‍ #نقد_ها_و_چالش_ها #معاویه ❌نفرین امام علی بر معاویه و پیروانش❌ ✳️ بر اساس روایت معتبر در منابع اهل تسنن، «حضرت علی علیه السلام» در قنوت نمازشان معاویه، عمرو بن عاص و پیروانشان را نفرین کرده است. 👤عبد الرحمن بن معقل می گوید: «صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيٍّ صَلَاةَ الْغَدَاةِ، قَالَ: فَقَنَتَ، فَقَالَ فِي قُنُوتِهِ: اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِمُعَاوِيَةَ وَأَشْيَاعِهِ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَأَشْيَاعِهِ». 📌ترجمه: «من یک روز نماز صبح را با علی (علیه السلام) خواندم. او در قنوت خود فرمود: خدایا معاویه و طرفدارانش را نابود ساز. خدایا عمرو بن عاص و طرفدارانش را نابود ساز». 📚(المصنف لإبن أبي شیبة، ج۵، ص۷) 👈عالمان اهل تسنن در توضیح عبارت «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ» در روایات دیگر گفته اند: «یعنی خدایا آنها را به هلاکت رسان و نابود ساز». 🔹مثلاً در روایتی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ابوجهل را مورد نفرین قرار داد، از چنین تعبیری به کار بردند و فرمودند: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ» 🔺ابن حجر عسقلانی از عالمان اهل تسنن در شرح این عبارت می نویسد: «أی بهلاکه» یعنی خدایا ابوجهل را نابود ساز. 📚(فتح الباري، ج۱۱، ص۱۹۴) 👈براستی دوستداران معاویه نباید از خود سوال نمایند، چرا حضرت علی علیه السلام با چنین مقام و جایگاهی، تا حدی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در وصفشان فرمودند: «علی مع الحق و الحق مع علی» در نمازشان که یکی از برترین عبادت ها بوده، معاویه و یارانش را مورد نفرین قرار داده و آرزوی هلاکت و نابودی آنها را داشته است؟ 👈 آیا وقت آن نرسیده است که دوستداران معاویه در عقایدشان نسبت به معاویه بازنگری نمایند؟ 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «المصنف لإبن أبي شیبة» 📚اسکن کتاب «فتح الباري» 🆔@meshkatehedayat

🔺کلام «عبد الرحمن سربازی» در رابطه با «وحشی» قاتل حضرت حمزه 🆔@meshkatehedayat

#نقد_ها_و_چالش_ها #وحشی ❌غلو درباره قاتل حضرت حمزه❌ «عبد الرحمن سربازی» یکی از عالمان سرشناس اهل تسنن ایران که به شیخ التفسیر و علامه معروف می باشد، در رابطه با «وحشی» قاتل حضرت حمزه مطلبی را ذکر می کند که هر خواننده و شنونده ای را به تعجب وا می دارد. کلام ایشان را به صورت خلاصه مطرح می نماییم. ایشان می گوید: «تمام صالحان و اولیاء به جایگاه صحابه حتی وحشی قاتل حضرت حمزه هم نخواهند رسید». و یا در جمله ای دیگر می گوید: «هزاران قطب و محدث نمی توانند با غبار پای پایین ترین صحابه همانند وحشی برابری کنند». ❌ نقد: 1⃣ اگر کسی اندکی مطالعه در زندگی «وحشی» نماید، متوجه خواهد شد که حتی اسلام آوردنش هم از روی ترس و بخاطر حفظ جانش بوده است. «وحشی» در این رابطه می گوید: «هنگامیکه پیامبر اکرم مکه را فتح کردند، از آنجا بسمت طائف فرار نمودم. در آنجا هم مردم بعد از مدتی اسلام آوردند. در آن زمان که دیگر راه چاره ایی نداشتم و نمی دانستم که به کجا بروم، شخصی به من گفت: ای بیچاره چرا نگرانی؟ پیامبر کسی که مسلمان شود را نخواهد کشت. من که این سخن را شنیدم خودم را به مدینه رساندم و شهادتین را در نزد پیامبر جاری نمودم». 📚(صحیح السیرة النبویة، ص۲۸۶) 👈حال از جناب عبدالرحمن سربازی و هر شخص منصفی سوال می پرسیم، آیا چنین شخصیتی همانند «وحشی» که فقط به خاطر حفظ جانش و ترس از اینکه کشته نشود اسلام می آورد، از اولیاء و صالحانی که از روی اشتیاق و معرفت، خدا را عبادت می کنند بالاتر است؟ آیا واقعا غیر مسلمانی که از روی تحقیق و با اشتیاق تمام به دین اسلام روی می آورد، از چنین شخصیتی که از روی اجبار ایمان آورده پایین تر است؟ تا حدی که خاک پای او هم نمی شود؟ 🆔@meshkatehedayat

2⃣ یکی از ویژگی های بارز «وحشی» افراط در شراب خواری بوده است. به دو نمونه از منابع معتبر اهل تسنن اشاره می نماییم: ✅ جعفر بن عمرو و عبید الله بن عدی که هر دو از بزرگان تابعین می باشند، برای دیدار با وحشی وارد شهر «حمص» شدند. یکی از مردان اهل «حمص» بعد از نشان دادن منزل وحشی به آنان گفت: او مردی است که همیشه مست می باشد و اگر او را در چنین حالتی یافتید از او سوال نپرسید». 📚(صحیح السیرة النبویة، ص۲۸۶) ✅ سعید بن مسیب از بزرگان تابعین می گوید: «همیشه تعجب می کردم که چگونه قاتل حمزه نجات پیدا خواهد نمود. تا اینکه به من خبر رسید، همانا او (وحشی) در حالت مستی از دنیا رفت». 📚(شرح مسند أبی حنیفة، ص۵۲۸) 👈با توجه به مطلب گفته شده، آیا کسی که اهل شراب خواری بوده از شخصی که ملتزم به دستورات الهی می باشد بالاتر است؟ در حالیکه پیامبر اکرم فرد شراب خوار را غیر مومن معرفی می نماید. آیا با این وجود صالحان درگاه الهی و هزاران قطب و محدث با غبار پای شراب خواری همچون «وحشی» برابری نمی کنند؟ آیا گفتن چنین مطالبی عاقلانه است؟ 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «صحیح السیرة النبویة» 📚اسکن کتاب «شرح مسند أبی حنیفة» 📚اسکن کتاب « صحیح البخاری» 🆔@meshkatehedayat

#نقد_ها_و_چالش_ها #وهابیت #قبور ❌خیانت به سبک وهابیت❌ ✳️در منابع اهل تسنن روایتی نقل شده است که جواز مسح کردن بر قبور بزرگان را از دیدگاه صحابه ثابت می کند. 👤احمد بن حنبل با سند خود از کثیر بن زید از داود بن ابی صالح نقل کرده است: «روزی مروان ديد كه شخصی صورتش را بر قبر گذاشته است؛ پس گفت: آيا می دانی كه چه كار انجام می دهی؟ نزديك آمد و ديد كه آن شخص أبو أيوب انصاری است. ابو أيوب گفت: بلی من آمده ام پيش رسول خدا صلی الله عليه وآله و پيش سنگ نيامده ام. از رسول خدا شنيدم كه می فرمود: برای دين گريه نكنيد زمانی كه افراد شايسته حاكم باشند؛ ولی زمانی گريه كنيد كه نا اهلان حكومت می كنند». 📚(مسند احمد،ج۱۷، ص۴۲) 👈با اینکه سند این روایت کاملا معتبر بوده و حتی بزرگان اهل تسنن (همانند حاکم نیشابوری، ذهبی، صالحی شامی، سمهودی، مناوی، احمد الزین) سند این روایت را معتبر دانسته اند، ولی وهابیت به خاطر اینکه این روایت مخالف با عقایدشان بوده، دچار تناقض شده و دست به تضعیف این روایت زده اند و مرتکب خیانت علمی شدند. 🔺«احمد الزین» از بزرگان اهل تسنن در این رابطه در پاورقی کتاب «مسند أحمد» می نویسد: «اینهایی (وهابی ها) که روایت را تضعیف کردند خودشان در جاهای دیگر کثیر بن زید (یکی از راویان این روایت) را توثیق کرده اند. و معنای این کار این است که اینها بر طبق هوای نفسشان و به نفع مذهبشان توثیق و تضعیف می کنند و این کار در حد ذاتش خیانت علمی است. اما چرا این روایت را تضعیف کردند؟ می گویند در این روایت دلیلی برای قائلان به جواز تمسح به قبور است... اینها از هر روایتی که نزدیک شدن به قبر را ثابت کند، عقده و کینه دارند؛ و این روایت بزرگ ترین دلیل بر بطلان مذهب آنان است، و از خائنان علم انتظاری غیر از این نمی رود». 👈اسکن مستندات👉 🆔@meshkatehedayat

🔺اسکن مستندات را در فایل zip مشاهده فرمایید. 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #فتوحات #ایران ✍شبهه: 🔺اهل تسنن به روایتی از کتاب « تاریخ الطبری» استناد می کنند که امام حسن و امام حسین علیهما السلام در فتوحات زمان خلفا شرکت داشتند. 👈آیا چنین مطلبی صحیح می باشد؟ 🔰متن مورد استناد اهل تسنن از کتاب «تاریخ الطبری»: «حدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد عن علي بن مجاهد عن حنش بن مالك قال غزا سعيد بن العاص من الكوفة سنة ثلاثين يريد خراسان ومعه حذيفة ابن اليمان وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الحسن والحسين» 🔹ترجمه: «حنش بن مالک نقل می کند: سعید بن العاص در سال سی ام هجری از کوفه به قصد خراسان حرکت کرد و حذیفة بن یمان و گروهی از اصحاب رسول الله و حسن و حسین و... همراه او بودند». 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #فتوحات #ایران 🔴پاسخ: 1⃣ بنابر قاعده الزام اگر اهل تسنن بخواهند مطلبی را علیه شیعه احتجاج نمایند، باید به منابع مورد تایید شیعه استناد کنند. زیرا منابع اهل تسنن در نزد شیعیان حجیتی ندارد. در 👈اینجا👉 این قاعده را توضیح داده ایم. با توجه به قاعده ای که بدان اشاره نمودیم، در پاسخ به این شبهه می گوییم: ❌این روایت در کتاب «تاریخ الطبری» که مولف آن «محمد بن جریر طبری» از سنی های متعصب بوده نقل شده و هیچ حجیت و اعتباری برای شیعه ندارد. 2⃣ از طرفی این نقل تاریخی حتی بنابر قواعد و ضوابط رجالی اهل تسنن هم حجیتی نداشته و سند آن بشدت ضعیف می باشد. در ذیل بصورت خلاصه به بررسی دو راوی در سند این روایت می پردازیم: 👤«حنش بن مالک»: مجهول الحال است و هیچ اشاره ای به این راوی در کتاب های رجالی اهل تسنن نشده است. 🆔@meshkatehedayat

👤«علی بن مجاهد»: این راوی بشدت ضعیف بوده و علمای اهل تسنن او را جعل کننده حدیث، دروغگو و متروک می دانند. 🔺مثلا یحیی بن معین درباره او گفته است: «علی بن مجاهد حدیث جعل می کرد» 🔺و یا «یحیی بن ضریس» او را «کذاب» دانسته است. 📚(تاریخ بغداد،ج۱۳، ص۵۹۲، برای مشاهده تضعیفات بیشتر این راوی به فایل zip مراجعه فرمایید). 👈حتی محققان کتاب «تاریخ الطبري»، محمد بن طاهر برزنجی و محمد صبحی حلاق سند این روایت را ضعیف دانسته و علی بن مجاهد را متروک معرفی نموده اند. 📚(صحیح تاریخ الطبري، ج۳، ص۳۱۵، ضعیف تاریخ الطبري، ج۸، ص۴۸۱) 3⃣ بر اساس روایات معتبر شیعه، اهل بیت علیهم السلام اصلا فتوحات زمان خلفا را جایز و مشروع نمی دانستند، تا چه رسد به اینکه در آن جنگ ها و خونریزی های ظالمانه شرکت نمایند. در گذشته در 👈اینجا👉 بدین موضوع پرداختیم. 🆔@meshkatehedayat

🔺اسکن تضعیف «علی بن مجاهد» توسط علمای اهل تسنن 🔰فایلzip 🆔@meshkatehedayat

❌اعتراف جالب و شنیدنی عالم اهل تسنن «حسن فرحان مالکی»، در رد دیدگاه اهل تسنن درباره عدالت همه صحابه 🔹آنچه در این کلیپ مشاهده می کنید: 👈آیه ۲۹سوره فتح شامل همه اصحاب نمی شود. 👈پیروان فرهنگ منافقین این آیه را در شأن همه اصحاب می دانند. ✳️ «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ...» 🆔@meshkatehedayat

‍ #خیانت_قلم #وحشی ❌تحریف برای حفظ آبروی وحشی(۱)❌ ✳️ یکی از شخصیت هایی که اهل تسنن او را بعنوان یکی از اصحاب پیامبر اکرم مورد تمجید قرار داده اند، «وحشی» قاتل حضرت حمزه می باشد. این درحالیست که بنابر نقل تاریخ یکی از ویژگی های بارز او، افراط در شراب خواری بوده است. 🔺 بعنوان نمونه محب الدین طبری از علمای اهل تسنن در کتاب «ذخائرالعقبی» از سعید بن مسیب (که از بزرگان تابعین بوده) نقل کرده است: «كُنْتُ أَعْجَبُ لِقَاتِلِ حَمْزَةَ كَيْفَ يَنْجُو، حَتَّى بَلَغَنِي أَنَّهُ مَاتَ غَرِيقًا فِي 👈الخَمر👉». 📎ترجمه: «همیشه تعجب می کردم که چگونه قاتل حمزه نجات پیدا خواهد کرد؛ تا اینکه به من خبر رسید که او در حالت 👈مستی👉 از دنیا رفته است». 🔰در ابتدای این عبارت، می بینیم که سعید بن مسیب با تعجب بیان می کند فردی که قاتل حمزه است، چگونه می تواند نجات یافته، و بهشتی شود. تا اینکه به او خبر رسید که او در حال شراب خواری از دنیا رفت. (یعنی نجات پیدا نکرد.) ✂️حال ببینیم این جمله در کتاب «دلائل النبوة» بیهقی از علمای اهل تسنن به چه صورت آمده است: «وَ كَانَ سعيد يَقُولُ: فَكُنْتُ أَعْجَبُ لِقَاتِلِ حَمْزَةَ كَيْفَ يَنْجُو، حَتَّى بَلَغَنِي أَنَّهُ مَاتَ غَرِيقًا فِي 👈الْبَحْرِ👉». مشاهده می کنید که در این متن، کلمه 👈«البحر»👉 جایگزین کلمه 👈«الخمر»👉 شده است تا ترجمه متن تحریف شده این چنین شود: سعید بن مسیب همواره می گفت: «همیشه تعجب می کردم که چگونه قاتل حمزه نجات پیدا خواهد کرد؛ تا اینکه به من خبر رسید که او در 👈دریا👉 غرق شده است !!!» 🔹سؤال ما این است که آیا واقعا غرق شدن در دریا به معنای نجات نیافتن او و جهنمی شدن اوست؟ 🔹متاسفانه علمای اهل تسنن حاضرند حتی برای دفاع از شخص شرابخواری همچون وحشی نیز دست به تحریف و کتمان حقایق زده، تا جاییکه احادیث و متون را تا این حد نامفهوم و بی محتوا نشان دهند. 👈اسکن با کیفیت بالا👉 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «ذخائر العقبی» به همراه کتاب تحریف شده 🔺فایل با کیفیت بالا 🆔@meshkatehedayat

#کتاب_شناسی #امام_صادق_علیه_السلام 📚کتاب: «صبح ساحل(حوادث عصر امام صادق علیه السلام)» 📌مولف: «مهدی خُدّامیان آرانی» 📎مهدى خُدّامیان در سال ۱۳۵۴ در شهرستان «آران و بیدگل» به دنیا آمده و در سن ۱۴ سالگی وارد حوزه علمیه شد. ایشان علاوه بر تحصیلات حوزوی، در دانشگاه علامه طباطبایی تهران در رشته ادبیات عرب مشغول به تحصیل گردیدند. از جمله تالیفات ایشان «فهارس الشیعة»، «الصحیح في کشف بیت فاطمه»، «روز هجوم» و... می باشد. 🔰معرفی کتاب مؤلف در این کتاب خواننده را به یک سفر تاریخی در سال ۱۱۴ هجری قمری می برد. و حوادث و اتفاقات مهم زمان امام صادق علیه السلام را برای خواننده بازگو می کند. در این کتاب نویسنده اتفاقات سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و علمی آن زمان و نحوه برخورد امام صادق علیه السلام با حوادث آن دوران را در قالب داستان به نگارش در آورده است. 🔺فایلPDF کتاب را در پست بعدی مشاهده فرمائید. 🆔@meshkatehedayat

📚کتاب: «صبح ساحل(حوادث عصر امام صادق علیه السلام)» ✍مولف: «مهدی خدامیان آرانی» 🆔@meshkatehedayat

‍ #نقدها_و_چالش_ها #معاویه ❌کتمان حقایق❌ ✳️ در طول تاریخ عالمان اهل تسنن برای اینکه مقلدین و پیروانشان متوجه حقایق صدر اسلام نشوند، در موارد متعدد دست به سانسور و تحریف زده اند. 🔹از جمله کسانی که چنین عملی را انجام داده است، «ابن عبدالبر» از بزرگان اهل تسنن در کتاب «الاستذکار ج۵ ص۱۷۲» می باشد. او می نویسد: «وَ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ أَيَّامَ صِفِّينَ وَ بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنْهَا يَدْعُو عَلَى قَوْمٍ وَ يَلْعَنُهُمْ 👈كَرِهْتُ ذِكْرَهُمْ👉» 📌ترجمه: «از حضرت علی روایت شده است که ایشان در ایام جنگ صفین و بعد از آن، قومی را لعن و نفرین می کرد 👈و من از گفتن نام آن ها کراهت دارم👉». 👤ابن عبدالبر به خاطر اینکه نمی تواند لعن و نفرین حضرت علی علیه السلام نسبت به گروهی را منکر شود، به همین دلیل از نام بردن چنین افرادی خودداری می کند. ✳️ در حالیکه با مراجعه به منابع دیگر اهل تسنن مشخص خواهد شد، آن کسانی که در ایام صفین مورد لعن و نفرین حضرت علی علیه السلام قرار گرفتند، «معاویه و عمرو بن عاص و پیروان آنان» بوده اند. مثلا «طبری در تاریخش ج۵ص۷۱» در مورد حوادث جنگ صفین می نویسد: «حضرت علی هنگامی که نماز می خواند، در قنوت می گفت: خدایا 👈معاویه و عمر[بن العاص] و... را لعنت کن👉». 🔺و یا در روایت دیگر اهل تسنن نقل شده که امام علی، معاویه و پیروانش را در قنوت نفرین کردند. در 👈اینجا👉 مشاهده فرمایید. 🔰براستی هنگامی که امیر المومنین حضرت علی علیه السلام ، معاویه و پیروانش را به صراحت مورد لعن و نفرین خود قرار داده، پس چرا این عالم اهل تسنن از بردن نام معاویه و پیروان او خودداری می کند؟ 🔰آیا بزرگان اهل تسنن ترس از آن دارند که پیروانشان با خواندن چنین مطالبی متوجه حقایقی شوند که تا به الان غیر آن را شنیده اند؟ 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «الاستذکار» 📚اسکن کتاب «تاریخ الطبري» 🆔@meshkatehedayat

🏴شهادت امام صادق علیه السلام بر همه مسلمانان عالم تسلیت باد.🏴 🔹فرازی از زیارتنامه ائمه بقیع (علیهم السلام): «اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةَ اَلْهُدَى اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ اَلْبِرِّ وَ اَلتَّقْوَى اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ اَلْحُجَجُ عَلَى أَهْلِ اَلدُّنْيَا اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ اَلْقَوَّامُونَ فِي اَلْبَرِيَّةِ بِالْقِسْطِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ اَلصَّفْوَةِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا آلَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ اَلنَّجْوَى أَشْهَدُ أَنَّكُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَ نَصَحْتُمْ وَ صَبَرْتُمْ فِي ذَاتِ اَللَّهِ...». 📚(کامل الزیارات، ص۵۳) 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #امام_صادق_علیه_السلام 🔺بررسی شبهه «ولدني ابوبکر مرتین» https://eitaa.com/meshkatehedayat/1213 🔺بررسی شبهه «امامان عادلان قاسطان...» https://eitaa.com/meshkatehedayat/1269 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #کهف_۱۱۰ #انبیا #بشر ✍شبهه: 🔺خداوند در آیه «۱۱۰ سوره مبارکه کهف» می فرماید: «قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ...» 📎ترجمه: «بگو: من فقط بشری مثل شما هستم، به من وحی می‌شود...» 👈آیا این آیه به این معنا می باشد که انبیا و رسولان الهی در تمام جهات همانند انسان های عادی و معمولی هستند؟ 🆔@meshkatehedayat