آیت الله العظمی خامنه ای: 🔹قدرت نرم دشمن شبهه‌پراکنی است. «شبهه‌پراکنی» یعنی چه؟ یعنی ما یک ملّتی داریم که این ملّت آمدند با اعتقاد و ایمان کامل پای انقلاب ایستادند، جان دادند، زحمت کشیدند، خودشان را به زحمت انداختند، انقلاب را به پیروزی رساندند، بعد هشت سال در یک جنگ تحمیلی ایستادگی کردند، بعد هم در مقابل فتنه‌هایی که تا امروز وجود داشته ایستاده‌اند، هر جا لازم بوده حضور پیدا کرده‌اند؛ حالا اگر چنانچه دشمن بخواهد این دژ مستحکم را از بین ببرد یا رخنه در آن ایجاد کند، باید چه کار کند؟ باید در این ایمان خدشه کند، باید در این ایمان مناقشه کند؛ این با شبهه‌افکنی به وجود می‌آید. ( در دیدار با ائمه جمعه/ مرداد۱۴۰۱) ➡️ @spasokh 🆔@meshkatnoor

💡 پاسخ به شبهات اعتقادي 💠 بررسي شبهاتی درباره حجاب ✅ آيا منظور از معروف و منكر،عرفي است يا شرعي ؟ ✅ آيا امر به معروف و نهي از منكري كه باعث دوقطبي شدن و تنش آفريني در جامعه بشود، واجب است؟ 🎙 سخنران: حجت الاسلام دکتر محمدجعفري 🗓 1401-08-08 🆔@meshkatnoor

نشست علمی‌ با سخنرانی حضرت استاد ربانی گلپایگانی با موضوع: بایسته های آموزش و پژوهش در علم کلام جلسه دوم سه شنبه ۱۰ ابان بلا فاصله بعد از نماز مغرب و عشا @kalamcenter @tabiin_ir 🆔@meshkatnoor

✳️ کرسی ترویجی 🔰 گروه کلام پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با همکاری مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار می‌شود: ✅ موضوع: چیستی خدا از دیدگاه مهدی اصفهانی 🔶 در راستای برگزاری همایش ملی اجتهاد عقل‌گرا 👤 ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر #حسین_عشاقی 👤 ناقد: حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر #محمد_جعفری 👤 دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین آقای #علی_قربانی 🗓 یک‌شنبه 15 آبانماه 1401 ⏰ 10 🔸پخش زنده 🌐 iki.ac.ir/live 🏢 قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/aghlgera-3 #کرسی #اجتهاد_عقل_گرا 🆔 @iictchannel 🌐 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🌐 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

✅ اهمیت کار شما و این «طرح ولایت» در این‌جاست. شما با آگاهی، وارد عرصه‌ی حیات اجتماعی خودتان در دوران جوانی می شوید. امام خامنه ای مدظله العالی 🔻 ثبت نام سومین دوره سراسری 🇮🇷 #طرح_ولایت_مجازی ١۴٠١🇮🇷 🔸 برادران و خواهران غیرحوزوی (١٨تا۴٠سال) 👈 ویژه #دانشجویان #معلمین و #فعالین_فرهنگی 🔴 تمدید مهلت ثبت نام:تا ٢٩ آبان🔴 🌐 hamzevasl.ir 👈 🔻 آدرس کانال: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1843658842Cb2da399c6e

📢 فراخوان مقاله 🔶 دو فصلنامه علمی تخصصی «معارف حکمی جامعه» وابسته به پژوهشکده فلسفه و کلام پژوهشگاه مطالعات اسلامی جامعه الزهراعلیهاالسلام آماده دریافت مقالات علمی اندیشمندان این حوزه فکری ،به ویژه بانوان اهل قلم است. 🔰این نشریه به موجب ماده۱۳ قانون مطبوعات مصوبه ۱۳۶۴/۱۲/۲۸ مجلس شورای اسلامی ، پروانه انتشار خود را در زمینه فلسفه (تخصصی)، دریافت و هم اکنون درصدد دریافت رتبه علمی - پژوهشی از کمیسیون نشریات علمی حوزه است. ♦️ علاقمندان می توانند مقالات پژوهشی خود را با ثبت نام و بارگذاری در سامانه mhj.jz.ac.ir ارسال نمایند. 📞 شماره تماس:۰۲۵_۳۲۱۱۲۲۲۴ 🆔@meshkatnoor

🎙نسبت کرسی های شبهه پژوهی با شبکه نخبگانی کشور ✅ سخنرانی حجت الاسلام دکتر محمدرضا باقرزاده در جمع فضلای حوزه علمیه قم شهریور ۱۴۰۱ 🆔@meshkatnoor

💯🔉بشنوید 💠فلسفه #علوم_شناختی و علوم انسانی 👤ارائه دهندگان: حجت الاسلام دکتر علیرضا قائمی نیا و حجت الاسلام دکتر سید محمد سادات منصوری 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/RtBQW 📒دبیر علمی: جناب آقای دکتر مهدی حکمت مهر 🆔@meshkatnoor

#ببینید 🎥 اسلام رحمانی در فرمایشات امام خمینی‌(ره) #جهاد_تبیین #پایان_مماشات 🆔@meshkatnoor

💡 پاسخ به شبهات اعتقادی 💠 بررسی شبهات حجاب ✅ آيا آيه «لا اكراه فی الدين» با حجاب اجباری منافات ندارد؟ ✅ چرا شما فقط به يك بخش از دين مثل حجاب توجه می‌‌كنيد ولی به بخش‌های ديگر مثل ربا و ديگر منكرات اجتماعی توجه نمی‌كنيد؟ 👤 سخنران: حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر محمد جعفری، عضو هیئت علمی گروه کلام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🗓 دوشنبه 1401/8/16 🆔 @farhangimoasese 🆔@meshkatnoor

📺 برخی می‌گویند حجاب یک امر اجتماعی نیست و یک امر شخصی است 🔶 در پاسخ این گروه سؤال می‌کنیم آیا تاکنون کسی گفته است: شما باید در اندرونی حجاب داشته باش؟! 📣 حجاب یک امر اجتماعی و رعایت آن در جامعه ضروری است. 🆔 @difqom

#یادداشت 🔰نسبت فلسفه دین و معرفت‌شناسی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❓دو مسئله: 1️⃣آیا فلسفه دین ماهیتی معرفت‌شناختی دارد؟ 2️⃣اگر خیر آیا ارتباطی میان این دو دانش برقرار است؟ چه ارتباطی؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ پاسخ مسئله اول: 🔸#فلسفه_دین همان #معرفت‌شناسی یا معرفت‌شناسی مقید نیست‌، اگرچه برخی از مباحثش چنین خصلتی دارند. فلسفه دین همان‌طور که در تعریف آن گفته شد، تأمل عقلانی در مورد مهم‌ترین #موضوعات_دینی است و به‌خودی خود تداخلی با معرفت‌شناسی ندارد. 🔹اما اگر برخی موضوعات دینی زمینه‌معرفت‌شناختی داشته باشند، مانند مباحث «#زبان_دین»، «#عقل_و_دین» و «#علم_و_دین»،‌ این موضوعات نیز خصلت معرفت‌شناختی می‌یابند. 🔸اما برخی موضوعات فلسفه دین ماهیت معرفت‌شناختی ندارند، مانند «#براهین_اثبات_خدا»، «#صفات_خدا» و «#مسئله_شر». لذا این موضوعات خصلت معرفت‌شناختی پیدا نمی‌کنند، اگرچه حتما از مباحث معرفت‌شناختی متأثر می‌شوند. 🔹بنابراین خلاصه پاسخ مسئله اول این است که بخشی از فلسفه دین ماهیت معرفت‌شناختی دارد و بخشی ندارد ولی با آن در ارتباط است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ پاسخ مسئله دوم: 🔸تاثیر معرفت‌شناسی بر بخش اول فلسفه دین که ماهیت معرفت‌شناختی دارند، مشخص است. اما در مورد بخش دوم که ماهیت معرفت‌شناسی ندارد و در عین حال از آن متأثر است، نکات زیادی می‌توان ذکر کرد؛ اما اجمالا می‌دانیم که معرفت‌شناسی در هر علمی تأثیرگذار است. 🔹در یادداشت‌های قبلی هم اشاره شد که یکی از اشکالات فلسفه دین رایج، پذیرش #واقع‌گرایی_انتقادی است که به نوعی #نسبیت می‌انجامد یا اساساً حق و باطل معرفتی برایش مهم تلقی نمی‌شود. 🔸در صورتی که فلسفه دین بر یک معرفت‌شناسی مستحکم تکیه داشته باشد، می‌تواند مهم‌ترین مدعیات دینی را بررسی کرده و در مورد آنها داوری قطعی نماید. 🖋# حجت الاسلام دکتر میرباباپور ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #فلسفه #فلسفه_دین_اسلامی 🆔@meshkatnoor

🎥 عوامل و نتایج وحشتناک بی حجابی و هرج و مرج جنسی در غرب از نگاه اندیشمندان غربی: 🔺 دو عامل (الحاد و دیدگاه فروید) قبلا در لینک زیر بیان شد: https://eitaa.com/sajedi_ir/2653 انقلاب جنسی (sex revolution) 🔹 حجت الاسلام و المسلمین دکتر ساجدی 🔹 شبکه جهانی ولایت ‌#شبهات_فضای_مجازی #حجاب #ولنگاری 🆔@meshkatnoor

🎙 #کرسی_علمی_ترویجی211 ✳️ گروه علمی «کلام و فلسفه دین» مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) با همکاری دبیرخانه کرسی‌ها، مؤسسه حکمت و فلسفه ایران و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار می‌کند. ✅ موضوع: بررسی دیدگاه آیت‌الله جوادی آملی در باب قلمرو دین و نقد برداشت رایج از دیدگاه ایشان 👤 ارائه‌کننده: حجت الاسلام و المسلمین آقای #عیسی_معلم 👤 ناقد اول: حجت الاسلام و المسلمین استاد #محمدرضا_مصطفی‌پور 👤 ناقد دوم: حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر #صفدر_الهی_راد 👤 مدیر کرسی: حجت الاسلام و المسلمین آقای #حسن_قره‌باغی 🗓 سه‌شنبه 24 آبان 1401 ⏰ 18.30 🏢 قم، بلوار جمهوری، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🌐 حضور مجازی👇 🌐 http://iki.ac.ir/live #کرسی_علمی_ترویجی 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

✅ پیش‌نشست همایش تحول در علوم انسانی و نقش آن در پیشرفت ایران اسلامی 🔹کرسی ترویجی 🔸 موضوع: بررسی تحلیلی نسبت نظریه تکامل با خداباوری و الحاد ❇️ باحضور جناب آقای دکتر یوسف دانشور، عضو هیئت علمی گروه کلام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🗓 دوشنبه 1401/8/23 ⏰ 10 🔷 دانشگاه اراک، پردیس سردشت، دانشکده علوم پایه، اتاق شورا 📌 رزومه دکتر دانشور 🌐 https://asatid.iki.ac.ir/?prof=1146 🆔@meshkatnoor

📡 دفتر ارتباطات فرهنگی و کانون طلوع در راستای اهداف خود برگزار می‌کنند 📋 برنامه دوشنبه 1401/8/23 ساعت 19 🗂 موضوع: وضعیت حجاب در صدر اسلام 💡 سخنران: حجت‌الاسلام دکتر محمدرضا جباری؛ عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی‌ره 🚚 رسانه شوید 🔶 نشانی ورود به جلسه👇 🌐https://heyatonline.ir/kanoon.tolloe 🌐 سایت دفتر ارتباطات فرهنگی 🌐 http://dpfqom.iki.ac.ir 🔷 كانال دفتر ارتباطات فرهنگی 🆔 @difqom 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir 🆔 @difqom

گروه فلسفه دین مجمع عالی حکمت برگزار می‌کند: #نشست_علمی کارکردگرایی دین از منظر علامه طباطبائی ارائه‌دهنده: دکتر احمد کریمی زمان: ۲۴ آبان ساعت ۱۸:۳۰ برای حضور مجازی👇👇👇 https://b2n.ir/f.din

◀️ نشست « بررسي ديدگاه آيت الله مصباح يزدي در زمينه قلمرو دين » ❇️ حجت الاسلام عيسي معلم، دانش پژوه دکترای فلسفه دین 🔶 ارائه شده در گروه فلسفه دین مجمع عالی حکمت اسلامی / 10 آبان 1401 🔶 در ذیل پاورپوینت این جلسه نیز تقدیم حضور می شود. 👇👇👇 🆔@meshkatnoor

◀️ نشست « جايگاه انسان در نظام آفرينش از منظر اديان؛ نگره مقايسه اي » ❇️ حجت الاسلام والمسلمين دکتر سيد اکبر حسيني قلعه بهمن 🔶 ارائه شده در گروه فلسفه دین مجمع عالی حکمت اسلامی / 26 مهر 1401 🆔@meshkatnoor

💡 پاسخ به شبهات اعتقادی 💠 بررسی شبهات حجاب ✅ حدود حوزه خصوصی و عمومی چگونه تعيين می‌شود؟ ✅ آیا اساساً می توان در مورد امور عبادی مانند حجاب الزام نمود؟ آیا عبادت با الزام حکومتی می سازد؟ 🎙 سخنران: حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر محمد جعفری 🗓 1401-08-22 🆔 @farhangimoasese 🆔@meshkatnoor

📚 نسخه PDF ⁉️ پاسخ‌هاي کوتاه و مستدل به شبهات فيلترينگ ✍️کتاب الکترونیک | به قلم کارشناسان فضای مجازی ✅بخشي از عقب‌ماندگي و وابستگي فضاي مجازي ايران، نشئت‌گرفته از ابهامات و پرسش‌هايي است که نه‌تنها ذهن عامه مردم، بلکه ذهن نخبگان و تصميم‌گيران را به خود مشغول کرده است. اين شبهات مانند سدي در برابر کسب مؤلفه‌هاي قدرت در عرصه فضاي مجازي عمل مي‌کنند. ✅ از مباحث و مسائل مهم ‌درباره فضاي مجازي، موضوع مسدود‌سازي و فيلترينگ است. سؤالات و شبهات درباره فيلتر برخي امکانات فضاي مجازي، با توجه به شرايط خاصي که در نتيجه اغتشاشات اخیر در ايران شکل گرفت و دو سکوي مهم خارجي (اينستاگرام و واتساپ) مسدود گرديد، گسترش يافت و با برخي پرسش‌هاي موردي و مصداقي ناظر به شرايط ايجادشده همراه گرديد. ✅در چنين شرايطي، بررسي شبهات کلي و موردي در زمينه فيلترينگ ضرورت و اولويت پيدا کرد و کتابچه "فيلترينگ؛ پرسش‌ها و پاسخها" در پاسخ به اين نياز، توسط برخي کارشناسان فضاي مجازي و محققان اين حوزه تدوين شد و در فضاي مجازي انتشار مي‌يابد. 🆔@meshkatnoor

💠 تمایز میان اصول اخلاقی از حیث ثبات و عدم ثبات و پاسخ به یک شبهه 🔶 میان اصول اخلاقی در پاره‌ای از موارد از جهت ثبات و تغییر تمایزاتی وجود دارد. برخی اصول اخلاقی همچون «خوبی عدالت» و «زشتی ظلم» دارای حکمی ثابت‌اند. بدین معنا که عدالت همیشه و در هر جا خوب است؛ چنانکه ظلم هماره و در هر حال زشت است. 🔆 با این همه، پاره‌ای از اصول اخلاقی دارای حکمی ثابت نبوده و به اقتضای شرایط گوناگون تغییر می‌پذیرند. از جمله این اصول، قبح دروغگویی است که حکمی ثابت و غیرقابل تغییر نیست. چراکه در شرایطی خاص نه‌تنها قبیح نبوده بلکه جواز هم می‌یابد. مانند نجات انسان بی‌گناه با دروغگویی، از دست عده‌ای ستمگر و فاش نساختن مخفیگاه وی. 🔸 نکته‌ای که در اینجا وجود دارد این است که تحصیل مصلحت واقعی و اهم در این مورد خاص (نجات انسان بی‌گناه) بر دروغگویی مترتب است. لذا در این هنگام برای دروغگویی قبحی باقی نمی‌ماند. البته شایان ذکر است، عدم قبح دروغ‌هایی اینچنین که در راستای تحصیل مصلحت ملزمه و واقعی است، بسیار متمایز از دروغ‌هایی است که صرفا جهت جلب نفع شخصی یا دفع ضرر شخصی صورت می‌پذیرد. به نظر می‌رسد حد و مرز اینکه در چه مواردی دروغگویی دارای مصلحت واقعی و نوعی است تا عنوان قبح بر آن بار نشود، تا حدودی توسط عقل کشف می‌شود؛ اما در بیشتر موارد آموزه‌های دین می‌توانند در این عرصه مدد رسان انسان باشند. مانند «اصلاح ذات البین» که در آموزه‌های دینی نکاتی در این باره بیان شده است. 🔻اینک بر اساس نکته ظریف پیش‌گفته به سهولت می‌توان کتمان واقعیت و به تعبیر بهتر توریه را از سوی حضرت ابراهیم علیه‌السلام که برای برخی منشأ اشکال و شبهه شده است، فهم کرد. ✴️ بدین بیان که در موردی که حضرت ابراهیم با کتمان واقعیت خود را مریض خواند و از رفتن به جشن صرف نظر کرد (آیه 89 سوه مبارکه صافات) و نیز در آنجاکه با قرار دادن تبر بر دستان بت بزرگ خود را از شکستن بت‌ها تبرئه کرد (آیه 63 سوره مبارکه انبیاء)، چون در راستای هدایتگری قوم گمراه خود (مصلحت واقعی و اهم) بوده است، مرتکب قبحی نشده است. به تعبیر دیگر، کتمان واقعی که در اینجا از سوی حضرت ابراهیم محقق شد، از مصادیق «کذب قبیح» به شمار نمی‌رود. ✳️جالب آنکه در همین باره روایت بسیار خواندنی در منابع شیعی بیان شده که شخصی از امام باقر علیه‌السلام درباره عمل حضرت ابراهیم پرسش می‌کند که آیا ایشان مرتکب دروغگویی نشده است؟ امام باقر علیه‌السلام پاسخ می‌دهند: خیر. سپس امام صادق علیه‌السلام در تفسیر روایت پدر شریفشان توضیح می‌دهند: چون حضرت ابراهیم «اراده اصلاح» داشت، از او قبحی سر نزده است. 🙏پیشنهاد می‌‌کنم خوانندگان محترم به این روایت زیبا در آدرس ذیل مراجعه کنند: اصول کافی (ط ـ اسلامیه) ج2، ص342. خوانندگان گرامی همچنین می‌توانند با جستجوی عبارت «احب الکذب فی الاصلاح» این روایت را در نرم افزار‌های حدیثی مشاهده نمایند. ✳️ حجت الاسلام علی قربانی دانش پژوه دکترای فلسفه دین 🆔@meshkatnoor