#تفسیر_سوره_انبیاء #طرح_رضوان #بخش_اول #استاد_آل‌مرتضی ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• بسم الله الرحمن الرحیم ❇️۶۴و۶۵ انبیا فَرَجَعُوا إِلَىٰ أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ 👌موضوع: سرافکندگی مشرکان سوال: براهین ابراهیمی چگونه باعث سرافکندگی مشرکان واعتراف به ستمکاری شان شد؟ 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 حضرت ابراهیم(علیه السلام) اهدافی برای خود ترسیم کرد و یک هدف غایی داشت و براهینی را ترسیم کرد؛ هدفش شکستن فکر بت پرستی و روح بت پرستی بود. ابتدا عقایدخرافی بت پرستان رابه رخ آنان کشید(بت هاهیچ عُرضه ای ندارند وهیچ قدرتی ندارندکه ازخود دفاع کنند. اگر به قول شما اینها مدبرشماهستند پس چرا هیچ نفع وضرری ندارند؟) و در ادامه بصورت جمله مشروط فرمود: از خود بتها بپرسید، اگرسخن می گویند(فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ) چون آثار جرم در دست بت بزرگ است.(این از اصول جرم شناسی است) 🌠🌠🌠🌠🌠 در برابر این دو مطلبِ حضرت ابراهیم، دو سر افکندگی برای بت پرستها پدید آمد: نخست به نهاد و فطرت خودشان برگشتند و وجدان خفته آنان بیدار شد(فَرَجَعُوا إِلَىٰ أَنْفُسِهِمْ)و وقتی در این محاکمه محکوم شدند، هر یک از انها به خود گفت: فقط ما ستمکاریم؛ نه شکننده بتها (إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ). البته این بیداری به طول نینجامید، به دلیل: جهل، تعصب، تقلیدکورکورانه،... 👈جمله《ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ زیرُءُوسِهِمْ》گویای سر افکندگی دوباره مشرکان است، چون ابراهیم خلیل(علیه السلام) دو حجت را اقامه کرد(۱-عدم فعل ونا کارآمدی بتها۲-عدم ادراک ونطق بتها) ومشرکین هم دو بار سرافکنده شدند. ◀️نظر مفسران در عبارت《نُكِسُوا》: ✅ استاد علامه طباطبایی می فرماید: در نهایت، حق برای بت پرستان روشن شد و خودشان را ظالم دانستند و حضرت ابراهیم را تبرئه کردند و در نهاد آنها جاگیر شده بود که حق بالا آمد وباطل پایین رفت؛ ولی آنها مطلب را《نَکس》 یعنی عکس کردند و بالا را پایین و پایین را بالا بردند. منکوس الراس، حالتی است که سربه پایین و پا به سوی بالاست؛ مشرکان در فضای درونشان حق وباطل را سَر و تَه کردند وباطل را بالا آوردند وحق را پایین. ✅ علامه جوادی آملی میفرمایند: منظور سرافکنده شدن خود افراد بت پرست است؛ نه اینکه به معنای جابجایی و بالا و پایین شدن حق وباطل باشد. یادکرد فعل مجهول《نُكِسُوا》برای آن است که آنان ناکِس نیستند بلکه منکوس اند وکسی آنها را سر افکنده کرده است. در قیامت هم عده ای سر افکنده محشور میشوند؛ یا براساس خجالت وشرم سر افکنده اند، یا دسته ای به شکل حیوان و منکوس الراس اند، زیرا حیوان مستوی القامه نیست. ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_انبیاء #طرح_رضوان #بخش_دوم #استاد_آل‌مرتضی 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 حقیقت در عالَم، نسبی نیست یعنی هرچه هست برای جمیع اشیاء هست. حقیقت هر چیزی همواره مطلق است و هرگز نسبی نیست لیکن معرفت آن میتواند نسبی باشد: 👈بعضی آن را درست میفهمند و برخی نادرست وشماری ضعیف و بعضی قوی، برخی همه جوانب آن را میفهمند وشماری پاره ای از جوانب را، پس معرفت گاهی نسبی است ونسبی بودن بدین معنا نیست که فهم هر کسی حق است بلکه بعضی خوب میفهمند که میشود صواب، وبرخی هیچ نمیفهمند یا بخشی را نمیفهمند که در ان بخش میشود خطا. از این رو شیعه مخطئه است؛ نه مصوبه. یعنی اگر کسی روشمندانه برای شناخت اشیا کار کند وبه واقع برسد، دو ثواب میبرد وچنانچه روشمندانه کار کند ولی به واقع نرسد، یک ثواب میبرد، واگر روشمندانه کار نکند، معاقب است. ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• ❇️موضوع: عقل نظری وعقل عملی ❓❓مشکل نمرود و قومش در کدام بخشِ عقل بود؟ در انسان همواره دو خطر بی‌معرفتی و بی‌انگیزگی هست: می‌داند فلان سخن خلاف است؛ ولی آن را می‌گوید؛ می‌شناسد فلان کار حرام است؛ اما انجام می‌دهد، چون او به معرفتِ نفس راه پیدا نکرده که درون را بشناسد و بفهمد که مسئول، چه کسی است. تنها کاری که به مسئولش واگذار شود، نتیجه می‌دهد وگرنه نباید نتیجه‌ای را توقع داشت. در انسان، جناحی که متصدی علم است، مسئول عمل نیست، چون مسئول عمل، عقل عملی است؛ ولی برخی کار را به بخش علم می‌دهند. علم وظیفه خود را انجام می‌دهد و انسان می‌داند که فلان کار بد است پس بخش علم و معرفت که جناح خواست نفس است، کوتاهی نمی‌کند و گرفتار وهم و خیال نمی‌شود بلکه برهان می‌آورد و آدمی یقین هم دارد در نتیجه عالمانه سخن می‌گوید و عالمانه می‌نویسد؛ لیکن عقل عملی مسئول کار است بر این پایه انسان نمی‌تواند مشکل خودش را حل کند. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 فرعون و نمرود و قوم آنها نیز در بخش اندیشه حق را می‌فهمیدند و هیچ مشکلی از نظر بحث علمی نداشتند اما با اینکه اعتراف کردند و دو بار سرافکنده شدند، تصمیم گرفتندحضرت ابراهیم را بسوزانند. چون بخش علمی نفس یعنی بخش جزمِ نفس از بخش عملی آن که عهده‌دار عزم و اراده است جداست. چون پذیرش، کار عقل عملی است. آری شناخت دین از تدیُّن جداست: دین، مجموعه‌ای از قواعد است و شناخت آن به عقل نظری برمی‌گردد اما تدین قبول دین است که کار عقل عملی است نه عقل نظری. ممکن است کسی محققانه حق بودن دین را ثابت کند ولی آن را باور نکند؛ باور کردن غیر از فهمیدن است. عقل نظری اندیشه را بار ور می کند؛ ولی باور آن به عهده عقل عملی است. ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

⚘﷽⚘ #سلام_امام_زمانم پاسخ یک سلام از زبان تو؛ همه شهر را به سلامتی می رساند! راستی ؛کی میشود روزی که ؛ چشم در چشم تو پاسخ سلاممان را بشنويم؟ #اللهم_عجل_لوليڪ_الفرج ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

حضرت مهدی (عج) : ✨ لا ينازِعُنا مَوْضِعَهُ إلاّ ظالِمٌ آثِمٌ، وَ لا يدَّعيهِ إلاّج احِدٌ کافِرٌ. ✨ کسي با ما، در رابطه با مقام ولايت و امامت مشاجره و منازعه نمي‌کند مگر آن که ستمگر و معصيت کار باشد، همچنين کسي مدّعي ولايت و خلافت نمي‌شود مگر کسي که منکر و کافر باشد. 📚بحار الانوار/ ج53/ ص179/ ضمن ح9 @moassese_nooralyaghin

#مهدویت_در_قرآن بعضی آیات مهدویت جزء هفدهم 1️⃣ انبیاء: 95 👈🏻 رجعت 2️⃣ انبیاء: 105 👈🏻 وراثت صالحان 3️⃣ حج: 39 👈🏻 اذن الهی مبنی بر مواجه با ظالمین 4️⃣ حج: 41 👈🏻 فراگیر شدن بندگی در همه جهان 5️⃣ حج: 45 👈🏻 غیبت امام مهدی 6️⃣ حج: 60 👈🏻 عاشورا و ظهور 7️⃣ حج: 65 👈🏻 امانِ اهل زمین @moassese_nooralyaghin

هر روز یک آیه راجع به امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) 🔵 جزء هفدهم 🌕 اگر راست می‌گویید وعده ظهور کی خواهد بود؟ @moassese_nooralyaghin

دعای روز هفدهم ماه رمضان 🔹 اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيهِ لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ، وَ اقْضِ لِي فِيهِ الْحَوَائِجَ وَ الْآمَالَ، يَا مَنْ لا يَحْتَاجُ إِلَى التَّفْسِيرِ وَ السُّؤَالِ، يَا عَالِماً بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ. 🔺 خدایا مرا در این ماه به سوی کارهای شایسته هدایت فرما، و حاجتها و آرزوهایم را برآور، ای آن که نیاز به روشنگری و پرسش ندارد، ای آگاه به آنچه در سینه جهانیان است، بر محمّد و خاندان پاکش درود فرست. @moassese_nooralyaghin

🌕 فضیلت و ثواب روز هفدهم ماه مبارک رمضان برای روزه داران این روز طبق روایت پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم : 🌺 روز هفدهم، خداوند بزرگ مى گوید: من همه آنان و پدرانشان را آمرزیدم و سختی‌هاى روز قیامت را از ایشان برداشتم. 📚 امالی صدوق /مجلس دوازدهم/ص۴۹ @moassese_nooralyaghin

📺 داستان جمکران | روایت تصویری بنای مسجد مقدّس جمکران به مناسبت هفدهم¹⁷ رمضان، هزار و هفتاد و دومین ۱۰۷۲ سالروز بنای مسجد مقدس جمکران به امر مبارک حضرت ولیّ عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف #مسجد_جمکران #امام_زمان #جمکران_وعده_گاه_منتظران @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈🌸﷽🌸◈•••═• ✨ پیامبر اکرم  (ص) فرمود: «لو كان العقل رجلا لكان الحسن»  ✨اگر عقل، خود را به صورت مردی نشان دهد، آن مرد، حسن (علیه‌السلام) است. ┅┅❀🌸💠🌸❀┅┅ به مناسبت فرارسیدن فرخنده سالروز میلاد باسعادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام، موسسه نورالیقین (هیئت صاحب الزمان عج) در روز سه شنبه، ۷ فروردین ۱۴۰۳, مقارن با ۱۵ ماه مبارک رمضان برنامه جشن باشکوهی را برگزار نمود. 🌿 استاد حسینی آل مرتضی در این مراسم باشکوه که با حضور پرشور خواهران ولایی قرآنی در ساختمان اصلی موسسه نورالیقین برگزار شد در زمینه فضائل ویژه امام حسن مجتبی علیه‌السلام به ایراد سخن پرداختند. ┅┅❀🌸💠🌸❀┅┅ از جمله برنامه‌های این جشن باشکوه : 🍃 اجرای تواشیح توسط گروه تواشیح موسسه نورالیقین 🍃 مراسم مولودی خوانی توسط سرکار خانم ها فیض رسان 🍃 اجرای مسابقه تصویری با موضوعات: فضایل و مناقب امام حسن ع و اهداف صلح آن حضرت ┅┅❀🌸💠🌸❀┅┅ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

. •••༻﷽༺••• هیئت صاحب الزمان (عج)، موسسه نورالیقین همزمان با آغاز ماه مبارک رمضان برگزار می نماید: ✨مسابقه مجازی تفسیر ترتیبی، موضوعی قرآن کریم✨ با محوریت تفاسیر المیزان، نمونه و نور و با تدریس استاد حسینی آل مرتضی . 🔹ویژه خواهران🔹 📃نحوه برگزاری مسابقه: ✅فایل صوتی تفسیر ترتیبی، موضوعی هر جزء به صورت روزانه در کانال موسسه نورالیقین بارگزاری شده و چند سوال از این فایل مطرح می شود. علاقمندان به شرکت در مسابقه باید به این سوالات در بازه زمانی اعلام شده پاسخ دهند. 🔸 جهت شرکت در مسابقه اینجا کلیک نمائید مسابقه روز هفدهم تفسیر ترتیبی، موضوعی قرآن کریم 🕙 بازه پاسخگویی به سوالات ۱۰ الی ۲۰ خواهد بود. جهت کسب اطلاعات بیشتر و دسترسی به صوت مسابقه به آدرس زیر بپیوندید👇👇 https://eitaa.com/moassese_nooralyaghin 🎁 شایان ذکر است به عزیزانی که به سوالات ۵ مسابقه پاسخ صحیح دهند، جوایز ارزنده ای تعلق خواهد گرفت. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی 📞 شماره تماس: 02537782721 @moassese_nooralyaghin

موضوعات سوره انبیاء 👈برکات سوره انبیاء آیه ۱ 👈 غفلت و اعراض آیه ۲👈حادث و قدیم بودن قرآن آیه ۷👈اهل ذکر آیه ۱۸ 👈 کوبیدن مغز باطل آیه ۲۲👈قیاس استثنائی بر اثبات توحید آیه ۷۵ 👈 رحمت الهی ویژه صالحین

سوره انبیاء استاد حسینی آل مرتضی کلیپ تصویری جلسه چهاردهم ماه مبارک رمضان ۱۴۰۳ 👈موضوعات : 👈 مرور آیات گذشته 👈مقایسه آیه ۵۹ و ۶۴ 👈معنای لغوی و اصطلاحی «نُكِسُوا» 👈هدف غایی حضرت ابراهیم -علیه السلام-

. •••༻﷽༺••• هیئت صاحب الزمان (عج)، موسسه نورالیقین همزمان با آغاز ماه مبارک رمضان برگزار می نماید: ✨مسابقه مجازی تفسیر ترتیبی، موضوعی قرآن کریم✨ با محوریت تفاسیر المیزان، نمونه و نور و با تدریس استاد حسینی آل مرتضی . 🔹ویژه خواهران🔹 📃نحوه برگزاری مسابقه: ✅فایل صوتی تفسیر ترتیبی، موضوعی هر جزء به صورت روزانه در کانال موسسه نورالیقین بارگزاری شده و چند سوال از این فایل مطرح می شود. علاقمندان به شرکت در مسابقه باید به این سوالات در بازه زمانی اعلام شده پاسخ دهند. 🔸 جهت شرکت در مسابقه اینجا کلیک نمائید مسابقه روز هفدهم تفسیر ترتیبی، موضوعی قرآن کریم 🕙 بازه پاسخگویی به سوالات ۱۰ الی ۲۰ خواهد بود. جهت کسب اطلاعات بیشتر و دسترسی به صوت مسابقه به آدرس زیر بپیوندید👇👇 https://eitaa.com/moassese_nooralyaghin 🎁 شایان ذکر است به عزیزانی که به سوالات ۵ مسابقه پاسخ صحیح دهند، جوایز ارزنده ای تعلق خواهد گرفت. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی 📞 شماره تماس: 02537782721 @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #سبک‌زندگی_اسلامی #ماه_مبارک_رمضان #مدرس_خانم_سلیمانی ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ فرق بینِ «رزق حلال» و «رزق طیب» ممکن است غذایی طیب و پاکیزه باشد ولی حلال نباشد مثل هر غذای پاک دیگری که از راه دزدی یا رشوه یا … به دست آمده باشد طیب و پاکیزه هست، اما #حلال نیست و یا برعکس، غذایی حلال باشد اما طیب نباشد و مطابق طبع و سازگار با بدن انسان نباشد مثل چیبس و پفک و فست‌فود و… که حلال هستند، ولی طیب نیستند. ➖حلال یعنی پاکِ تشریعی. در شریعت و دین پاک است. ➖طیب یعنی پاکِ تکوینی. در عالمِ طبیعت پاک است. هرچیزی که حلال هست، یعنی مجاز هستیم که بخوریم.ولی سفارش نشده که حتماً بخوریم. قرآن به ما دستور می دهد آن حلال‌هایی رو بخوریم که طیب نیز باشند، مثلاً در بینِ چهارپایان، گوشتِ خیلی از چهارپایان برای ما حلال هست ولی همه‌ آنها طیب نیستندو سفارش کردند که گوشتِ گوسفند و گاو و شتر بخوریم چون اینها #طیب و پاکیزه هستند. اگر میخواهیم رشدِ معنوی بکنیم باید غذا خوردن خودمان را درست کنیم به همین خاطر در دعاها به ما یاد دادند که بگوییم؛ اللَّهُمَّ ارْزُقْنا رِزْقاً حَلالًا طَيِّباً واسِعاً. خدایا! رزق و روزیِ ما را حلال، طیّب و پاکیزه و وسیع قرار بده. نکته👈 دامنه اثر غذایی حلال بیشتر از غذای طیب است، بدین معنی که غذاهای پاک و تکوینی سر و کارشان با هضم و جذب غذاست و اگر خبیث باشند فقط موجب ابتلائات جسمی می شوند در صورتی که خوراک های حرام علاوه بر آن که در بدن دگرگونیهایی ایجاد می نمایند، سلامت محیط و امنیت اجتماعی را نیز تغییر می دهند، غذای تهیه شده از پول ربا، قمار، . ✨رابطه تغذیه با رفتار يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ. ( آیه 51 ، سوره مبارکه مومنون ) « كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ = وَاعْمَلُوا صَالِحًا » خداوند سبحان در قرآن کریم، بین تغذیه و اعمال انسان به رابطه مستقیمی اشاره کرده و عمل صالح را نتیجه مصرف طیبات دانسته است. بسیاری از ناهنجاری های رفتاری و اجتماعی منجمله خشونت و پرخاشگری، کاهش صمیمیت و ارتباطات عاطفی سالم، تخلف از قوانین، بد عهدی ها و بد قولی ها و... ریشه در تغذیه دارد. . 👌🌸آثار و فواید کسب حلال و خوردن غذای پاک 1- صفا و پاکی قلب و جاری شدن حکمت از آن؛ از پاکی خوراک و حلال بودن آن، قوت و صفای دل برمیخیزد و از صفای دل نور معرفت ایجاد می شود و از نور معرفت مکاشفات و منازلات پدید می آید.پیامبر اکرم(ص)می فرمایند:هرکس چهل روز حلال بخورد، خداوند قلبش را نورانی می گرداند و چشمه های حکمت را از قلبش جاری می سازد. 2- اثرمثبت در نطفه 3- انجام عمل صالح 4- شکر و سپاس گذاری از خداوند( اثر وضعی خوردن طیبات رسیدن به مقام شکر گذاری است که چهار قسم دارد؛ شکر قلبی،شکر عملی، شکر لسانی،شکر جوارحی) 5- آمرزش خواهی فرشتگان 6- ایمنی از عذاب 7- عبور سریع از پل صراط 8- پشتیبان دین انسان 9- محصور شدن در شمار انبیاء 10- اجابت دعا 11- ورود به بهشت 12- جهاد در راه خدا 13- کسب منزلت شهیدان 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی ••--✾🍃🌸🍃✾--•• @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_انبیاء #طرح_رضوان #بخش_اول #روز_شانزدهم #خانم_عرب‌خراسانی ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ آیه (۷۰) 💫موضوع: خنثی کردن توطئه‌ دشمن ⬅️ مشرکان تدبیری بر ضد حضرت ابراهیم به کار بستند که همان افکندن حضرت در آتش بزرگ بود تا براهین آن جناب را باطل سازند ولی از آنجا که سراسر هستی ،لشکر الهی و شعورمند هستند، خدای منان در خطاب تکوینی به آتش فرمود بر آن حضرت خنک و سلامت باش، و بدین صورت خداوند او را حفظ کرد و دشمنانش را از زیانکارترین مردم قرار داد. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ(۷۱) 💫 موضوع: هجرت ابراهیم و لوط (علیهماالسلام) بعد از نجات اعجاز آمیز حضرت ابراهیم علیه السلام او به عنوان یک رهبر الهی و قهرمان شجاع که یک تنه می‌تواند به جنگ جبار ستمگری با تمام قدرت و امکاناتش برود شناخته می‌شد و کانون خطری برای حکومت جبار و خودکامه بود،از سوی دیگر حضرت ابراهیم رسالت خود را در آن سرزمین انجام داده بود و ضربات خرد کننده ای بر حکومت زده و بذر ایمان و آگاهی را در آن سرزمین کاشته بود وتنها نیاز به عامل «زمان» بود که بساط بت و بت پرستی برچیده شود.لذا باید برای ادامه رسالت خود به سرزمین دیگری برود، و خدای سبحان حضرت ابراهیم و لوط را از سیطره نمرودیان نجات داد و آن دو را به سرزمینی گسیل داشت که برای جهانیان مبارک کرده بود ،درباره کجایی این سرزمین مناطقی یاد شده که مهم ترین آن ها و هماهنگ با برخی آیات ،سرزمین مبارک فلسطین است. وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ(۷۲) 💫موضوع:بخشیدن فرزند و نوه به حضرت ایراهیم (علیه السلام) یکی از مهم‌ترین مواهب خدا به ابراهیم علیه السلام دادن فرزندان صالح و نسلی برومند و شایسته است. ❇️بعد از سالیان درازی که ابراهیم در انتظار فرزندی صالح بود، سرانجام خداوند متعال دعای او را مستجاب کرد، نخست «اسماعیل» و سپس «اسحاق »(علیهما السلام) را به او مرحمت کرد،و افزون بر آن نوه‌ای به اسم یعقوب ( علیه السلام)عطا کرد و همه آنان را از شایستگان قرار داد. 👈تعبیر به نافله تنها توصیف برای یعقوب شاید از این نظر باشد که ابراهیم فقط فرزند صالحی تقاضا کرده بود اما خدا نوه صالحی نیز بر آن افزود ،زیرا نافله در اصل، به معنی موهبت یا کار اضافی است. ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin