🎥ماجرای تیرباران کردن پیکر مطهر امام حسن مجتبی (علیه السلام) 🔺أَتَى مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ وَ مَنْ مَعَهُ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ فَقَالَ أَ يُدْفَنُ عُثْمَانُ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَ يُدْفَنُ الْحَسَنُ مَعَ النَّبِيِّ لَا يَكُونُ ذَلِكَ أَبَداً... 🔸 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «پس هنگامی که حسین(علیه‌السلام) او [امام حسن(علیه‌السلام)] را غسل داد و کفن کرد، او را بر تخت/تابوت نهاد و به سوی قبر جدّش، رسول خدا(ص)، حرکت کرد تا با این کار عهد و پیمانی را [با رسول خدا] تازه کند. در این هنگام، مروان بن حکم و گروهی از بنی‌امیه آمدند و گفتند: آیا عثمان در دورترین نقطهٔ مدینه دفن شود و حسن در کنار پیامبر دفن گردد؟ هرگز چنین چیزی نخواهد شد! عایشه نیز سوار بر قاطری آمد و می‌گفت: «مرا با شما، ای بنی‌هاشم، چه کار؟! آیا می‌خواهید کسی را که من دوست ندارم وارد خانهٔ من کنید؟» ابن‌عباس به مروان گفت: «برگردید و بروید! ما نمی‌خواهیم صاحب و جنازهٔ خود را در کنار رسول خدا دفن کنیم؛ زیرا او [امام حسن] از دیگران به حرمت قبر جدّش، رسول خدا، داناتر و آگاه‌تر بود که مبادا با ورود و برخورد به آن، موجب تخریبش شود؛ همان‌گونه که دیگری [عایشه] چنین کرد و بدون اجازه وارد خانهٔ او شد. بروید؛ ما او را در بقیع دفن می‌کنیم، همان‌گونه که وصیت کرده بود.» سپس [ابن‌عباس] به عایشه گفت: «وای بر تو! روزی بر قاطر، و روزی بر شتر!» و در روایتی آمده است: «روزی جَمَل‌سوار شدی، روزی قاطر سوار شدی، و اگر زنده بمانی، روزی نیز فیل‌سوار خواهی شد!»» 📚: الخرائج ج۱ ص ۲۴۲ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖به مناسب شهادت امام رضا علیه‌السلام ولایت‌عهدی 1️⃣: شروع بحث 2️⃣: چرا امام رضا علیه‌السلام ولایتعهدی را قبول کردند؟ 3️⃣: دلیل قبول کردن این منصب توسط امام رضا علیه‌السلام 4️⃣: سِر قبول کردن این مقام توسط امام رضا علیه‌السلام 5️⃣: چرا امیرالمومنین علیه‌السلام در شوری شش نفره شرکت کردند؟ 6️⃣: شروط امام رضا علیه‌السلام برای قبول کردن ولایتعهدی 7️⃣: نکات روایت شریف 8️⃣;: دلیل قتل امام رضا علیه‌السلام‌توسط مامون لعین 9️⃣: جمع‌بندی بحث ولایتعهدی ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چه کسی بدن پاک و مطهر امام رضا‌ «علیه‌السلام» را در خراسان تدفین کرد؟ ✍🏻اساس روایات معتبر شیعه، غسل و تجهیز پیکر مطهر امام، تنها باید توسط امامی دیگر از اهل بیت علیهم‌السلام انجام گیرد؛ چنان‌که در روایت آمده است: «الإِمامُ لا يُغَسِّلُهُ إِلّا إِمامٌ مِنَ الأَئِمَّةِ عَلَيهِمُ السَّلام» (امام را جز امامی از امامان «علیهم‌السلام» غسل نمی‌دهد.) با توجه به این اصل، پرسشی مهم مطرح می‌شود: هنگامی که امام رضا «علیه‌السلام» در خراسان ایران به شهادت رسید، امام جواد «علیه‌السلام» در مدینه حضور داشت. پس چگونه و توسط چه کسی بدن پاک و مطهر امام رضا «علیه‌السلام» غسل و تجهیز شد؟ 🔺 عنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الشَّكُّ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع يَا مُعَمَّرُ ارْكَبْ قُلْتُ إِلَى أَيْنَ قَالَ ارْكَبْ كَمَا يُقَالُ لَكَ قَالَ فَرَكِبْتُ فَانْتَهَيْتُ إِلَى وَادٍ أَوْ إِلَى وَهْدَةٍ الشَّكُّ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ فَقَالَ لِي قِفْ هَاهُنَا فَوَقَفْتُ فَأَتَانِي فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَيْنَ كُنْتَ قَالَ دَفَنْتُ أَبِيَ السَّاعَةَ وَ كَانَ بِخُرَاسَان‌ 🔸از مردی، از ابی جعفر «علیه‌السلام» نقل شده است: که گفت: امام جواد «علیه‌السلام» فرمود: «ای معمر، سوار شو.» گفتم: «به کجا؟» فرمود: «سوار شو، همان‌طور که به تو گفته می‌شود.» گفت: پس سوار شدم تا به دره‌ای یا گودالی رسیدم فرمود: «همین‌جا بایست.» پس ایستادم. سپس نزد من آمد. گفتم: «فدایت شوم، کجا بودی؟» فرمود: «همین الآن پدرم را دفن کردم، و او در خراسان بود.» 📚: کشف الغمة: ج2 ص 363 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖اخلاق‌های حَسنه امام رضا علیه‌السلام 🔺عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ اَلْعَبَّاسِ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ جَفَا أَحَداً بِكَلِمَةٍ قَطُّ وَ لاَ رَأَيْتُهُ قَطَعَ عَلَى أَحَدٍ كَلاَمَهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ وَ مَا رَدَّ أَحَداً عَنْ حَاجَةٍ يَقْدِرُ عَلَيْهَا وَ لاَ مَدَّ رِجْلَهُ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ وَ لاَ اِتَّكَأَ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ وَ لاَ رَأَيْتُهُ شَتَمَ أَحَداً مِنْ مَوَالِيهِ وَ مَمَالِيكِهِ قَطُّ وَ لاَ رَأَيْتُهُ تَفَلَ وَ لاَ رَأَيْتُهُ يُقَهْقِهُ فِي ضَحِكِهِ قَطُّ بَلْ كَانَ ضَحِكُهُ اَلتَّبَسُّمُ وَ كَانَ إِذَا خَلاَ وَ نَصَبَ مَائِدَتَهُ أَجْلَسَ مَعَهُ عَلَى مَائِدَتِهِ مَمَالِيكَهُ وَ مَوَالِيَهُ حَتَّى اَلْبَوَّابَ اَلسَّائِسَ وَ كَانَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَلِيلَ اَلنَّوْمِ بِاللَّيْلِ كَثِيرَ اَلسَّهَرِ يُحْيِي أَكْثَرَ لَيَالِيهِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى اَلصُّبْحِ وَ كَانَ كَثِيرَ اَلصِّيَامِ فَلاَ يَفُوتُهُ صِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي اَلشَّهْرِ وَ يَقُولُ ذَلِكَ صَوْمُ اَلدَّهْرِ وَ كَانَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَثِيرَ اَلْمَعْرُوفِ وَ اَلصَّدَقَةِ فِي اَلسِّرِّ وَ أَكْثَرُ ذَلِكَ يَكُونُ مِنْهُ فِي اَللَّيَالِي اَلْمُظْلِمَةِ فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ رَأَى مِثْلَهُ فِي فَضْلِهِ فَلاَ تصدق [تُصَدِّقْهُ] . 🔸از ابراهیم بن عباس روایت شده است که گفت: «هرگز ندیدم ابوالحسن رضا علیه‌السلام با کسی حتی با یک کلمه درشتی و بی‌مهری کند؛ و هرگز ندیدم سخن کسی را قطع کند، تا آنکه او سخنش را به پایان برساند. و هیچ‌گاه ندیدم کسی را که حاجتی داشته باشد و آن حضرت توان برآوردنش را داشته باشد، از حاجتش بازگرداند. هرگز ندیدم که در برابر همنشین خود پایش را دراز کند، و هرگز ندیدم که در برابر همنشین خود تکیه دهد. و هرگز ندیدم که هیچ‌یک از دوستداران، پیروان یا خدمتکاران و بردگان خود را دشنام دهد. هرگز ندیدم که آب دهان بیندازد، و هرگز ندیدم که در خنده‌اش با صدای بلند قهقهه بزند؛ بلکه خنده‌اش لبخند بود. و هنگامی که خلوت می‌کرد و سفرهٔ غذایش را می‌گسترد، خدمتکاران و پیروانش را نیز با خود بر سر سفره می‌نشاند، حتی دربان و نگهبان و کسی را که به امور مرکب‌ها رسیدگی می‌کرد. و آن حضرت در شب خواب اندکی داشت و بسیار بیدار می‌ماند؛ بیشتر شب‌های خود را از آغاز شب تا صبح به عبادت و شب‌زنده‌داری سپری می‌کرد. و بسیار روزه می‌گرفت و روزهٔ سه روز از هر ماه را از دست نمی‌داد و می‌فرمود: «این، روزهٔ تمام عمر است.» و آن حضرت بسیار اهل کار نیک و صدقهٔ پنهانی بود، و بیشتر این کارها را در شب‌های تاریک انجام می‌داد. پس هر کس ادعا کند که در فضیلت و برتری، کسی مانند او دیده است، او را تصدیق نکنید.» 📚عيون أخبار ،ج١ص١٩٧_١٩٨. ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🔺..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‌ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔸از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ» علیه‌السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖سالروز لیلة المبیت 🔺شهر ربيع الاول أول ليلة منه هاجر رسول الله صلى الله عليه وآله من مكة إلى المدينة سنة ثلاث عشرة من مبعثه، وكانت ليلة الخميس. وفيها كان مبيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على فراش رسول الله صلى الله عليه واله ومواساته له بنفسه، حتى نجا عليه السلام من عدوه، فحاز بذلك أمير المؤمنين عليه السلام شرف الدنيا والدين، وأنزل الله تعالى مدحه لذلك في القرآن المبين وهي ليلة فيها عظيمة الفخر لمولى المؤمنين، بما يوجب مسرة أوليائه المخلصين 🔸مرحوم شیخ مفید: در نخستین شب از ماه ربیع‌الاول، پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله از مکه به مدینه هجرت فرمود، در سال سیزدهم از آغاز بعثت، و آن شب، شب پنج‌شنبه بود. در همان شب، امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام بر بستر پیامبر خوابید و جان خود را فدای او کرد، تا آن‌که پیامبر از دست دشمنان نجات یافت. با این ایثار، امیرالمؤمنین علیه‌السلام به شرافت دنیا و آخرت دست یافت، و خداوند متعال ستایش او را در قرآن آشکار ساخت. این شب، شبی است سرشار از افتخار برای مولای مؤمنان، و موجب شادی و سرور برای دوستان و پیروان مخلص او. 📚: مسار الشيعة 48 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖لیلة‌المبیت؛ شبِ شادی شیعیان و اندوهِ نواصب ✍🏻در شب لیلة‌المبیت، شیعیان شادمان‌اند؛ چرا که این شب یادآور نجات پیامبر اکرم «صلی‌الله‌علیه وآله» و اثبات فضیلتی بی‌نظیر برای امیرالمؤمنین «علیه‌السلام» است. در مقابل، نواصب در این شب اندوهگین‌اند؛ زیرا ابوبکر در غار، به‌سبب ترس از جان خود، دچار اضطراب و اندوه شد، و این حالت برای آنان نیز مایه اندوه است. 🔺وهذا اليوم يتجدد فيه سرور الشيعة بنجاة رسول الله صلى الله عليه وآله من أعدائه وما اظهره الله تعالى من آياته، وما أيده به من نصره، وهو يوم حزن للناصبية لاقتدائهم بابي بكر في ذلك، واجتنابهم المسرة أو في وقت أحزانه 🔸مرحوم شیخ مفید: در این روز، شادی شیعیان از نجات پیامبر خدا «صلی‌الله‌علیه وآله» از دشمنانش تازه می‌شود، و از نشانه‌هایی که خداوند آشکار ساخت و یاری‌ای که به او عطا کرد. این روز، برای ناصبی‌ها روز اندوه است، چرا که در این واقعه از ابوبکر پیروی کرده‌اند و از ابراز شادی در این زمان یا در هنگام اندوه ابابکر پرهیز کرده‌اند. (زیرا ابابکر در غار از ترس جان خود نزدیک بود کفار را آگاه کند) 📚:مسار الشيعة ص49 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شرح ماجرای لیلةالمبیت از تاریخ و روایات ❶. تاریک‌ترین شب مشرکان و درخشان‌ترین شجاعت امام علی علیه‌السلام ❷. شادمانی شیعیان؛ شب فضلیت امام علی علیه‌السلام ❸. تلاش عجیب مخالفین برای اثبات باطل خویش ❹. شرح ماجرای لیلةالمبیت ❺. چرا حضور امام علی علیه‌السلام در بستر، بخشی از تدبیر نبوی بود؟ ❻. بی‌خبری مشرکان از تدبیر الهی ❼. چرا امیرالمومنین علیه‌السلام پیش از شب هجرت رسول خدا همراه ایشان مکه را ترک نکردند؟ ❽‌. چرا مشرکان حمله به جان مبارک پیامبر را تا سپیده صبح به تأخیر انداختند؟ ❾. اگر امیرالمومنین علیه‌السلام در بستر نمی‌خوابیدند چه سرنوشتی برای اسلام رقم می‌خورد؟ ❿. حقیقت آزمونی دشوار برای رسول خدا در پس واقعه‌ی لیلةالمبیت ⓫. آیا امیرالمومنین علیه‌السلام تنها در شب لیلةالمبیت به جای پیامبر در بستر خوابیدند؟ ⓬. شباهت‌های شگفت‌آور میان فداکاری حضرت اسماعیل علیه‌السلام و امیرالمؤمنین علیه‌السلام ⓭. پاسخ به شبهه‌ای در مورد فضلیت امیرالمومنین علیه‌السلام در لیلةالمبیت ⓮. تثبیت فضیلت لیلةالمبیت ⓯. دو شاخص بنیادین برای اثبات و تبیین فضیلت ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

✨ روایت دل‌نشین و هنرمندانه حامد عسکری از جانفشانی حضرت علی (علیه‌السلام) در شب لیلة المبیت ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله، سال گذشته به توفیق الهی در چهارده قسمت به بحث «لیلة المبیت» پرداختیم. این مباحث را از ابتدا در دو محور در نظر داشتیم: نخست، مباحث مربوط به امیرالمؤمنین علیه‌السلام و فداکاری آن حضرت در شب هجرت؛ و دوم، ماجرای ابابکر و حضور او در غار. به فضل الهی، بخش نخست سال گذشته به پایان رسید؛ هرچند تتمّه‌ای از آن باقی مانده که ان‌شاءالله در ادامه بیان خواهد شد. امسال، به حول و قوه الهی، وارد بخش دوم مباحث؛ یعنی بررسی ماجرای ابابکر و غار خواهیم شد و این موضوع را با نگاهی علمی و مستند پی خواهیم گرفت. تنها تمنای بنده از دوستان، مطالعه این مباحث و رساندن آن به دست دیگران است؛ حتی بدون درج آیدی کانال «علم‌الحدیث» نیز مجاز به انتشار هستند؛ مقصود، صرفاً نشر فضائل امیرالمؤمنین علیه‌السلام است.

➖عاقبت اصحاب پیامبر بعد از شهادت پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌وآله» 🔺 قالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع إِنَّ الْعَامَّةَ يَزْعُمُونَ أَنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ حَيْثُ اجْتَمَعَ النَّاسُ كَانَتْ رِضًا لِلَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَفْتِنَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ص مِنْ بَعْدِهِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَ وَ مَا يَقْرَءُونَ كِتَابَ اللَّهِ أَ وَ لَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ- وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‌ أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى‌ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُمْ يُفَسِّرُونَ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ فَقَالَ أَ وَ لَيْسَ قَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْأُمَمِ أَنَّهُمْ قَدِ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ حَيْثُ قَالَ- وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَ لكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَ لكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ وَ فِي هَذَا مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ص قَدِ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ. 🔸راوی می‌گوید: به ابوجعفر [امام باقر] علیه‌السلام عرض کردم: «عامّه [اهل‌سنت] بر این باورند که بیعت با ابوبکر، هنگامی که مردم گرد او اجتماع کردند، مورد رضایت خدای متعال بوده است؛ و خداوند هرگز قرار نبود امت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله را پس از او گرفتار فتنه و آزمایش کند.» ابوجعفر علیه‌السلام فرمود: «آیا آنان کتاب خدا را نمی‌خوانند؟! آیا خداوند نمی‌فرماید:** «وَما مُحَمَّدٌ إِلّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ» «محمد جز پیامبری نیست که پیش از او پیامبرانی گذشته‌اند. پس آیا اگر او بمیرد یا کشته شود، شما به عقب بازمی‌گردید؟ و هر کس به عقب بازگردد، هرگز هیچ زیانی به خدا نمی‌رساند؛ و خداوند به‌زودی شکرگزاران را پاداش خواهد داد.» راوی می‌گوید: «به ایشان عرض کردم: «آنان این آیه را به گونه‌ای دیگر تفسیر می‌کنند.» حضرت فرمود: «آیا خداوند عزوجل درباره امت‌های پیش از آنان خبر نداده است که پس از آنکه دلایل روشن برایشان آمد، با یکدیگر اختلاف کردند؟ آنجا که می‌فرماید: «وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَلكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ» «و ما به عیسی بن مریم دلایل روشن دادیم و او را با روح‌القدس تأیید کردیم؛ و اگر خدا می‌خواست، کسانی که پس از آنان بودند، بعد از آنکه دلایل روشن برایشان آمد، با یکدیگر جنگ نمی‌کردند؛ ولی آنان اختلاف کردند. پس برخی از آنان ایمان آوردند و برخی کافر شدند؛ و اگر خدا می‌خواست، با یکدیگر جنگ نمی‌کردند؛ ولی خداوند هرچه را بخواهد انجام می‌دهد.» سپس حضرت فرمود: «و در این آیه، دلیلی وجود دارد بر اینکه اصحاب محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله نیز پس از او با یکدیگر اختلاف کردند؛ پس برخی از آنان ایمان آوردند و برخی کافر شدند.» 📚الكافي ج‌٨، ص: ٢٧۰ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi