گفتید. 🔻 واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنند چرا وقتی خود به همراه هیأت همراه (اعضای نشست اساتید) خدمت آقای روحانی (رییس جمهور وقت) رسیدند یک‌سره قدردان و مجیزگو شدند و امروز دم از فقر و فاقه مردم می‌زنند؟ #نشست_اساتید @Manahejj

🌀 استبداد طاغوت، بر حوزه و روحانیت 📝 برکت استقلال حوزه از انقلاب خمینی است 🔸 وقتی می‌گوییم: «اگر انقلاب خمینی نبود، آقایانی که امروز به هر بهانه‌ای انقلاب و جمهوری اسلامی را آزادانه نقد می‌کنند، جرأت ابراز انتقاد نداشتند چون طاغوت اجازه تنفس به آنها نمی‌داد» یعنی چه؟ ❇️ یک نمونه تاریخی که نشان می‌دهد پیش از انقلاب، حوزه و روحانیت استقلالی نداشتند، حتی منبری‌ها برای منبر رفتن باید از حکومت طاغوت اجازه می‌گرفتند!! 🗒 مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین علی دوانی در خاطراتش می‌نویسد: 🔹 [در زمان طاغوت] آقای حاج سید مهدی یثربی -امام جمعه‌ی بعد از انقلاب کاشان- (پدر سید محمد یثربی از سران نشست اساتید) پنج روز از من [برای منبر] دعوت کرد. آن زمان، اوج انقلاب و بگیر و ببند منبری‌ها بود. 🔻 یکی دو ساعت بعد از ورودم به خانه آقای یثربی، رئیس آگاهی شهربانی آمد و نوشته متحدالمآلی (بخشنامه‌/ ابلاغیه‌ای) را جلوی من گذاشت و گفت: «به احترام آقای یثربی، شما را به شهربانی نخواسته‌ایم. این ورقه را پر کنید تا بتوانید اینجا منبر بروید.» 🔻 دیدم نوشته متحدالمآل (بخشنامه) قریب به این مضمون است و جای امضای آن را خالی گذاشته‌اند: «این جانب ... در منبر، جز بیان مسائل دینی و مواعظ مذهبی چیزی نمی‌گویم. و اگر برخلاف مصالح مملکتی سخنی گفتم، به جرم سردستۀ خراب‌کاران تحت تعقیب قرار گیرم.» ❗️گفتم: «استاد و مرجع تقلید ما، حضرت آیت الله خمینی در نجف اشرف به حال تبعید است، و من بیایم برای چند منبر چنین تعهدی به شما بسپارم؟ امضا نمی‌کنم.» گفت: نمی‌شود. گفتم: نمی‌خواهید، برمی‌گردم. 🔻 گویا اعلامیه [دعوت به مجلس منبر و روضه] هم صادر شده بود. [مأمور شهربانی] از آقای یثربی خواست که مثل دیگری که قبل از من آمده و نوشته را امضا کرده بود، مرا وادار کند که من هم چنان کنم، ولی او ساکت بود. ♨️ سید محمد یثربی (از اعضای اصلی نشست اساتید و پسر امام جمعه بعد انقلاب کاشان) که هنوز عمامه نگذاشته بود گفت: «ورقه را پر کنید و امضا کنید. آقای ... (از فضلای معروف قم) امضا کرد و داد.»‼️ ❓گفتم: فلانی؟ ‼️ گفت: بله، آخر او قرض دارد! ❇️ گفتم: «ما طلبه‌ها اغلب قرض داریم. این موجب می‌شود که چنین چیزی را امضا کنیم و به اینها بدهیم؟ محال است که من امضا کنم. تعجب است که آن آقا تن به این ذلت داده است. 🔹 پس از بگومگو، به رئیس آگاهی گفتم: «چون اعلامیه [منبر] صادر کرده‌اند و مردم از امشب منتظر منبر هستند، اگر بخواهید من نوشته را پر نمی‌کنم، ولی خطی زیر آن می‌کشم و خودم چیزی می‌نویسم و می‌دهم.» گفت: بنویسید ببینم! خطی زیر نوشته و محل امضا کشیدم و نوشتم: «اینجانب گوینده و نویسنده دینی مدت پنج روز به کاشان دعوت شده‌ام و طبق وظیفه دینی با کمال نظم و آرامش برنامه را اجرا می‌کنم.» سپس امضا کردم. گفت: یعنی چه؟ این بی‌اعتنایی به متحدالمآل (بخشنامه) ماست که شهربانی به #همه_اهل_منبر می‌دهد و از آنها و امضا می‌گیرد.» گفتم: از من همین است. نخواستید، همین حالا به قم برمی‌گردم. 🔹 همانجا به شهربانی تلفن کرد و گفت: «این طور نوشته است و می‌گوید اگر نخواستید، برمی‌گردم. شب هم باید منبر برود.» ✅ گوشی را گذاشت و گفت: خیلی خوب. ما همین را قبول داریم. نوشته را برداشت و رفت. 📗 نقد عمر، مرحوم علی دوانی، ج ۱، ص ۴۴۲ 📌 مناهج: امثال این حقایق تاریخی را به افرادی که با شعار استقلال حوزه، مدام آرزوهای خود را به عنوان خاطرات پیش از انقلاب، مطرح می‌کنند، باید نشان داد؛ بلکه حافظه تاریخی این جماعت احیا شود... وگرنه واضح است که استقلال و عظمت و برکت امروز حوزه، مدیون خمینی کبیر است. #استقلال_حوزه #نشست_اساتید #فجر_حوزه @Manahejj

🌀 گلایه مرحوم دوانی از دروغگویی یکی از مدعیان! ♨️ کارهای ناروای خلاف شرع و عقل و قانون که در حوزه علمیه قم انجام می‌گیرد!! 🔸 مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین علی دوانی در سال ۱۳۳۷ اثری با عنوان «شرح زندگانی استاد کل، وحید بهبهانی» منتشر می‌کنند. 🔹 این کتاب خیلی زود مورد توجه مرجعیت و علما قرار می‌گیرد تا جایی که حضرت آیت‌الله العظمی بروجردی صورت مرحوم دوانی را می‌بوسند و دو بار می‌فرمایند: «استفاده کردم استفاده کردم». و هدیه ویژه‌ای از طرف معظم له به مرحوم دوانی اعطا می‌شود. 🔹 همچنین حضرت امام خمینی قدس سره نیز از این کتاب بصورت ویژه تعریف می‌کنند. ‼️ تا اینکه کتابی به نام «خاندان آل آقا» چاپ می‌شود که بسیاری از مطالب کتاب مرحوم دوانی بدون اجازه و رضایت وی در آن کتاب آورده می‌شود. ♨️ همین امر موجب تأثر شدید مرحوم دوانی که خود رابطه خویشاوندی با خاندان بهبهانی دارد می‌شود و در گلایه‌ای صریح به #افشاگری درباره مؤسسه و فردی که این کار را کرده می‌پردازند: «با کمال تأسف، اخیراً كتابی به نام خاندان آل آقا چاپ شده و در آن نوشته است که من اجازه داده‌ام مطالب کتاب شرح زندگانی استاد کل را در آن کتاب بیاورند که #دروغ و #کذب محض است! این کتاب که در قم توسط مؤسسه علامه مجدد وحید بهبهانی، تحت نظر میر سید محمد، پسر آقا سیدمهدی یثربی کاشانی- امام جمعه کاشان- پخش می‌شود، #ننگی است که مرتکب شده‌اند و کسی هم نیست که از این کارهای بسیار زشت جلوگیری‌ کند! همین مؤسسه در چاپ دوم کتاب خیراتیه نام مرا از مقدمه مرحوم داوود الهامی بر آن کتاب در چاپ اول برداشته! ... ببینید و بخندید و بگریید. در مآخذ مقامع الفضل نیز همینطور! ⛔️ وای که همه این کارهای ناروای خلاف شرع و عقل و قانون در شهر مذهبی و حوزه علمیه قم انجام می‌گیرد!» 📗 نقد عمر، ج ۲، ص ۲۸ 📌 پ.ن: سید محمد یثربی از اعضای اصلی نشست اساتید است. #نشست_اساتید @Manahejj

🌀 استبداد طاغوت، بر حوزه و روحانیت 📝 برکت استقلال حوزه از انقلاب خمینی است 🔸 وقتی می‌گوییم: «اگر انقلاب خمینی نبود، آقایانی که امروز به هر بهانه‌ای انقلاب و جمهوری اسلامی را آزادانه نقد می‌کنند، جرأت ابراز انتقاد نداشتند چون طاغوت اجازه تنفس به آنها نمی‌داد» یعنی چه؟ ❇️ یک نمونه تاریخی که نشان می‌دهد پیش از انقلاب، حوزه و روحانیت استقلالی نداشتند، حتی منبری‌ها برای منبر رفتن باید از حکومت طاغوت اجازه می‌گرفتند!! 🗒 مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین علی دوانی در خاطراتش می‌نویسد: 🔹 [در زمان طاغوت] آقای حاج سید مهدی یثربی -امام جمعه‌ی بعد از انقلاب کاشان- (پدر سید محمد یثربی از سران نشست اساتید) پنج روز از من [برای منبر] دعوت کرد. آن زمان، اوج انقلاب و بگیر و ببند منبری‌ها بود. 🔻 یکی دو ساعت بعد از ورودم به خانه آقای یثربی، رئیس آگاهی شهربانی آمد و نوشته متحدالمآلی (بخشنامه‌/ ابلاغیه‌ای) را جلوی من گذاشت و گفت: «به احترام آقای یثربی، شما را به شهربانی نخواسته‌ایم. این ورقه را پر کنید تا بتوانید اینجا منبر بروید.» 🔻 دیدم نوشته متحدالمآل (بخشنامه) قریب به این مضمون است و جای امضای آن را خالی گذاشته‌اند: «این جانب ... در منبر، جز بیان مسائل دینی و مواعظ مذهبی چیزی نمی‌گویم. و اگر برخلاف مصالح مملکتی سخنی گفتم، به جرم سردستۀ خراب‌کاران تحت تعقیب قرار گیرم.» ❗️گفتم: «استاد و مرجع تقلید ما، حضرت آیت الله خمینی در نجف اشرف به حال تبعید است، و من بیایم برای چند منبر چنین تعهدی به شما بسپارم؟ امضا نمی‌کنم.» گفت: نمی‌شود. گفتم: نمی‌خواهید، برمی‌گردم. 🔻 گویا اعلامیه [دعوت به مجلس منبر و روضه] هم صادر شده بود. [مأمور شهربانی] از آقای یثربی خواست که مثل دیگری که قبل از من آمده و نوشته را امضا کرده بود، مرا وادار کند که من هم چنان کنم، ولی او ساکت بود. ♨️ سید محمد یثربی (از اعضای اصلی نشست اساتید و پسر امام جمعه بعد انقلاب کاشان) که هنوز عمامه نگذاشته بود گفت: «ورقه را پر کنید و امضا کنید. آقای ... (از فضلای معروف قم) امضا کرد و داد.»‼️ ❓گفتم: فلانی؟ ‼️ گفت: بله، آخر او قرض دارد! ❇️ گفتم: «ما طلبه‌ها اغلب قرض داریم. این موجب می‌شود که چنین چیزی را امضا کنیم و به اینها بدهیم؟ محال است که من امضا کنم. تعجب است که آن آقا تن به این ذلت داده است. 🔹 پس از بگومگو، به رئیس آگاهی گفتم: «چون اعلامیه [منبر] صادر کرده‌اند و مردم از امشب منتظر منبر هستند، اگر بخواهید من نوشته را پر نمی‌کنم، ولی خطی زیر آن می‌کشم و خودم چیزی می‌نویسم و می‌دهم.» گفت: بنویسید ببینم! خطی زیر نوشته و محل امضا کشیدم و نوشتم: «اینجانب گوینده و نویسنده دینی مدت پنج روز به کاشان دعوت شده‌ام و طبق وظیفه دینی با کمال نظم و آرامش برنامه را اجرا می‌کنم.» سپس امضا کردم. گفت: یعنی چه؟ این بی‌اعتنایی به متحدالمآل (بخشنامه) ماست که شهربانی به #همه_اهل_منبر می‌دهد و از آنها و امضا می‌گیرد.» گفتم: از من همین است. نخواستید، همین حالا به قم برمی‌گردم. 🔹 همانجا به شهربانی تلفن کرد و گفت: «این طور نوشته است و می‌گوید اگر نخواستید، برمی‌گردم. شب هم باید منبر برود.» ✅ گوشی را گذاشت و گفت: خیلی خوب. ما همین را قبول داریم. نوشته را برداشت و رفت. 📗 نقد عمر، مرحوم علی دوانی، ج ۱، ص ۴۴۲ 📌 مناهج: امثال این حقایق تاریخی را به افرادی که با شعار استقلال حوزه، مدام آرزوهای خود را به عنوان خاطرات پیش از انقلاب، مطرح می‌کنند، باید نشان داد؛ بلکه حافظه تاریخی این جماعت احیا شود... وگرنه واضح است که استقلال و عظمت و برکت امروز حوزه، مدیون خمینی کبیر (قدس سره) است. #امام_حوزه #امام_خمینی #استقلال_حوزه #نشست_اساتید @Manahejj

🌀 استاد ملای انقلابی یا ملای سکولار محبوب آمریکا!؟ 📝 نقدی بر سخنان اخیر آقای علوی بروجردی 🖋 مسعود محمدی؛ #یادداشت_مهمان 🔸 استاد علوی بروجردی در جلسه اخیر نشست اساتید گفت: «آیا غیر از جهت ملایی در حوزه برای مجوز دادن به اساتید هم جهتی مطرح است؟ ما عناوینی در حوزه داریم؛ برای تدریس شخص باید انقلابی و بسیجی و خودی باشد؟ در حوزه معیار اصلی ما «ملایی» بوده است و رشد افراد با ملّایی بوده است. اگر این را حذف کنیم، مطالبی که اصل نیست، خوب است و مستحسن است و در کنار قصه باشد؛ اما اگر اصل را کنار زدیم و چیزهای دیگر را به جای آن قرار دادیم، صحبت خودی و غیر خودی مطرح می‌شود و خودی‌ها به سرعت مجوز می‌گیرند و غیر خودی‌ها مجوز نمی‌گیرند.» 1⃣ حال آنکه حوزه علمیه هنوز هشدارهای امام خمینی قدس سره در وصیتنامه سیاسی الهی در باب خطر توطئه‌ی دشمنان و منافقین برای نفوذ دادن منحرفین در حوزه‌ را فراموش نکرده است که فرمودند: «وصیت اینجانب به حوزه‌های مقدسه علمیه آن است كه كراراً عرض نموده‌ام كه در این زمان كه مخالفین اسلام و جمهوری اسلامی كمر به براندازی اسلام بسته‌اند و از هر راه ممكن برای این مقصد شیطانی كوشش می‌نمایند، و یكی از راه‌های با اهمیت برای مقصد شوم آنان و خطرناك برای اسلام و حوزه‌های اسلامی، نفوذدادن افراد #منحرف و #تبهكار در حوزه‌های علمیه است، كه خطر بزرگ كوتاه مدت آن بدنام نمودن حوزه‌ها با اعمال ناشایسته و اخلاق و #روش_انحرافی است و خطر بسیار عظیم آن در درازمدت به مقامات بالا رسیدن یک یا #چند_نفر_شیاد كه با آگاهی بر علوم اسلامی و جا زدن خود در بین توده‌ها و قشرهای مردم پاکدل، و علاقه‌مند نمودن آنان به خویش و ضربه مهلک زدن به حوزه‌های اسلامی و اسلام عزیز و كشور در موقع مناسب می‌باشد.» 2⃣ امام خامنه‌ای نیز در هشدار نسبت به نفوذی‌هایی که دم از اسلام می‌زنند اما در کنار کسانی قرار می‌گیرند که سکولاریزم را تعقیب می‌کنند فرمودند: «یک عده... نشان دادند که به اداره کشور بر طبق احکام اسلام از بُن دندان عقیده‌ای ندارند؛ آن‌ها اسم اسلام را می‌خواهند و اسم اسلام را دوست می‌دارند؛ دشمن اسلام به آن معنا هم نیستند، اما مطلقاً اعتقادی به فقه اسلامی ندارند؛ معتقد به همان روش‌های فردی‌اند... این‌ها هم دم از اصلاح می‌زنند. گاهی دم از اسلام هم می‌زنند، اما در کنار کسانی قرار می‌گیرند که صریحاً علیه اسلام دارند شعار می‌دهند و با آن‌ها اظهار همبستگی می‌کنند؛ گاهی دم از اسلام می‌زنند، اما در کنار کسانی قرار می‌گیرند که شعار ضدیت با حکومت اسلامی، شعار سکولاریزم و حکومت منهای دین و حکومت غیر دینی و حکومت ضد دینی و لائیسم را می‌دهند! پیداست که این‌ها #نفوذی‌ اند؛ این‌ها جزو آن دسته‌ای نیستند که ارزش‌ها را قبول دارند و معتقد به تحول‌اند؛ نه، این‌ها نفوذی‌اند؛ این‌ها بیگانه و غریبه‌اند... این‌ها #غیر_خودی‌ اند؛ این‌ها انقلاب و اسلام و ارزش‌ها را قبول ندارند؛ جناح‌های #خودی باید حواس‌شان را جمع کنند.» (۱۳۷۹/۰۲/۲۳) 3⃣ منطق خودی و غیر خودی ریشه روایی دارد: امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در خطبه ۸۶ نهج البلاغه به تفصیل به نشانه‌های دوستان خدا (خود‌ی‌ها) و در مقابل به مشخصات دشمنان خدا (غیرخودی‌ها) در میان جمع مسلمانان می‌پردازد و در خطبه ۸۷، صفات آنها را بیان می‌فرماید؛ همچنین حضرت آن هنگام که ابوذر غفاری را بدرقه می‌کند، او را به دلیل تلاش برای‌ نمایاندن مرز خودی با غیرخودی ستایش می‌کند و سپس او را به رحمت و یاری خداوند امیدوار می‌سازد. همچنین در سایر خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمتهای نهج البلاغه بر مرزبندی خودی و غیر خودی اشاره شده است؛ از نمونه‌های بارز، این سخن حضرت است: «دوست پیامبر خدا، حضرت محمد صلی‌ الله‌ علیه و‌ آله کسی است که اطاعت پروردگار کند؛ هرچند که با آن حضرت #نسبت_فامیلی نداشته باشد و دشمن آن حضرت، کسی است که معصیت خداوند را انجام دهد؛ اگرچه #نسبت_فامیلی_نزدیک با آن حضرت داشته باشد.» (حکمت ۹۶) 🔺 با توجه به نکات فوق الذکر باید به ایشان و همه #مدعیان_کرامت_بهائیت هشدار دهیم که: «هر آدم عاقلى تا د‌ید دشمن برا‌یش كف مى‌زند، با‌ید به فكر فرو برود و بگو‌ید من چه غلطى كردم؛ من چه كار كردم كه دشمن براى من كف مى‌زند؟! با‌ید به خود بیاید. ا‌ین ما‌یه‌ى غصه است كه بعضى از كف زدن دشمن خوششان مى‌آ‌ید! اگر گلزن مهاجم ما در م‌یدان فوتبال، اشتباها به دروازه‌ى خودش گل بزند، چه كسى در آن میدان كف خواهد زد؟ طرفداران تیم مقابل و مخالف. حالا شما وقتى كه مى‌بینى دشمن برا‌یت كف مى‌زند، با‌ید بفهمى كه به دروازه‌ى خودى گل زده‌اى! ببین چرا زدى؟ ببین چرا كردى؟ ببین چه اشتباهى كرده‌اى؟ ببین مشكلت كجاست؟ بگرد مشكل خودت را پیدا كن و #توبه كن» (امام خامنه‌ای؛ ۱۳۷۸/۰۹/۲۶) #نشست_اساتید #علوی_بروجردی @Manahejj

🌀 درس آقایان نشست اساتید خلوت است، نه دروس اطراف حرم 📝 پاسخی به نگرانی استاد علوی بروجردی درباره خلوت‌بودن درس ایشان و دیگر سران نشست اساتید 🖋 نام محفوظ؛ #یادداشت_مهمان 🔺 استاد علوی بروجردی و برخی دیگر از آقایان نشست اساتید ادعا کرده‌اند: «درس‌های اطراف حرم از رونق افتاده و مرکز مدیریت عمدا باعث تضعیف دروس آزاد شده است!!» ✅ اما نگاهی به واقعیت جاری در دروس حرم و اطراف حرم بیاندازیم: 1⃣ در مسجد اعظم خیل زیادی از طلاب پای درس استاد شب‌زنده‌دار هستند. 2⃣ درس استاد جواد مروی در مدرسه آیت‌الله گلپایگانی(در مسجد انبوهی از جمعیت) حاضرند. در زمستان درس ایشان از ۷ صبح (ابتدای صبح) آغاز می‌شود و هیچ وقت هم خلوت نبوده است. 3⃣ حسینیه طبقه پایین مدرس مرحوم تبریزی انبوهی از جمعیت طلاب فاضل پای درس استاد شهیدی هستند. 4⃣ درس استاد احمد عابدی که در حرم برگزار می‌شود جزء شلوغترین دروس است. 🔺 این فقط نام چهار تن از اساتید بود که با استقبال فوق‌العاده‌ی طلاب و فضلا مواجه است؛ طلاب روزانه خود را از پردیسان و مهدیه و اقصی نقاط قم پای درس این اساتید می‌رسانند؛ 🔺 طبعا تنوع ذائقه سیاسی و علمی اساتید فوق هم بر همه محرز است و بی‌نیاز از توضیح... ♨️ بله آقای استاد علوی بروجردی! اگر درس شما و سران نشست اساتید خلوت است به این دلیل است که حتی در «ملایی» نتوانستید خود را به طلاب ثابت کنید. طلاب دنبال استاد ملای واقعی هستند، نه خود استادپنداران و خودمرجع‌پنداران کم‌مایه! اینکه از این جمعیتی که پای درس شما هستند شاید سی نفر هم طلبه در حال تحصیل نباشند و مابقی جزو معمرین -و کسانی که به هر دلیل امکان انتخاب واحد درس خارج را ندارند- هستند، دلیل را در میزان علمیت و بصیرت خود جستجو کنید، چرا چوبش را #مرکز_مدیریت و #شورای_عالی باید بخورد؟!! ✅ درس آزاد یعنی هر استادی در هر مکانی امکان و اختیار انتخاب مدرس را داشته باشد و هر طلبه‌ای هم امکان انتخاب آزادنه استاد و مدرس خود را در هر نقطه‌ای داشته باشد. ⛔️ لطفاً به نام دروس آزاد، دیکتاتوری راه نیاندازید... #نشست_اساتید #علوی_بروجردی #دیکتاتوری_نشست_اساتید @Manahejj

🌀 متن منتشرشده استاد جعفرزاده در توضیح محتوای اعتراضات ایشان به نشست اساتید و استاد علوی بروجردی (بدون دخل و تصرف) 📝 بخش نخست بسم الله الرحمن الرحیم اینجانب حسن جعفرزاده مطالبی را در جلسه نشست اساتید بعد از صحبت حضرت آیت الله علوی بروجردی بیان داشتم که برای جلو گیری از سوئ برداشت دوستان مضمون مطالب گفته شده را عرض می‌کنم: 1⃣ بعداز صحبت ایشان بنده عرض کردم این صحیح نیست که دو سال همه اساتید را جمع می‌کنید و حرف‌های تکراری گفته می‌شود. اگر می‌خواهیم نتیجه ای از این جلسات حاصل شود باید از دو طرف دعوت شده و میزگرد برگذار شود. هر دو طرف حرف خودشان را بزنند نه اینکه ۵ سخنران دعوت کنید و هر ۵ نفر از یک طیف باشند؛ این مشکل را حل نمی‌کند. 2⃣ آیت الله بروجردی فرمودند آخوند صاحب مکتب هست و مرحوم شهید صدر در این حدنیستند و صاحب مکتب نیستند؛ بنده متوجه نمی‌شوم که شهید صدر صاحب مکتب نیست. به چه معناست شما یکطرفه در مورد مرحوم شهید نظر می‌دهیداز اساتیدی که چند بار کتابهای شهید راتدریس کردند دعوت کنید تا در مورد مکتب شهید و ویژگیهای کتاب ایشان صحبت کنند 📌 ادامه متن در فرسته بعد👇 #علوی_بروجردی #نشست_اساتید @Manahejj

🌀 متن منتشرشده استاد جعفرزاده در توضیح محتوای اعتراضات ایشان به نشست اساتید و استاد علوی بروجردی (بدون دخل و تصرف) 📝 بخش دوم 3⃣ فرمودند دروس سطح و خارج در موسسات برگزار می‌گردد،بااین روش در چند سال آینده اکثر درس‌های خارج تعطیل می‌گردد. این قضیه از اساس صحیح نیست زیرا اصلا دروس خارج در موسسات برقرار نمی گردد بنده 9 سال مدیر مدرسه ای بودم ؛اسم 27 استاد محترم خارج را می نوشتیم و طلاب مخیر بودند هر درس را می‌خواهند انتخاب کنند. استادیاری و تمهید این دروس در این موسسات می‌باشد پس اصلاً اجبار حضور در یک درس خارج وجود ندارد. مدرسه حضرات آیات عظام زنجانی وحید خراسانی مکارم و حضرت آیات شب زنده‌ دارو فاضل لنکرانی هم به همین صورت است. اتفاقاً این برنامه سبب رونق درس خارج گردید. اما در مورد درس سطوح عالی این فرمایش صحیح است، که هر مدرسه‌ای اساتید را دعوت به تدریس می‌کنند ولی باید عملکرد این برنامه مورد بررسی واقع گردد. گاهی گفته می‌شود که از اساتید قوی دعوت به عمل نمی‌آید. و طلبه قوی تربیت نمی شود بنده مدیر یکی از این مراکز هستم که این مرکز در مدت ۹ سال بیش از ۵۰ استاد مسلم سطوح عالی یعنی رسائل و مکاسب و کفایت تحویل حوزه داده و مشغول تدریس هستند. همچنین مدرسه بقیه الله بیش از ۲۰۰ استاد سطوح عالی و بیش از ۵۰ استاد خارج تربیت کرده است و مدارس دیگر مثل مدرسه حضرات آیات عظام زنجانی وحید خراسانی مکارم و فاضل لنکرانی هر کدام حد اقل بیش از ۱۰۰ استاد تحویل حوزه دادند این مدارس با این سابقه درخشان چرا برنامه شان ادامه پیدا نکند؟ اشکالی که مطرح کردند اینکه دروس آزاد تعطیل می گردد، هنگامی که بیش از 50 مدرسه با برنامه مشخص و با استقبال بی نظیر طلاب مواجه گردید چرا در تقویت این مدارس کوشش نکنیم ؛ نکته اساسی اینکه تاسیس مراکز ربطی به شوری عالی ندارد . بلکه اکثر مراجع این مراکز را تاسیس کردند و شورای محترم بعد از سال ها با سخت گیری بسیار زیاد فقط به بعضی از این مراکز مجوز داده و در این خصوص بسیارهم سخت گیری می کند. این مدارس از سلایق و نظرهای سیاسی مختلف برخوردار هستند و هر طلبه آزاد است یکی از این موسسات را انتخاب کند و در هر موسسه بیش از ۱۰ استاد برای تدریس و حدود ۱۰ استاد راهنما برای تمهید و تعمیق درسها دعوت می گردد و کارنامه درخشان هم دارند یعنی نزدیک به هزار استاد و استاد راهنما دعوت می شوند.خوب این اساتید جذب این مراکز می گردند و با برنامه درسی منظم مشغول تدریس هستند. به یقین می توان گفت اگه این مدارس نبود ند زمینه تربیت این همه اساتیدخارج و سطوح عالی محقق نمی گردید. 4⃣ آیت الله علوی بروجردی فرمودند که باید حوزه در امور مربوط به حوزه تصمیم گیری کند و افراد خارج از حوزه در تصمیم گیری دخالت نکنند . بنده عرض کردم آیت الله شب زنده دار و آیت الله حسینی بوشهری وسائر مدرسین خارج دارند تصمیم گیری می کنند. آیا اینها جزئ حوزه نیستند و شما جزئ حوزه هستید؟!! ایشان فرمودند شاید نیروی اطلاعات و نیروی نظامی در تصمیم گیری دخالت کنند بنده عرض کردم این تهمت هست و ما مجاز نیستیم اینگونه به شوری تهمت بزنیم در پایان عرض می کنم از حرف دوستان نشست تضعیف شورای مدیریت فهمیده می‌شود و فقط نقد نیست. بسیاری از این مطالب را در جلسه نشست عرض کردم و خدا شاهد است اصلاً برنامه‌ریزی از قبل نبود. بعد از صحبت‌های آیت الله علوی احساس تکلیف کردم که باید این حرف‌ها را بیان کنم و بیان شد و سعی کردم که بی‌احترامی به احدی نگردد. حتی در صحبتهایم دو یا سه بار به آیت الله علوی اشاره کردم و عرض کردم:« من مخلص شما هستم.» و این مطالب را از سر دلسوزی عرض می‌کنم امید است اعضاء محترم نشست در جلسات آینده از دو طرف دعوت کنند و مطالب علمی مطرح گردد و به جای تضعیف شورای عالی حوزه به نقد منصفانه روی آورند و مراد من از دعوت کردن فقط دعوت کردن از اعضاء محترم شورای عالی نیست بلکه دعوت از اساتید سطوح عالی وخارج هم می‌باشد. والسلام 〰〰〰〰〰〰 📌 مطالعه بیشتر: ❇️ آقایان نشست دوره‌ای اساتید تغییر را از خود شروع کنید https://eitaa.com/Tanbiholomah/429 ❇️ مؤسسه یا درس آزاد مسأله این است https://eitaa.com/Tanbiholomah/426 #علوی_بروجردی #نشست_اساتید @Manahejj

🌀 دلایل اقبال طلاب به مراکز فقهی و تخصصی 🖋 احمد دیانی؛ #یادداشت_مهمان 📝 بخش نخست 🔸 می‌دانیم که هدف #حوزه_آزاد مانند مراکز فقهی و تخصصی تربیت فضلایی متقی، عالم به علم نافع، انقلابی، کارآمد و روزآمد است به نظر حقیر هم حوزه آزاد و هم مراکز با رعایت شرایطی می‌توانند تأمین‌کننده آن هدف بلند باشند و حوزه به هر دو بال نیاز دارد؛ دلیل این حرف بماند برای فرصتی دیگر. 🔺 در این متن با فهم قاصر خود - به بهانه‌ی مطالب اخیرِ نشست دوره‌ای اساتید- در صدد بیان علل اقبال طلاب به مراکز فقهی و تخصصی و خودبخود بیان برخی نواقص دروس آزاد هستم. به گمانم علی‌رغم پافشاری شورای محترم عالی و مدیر محترم حوزه بر تقویت حوزه آزاد، اکثر طلابِ اهل درس وبحث به دلیل ویژگی‌هایی که در اکثر مراکز فقهی و تخصصی وجود دارد، تحصیل در این مراکز را بر تخصیل در حوزه آزادِ موجود ترجیح می‌دهند و تا زمانی که آسیب‌های حوزه آزاد برطرف نشود این روند ادامه خواهد یافت. 🔻 این ویژگی ها عبارتند از: 1⃣ گزینش و انتخاب اساتید توسط مراکز البته مراکز فقهی اگر استاد مناسب پیدا نکنند اجازه می‌دهند طلاب با نظارت آنها از اساتید برجسته و موفق حوزه آزاد بهره ببرند به همین دلیل درس اساتیدی مانند آیات شب زنده دار، مروی و شهیدی بیش از حد شلوغ است. 2⃣ ارتباط و انس راحت‌تر با استاد؛ 3⃣ تعداد محدود همکلاسی‌ها (رقبای کلاسی) حتما هر استادی در تربیت طلبه در کلاس ۱۵ نفره بسیار موفق‌تر است از خودش در کلاس ۳۰۰ نفره 4⃣ کلاسهای راهنمایی و مشاوره و تمهیدی 5⃣ کنترل و نظارت بیشتر بر درس و بحث و حضور و غیاب طلاب و خودبخود انضباط بیشتر و استفاده بهتر از عمر طلاب جوان به همین دلیل در ایام ویروس منحوس کرونا طلاب اندکی از مراکز فقهی به شهرستانها برگشتند؛ در حالی که طلاب فراوان و حتی اساتیدی از حوزه آزاد قم به شهرستانها رفتند و بر نگشتند! 6⃣ تعطیلات کمتر و جلسات درس بیشتر 7⃣ استفاده بهینه از تابستانها 8⃣ در دسترس بودن هم‌مباحثه و درنتیجه مباحثه‌ی منظم‌تر و احساس پیشرفت بیشتر 9⃣ وجود جلسات منظم و مفید درس اخلاق، مهارت‌های پژوهشی، مهارت‌های تحصیلی، مهارت‌های زندگی و نیز جلسات عمومی مؤسسات 🔟 وجود درس‌های تکمیلی مفید و مؤثر مانند قواعد فقهی، علم رجال، ولایت فقیه، تاریخ، مکاتب، منابع و فلسفه‌ی فقه و اصول، جریان‌شناسی فکری و سیاسی اجتماعی معاصرِ ایران، جهان اسلام و جهان غرب، دشمن شناسی و ... با اساتید قوی 1⃣1⃣ رسیدگی به مشکلات روحی، خانوادگی و ... طلاب و سرکشی به خانه و خانواده طلاب 2⃣1⃣ در اختیار داشتن امکانات بیشتر مانند میز مطالعه، اتاق کامپیوتر، اتاق استراحت، صبحانه، امکانات تفریحی-ورزشی و نیز اردوهای خانوادگی زیارتی سیاحتی با حضور اساتیدبرجسته 3⃣1⃣ یکدست‌تر بودن طلاب از نظر فکری، علمی و اخلاقی و در نتیجه ایجاد هویت جمعی مشترک و فضای فکری، اخلاقی و علمی مناسب 4⃣1⃣ داشتن راهنما و تکیه‌گاهی با تجربه به نام مسئولان مراکز بویژه آنکه اکثر مراکز تحت اشراف مراجع و بزرگان حوزه اداره می‌شوند این ویژگی موجب اعتماد و آرامش طلاب در برنامه درسی، روش تحصیل، انتخاب استاد و مانع از سرگردانی، حیرانی و تردید طلاب می‌گردد. 5⃣1⃣ حمایت‌های محدود مالی یادآور می‌شود متأسفانه وضعیت معیشتی اکثر طلاب از حداقل‌های لازم برخودار نیست و همین مبالغ اندک نیز امکان تحصیل راحت‌تر طلاب جوان را فراهم می‌آورد. خداوند به مقام معظم رهبری دامت توفیقاته و مسئولان محترم حوزه پاداش خیر عطا کند که اخیرا با طرح‌های گوناگون دغدغه‌های معیشتی طلاب، فضلا و اساتید را کاهش داده و امکان تحصیل مناسب‌تر را فراهم آوردند وفقهم الله للمزید. 6⃣1⃣ طلبه بدرستی احساس می‌کند که فارغ‌التحصیلان مراکز فقهی و تخصصی برای خدمت به اسلام، مکتبِ اهل بیت و نظام مقدس اسلامی آماده‌تر و خودبخود آینده بهتر و روشن‌تری دارند. او می‌بیند و می‌فهمد حدود 70% فارغ‌التحصیلان مراکز مختلف فقهی از فضلای برجسته و موفق هستند و اکثر اساتید برجسته و جوان سطوح عالی از این مؤسسات هستند. مهمتر از همه اینکه اکثر مراجع عظام و بزرگان دامت توفیقاتهم با تأسیس مراکز فقهی و تخصصی در عمل طلاب خوب را به حضور در این مراکز تشویق می‌کنند گویا حوزه آزاد را برای تأمین آن اهداف بلند کافی نمی‌دانند و انصافا خدمت بزرگی به اهداف حوزه نموده‌اند للّه درهم. توجه داریم که در عین حال، به دلیل محدویت مراکز فقهی و تخصصی و تساهل و تسامح بیش از حد دروس آزاد، به گمانم بیش از سه چهارم طلاب سطوح عالی و خارج قم از طلاب دروس آزاد هستند و از یک چهارم بقیه نیز بخش زیادی در دروس آزاد شرکت می‌کنند. 📌 ادامه در فرسته‌ی بعد👇🏻 #نشست_اساتید #دروس_آزاد #مراکز_فقهی @Manahejj

🌀 دلایل اقبال طلاب به مراکز فقهی و تخصصی 🖋 احمد دیانی؛ #یادداشت_مهمان 📝 بخش دوم ♨️ ای کاش عزیزان نشست دوره‌ای اساتید به چنین نکاتی توجه بیشتری نمایند و با بر طرف کردن نواقصِ دروس آزاد به مدیران و زحمت‌کشان حوزه در تأمین اهداف مقدس حوزه کمک نمایند. نباید بنام حوزه آزاد با مخالفت با مراکز فقهی و تخصصی و با سیاهنمایی با روان طلاب، فضلا و اساتید بازی کنیم و در نتیجه بجای امید آفرینی، هم افزایی و رفع نواقص، یأس آفرینی و .. نماییم. ❗️نباید طوری حرف بزنیم که گمان شود هدفمان شلوغ و ۳۰۰ نفره شدن کلاس درس خودمان یا دوستانمان است و در این راستا بر مسئولان تحکم کنیم که همه مراکز فقهی، تخصصی و مدرس‌های دور از حرم را تعطیل کنید. با اعتذار فراوان از همه بزرگان. 🔺 یادآور می‌شود حقیر برای استفاده بهینه از فرصت‌ها در مراکز فقهی و تخصصی و تربیت فضلای ملا، روزآمد و کارآمد بویژه از جهات متون آموزشی و روش تدریس پیشنهاداتی دارم که در این متن فرصت طرح آن نیست. از انتقادات و ارشادات اساتید و سروران استفاده می‌کنم که احب اخوانی الیّ من اهدی الیّ عیوبی کمترینِ طلاب - احمد دیانی ۱۷ مهر ۱۴۰۲ #نشست_اساتید #دروس_آزاد #مراکز_فقهی @Manahejj

📠 انعکاس نظر طلاب و اساتید 🔖 موضوع: انتصابات دارالشفاء 💬 محمدصادق: 🔺 بخشی از #کارنامه حضرت استاد #اعرافی در همین تقسیم مسؤولیتهای دارالشفاء تجلی یافته است. 🔻 کارنامه‌ای که پس از قریب ۸ سال عهده‌داری مدیریت حوزه‌ها حکایت از شکست سنگین در اداره دارالشفاء -که قلب تپنده حوزه‌های علمیه سراسر کشور است- دارد؛ -جمع نمی‌بندم اما- مسؤولینی که برخی از آنها ضعیف هستند، برخی برنامه قابل توجهی برای پیش‌برد و تحول حوزه ندارند و برخی هم بیشتر #انقلابی_زیگزاگی هستند تا انقلابی حقیقی (بدین معنا که در تصمیم‌گیری‌ها تصمیماتشان سنخیتی با خواست امام حوزه و جامعه ندارد و اتفاقا گاهی بعکس...)، ❓چنین افرادی حقیقتا چقدر امروز بحال حوزه و اساتید و طلاب می‌توانند مفید باشند؟! ❓بعد از مسؤولیتشان حوزه، نشاط بیشتری یافته یا بحران هویت عمیق‌تری؟!! ⁉️ آیا قحط الرجال است؟!! البته آن آقای بزرگواری که در این تقسیم‌بندی مسؤولیتها نقش داشته و پیشنهاد داده، به انقلابی‌گری شناخته می‌شوند! ولی کدام انقلابی‌گری؟ انقلابی‌گری که خروجی انتصاباتش انقلابی حقیقی و پویا و بابرنامه نیست؟! ولی بدانید بزرگترین خدمت به #نشست_اساتید را همین انتصابات ضعیف می‌کند چراکه وقتی ساختارها ضعیف شدند، رقبا قوی می‌شوند... این هم از انتصابات آخرین سال از دور اخیر مدیریت حضرت آقای اعرافی... البته که این واضح است که مدیریت آقای اعرافی با همه کاستی‌ها و ضعف‌ها و مشکلاتش، صد سر و گردن نسبت به دوران قبل ایشان بالاتر و بهتر است و خدا آن گذشته را بر سر ما نیاورد... و للکلام لا تتمة و لا شرح 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📌 امروز سؤال بسیاری از بدنه حوزه‌های علمیه درباره انتصابات حوزوی این است که آیا مسؤولین بالادستی برای انتخاب مدیران و معاونین ارشد و میانی، در تنگنا و فشار خاصی هستند یا به سلیقه و انتخاب خودشان در انتصابات عمل می‌کنند؟! به هرحال #مناهج نظرات و دغدغه‌های خالصانه و دلسوزانه اعضا را بدون رد یا تأیید منتشر می‌کند؛ همچنین آمادگی دارد گزارش واقعی عملکرد و برنامه‌های حقیقی و تحولی مسؤولین را منتشر کند. #نظر_اعضا #صدای_طلاب #دارالشفا #انتصابات @Manahejj