eitaa logo
علم الحدیث
14.7هزار دنبال‌کننده
107 عکس
379 ویدیو
88 فایل
بسم‌اللہ‌الࢪحمن‌الࢪحیم‍! در‌ڪانال‌علم‌الحدیث‌ قصد‌ داریم‌ در‌ راستاے ترویج احادیث اهل‌بیت‌''علیھم‌السلام'' مطالبـے ارائہ دهیم!🕊 مدیریت: @Isaund24 ࢪَحِم‌َ اللَّہ‌ عَبـْدا‌ً أَحیَا‌ أَمْࢪَنـا🌿- ناشناس: https://abzarek.ir/service-p/msg/4633240
مشاهده در ایتا
دانلود
29.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
روایت دل‌نشین و هنرمندانه حامد عسکری از جانفشانی حضرت علی (علیه‌السلام) در شب لیلة المبیت ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
علم الحدیث
➖شرح ماجرای لیلةالمبیت از تاریخ و روایات ❶. تاریک‌ترین شب مشرکان و درخشان‌ترین شجاعت امام علی علیه
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله، سال گذشته به توفیق الهی در چهارده قسمت به بحث «لیلة المبیت» پرداختیم. این مباحث را از ابتدا در دو محور در نظر داشتیم: نخست، مباحث مربوط به امیرالمؤمنین علیه‌السلام و فداکاری آن حضرت در شب هجرت؛ و دوم، ماجرای ابابکر و حضور او در غار. به فضل الهی، بخش نخست سال گذشته به پایان رسید؛ هرچند تتمّه‌ای از آن باقی مانده که ان‌شاءالله در ادامه بیان خواهد شد. امسال، به حول و قوه الهی، وارد بخش دوم مباحث؛ یعنی بررسی ماجرای ابابکر و غار خواهیم شد و این موضوع را با نگاهی علمی و مستند پی خواهیم گرفت. تنها تمنای بنده از دوستان، مطالعه این مباحث و رساندن آن به دست دیگران است؛ حتی بدون درج آیدی کانال «علم‌الحدیث» نیز مجاز به انتشار هستند؛ مقصود، صرفاً نشر فضائل امیرالمؤمنین علیه‌السلام است.
عاقبت اصحاب پیامبر بعد از شهادت پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌وآله» 🔺 قالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع إِنَّ الْعَامَّةَ يَزْعُمُونَ أَنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ حَيْثُ اجْتَمَعَ النَّاسُ كَانَتْ رِضًا لِلَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَفْتِنَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ص مِنْ بَعْدِهِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَ وَ مَا يَقْرَءُونَ كِتَابَ اللَّهِ أَ وَ لَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ- وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‌ أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى‌ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُمْ يُفَسِّرُونَ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ فَقَالَ أَ وَ لَيْسَ قَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْأُمَمِ أَنَّهُمْ قَدِ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ حَيْثُ قَالَ- وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَ لكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَ لكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ وَ فِي هَذَا مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ص قَدِ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ. 🔸راوی می‌گوید: به ابوجعفر [امام باقر] علیه‌السلام عرض کردم: «عامّه [اهل‌سنت] بر این باورند که بیعت با ابوبکر، هنگامی که مردم گرد او اجتماع کردند، مورد رضایت خدای متعال بوده است؛ و خداوند هرگز قرار نبود امت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله را پس از او گرفتار فتنه و آزمایش کند.» ابوجعفر علیه‌السلام فرمود: «آیا آنان کتاب خدا را نمی‌خوانند؟! آیا خداوند نمی‌فرماید:** «وَما مُحَمَّدٌ إِلّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ» «محمد جز پیامبری نیست که پیش از او پیامبرانی گذشته‌اند. پس آیا اگر او بمیرد یا کشته شود، شما به عقب بازمی‌گردید؟ و هر کس به عقب بازگردد، هرگز هیچ زیانی به خدا نمی‌رساند؛ و خداوند به‌زودی شکرگزاران را پاداش خواهد داد.» راوی می‌گوید: «به ایشان عرض کردم: «آنان این آیه را به گونه‌ای دیگر تفسیر می‌کنند.» حضرت فرمود: «آیا خداوند عزوجل درباره امت‌های پیش از آنان خبر نداده است که پس از آنکه دلایل روشن برایشان آمد، با یکدیگر اختلاف کردند؟ آنجا که می‌فرماید: «وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَلكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ» «و ما به عیسی بن مریم دلایل روشن دادیم و او را با روح‌القدس تأیید کردیم؛ و اگر خدا می‌خواست، کسانی که پس از آنان بودند، بعد از آنکه دلایل روشن برایشان آمد، با یکدیگر جنگ نمی‌کردند؛ ولی آنان اختلاف کردند. پس برخی از آنان ایمان آوردند و برخی کافر شدند؛ و اگر خدا می‌خواست، با یکدیگر جنگ نمی‌کردند؛ ولی خداوند هرچه را بخواهد انجام می‌دهد.» سپس حضرت فرمود: «و در این آیه، دلیلی وجود دارد بر اینکه اصحاب محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله نیز پس از او با یکدیگر اختلاف کردند؛ پس برخی از آنان ایمان آوردند و برخی کافر شدند.» 📚الكافي ج‌٨، ص: ٢٧۰ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
برای بیان نظرات پیشنهادت انتقادات: https://abzarek.ir/service-p/msg/4633240
علم الحدیث
➖لیلة المبیت)14 ✍🏻یکی از مسائلی که موجب تثبیت فضیلت یک امر برای صاحب فضیلت می‌شود، دو خصلت زیر است
لیلة المبیت)15 ✍🏻در قسمت قبل عرض کردیم که در اثبات یک فضیلت، دو قرینه اهمیت ویژه‌ای دارند: ❶. تلاش مخالفان و دشمنان برای پنهان کردن و کتمان آن فضیلت. ❷. استشهادِ صاحبِ فضیلت یا دیگران به آن فضیلت، بدون اینکه هیچ‌یک از حاضران آن را انکار یا رد کنند. دربارهٔ مورد نخست، در قسمت قبل مطالبی را بیان کردیم؛ اما در مورد قرینهٔ دوم، ... 🔺ثُمَّ قَال‌ قَالَ نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ وَقَى رَسُولَ اللَّهِ ص حَيْثُ جَاءَ الْمُشْرِكُونَ يُرِيدُونَ قَتْلَهُ فَاضْطَجَعْتُ فِي مَضْجَعِهِ وَ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ ص نَحْوَ الْغَارِ وَ هُمْ يَرَوْنَ أَنِّي أَنَا هُوَ فَقَالُوا أَيْنَ ابْنُ عَمِّكَ فَقُلْتُ لَا أَدْرِي فَضَرَبُونِي حَتَّى كَادُوا يَقْتُلُونَنِي غَيْرِي قَالُوا اللَّهُمَّ لا 🔸امیرالمومنین «علیه‌السلام» در روز شوری فرمودند: شما را بخدا در ميان شما كسى هست كه با جان خود رسول خدا «صلی‌الله‌علیه‌وآله» را نجات داده باشد هنگامى كه مشركين آمدند و مي‌خواستند او را بكشند من در بستر او خوابيدم و رسول خدا «صلی‌الله‌علیه‌وآله» پنهانى به‌غار ثور تشريف برد مشركان بگمان آنكه حضرت در بستر خوابيده هجوم كردند و چون فهميدند من هستم ؛ گفتند پسر عمت كجا است؟ گفتم نميدانم آنقدر مرا زدند كه نزديك بود مرا بكشند؟ همگی حاضران گفتند بخدا نه. 🔺وَقَيْتُ بِنَفْسِي خَيْرَ مَنْ وَطِئَ الْحَصَا وَ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَ بِالْحِجْرِ مُحَمَّدٌ لَمَّا خَافَ أَنْ يَمْكُرُوا بِهِ فَوَقَاهُ رَبِّي ذُو الْجَلَالِ مِنَ الْمَكْرِ وَ بِتُّ أُرَاعِيهِمْ مَتَى يَنْشُرُونَنِي وَ قَدْ وُطِّنَتْ نَفْسِي عَلَى الْقَتْلِ وَ الْأَسْرِ وَ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ فِي الْغَارِ آمِناً هُنَاكَ وَ فِي حِفْظِ الْإِلَهِ وَ فِي سِتْرٍ أَقَامَ ثَلَاثاً ثُمَّ زُمَّتْ قَلَائِصُ قَلَائِصُ يَفْرِينَ الْحَصَا أَيْنَمَا تَفْرِي‌ 🔸امیرالمومنین «علیه‌السلام» در اشعاری فرمودند: جان خود را سپر بهترین کسی کردم که بر زمین گام نهاده است؛ همان کسی که بر گرد خانه کهن خدا و حجر طواف کرده است. محمد، آنگاه که بیم آن داشت که بر ضد او نیرنگ کنند، پروردگار صاحب جلال، او را از آن نیرنگ حفظ کرد. و من شب را در حالی به سر بردم که مراقب آنان بودم، در حالی که جانم را برای کشته‌شدن و اسارت آماده کرده بودم. و رسول خدا در غار، در امنیت به سر می‌برد؛ در آنجا، تحت حفاظت خداوند و در پوشش و پناه او بود. سه روز در آنجا ماند؛ سپس شتران تیزرو آماده شدند، شترانی که هر جا می‌رفتند، ریگ و سنگ‌ریزه‌های زمین را زیر پا می‌افکندند. 🔺مَنْ كَانَ بَاتَ عَلَى فِرَاشِ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدٌ أَسْرَى يَؤُمُّ الْغَارَا مَنْ كَانَ فِي الْقُرْآنِ سُمِّيَ مُؤْمِنًا فِي تِسْعِ آيَاتٍ تَلِينُ غِزَارَا أَشَارَ إِلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ: مَا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةً فِي الْقُرْآنِ إِلَّا وَعَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمِيرُهَا وَرَأْسُهَا. 🔸حسّان بن ثابت شاعر پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌و‌اله»: چه کسی بود که شب را بر بستر محمد «صلی‌الله‌علیه‌و‌اله» به سر برد، در حالی که محمد «صلی‌الله‌علیه‌و‌اله» شبانه رهسپار غار شده بود؟ چه کسی است که در قرآن، در نُه آیه، «مؤمن» نامیده شده است؛ [آیاتی] که فراوان و پرمغز/استوارند. ابن جوزي: «او به سخن ابن‌عباس اشاره کرده است که گفت: خداوند هیچ آیه‌ای در قرآن نازل نکرد، مگر آنکه علی «علیه السلام» سرور و پیشوای آن آیه است.» 👇🏻نتیجه👇🏻 تلاش دشمنان برای پنهان کردن و کتمان این فضیلت، و از سوی دیگر، استشهاد امیرالمؤمنین «عليه‌السلام» به این فضیلت، بدون آنکه هیچ‌یک از حاضران به آن اعتراض یا آن را انکار کنند، نشان‌دهندهٔ جایگاه مسلم و قطعی این فضیلت است. به همین دلیل، ابن‌ابی‌الحدید معتزلی دربارهٔ فضیلت «لیلة‌المبیت» می‌گوید: «وَلَا يَجْحَدُهُ إِلَّا مَجْنُونٌ أَوْ غَيْرُ مُخَالِطٍ لِأَهْلِ الْمِلَّةِ.» یعنی: «این فضیلت را انکار نمی‌کند، مگر دیوانه‌ای، یا کسی که با اهل این آیین و جامعهٔ مسلمانان معاشرت و اختلاطی نداشته باشد.» 📚: منابع: 1: الخصال ج 2 ص 560 2: الأمالي (للطوسي)، النص، ص: 469 3: تذکرة الخواص ج 1 ص 181 4: شرح نهج البلاغه ج۱۲ ص ۲۶۱ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
اطلاعیه کانال علم‌الحدیث سلام و عرض ادب خدمت اعضای گرامی کانال علم‌الحدیث الحمدلله، از آغاز فعالیت کانال در آبان‌ماه سال ۱۳۹۹ تاکنون، بیش از ۷ هزار پست در کانال منتشر شده و در این مدت، مباحث سلسله‌وار و متنوعی در حوزه حدیث و علوم مرتبط با آن ارائه شده است. با توجه به حجم مطالب و برای دسترسی آسان‌تر اعضای گرامی، تصمیم گرفتیم این مباحث را به‌صورت منسجم و مرتب سامان‌دهی کنیم؛ به این صورت که: 🔹 ابتدا مطالب هر مبحث، به‌صورت مجزا از سایر مباحث، در یک پست گردآوری و لینک‌گذاری خواهد شد. 🔹 سپس لینک هر یک از این مباحث در یک پست جامع قرار خواهد گرفت تا اعضای گرامی بتوانند به‌سادگی به موضوع مورد نظر خود دسترسی پیدا کرده و مطالب آن را مطالعه کنند. امیدواریم این کار، گامی هرچند کوچک در جهت نظم‌بخشی به مطالب و تسهیل بهره‌مندی از محتوای کانال باشد. باشد که نگاه پُرمهر حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها نصیب همه ما شود. 🌹 التماس دعا