‍ #خیانت_قلم #بنی_أمیة #تحریف_کتب_اهل_تسنن ❌تحریف حدیث مبغوض ترین قبیله ها(۲)❌ ✅ در مطلب گذشته بیان شد که در «مسند أبی یعلی»، جلد۱۳، صفحه۴۱۷ حدیثی نقل شده است که بیان کننده موضع رسول خدا صلی الله علیه و آله، درباره سه قبیله از قبایل عرب می باشد. متن حدیث بدین شرح است: «حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، جَارِهِمْ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ: «كَانَ 👈أَبْغَضَ👉 الْأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنُو أُمَيَّةَ وَثَقِيفٌ وَبَنُو حَنِيفَةَ». 📌ترجمه: «ابوبرزه می گوید: 👈مبغوض ترینِ👉 قبیله ها نزد رسول خدا، بنی امیه، ثقیف، و بنی حنیفه بودند». (✂️) یکی از اتفاقات عجیبی که حول این روایت رخ داد، آن است که «کنانی شافعی» در کتاب «اتحاف الخیرة المهرة بزوائد المسانید العشرة» این حدیث را در دو موضع از کتابش به نقل از «مسند أبی یعلی» آورده است. اما این حدیث در هر دو جا بصورت مشابه نیامده است. او در «کتاب الفتن»، «باب فی ثقیف و بنی حنیفة» این روایت را در مذمت این دو طایفه به صورت کامل و تحریف نشده بیان کرده است. اما همین حدیث در «کتاب المناقب» باب «ما جاء فی الشام و اهله» بدین صورت نقل شده است: «وَعَنْ أَبِي بَرْزَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: " كَانَ 👈أَحَبَّ👉 الْأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: بَنُو أُمَيَّةَ، وَثَقِيفٌ، وَبَنُو حَنِيفَةَ ". رَوَاهُ أبو يعلى الموصلي». 🔰مشاهده می کنید که در این حدیث بجای عبارت «أبغض الأحیاء»، عبارت «أحب الأحیاء» (به معنای محبوب ترین قبیله ها) آمده است، تا معنای حدیث واژگون شده، و باتوجه به موضوع این بخش از کتاب که مربوط به مناقب و فضائل افراد و قبائل می باشد، از حدیث مذمت بنی امیه، به حدیث منقبت و فضیلت برای آن تبدیل شود. 🔹مشخصات نسخه خطی: نسخه مربوط به کتابخانه محمودیه، مدینه. شماره۱۰۱حدیث، تاریخ نسخ: ۹۵۳ق 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «مسند أبی یعلی» بهمراه نسخ خطی 🆔@meshkatehedayat

🔺اسکن با کیفیت بالا 🆔@meshkatehedayat

#کتاب_شناسی #عاشورا #محرم 📚کتاب: «نفس المهموم» 📌مولف: «شیخ عباس قمی» 📎 محدث «شیخ عباس قمی» در سال ۱۲۹۴ قمری در شهر قم متولد شدند. ایشان مدارس علمیه مشهد، قم و نجف تحصیل نموده، و از محضر اساتیدی همچون محدث نوری و سید محمد کاظم طباطبایی کسب فیض نموده است. از جمله تألیفات أرزنده ایشان، کتاب «سفینة البحار» و «منازل الآخرة» و... می باشد. 🔰 معرفی کتاب: مؤلف ارجمند در این کتاب از ولادت سیدالشهداء علیه السلام شروع کرده و به زندگی اخلاقی و ثواب گریستن بر آن حضرت پرداخته است. و در ادامه بصورت مفصل به واقعه کربلا، نحوه شهادت امام حسین و یارانش، اتفاقات پس از واقعه کربلا مانند: اسارت اهل بیت علیهم السلام، قیام توابین، قیام مختار و... می پردازد. 🔺علامه شعرانی این کتاب را بنام «دمع السجوم» به فارسی ترجمه نموده است. از جمله مزیت های ترجمه ایشان نسبت به دیگر مترجمین اینست که ایشان در پاورقی ترجمه این کتاب، نکات بسیار ارزنده و گرانبهایی در رابطه با مبانی و قواعد تاریخی مطرح نموده، که کمک فراوان و شایانی به علاقمه مندان حوزه مباحث تاریخی خواهد نمود. ✔️فایل PDF کتاب را در پست بعدی مشاهده فرمایید. 🆔@meshkatehedayat

📚کتاب «نفس المهموم» (عربی) ✍مؤلف: «شیخ عباس قمی رحمه الله» 🆔 @meshkatehedayat

📚کتاب: «دمع السجوم» (ترجمه فارسی) ✍مترجم: «علامه شعرانی رحمه الله» 🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #عزاداری #سالگرد #شیعه ✍شبهه: 🔺برخی از اهل تسنن و وهابیت اشکال می کنند که شیعیان هیچ گونه روایتی برای عزاداری امام حسین علیه السلام در هر سال (سالگرد گرفتن) از طرف اهل بیت و امامانشان ندارند. 👈آیا چنین مطلبی صحیح می باشد؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #عزاداری #سالگرد #شیعه 🔴 پاسخ: (قسمت اول) ✅ اگر کسی اندکی مطالعه در روایات و سیره اهل بیت علیهم السلام داشته باشد، متوجه خواهد شد که برپایی عزاداری برای امام حسین علیه السلام یک امری مسلم و مورد توجه اهل بیت علیهم السلام بوده است. که شیعیان را به چنین عملی سفارش می نمودند. در این زمینه به دو دسته از روایات که بصورت «خاص» و «عام» به این امر سفارش نمودند، اشاره می نماییم. 📌روایات خاص: 🔹منظور از روایات «خاص»، آن دسته از روایاتی هستند که اهل بیت علیهم السلام به شیعیانشان سفارش نمودند که در روز عاشورا به گریه و عزاداری برای امام حسین علیه السلام بپردازند. که در این زمینه به دو روایت اشاره می نماییم: 1⃣ در روایتی معتبر امام رضا علیه السلام می‌فرمایند: «هر که روز عاشورا کارهای خود را تعطیل نماید، خداوند حوائج دنیا و آخرتش را برآورده کند. هر که روز عاشورا را روز مصیبت و حزن و گریه خود قرار دهد، خداوند عزّ و جلّ روز قیامت را روز خرسندی و شادیش سازد و در بهشت چشمش به ما روشن شود». 📚(الأمالی للشیخ الصدوق،ص۱۹۱) 🔰طبق این روایت امام رضا علیه السلام تصریح می نمایند، که اگر شخصی روز عاشورا را روز اندوه و گریه خود قرار دهد خداوند به او پاداش می دهد. 🆔@meshkatehedayat

2⃣ در روایتی معتبر از امام رضا علیه السلام نقل شده است که حضرت فرمودند: «هر گاه ماه محرم فرا مى رسید، پدرم (موسى بن جعفر) دیگر خندان دیده نمى شد، و غم و اندوه بر او غلبه مى یافت تا آن که ده روز از محرم مى گذشت. روز دهم محرم که مى شد، آن روز، روز مصیبت و اندوه و گریه پدرم بود و می فرمود: در این روز حسین کشته شد». 📚(الأمالی للشیخ الصدوق،ص۱۹۰) 🔰بر اساس این روایت، امام موسی کاظم علیه السلام هر سال از ابتدای محرم (اول محرم) تا حدی محزون و غمگین می شدند که کسی ایشان را خندان نمی دید. و در روز عاشورا ( دهم محرم) به اوج مصیبت و گریه بر امام حسین علیه السلام می رسیدند. 💠نتیجه: طبق این دو روایت معتبر، اهل بیت علیهم السلام سفارش به سالگرد گرفتن، و برپایی گریه و عزاداری برای امام حسین علیه السلام در روز عاشورا نمودند. 🔺 ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب « الأمالی للشیخ الصدوق» 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #عزاداری #سالگرد #شیعه 🔴 ادامه پاسخ: (قسمت دوم) 📌روایات عام: 🔹منظور از روایات «عام»، آن دسته از روایاتی است که بر اساس آن می توان در هر زمانی برای مصیبات وارده بر امام حسین علیه السلام گریان و محزون بود. که روز عاشورا مصداقی از مصادیق آن می باشد. به دو روایت در این زمینه اشاره می‌نماییم: 1⃣ امام سجاد علیه السلام در روایتی معتبر در رابطه با ثواب عزاداری برای امام حسین علیه السلام می‌فرمایند: « هر مومنی که از چشمانش به خاطر مصیبت قتل حسین علیه السلام اشک جاری شود تا به گونه اش برسد، خداوند او را در غرفه هایی از بهشت به مدت بسیار طولانی سکونت دهد. و هر مومنی به خاطر مصائبی که از ناحیه دشمن در دنیا به ما رسیده است، بگرید و اشکش در صورتش جاری شود، خداوند او را در بهشت در جایگاهی شایسته جای دهد». 📚(ثواب الأعمال، ص۱۰۸) 🔰بر اساس این روایت، اگر مومنی در هر زمانی چه در سالروز شهادت حضرات معصومین علیهم السلام و چه در روزهای دیگر بر مصیبات وارده به آنان اشک بریزد، خداوند ثواب های فراوانی به او عطاء خواهند نمود. 🆔@meshkatehedayat

2⃣ در روایتی معتبر امام رضا علیه السلام به ریان بن شبیب می فرمایند: «ای پسر شبیب، اگر بر حسین گریه کنی تا اشک بر گونه هایت جاری شود، خداوند هر گناهی که مرتکب شده باشی، چه کوچک و چه بزرگ و چه کم و چه زیاد خواهد بخشید... ای پسر شبیب، اگر دوست داری با ما در درجات عالی بهشت همراه باشی، در حزن و اندوه ما محزون و غمگین، و در شادی ما خوشحال باش ». 📚(الأمالي للشیخ الصدوق، ص۱۹۲) 🔰در این روایت امام رضا علیه السلام یکی از راه های بخشیده شدن گناهان را اشک ریختن بر امام حسین علیه السلام مطرح می نمایند. که فرد می تواند چنین عملی را در طول سال (به عنوان آمرزش گناهان) انجام دهد. و از طرفی امام رضا علیه السلام تاکید می نمایند، که اگر کسی می خواهد با ما در درجات بالای بهشت همنشین باشد، در حزن های آنان محزون و در خوشحالیشان شادمان باشد. که مصداق کامل و بارز حزن و مصیبت اهل بیت علیهم السلام در روز عاشورا بوده است. که شخص می تواند بر این اساس سالانه (سالگرد) در روز عاشورا برای امام حسین علیه السلام عزاداری نماید. 🆔@meshkatehedayat

‍ #خیانت_قلم #معاویه #بنی_امیه #تحریف_کتب_اهل_تسنن ❌تحریف نفرین پیامبر بر معاویه(۱)❌ در منابع اهل تسنن، حدیث مشهوری وجود دارد با این مضمون که رسول خدا صلی الله علیه و آله، به دلیل اتفاقی که باعث دلخوری ایشان شد، «معاویه» را نفرین نمودند. 🔹متن حدیث در کتاب صحیح مسلم، جلد۴، صفحه۲۰۱۰ چنین است: «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى - قَالَا: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْقَصَّابِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ أَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَارَيْتُ خَلْفَ بَابٍ، قَالَ فَجَاءَ فَحَطَأَنِي حَطْأَةً، وَقَالَ: «اذْهَبْ وَادْعُ لِي 👈مُعَاوِيَةَ👉» قَالَ: فَجِئْتُ فَقُلْتُ: هُوَ يَأْكُلُ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِيَ: «اذْهَبْ فَادْعُ لِي 👈مُعَاوِيَةَ👉» قَالَ: فَجِئْتُ فَقُلْتُ: هُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: «لَا أَشْبَعَ اللهُ بَطْنَهُ» 📌ترجمه: «ابن عبّاس می گوید: من با كودكان بازی می كردم كه رسول خدا آمد. خودم را پشت دری مخفی كردم. حضرت به پشتم زد و فرمود: برو به 👈معاويه👉 بگو بيايد. من آمدم و گفتم: او دارد غذا می خورد. دوباره به من فرمود: برو به 👈معاویه👉 بگو بیاید. پس برگشتم و گفتم: او دارد غذا می خورد. حضرت فرمود: خدا شكمش را سير نكند.» ✅ این حدیث دلالت بر این می کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از دو بار درخواست از معاویه، و عدم اعتناء او به پیامبر اکرم، از معاویه دلخور شده، و او را نفرین نمودند. ✂️نقل این اتفاق نیز همچون اتفاقات دیگر، بر مذاق برخی از راویان یا مؤلفان خوش نیامد. به همین دلیل این جریان به صورت های گوناگونی در منابع اهل تسنن تحریف شده است. یکی از تحریفات، در کتاب «طبقات المحدثین بأصبهان»، جلد۳، صفحه۳۳ صورت گرفته است. چنان که در تصویر کتاب پیداست، در متن حدیث بجای نام معاویه از کلمه 👈«فلان»👉 استفاده شده است تا مشخص نشود آن شخصی که پیامبر صلی الله علیه و آله او را نفرین نمودند، چه کسی می باشد. 🔺ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «صحیح مسلم» بهمراه کتاب تحریف شده 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #امام_حسین_علیه_السلام #کعبه ✍شبهه: 🔺گاهی اوقات اهل تسنن و وهابیت اشکال می کنند که شیعیان نظرشان بر اینست که جایگاه و فضیلت مزار و حرم امام حسین علیه السلام از کعبه بالاتر است. که به دنباله آن چنین اعتقادی را نشانه غلو، مبالغه، هتاکی و وهن نسبت به دین بر می شمارند. 👈به این اشکال چگونه باید پاسخ دهیم؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #امام_حسین_علیه_السلام #کعبه 🔺پاسخ: (قسمت اول) اگر وهابیت و اهل تسنن با چنین استدلالی بخواهند این اعتقاد شیعه را مورد خدشه قرار داده و اتهام غلو و هتاکی به دین را نسبت دهند، در ابتدا باید خودشان پاسخگو باشند که چرا چنین اعتقادی را آنان هم در مورادی مشابه نسبت به کعبه مطرح می نمایند؟ به دو مورد در این رابطه اشاره می نماییم: 1⃣ بالاتر بودن حرمت مومن از کعبه: 📌در روایتی معتبر در کتب اهل تسنن پیامبر اکرم فرمودند: «مرحبا به تو ای کعبه چه عظمتی داری و حرمتت چقدر عظیم است. ولی برای مومن حرمت، مال و خونش از حرمت تو بالاتر است». 📚(صحیح الترغیب و الترهیب، ج۲، ص۶۳۰) 📚(شبیه به همین مضمون در کتاب شعب الایمان، ج۵، ص۴۶۵ ) 👈براستی چرا وهابیت و اهل تسنن چنین روایات معتبری که دلالت بر بالاتر بودن حرمت، خون و حتی مال مومن بر کعبه می کند را غلو و موجب هتاکی نسبت به دین نمی‌دانند؟ ولی در رابطه با امام حسین علیه السلام چنین اعتقادی را موجب غلو و هتاکی می دانند؟ 👈آیا مزار امام حسین علیه السلام که دربردارنده پاره تن رسول خدا و سرور جوانان بهشتی است، و از طرفی یکی از برترین مومنان را در خود جای داده است، نمی تواند بالاتر از کعبه باشد؟ 👈براستی آیا شبهه کنندگان تعصبات دینیشان از پیامبر اکرم هم بیشتر است؟ 🔺 ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «صحیح الترغیب و الترهیب» 📚اسکن کتاب «شعب الإیمان» 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #امام_حسین_علیه_السلام #کعبه 🔴 ادامه پاسخ: (قسمت دوم) 2⃣ برتر بودن محل قبر پیامبر اکرم از کعبه: یکی از موضوعاتی که علمای متعددی از اهل تسنن بدان متذکر شدند، برتری محل قبر پیامبر اکرم بهمراه بدن مبارک ایشان از کعبه می باشد. که حتی بر چنین عقیده ای ادعای اجماع و اتفاق نمودند. به دو نمونه در این رابطه اشاره می نماییم: 👤سیوطی می نویسد: «قبر پیامبر اکرم به اجماع، از برترین بقعه ها می باشد، همانطور که قاضی عیاض و غیر آن بدان اشاره نمودند. بلکه از کعبه هم بالاتر است». 📚(الحجج المبینة،ص۴۸) 👤الشیخ محمد علیش در این رابطه می نویسد: «موضع قبر رسول الله که بدن ایشان را در بر گرفته [فضیلتش] بالاتر از کعبه و آسمان و کرسی و لوح و قلم و بیت معمور است». 📚(شرح منح الجلیل ج۳ ص۱۳۳) 👈چرا اهل تسنن عقیده برتری محل قبر پیامبر اکرم از کعبه را موجب هتک دین و غلو آمیز نمی شمارند، ولی در رابطه با عقیده شیعه که حرم امام حسین علیه السلام را از کعبه بالاتر می‌دانند را غلو آمیز و موجب هتک و وهن دین محسوب می نمایند؟ 🔰«اعدِلوا هُوَ أَقرَبُ لِلتَّقوىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ» (مائدة آیه ۸) 📌ترجمه:«عدالت کنید، که به پرهیزگاری نزدیکتر است! و از خدا بترسید، که از آنچه انجام می‌دهید، با خبر است!» 🆔@meshkatehedayat

نمونه های بیشتر از عقیده اهل تسنن در رابطه با «برتری محل قبر پیامبر اکرم از کعبه» 👈فایل zip 🆔@meshkatehedayat