| #مصاحبه | | #موسسه_علم_دینی | ✅ مصاحبه هیئت تحریریه امتداد حکمت با استاد #روح_الله_حریزاوی مدیر محترم موسسه علم دینی 🔈 #صوت 🌐ایتا و تلگرام و اینستاگرام @emtedade_hekmat

🔺نخبه‌ی المپیادی که شیفته‌ی زرق و برق بلاد کفر نشد! 🔹 «سیدمحمدمهدی حاتمی» دارای مدال نقره شصتمین المپیاد جهانی ریاضی 2019، بدون ذرّه‌ای خجالت از تمسخر و تحقیر، امر الهی را بر ذنب شیطانی ترجیح داد و بر روی پُلی در شهر لندن، در حضور چشم همگان اعم از کافر و مسلمان و با حجاب و بی‌حجاب، اقدام به خواندن نماز اوّل وقت نمود. 🔸بدون شک، الگوی نوجوانان و جوانان وطن، همین‌ها هستند؛ نه سلبریتی‌هایی که به محض قدم گذاشتن در کشوری دیگر، کارهایی می‌کنند که حتّی کفّاری که به ایران سفر داشته‌اند نیز، نکرده‌اند. @Afsaran_ir

⭕️ در پاسخ به درخواست مخاطبین، مجموعه‌ای از بهترین کانال‌های جبهه انقلاب را به شما معرفی میکنیم. با عضویت در این مجموعه‌کانال، بخش عمده‌ای از نیازهای خبری و تحلیلی شما برطرف خواهد شد👇 👌حتما این پیام را ذخیره کنید و به دوستانتان ارسال نمایید. 1️⃣✅ کانال افسران جوان جنگ نرم، بزرگترین «تولیدکننده» خبری تحلیلی جبهه انقلاب👇 سروش: sapp.ir/Afsaran.ir ایتا: eitaa.com/Afsaran_ir اینستاگرام: instagram.com/Afsaran.ir 2️⃣🎬 کانال بیسیم‌چی‌مدیا، بزرگترین مرجع انتشار فیلم و کلیپ جبهه انقلاب 👇 سروش: sapp.ir/BisimchiMedia ایتا: eitaa.com/BisimchiMedia اینستاگرام: instagram.com/BisimchiMedia 3️⃣ 📡 کانال رادار انقلاب، بزرگترین گلچین کننده مطالب تولیدی جبهه انقلاب «با ذکر منبع» 👇 سروش: sapp.ir/Radar_enghelab ایتا: eitaa.com/Radar_enghelab 4️⃣🌍 کانال اندیشکده راهبردی تبیین، مجموعه‌ای از مهم‌ترین اخبار و تحلیل‌های منطقه‌ای و سیاست خارجی👇 سروش: sapp.ir/Tabyincenter ایتا: eitaa.com/Tabyincenter 5️⃣✍️ کانال خیابان انقلاب، گلچین بهترین تحلیل‌های سیاسی_فرهنگی جبهه انقلاب👇 سروش: sapp.ir/Kh.enghelab ایتا: eitaa.com/Kh_enghelab 6️⃣📺 کانال آرمان تی‌وی، تولیدات تلویزیونی شبکه چندرسانه‌ای آرمان: سروش: sapp.ir/Arman.tv ایتا: eitaa.com/Armantv_ir 7️⃣📣 کانال افسرانی‌ها، محلی برای انتشار بدون فیلتر تولیدات مردمی: سروش: sapp.ir/Afsaraniiha ایتا: eitaa.com/Afsaraniiha 8️⃣❤️ کانال سرلشکر قاسم سلیمانی، همگام با زندگی جهادی سردار حاج قاسم سلیمانی و دیگر فرماندهان سپاه: سروش: sapp.ir/Ghasemsoleimani_ir ایتا: eitaa.com/Hajghasem_ir 9️⃣🔥 کانال توییتر انقلابی، گلچین فاخرترین، به‌روزترین و داغ‌ترین توییت‌های جبهه انقلاب: سروش: sapp.ir/Twtenghelabi ایتا: eitaa.com/Twtenghelabi

📚 کارگروه مکتب امام خمینی(ره) پژوهشکده باقرالعلوم(ع) با همکاری موسسه صهبا برگزار می نماید: 📢 دوره تربیت مدرّس کتاب 《انسان ۲۵۰ساله》 📢 📣 ویژه طلاب و فضلای حوزه علمیّه قم 🗓 زمان #ثبت_نام: ۵ الی ۲۰ مرداد ماه 📚 #زمان_برگزاری: از تاریخ ۲۸ شهریور الی ۲۶ دی ماه روزهای پنج شنبه بعد از ظهر (به مدت ۳ ساعت) 💻 نحوه ثبت نام: 1⃣ مراجعه به سایت RBO.IR 2⃣ ارسال 《انسان ۲۵۰ ساله》 و نام خانوادگی به سامانه پیامکی ۳۰۰۰۶۱۶۰ 📲 برای اطلاعات بیشتر با شماره ۰۹۲۲۵۰۶۴۳۵۸ تماس حاصل فرمایید.

♦️ گزارش اجمالی؛ ✅ موضوع: آینده فقه شیعه و حکومت اسلامی 🔰 آیت الله عبد الکریم فرحانی در مدرسه تابستانه منهاج که از سوی دبیرخانه مفتاح و با همکاری مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) برگزار گردید، تأکید کرد؛ ❇️ امروزه نبود اصول فقه متناظر و متناسب با فقه حکومتی، اقبال و اشراف طلاب و اساتید حوزه علمیه را به این موضوع کاهش داده است. از این‌رو تدوین اصول فقهی متناسب با فقه حکومتی لازم است تا فقه بتواند در عصر حاضر پاسخگوی مسائل حکومتی و سیاسی دوره خود باشد. ❇️ تا پیش از حضور امام خمینی(ره) در صحنه سیاسی و دینی اسلام، سه تلقی متفاوت از اسلام وجود داشت؛ نخست، تلقی شرقی از اسلام؛ دوم، تلقی غربی اروپایی از اسلام و سوم، تلقی اسلام آمریکایی بود که خصوصیت مشترک این سه تلقی، عدم وجود حکومت اسلام در آن‌ها بود. ❇️ تلقی امام راحل از اسلام؛ اسلام واقعی اسلام ناب محمدی بوده و حکومت از لوازم اصلی فقه شیعه به شمار می‌آید. این مطلب در نظریه ولایت فقیه متبلور بوده و امام(ره) با دلائلی از فقه جواهری(فقه سنتی) ولایت فقیه را اثبات می‌کند. ادله اثبات آن را نیز همان ادله اثبات امامت قرار داده و در جمله‌ای معروف تصور ولایت فقیه را موجب تصدیق آن می‌دانند. 🔻 دو جریان متفاوت در حوزه علمیه قم با نگاهی آینده محور و به تعبیر بهتر تمدن محور؛ 1️⃣ نخست، جریان فکری و فقه محور امام خمینی(ره). 2️⃣ دوم، جریان فکری و قرآن محور علامه طباطبایی(ره). هر دوی این جریان‌ها در نهایت در راستای آینده حکومت اسلامی و تمدن اسلامی تلاش می‌کردند. 🔻 این دو جریان برخلاف مارکسیست تاریخ را به ۳ دوره تقسیم کردند؛ 1️⃣ دوره نخست، دوره جهل و کودکی تاریخ که همان دوره بدء و شروع نبوت بود. در این دوره مردم از لحاظ فکری رشد چندانی نیافته بودند، لذا پیامبران این دوره برای حجیت خود نیاز به معجزه و این دست مسائل داشتند. 2️⃣ دوره دوم، دوره عقل و علم تاریخ است که همان دوره ختم نبوت است. در این دوره بشر از نظر علمی و عقلی به رشد قابل توجهی رسیده بود و دیگر نیازی به رسول نبود، لذا با حضور نبی مکرم اسلام ختم نبوت اعلام شد. 3️⃣ دوره سوم، دوره آینده حکومت اسلامی و بلوغ و پختگی تاریخ است که همان دوره تمدن سازی اسلامی(دوره ایمان و عمل صالح) می‌باشد؛ «وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنّ لهم فی الأرض و لیمکننّ لهم دینهم و... .»(نور/55) 🔻 سیر خلافت در اندیشه علامه طباطبایی(ره)؛ 1️⃣ خلافت آدم که در آن حرفی از حکم و حکومت نیست. 2️⃣ خلافت داوود که خداوند به او دستور می‌دهد در میان امت خود حکم کند که مصداق اقل آن قضاوت است. 3️⃣ خلافت رسول الله(ص) و دوره خاتم النبیین. 4️⃣ خلافت بقیه الله و دوره خاتم الاولیاء. ❇️ استکمال در اندیشه علامه طباطبایی به دو نوع «فردی» و «جامعه به عنوان یک مرکب حقیقی» تقسیم می‌شود. ❇️ غایت استکمال فرد و جامعه در حکومت خاتم الاولیاء صورت می‌پذیرد. ولایت و استکمال فرد غیر از ولایت جامعه است، در زمان رسول الله(ص) ولایت فردی حاصل شد؛ ولی هیچگاه امت ایشان به ولایت و استکمال نرسید. ❇️ آینده حکومت اسلامی مرحله تمدن اسلامی و دوران خلافت خاتم الاولیاء است که در آن دوره ولایت فرد و جامعه با هم صورت خواهد پذیرفت و فقه به عنوان قوه تجویزکننده و سائق حکومت باید در این زمینه برای رسیدن به این ولایت تلاش کند که نخستین قدم در این زمینه تدوین اصول فقه متناسب با فقه حکومتی است. @emtedade_hekmat

🔺 آینده فقه شیعه و حکومت اسلامی ✅ سخنرانی استاد #آیت_الله_فرحانی در مدرسه تابستانه منهاج- موسسه مفتاح 🔈 #صوت 🌐برای دانلود به کانال ایتا و تلگرام مراجعه فرمائید @emtedade_hekmat

🔺 آینده فقه شیعه و حکومت اسلامی ✅ سخنرانی استاد #آیت_الله_فرحانی در مدرسه تابستانه منهاج- موسسه مفتاح 🔈 #صوت 🌐 ایتا، تلگرام و اینستاگرام @emtedade_hekmat

‼️ دردی که بعد از چهل سال هنوز دچار آنیم گلایه‌های حضرت امام از #مصیبت_غربزدگی در برخی مردم و مسئولین: همه گرفتاری‌های ما از این است که خودمان را گم کردیم... @BisimchiMedia

🗓سالروز آغاز دولت‌لیبرالی سازندگی 🗳درپنجمین‌انتخابات‌ریاست‌جمهوری 💠رهبرانقلاب درمراسم تنفیذهاشمی: ‼️علاج مشکلات ما در این است که سازندگی کشور را در کنار تأمین روحیه‌ی انقلابی در مردم و حفظ همان صلابت و چهره‌ی باعظمت و هیبت انقلاب ببینیم. اگر به رفاه عمومی نیندیشیم و به سازندگی کشور فکر نکنیم، مطمئناً نظام جمهوری اسلامی نخواهد توانست الگو و تجربه‌ی مطلوب را به دنیا ارایه بدهد. اگر در مسایل رفاه زندگی عمومی و ایجاد تسهیلات و رفع مشکلات غرق شویم، به طوری که جهتگیریهای انقلابی را به دست غفلت بسپریم، به ابهت و هیبت انقلاب ضربه زده‌ایم و جاذبه‌ی آن را در دنیا مخدوش کرده‌ایم و این، مطمئناً به کارایی ما ضربه خواهد زد. بنابراین، این دو در کنار هم مطرحند! ۶۸/۵/۱۲ 📸رهبری و هاشمی در مراسم تنفیذ، حسینیه جماران #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🔷پخش مستند توقيف نفتكش انگليسي امشب از رسانه ملي/ جديدترين قسمت از برنامه تلويزيوني «۳۶۰ درجه» ساعت ۲۱:۳۰ از شبكه مستند سيما پخش مي‌شود و به بررسي ماجراي توقيف نفتكش‌ انگليسي مي‌پردازد.

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌿 🌷 📚 پیشنهاد دانلود_کتاب 👆 (جریان شناسی نفوذ در صدر اسلام) 💢 این کتاب که توسط مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی منتشر شده؛ تحلیل تاریخ صدر اسلام (زمان پیامبر (ص) و حضرت علی (ع)) از منظر مفهوم نفوذ است ✍️باید توجه داشت که جریانات نفوذ در آن دوران بیشتر به صورت درونی بوده‌اند و تحت تأثیر این ویژگی، تاکتیک‌های نفوذ نیز چندان توسط مردم عادی قابل تشخیص نبوده‌ است. در واقع آن چیزی که برای جبهۀ مقابل اسلام حربۀ کارآمدتری بوده و هست، بحث نفوذ و از آن طریق تغییر روندها و ذهنیت‌ها بوده است. در واقع می‌توان گفت که دشمن با کاشتن درخت نفوذ در زمین اسلام مقاوم و متحد، با در پیش گرفتن سیاست صبر و انتظار از دور صحنه‌ای را تماشا می‌کند که در آن این درخت به بار نشسته است و میوه‌های آن نیز تشتت، چند دستگی، تفاسیر تحریف شده، تضاد، درگیری، جنگ قومی و فرقه‌ای و ارتداد و بی‌دینی است و حاصل این وضعیت چیزی خواهد شد که تفسیر امام علی (ع) از کل روند آیندۀ تاریخ اسلام است؛ یعنی «روزگاری بر مردم بیاید که از قرآن جز نشانی بر جای نماند و از اسلام نیز جز نامی نماند» 🔍در این کتاب تلاش شده تا با استفاده از منابع کتابخانه‌ا‌ی و مقالات پژوهشی، به تحلیل و تبیین جریان‌های نفوذی تاریخ صدر اسلام به طور دقیق پرداخته شود با تشکر از کانال: 🌐 @ashora_karbala 🌺 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🆔👉@Khakreez👈🆔

💠امام خمینی (ره) : 🌱 «طلاب جوان باید بدانند که پرونده تفکر این گروه (حوزویان مقدس‌مآب) همچنان باز است و شیوه #مقدس‌مآبی و #دین‌فروشی عوض شده است. شکست خوردگان دیروز، سیاست‌بازان امروز شده‌اند. آن‌ها که به خود اجازه ورود در امور #سیاست را نمی‌دادند، پشتیبان کسانی شدند که تا #براندازی_نظام و کودتا جلو رفته بودند. #غائله_قم و تبریز با هماهنگی چپی‌ها و سلطنت‌طلبان و تجزیه‌طلبان کردستان تنها یک نمونه است که می‌توانیم ابراز کنیم که در آن حادثه ناکام شدند ولی دست برنداشتند و از #کودتای_نوژه سر در آوردند، باز خدا رسوایشان ساخت. » 📌منشور رو حانیت . 🔸 آیت الله مشکینی: 🌾واللّه این آدم[شریعتمداری] #از_اول تقوی و عدالت نداشت، از روز اول چوب لای چرخ انقلاب میکرد! #روحانیت_فاسد #سید_کاظم_شریعتمداری

....من مبتلا هستم 🔶حجت الاسلام سيد ابوذر عاملي: امام موسي صدر در شبانه روز، هجده ساعت كار مفيد و مؤثر مي‌كرد. . 🔶اين برنامه منظم و هميشگي ايشان بود كه هيچ‌وقت تعطيل نمي‌شد. در كنار اين برنامه روزانه، مرتباً پيش مي‌آمد كه چند شبانه‌روز را بيدار بودند. . 🔶طوري بي‌خوابي كشيده بودند، كه عصب چشمشان در اين اواخر مشكل پيدا كرده بود. وقتي برخي از برادران ايشان را به استراحت دعوت مي‌كردند، مي‌گفتند: «من مبتلا هستم! چاره‌اي ندارم! نمي‌توانم مشكلات مردم را ببينم و بي‌تفاوت بمانم.» . 🔶منزل امام موسي صدر در طبقه چهارم مجلس اعلاي اسلامي شيعه بود. منزل مستقلي از خودشان نداشتند. حجم كارها و گرفتاري‌هاي ايشان به جايي رسيد كه گاهي اوقات روزها و هفته‌ها مي‌گذشتند و خانواده امام موسی صدر نمي‌توانستند ايشان را ببينند. . 🔶با اينكه منزل و محل كار امام در يك ساختمان بود. يادم هست كه يك بار قريب دو ماه سپري گرديد و خانواده امام نتوانستند اين بزرگوار را ملاقات كنند. . 🔶گرفتاري‌ها فوق‌العاده زياد بودند و امام دائماً در سفر بود. از سفر كه برگشتند، مستقيماً به شهر صور رفتند. امام موسی صدر در آن‌جا جلسه‌اي داشت و براي مردم سخنراني مي‌كرد. آن زمان رسم نبود كه خانم‌ها در جلسات عمومي شركت كنند. آشپزخانه در مجاورت سالن قرار داشت. همسر و دختر امام به داخل آشپزخانه رفتند. از پشت پنجره ايشان را تماشا كرده و مي‌گريستند. . 🔶برخي از برادران به امام موسي صدر اعتراض كرده بودند. پرسيده بودند كه آيا اين ظلم نيست؟ . 🔶بالاخره خانواده هم حقي دارد. امام موسي صدر ضمن تصديق آن‌ها جواب داده بود: «اگر من حق اين جامعه را ادا كنم، حق خانواده‌ام نيز ادا مي‌گردد. اما عكس مسئله صادق نيست. اگر حق خانواده‌ام را ادا كنم،‌ لزوماً حق جامعه ادا نمي‌شود. امروز مسئوليت اين مردم با من است! من نمي‌توانم خانواده خود را بر آن‌ها ترجيح دهم.» کانال سیره علما @sireolama

🔴 سئوال شهید مطهری از خودش و پاسخ آن: آیا بجای #طلبگی رشته ای دیگری را فرا می گرفتم بهتر بود❓ ✴️ خاطره ای خوش و جاوید ✴️ ⁉️ يادم هست، در زماني که در قم تحصيل مي‌‌‌‌‌کردم، يک روز خودم و تحصيلاتم و راهي را که در زندگي انتخاب کرده‌‌‌‌‌ام ارزيابي مي‌‌‌‌‌کردم؛ با خود انديشيدم که آيا اگر بجاي اين تحصيلات، رشته‌‌‌‌‌اي از تحصيلات جديد را پيش مي‌‌‌‌‌گرفتم بهتر بود يا نه؟ ⁉️ طبعا با روحيه‌‌‌‌‌اي که داشتم و ارزشي که براي ايمان و معارف معنوي قائل بودن اولين چيزي که به ذهنم رسيد اين بود که در آن صورت وضع روحي و معنوي من چه مي‌‌‌‌‌شد؟ 💠 فکر کردم که الان به اصول #توحيد و #نبوّت و #معاد و #امامت و غيره ايمان و اعتقاد دارم و فوق العاده اينها را عزيز مي‌‌‌‌‌دارم؛ آيا اگر يک رشته از علوم طبيعي و يا رياضي يا ادبي را پيش گرفته بودم چه وضعي داشتم؟ 🌐 به خودم جواب دادم که اعتقاد به اين اصول و بلکه اساساً روحاني واقعي بودن وابسته به اين نيست که انسان در رشته‌‌‌‌‌هاي علوم قديمه تحصيل کند. بسيارند کساني که از اين تحصيلات محرومند و در رشته‌‌‌‌‌هاي ديگر تخصص دارند، اما داراي ايماني قوي و نيرومند هستند و عملًا متّقي و پرهيزکار و احياناً حامي و مبلّغ اسلام‌‌‌‌‌اند و کم و بيش مطالعات اسلامي هم دارند؛ احياناً ممکن بود من در آن رشته‌‌‌‌‌ها بر زمينه‌‌‌‌‌هايي علمي براي ايمان خود دست مي‌‌‌‌‌يافتم بهتر از آنچه اکنون دست يافته‌‌‌‌‌ام. ✳️ آن ايام، تازه با #حکمت_الهي_اسلامي آشنا شده بودم و آن را نزد استادي ( ظاهرا مقصود #امام_خمینی(ره) است)- که برخلاف اکثريت قريب به اتفاق مدّعيان و مدرّسان اين رشته صرفاً داراي يک سلسله محفوظات نبود، بلکه الهيات اسلامي را واقعا چشيده و عميق‌‌‌‌‌ترين انديشه‌‌‌‌‌هاي آن را دريافته بود و با شيرين‌‌‌‌‌ترين بيان آنها را بازگو مي‌‌‌‌‌کرد - مي‌‌‌‌‌آموختم. لذّت آن روزها و مخصوصاً بيانات عميق و لطيف و شيرين استاد از خاطره‌‌‌‌‌هاي فراموش ناشدني عمر من است. 📚 در آن روزها با همين مسأله که آن ايام با مقدّمات کامل آموخته بودم آشنا شده بودم، قاعده معروف‌‌‌‌‌ «الواحد لا يصدر منه الّا الواحد»را آن طور که يک حکيم درک مي‌‌‌‌‌کند درک کرده بودم (لااقل به خيال خودم)، نظام قطعي و لا يتخلّف جهان را با ديده عقل مي‌‌‌‌‌ديدم، فکر مي‌‌‌‌‌کردم که چگونه سؤالاتم و چون و چراهايم يک مرتبه نقش بر آب شد؟ و چگونه مي‌‌‌‌‌فهمم که ميان اين قاعده قطعي که اشياء را در يک نظام قطعي قرار مي‌‌‌‌‌دهد، و ميان اصل‌‌‌‌‌ «لا مؤثّر في الوجود الّا اللّه»منافاتي نديده آنها را در کنار هم و در آغوش هم جا مي‌‌‌‌‌دهم، معني اين جمله را مي‌‌‌‌‌فهميدم که‌‌‌‌‌ «الفعل فعل اللّه و هو فعلنا»و ميان دو قسمت اين جمله تناقضي نمي‌‌‌‌‌ديدم، «امر بين الامرين»برايم حل شده بود، بيان خاصّ صدر المتألّهين در نحوه ارتباط معلول با علت و مخصوصاً استفاده از همين مطلب براي اثبات قاعده‌‌‌‌‌ «الواحد لا يصدر منه الّا الواحد»فوق العاده مرا تحت تأثير قرار داده و به وجد آورده بود؛ خلاصه يک #طرح_اساسي در فکرم ريخته شده بود که زمينه حلّ مشکلاتم در يک #جهان‌‌‌‌‌بيني گسترده بود؛ در اثر درک اين مطلب و يک سلسله مطالب ديگر از اين قبيل، به اصالت معارف اسلامي #اعتقاد پيدا کرده بودم، #معارف_توحيدي‌‌‌‌‌_قرآن و #نهج_البلاغه و پاره‌‌‌‌‌اي از احاديث و ادعيه پيغمبر اکرم و اهل بيت اطهار را در يک اوج عالي احساس مي‌‌‌‌‌کردم. 📕 در اين وقت فکر کردم ديدم اگر در اين رشته نبودم و فيض محضر اين استاد را درک نمي‌‌‌‌‌کردم همه چيز ديگر چه از لحاظ مادّي و چه از لحاظ معنوي، ممکن بود بهتر از اين باشد که هست، همه آن چيزهايي که اکنون دارم داشتم و لااقل مثل و جانشين و احياناً بهتر از آن را داشتم، اما تنها چيزي که واقعاً نه خود آن را و نه جانشين آن را داشتم همين #طرح_فکري بود با نتايجش؛ الآن هم بر همان عقيده‌‌‌‌‌ام. 📙 منبع: عدل الهی/ص۹۹ #شهید_مطهری #طرح_فکری #خاطره_ای_شیرین 📕📕 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

🔴 فرق بین اسلام و آنچه به عنوان اسلام معرفی شده مانند تفاوت بین قرآن با رساله های عملیه است 🔴 💠 برای اینکه کمی معلوم شود فرق میان #اسلام و آنچه به #عنوان_اسلام معرفی می شود تا چه حد است، شما را توجه می دهم به تفاوتی که میان #قرآن و #کتب_حدیث، با #رساله_های_عملیه هست: قرآن و کتابهای حدیث، که منابع احکام و دستورات اسلام است، با رساله های عملیه، که توسط مجتهدین عصر و مراجع نوشته می شود، از لحاظ #جامعیت و اثری که در #زندگانی_اجتماعی می تواند داشته باشد بکلی تفاوت دارد. نسبت #اجتماعیات قرآن با #آیات_عبادی آن، از نسبت صد به یک هم بیشتر است! از یک دوره کتاب حدیث، که حدود پنجاه کتاب است و همۀ احکام اسلام را در بردارد، سه ـ چهار کتاب مربوط به# عبادات و وظایف انسان نسبت به پروردگار است؛ مقداری از احکام هم مربوط به #اخلاقیات است؛ بقیه همه مربوط به #اجتماعیات، #اقتصادیات، #حقوق، و #سیاست و #تدبیر_جامعه است. 📌 ولایت فقیه/ص۱۱ #امام_خمینی #اسلام #آیات_عبادی #اجتماعیات_قرآن 📚✴️ کانال خانه طلاب جوان ⬇️🔰 @khaneTolab

«پیشوای حکیم» #امام_خامنه‌ای مظلومترین فقیه... #توحید ، نفی عبودیت غیرخدا #انگیزه #طلبگی #یاحقکهباعلیست @mehrekhoban

♦️ الگوی تربیت ناب اسلامی چیست؟ http://ido-zn.ir/news/%d8%b3%d8%a7%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b1%da%a9%d8%b2%db%8c/%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%a7%d9%86%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af-%d9%81%d8%b1%d8%b2%d9%86%d8%af%d8%a7%d9%86%db%8c/

#بازنشر #یادداشت | تفسير انسان، پيش از تفسير قرآن 🔸آیت الله العظمی جوادی آملی(حفظه الله) 💠 حضرت استاد علاّمه طباطبايي(قدس‌سرّه) پيش از آنكه به كتابهاي حوزوي بپردازد، به كتاب نفس خويش پرداخت. او انسان را با انسان تفسير كرد، چون تا كسي انسان را با انسان تفسير نكند و مفسّر خويش نباشد، نمي تواند مفسّر امري ديگر باشد. تفسير انسان به انسان، بهترين شيوه انسان شناسي است. براساس اين روش، متشابهات حس و خيال و وهم در بخش انديشه به محكمات عقل نظري ارجاع مي شود و در بخش انگيزه نيز متشابهات شهوت و غضب به محكمات عقل عملي احاله مي گردد و سرانجام، فطرت يا فطنت و فكرتِ نهادينه شده الهي، مرجع علم و عمل قرار مي گيرد، بر اين اساس، صبغه ملكوتي انسان محفوظ خواهد ماند. انسان كه كتاب تكويني خداست، مانند كتاب تدويني الهي به جز قرآن كريم دستخوش تحريف قرار مي گيرد. فقط انسان كامل است كه مانند قرآن كريم كه كامل ترين كتاب الهي است، از چنين تطاولي مصون مي ماند. معصومان(عليهم‌السلام) در اوج اين كمال قرار دارند. در پرتو آنان نيز كساني كه به كمال انساني دست يافته اند و توانسته اند وجود الهي خويش را از تحريف و تهاجمات مختلف بازدارند، مي توانند از عهده تفسير انسان به انسان برآيند. آنان در علم و عمل، به محكماتي نايل مي شوند كه متشابهات عقل نظري و عملي به آنها ارجاع مي شود. البته آنان در پرتو اهتمام به عقل و نقل از يك سو و عدم غفلت از مشارطه، مراقبه و محاسبه از سوي ديگر، مصونيت وجود خويش را استمرار بخشيده و با ثبات قدمشان در اين راه، تفسير انسان به انسان را در وجودشان تداوم مي بخشند. استاد علاّمه(قدس‌سرّه) در شمار چنين افرادي بود. او توانست در پرتو سازندگي خويش، وجود خود را از تحريف مصون دارد و انسان را با محكمات نظري و عملي وجود خويش تفسير كند. در تفسير قرآن كريم گاه از روش عقلي و گاه از روش نقلي استفاده مي شود. در حيطه موضوع نيز گاه آيات معارف بررسي مي شود و گاه آيات احكام، اخلاق و حقوق مورد دقّت قرار مي گيرد، از اين رو بهترين شيوه در تفسير قرآن، استفاده از قرآن و اخبار اهل بيت(عليهم‌السلام) و عقل برهاني است. استفاده از اين روش تفسيري در تفسير انسان نيز ضروري است. در اين تفسير نيز مانند تفسير قرآن كريم بايد هم به كلام انسان آفرين توجّه كرد و هم به كلام انسانهاي كامل. استاد علاّمهِ با ادراك اين حقيقت، در تفسير انسان و قرآن كريم، هر دو روش را به خوبي مورد توجّه قرار مي دادند. ايشان تنها به قرآن بسنده نمي كردند و به قرآن هر احترامي مي گذاشتند، همان را هم در حق احاديث و نهج البلاغه ادا مي كردند. (شمس الوحی تبریزی ص ۴۶) #تفسیر #کلام_بزرگان 🆔 @feqh_alkhomeini

🗓روزبزرگداشت شیخ اشراق/۱ 💠امام خمینی ‼️آقای گرباچف، اشتیاق به زندگی ابدی درنهاد هرانسانی نشانۀ وجود جهان جاوید و مصون از مرگ است. اگر جنابعالی مایل باشید در این زمینه‌ها تحقیق کنید، میتوانید دستور دهید که صاحبان اینگونه علوم علاوه بر کتب فلاسفۀ غرب، به نوشته‌های فارابی و بوعلی سینا رحمة‌ الله علیهما در حکمت مشاء مراجعه کنند، تا روشن شود که قانون علیت و معلولیت که هرگونه شناختی بر آن استوار است، معقول است نه محسوس؛ و ادراک معانی کلی و نیز قوانین کلی که هر گونه استدلال بر آن تکیه دارد، معقول است نه محسوس و نیز به کتب سهروردی رحمة الله علیه در حکمت اشراق مراجعه نموده و برای جنابعالی شرح کنند که جسم و هر موجود مادی دیگر به نور صِرف که منزه از حس میباشد نیازمند است! ۶۷/۱۰/۱۱ 💠رهبرانقلاب ‼️شما در تاریخ، برجستگان علمی و فرهنگی در فلسفه، فقه و ریاضی دارید که از این سرزمین برخاسته‌اند و یکی از معروفترین آنها شیخ اشراق شهاب‌الدین سهروردی است که به عنوان یک فیلسوف و متفکّر برجسته اسلامی، نام درخشانش در همه دایرة المعارفهای دنیا ثبت شده است! ۸۲/۷/۲۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓روز بزرگداشت فیلسوف متأله 🏳شهیدشیخ‌شهاب‌الدین‌سهروردی 🏳و دستور موکد و مکرر رهبری 🏳برتدریس‌وتعمیم‌فلسفه‌اسلامی/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️فلسفه نردبانی است که انسان را به معرفت الهی و خدا میرساند و در انسان اخلاق به‌وجود میآورد. ما نباید بگذاریم فلسفه به یک سلسله ذهنیّات مجرّد از معنویت و خدا و عرفان تبدیل شود. راهش هم تقویت فلسفه‌ی ملاّ صدراست؛ یعنی راهی که ملاّ صدرا آمده، راه درستی است. آن فلسفه است که انسان را وادار میکند هفت سفر پیاده به حج برود و به همه‌ی زخارف دنیوی بیاعتنایی کند. البته نمیخواهیم بگوییم هرکس در این دستگاه فلسفی قرار نداشته باشد، اهل دنیاست؛ نه، اما این راه خوبی است. راه فلسفه باید راه تدیّن و افزایش ارتباط و اتّصال انسان به خدا باشد؛ این را باید در آموزش فلسفه، در تدوین کتاب فلسفی رعایت کرد! ۸۲/۱۰/۲۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓روز بزرگداشت فیلسوف متأله 🏳شهیدشیخ‌شهاب‌الدین‌سهروردی 🏳و دستور موکد و مکرر رهبری 🏳برتدریس‌وتعمیم‌فلسفه‌اسلامی/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️سیاست اسلامی بر مبنای فلسفه اسلامی استوار است! ۶۰/۱۰/۱۷ ‼️تفکر فلسفی اسلام کاری میکند که انسان قدرت تحلیل پیدا کند و در هر لحظه بداند در کجای راه و به سمت چه هدفی حرکت میکند و وظیفه خود را تشخیص بدهد! ۷۸/۶/۱۳ ‼️فلسفه اسلامی، فقه اکبر است؛ پایه‌ى دين است؛ مبناى همه‌ى معارف دينى در ذهن و عمل خارجی انسان است لذا اين بايد گسترش و استحکام پيدا کند و برويد و اين به کار و تلاش احتياج دارد! ۸۲/۱۰/۲۹ ‼️فلسفه، حفاظ جنگ اعتقادی است؛ شما الآن ببینید جُرج بوش یک حرفی میزند فوراً ۶۰تا آدم برایش فلسفه و زیرساخت ایدئولوژیک میسازند و پخش میکنند. ماهم باید فلسفه مان به همین طرف برود که امتداد سیاسی و اجتماعی داشته باشد اما متاسفانه فلسفه ما از ذهنیات بیرون نمیاید و صورت واقعی اجتماعی و سیاسی ندارد! ۷۶/۱/۱۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓روز بزرگداشت فیلسوف متأله 🏳شهیدشیخ‌شهاب‌الدین‌سهروردی 🏳و دستور موکد و مکرر رهبری 🏳برتدریس‌وتعمیم‌فلسفه‌اسلامی/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️اهمیت و عظمت فقه نباید ما را از اهمیت علم فلسفه غافل کند، هر کدام از اینها مسئولیتی دارند. رشته‌ی فقه مسئولیاتی دارد، فلسفه هم مسئولیتهای بزرگی بر دوش دارد. پرچم فلسفه‌ی اسلامی دست حوزه‌های علمیه بوده است و باید باشد و بماند. اگر شما این پرچم را زمین بگذارید، دیگرانی که احیاناً صلاحیت لازم را ندارند، این پرچم را برمیدارند؛ تدریس فلسفه و دانش فلسفه میافتد دست کسانی که شاید صلاحیتهای لازم را برایش نداشته باشند. امروز اگر نظام و جامعه‌ی ما از فلسفه محروم بماند، در مقابل این شبهات گوناگون، این فلسفه‌های وارداتی مختلف، لخت و بیدفاع خواهد ماند. آن چیزی که میتواند جواب شماها را بدهد، غالباً فقه نیست؛ علوم عقلی است؛ فلسفه و کلام. اینها لازم است! ۸۹/۷/۲۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓روز بزرگداشت فیلسوف متأله 🏳شهیدشیخ‌شهاب‌الدین‌سهروردی 🏳و دستور موکد و مکرر رهبری 🏳برتدریس‌وتعمیم‌فلسفه‌اسلامی/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️فکر اسلامی در جنبه‌ی عملی، همان فقه اسلام است؛ البتّه بنده با فلسفه‌ خواندن، نه فقط مخالف نیستم بلکه لازم است؛ در این تردیدی نیست؛ لکن آنچه زندگی را اداره میکند، عملاً فقه ما است؛ علّت هم این است که فلسفه‌ی اسلامی در طول زمان امتداد عملی نداشته؛ یعنی این حکمت نظری ما به حکمت عملی امتداد پیدا نکرده؛ در حالی که فلسفه‌های غربی که از لحاظ نفْسِ فلسفه بودن خیلی کم محتواتر و ضعیف‌تر از فلسفه‌ی اسلامی هستند، امتداد عملیّاتی دارند، سفارش من به متفلسفین و فعّالان فلسفه همیشه این بوده که این امتداد را پیدا کنند؛ چون معتقدم اثر دارد؛ این امتداد وجود دارد امّا خب روی آن کار نشد! ۹۷/۱۲/۱۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓روز بزرگداشت فیلسوف متأله 🏳شهیدشیخ‌شهاب‌الدین‌سهروردی 🏳و دستور موکد و مکرر رهبری 🏳برتدریس‌وتعمیم‌فلسفه‌اسلامی/۶ 💠رهبرانقلاب ‼️نباید حوزه قم از مرکزیت فلسفه اسلامی بیفتد والا خسارت است! ۸۲/۱۰/۲۹ ‼️حوزه مشهد هم یک روزی در کشور ما کانون حکمت بوده است. یعنی حکمای بزرگی مثل مرحوم آقا بزرگ حکیم، پسرش آقا میرزا مهدی حکیم، یا شیخ اسدالله یزدی اینها همه در مشهد بودند، یا مرحوم حاج فاضل سبزواری الاصلِ سَرخَروی در مشهد در عین حال که ملّا و مدرّس فقه و اصول بود، لیکن اهل حکمت بود. بنابراین مشهد مرکزِ اینجوری بوده. خب، دقت نکردند، توجه نکردند، یکباره از بین رفت؛ مشهد تبدیل شد به یک مرکز ضد حکمت اگر شما هم توجه نکنید، حوزه قم اینجوری میشود! ۹۱/۱۱/۲۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓روز بزرگداشت فیلسوف متأله 🏳شهیدشیخ‌شهاب‌الدین‌سهروردی 🏳و دستور موکد و مکرر رهبری 🏳برتدریس‌وتعمیم‌فلسفه‌اسلامی/۷ 💠رهبرانقلاب ‼️درحقیقت باید گفت که فلسفه در حوزه مهجور است. فلسفه باید در حوزه‌ها رواج پیدا کند. فلسفه فقط این نیست که ما کتاب منظومه یا اسفار را بگیریم و از اول تا آخر بخوانیم؛ نه، تبحر در فلسفه به این معناست که ما بتوانیم از تمام افکار فلسفی موجود دنیا و از مادّه‌ی فلسفه‌ی موجود خودمان مطلع باشیم و در مقابل فلسفه‌های غلط و انحرافی، خودمان را در حال آماده‌باش نگهداریم و احیاناً اگر نقطه‌ی مثبتی در آنها هست، از آن نقطه‌ی مثبت استفاده بکنیم. فلسفه‌ی ما این‌طوری پیشرفت میکند؛ والّا در حد شناخت افکار و کلامات بزرگان به این اندازه ارزشی ندارد. فلسفه باید ما را به معرفت کامل برساند. باید پی‌درپی افکار جدید فلسفی در حوزه مطرح شود! ۷۰/۶/۳۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini