📣آيات خلافت و زعامت مسلمين 👇 #آيات_ولايت مولى اميرمؤمنان عليه السلام 👇 #آيۀ_تبلیغ (مائده: 67) #آيۀ_اکمال_دین (مائده: 3) #آيۀ_ولايت (مائده: 55) #آيۀ_اولى‌الامر (#آيۀ_اطاعت) (نساء: 59) #آيۀ_صادقين (توبه: 119) 🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #آيات_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام #لیله_المبیت (بقره: 207) #سقاية_الحاج (توبه: 19) #آيۀ_نصرت (انفال: 62) #آيۀ_مؤذن (اعراف: 44) #آيۀ_اذان (توبه: 3) #آیه_محسنین (زمر: 32_ 34) #آيۀ_محبت (مریم: 96) #آيۀ_حکمت (بقره: 269) #آيۀ_خیرالبریّه (بیّنه: 7_ 8) 🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #آيات_فضائل_اهل_البيت_عليهم_السلام #آيۀ_مباهله (آل عمران: 61) #آیه_مودّت (شوری: 23) @mola_amiralmomenin_as

#آيات_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام 🔰#آيۀ_حکمت ✔️ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ‌ مَنْ‌ يَشٰاءُ وَ مَنْ‌ يُؤْتَ‌ الْحِكْمَةَ‌ فَقَدْ أُوتِيَ‌ خَيْراً كَثِيراً وَ مٰا يَذَّكَّرُ إِلاّٰ أُولُوا الْأَلْبٰابِ‌ ✔️(خدا) دانش و حكمت را به هركس بخواهد (و شايسته بداند) مى‌دهد؛و به هركس دانش داده شود،خير فراوانى داده شده،و جز خردمندان (اين حقايق را درك نمى‌كنند،و) متذكّر نمى‌گردند «سورۀ بقره،آيۀ 269» 🔘دورنماى بحث بدون شك سهم اسلام از تمام اديان الهى در ترويج و تشويق مردم به علم و دانش بيشتر است؛ بدين جهت، اگر اسلام را دين «علم و دانش» بناميم، سخن به گزاف نگفته‌ايم. آيۀ مورد بحث از جمله آياتى است كه از «حكمت و دانش» به «خير كثير» تعبير مى‌كند. ⁉️اين كه چگونه اين آيۀ شريفه مربوط‍‌ به فضايل حضرت على عليه السلام مى‌باشد؟ در مباحث آينده روشن خواهد شد. ✔️ از خداوند مى‌خواهيم كه ما را در زمرۀ خردمندانى قرار دهد كه اين حقايق را درك مى‌كنند.آمين يا ربّ‌ العالمين.🤲 ✔️شرح و تفسیر آیه شریفه ♻️حكمت،خيرى كثير! «يُؤْتِي الْحِكْمَةَ‌ مَنْ‌ يَشٰاءُ ؛خداوند دانش را به هركس كه بخواهد و شايسته باشد مى‌دهد.» 🍃براى«حكمت»معانى زيادى،از قبيل: «معرفت و شناخت اسرار جهان هستى»؛ «آگاهى از حقايق قرآن»؛ «رسيدن به حق از نظر گفتار و عمل» و«معرفت و شناسايى خدا» ذكر شده است كه همۀ آن‌ها در يك معنى وسيع جمع است. و از آنجا كه در آيۀ قبل (آيۀ 268 سورۀ بقره) سخن از اين است كه خداوند در برابر إنفاق وعدۀ آمرزش و بركت مى‌دهد و شيطان وسوسۀ ترس از فقر را در دل انسان به وجود مى‌آورد، در اين آيه اشاره به اين حقيقت مى‌شود كه تنها «#حكمت» است كه مى‌تواند بين اين دو كشش «الهى» و «شيطانى» فرق بگذارد و از وسوسه‌هاى گمراه‌كننده نجات بخشد. ضمناً منظور از جملۀ« مَنْ‌ يَشٰاءُ »اين نيست كه حكمت و دانش بدون جهت به اين و آن داده مى‌شود،بلكه مشيّت و ارادۀ خدا همه جا آميخته با حكمت است. يعنى آن را به هركس شايسته ببيند مى‌بخشد،و آن‌كس را كه لياقت داشته باشد از اين سرچشمۀ زلال زندگى‌بخش،سيراب مى‌كند. «وَ مَنْ‌ يُؤْتَ‌ الْحِكْمَةَ‌ فَقَدْ أُوتِيَ‌ خَيْراً كَثِيراً» -با اين كه بخشندۀ حكمت خداوند است،در عين حال در اين جمله نامى از او به ميان نيامده است، بلكه تنها مى‌فرمايد: «به هركس حكمت داده شود،خير فراوانى داده شده است». 🍃اين تعبير گويا اشاره به اين است كه دانش و حكمت ذاتاً خوب است؛ از هرجا و از هر ناحيه كه باشد،تفاوتى در نيكى آن نيست. 🔰قابل توجّه اين كه در اين جمله مى‌فرمايد: به هركس دانش و حكمت داده شود«خير و بركت فراوان» داده شده است، نه «خير مطلق»؛ زيرا خير و سعادت مطلق تنها در دانش نيست،بلكه دانش تنها يكى از عوامل مهمّ‌ آن است. « وَ مٰا يَذَّكَّرُ إِلاّٰ أُولُوا الْأَلْبٰابِ‌ » -«تذكّر»به معنى«يادآورى»و«نگاهدارى علوم و دانش‌ها»در درون روح است و«الباب»جمع«لُب»به معنى«مغز»است و از آنجا كه مغز هر چيز بهترين و اساسى‌ترين قسمت آن است، به«عقل و خرد»«لب»گفته مى‌شود. اين جمله مى‌گويد:تنها صاحبان عقل و خرد اين حقايق را حفظ‍‌ مى‌كنند و به ياد مى‌آورند و از آن بهره‌مند مى‌شوند.اگرچه همۀ افراد (جز مجانين و ديوانگان) صاحب عقلند،امّا اولو الالباب به همۀ آنها گفته نمى‌شود،بلكه منظور كسانى هستند كه عقل و خرد خود را به كار مى‌گيرند و در پرتو اين چراغ پرفروغ، راه زندگى را مى‌يابند. #ادامه_دارد 👇 #مولا_جانم_علی #فقط_به_عشق_علی #فضایل_امیرالمومنین @mola_amiralmomenin_as

#آيات_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام 🔰#آيۀ_حکمت 📣ان شاء الله سایر مباحث مربوط به این آیه شریفه به زودی در کانال بارگذاری خواهد شد. امید است مطالب مفید واقع شود... ✔️ لطفا با ما همراه باشید... 🔷مطالب مربوط به آیات فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام‌؛ برگرفته از کتاب _آیات ولایت در قرآن_ نوشته آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله می باشد. @mola_amiralmomenin_as

#آيات_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام ✔️ادامه مباحث مربوط به #آيۀ_حکمت

#آيات_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام 🔰#آيۀ_حکمت ✔️ يؤْتِي الْحِكْمَةَ‌ مَنْ‌ يَشٰاءُ وَ مَنْ‌ يُؤْتَ‌ الْحِكْمَةَ‌ فَقَدْ أُوتِيَ‌ خَيْراً كَثِيراً وَ مٰا يَذَّكَّرُ إِلاّٰ أُولُوا الْأَلْبٰابِ‌ ✔️(خدا) دانش و حكمت را به هركس بخواهد (و شايسته بداند) مى‌دهد؛و به هركس دانش داده شود،خير فراوانى داده شده،و جز خردمندان (اين حقايق را درك نمى‌كنند،و) متذكّر نمى‌گردند «سورۀ بقره،آيۀ 269» 🔘امیرالمؤمنین على عليه السلام صاحب حكمت! #آيۀ_حكمت دلالت مى‌كند بر اين كه: «هركسى كه به او حكمت داده شده،خير فراوانى نصيبش شده است» ⁉️امّا در مورد اين كه به چه كسى حكمت داده شده‌؟ از آيۀ شريفه چيزى استفاده نمى‌شود. ولى روايات مختلفى از شيعه و اهل سنّت نقل شده كه علىّ‌ ابن أبي طالب عليه السلام را واجد چنان حكمتى معرّفى مى‌كند.به برخى از روايات مذكور توجّه كنيد: 🔻1-«حاكم حسكانى»،دانشمند معروف اهل سنّت،از«ربيع بن خيثم»نقل مى‌كند كه:نام على عليه السلام را نزد من بردند، گفتم: لَمْ‌ ارَهُمْ‌ يَجِدُونَ‌ عَلَيْهِ‌ فِي حُكْمِهِ‌ وَ اللّٰهُ‌ تَعالى يَقُولُ‌« وَ مَنْ‌ يُؤْتَ‌ الْحِكْمَةَ‌ فَقَدْ أُوتِيَ‌ خَيْراً كَثِيراً » نديدم كسى از مردم بتواند ايرادى بر حكم و داورى آن حضرت بگيرد (سپس به آيۀ حكمت استدلال مى‌كند). 🔻 2- ابن عبّاس مى‌گويد:پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: كسى كه مى‌خواهد به ابراهيم عليه السلام در حلمش، و به نوح عليه السلام در حكمتش، و به يوسف عليه السلام در مردم‌دارى‌اش بنگرد،به علىّ‌ ابن أبي طالب عليه السلام نگاه كند. 🔻 همين روايت به شكل ديگرى از«ابن الحمراء»نقل شده است،وى مى‌گويد: ما نزد پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم بوديم كه على عليه السلام به‌سوى ما آمد.رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: كسى كه خوشنود مى‌شود به آدم عليه السلام در علمش نگاه كند،و به نوح عليه السلام در فهمش،و به ابراهيم عليه السلام در مقام خليل‌اللّهى‌اش،پس به علىّ‌ بن أبي طالب عليهما السلام (كه همۀ اين صفات در او جمع است) نگاه كند. 🔻3-در روايت ديگرى از ابن عبّاس مى‌خوانيم كه مى‌گويد: نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم بودم،دربارۀ على عليه السلام از او سؤال شد،فرمود: دانش و حكمت به ده قسمت تقسيم شده است،نُه قسم آن به على عليه السلام داده شده و (تنها) يك قسم آن به همۀ مردم (يعنى علم و دانش على عليه السلام نُه برابر دانش تمام جهانيان است!). ♦️اين تعبيرات بخوبى نشان مى‌دهد كه در امّت اسلامى بعد از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم كسى در علم و دانش و حكمت،به پاى امیرالمومنین على عليه السلام نمى‌رسد و از آنجا كه مهم‌ترين ركن امامت، علم و حكمت است،لايق‌ترين فرد براى امامت و خلافت بعد از پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله و سلم او بوده است. #ادامه_دارد 👇 #مولا_جانم_علی #فقط_به_عشق_علی #فضایل_امیرالمومنین @mola_amiralmomenin_as

#آيات_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام 🔰#آيۀ_حکمت ✔️گسترۀ علم و دانش حضرت على عليه السلام دامنۀ دانش و علوم حضرت على عليه السلام آن‌قدر وسيع، و شعاع نور علم آن حضرت آن‌قدر بلند و روشن است،كه حتّى مخالفانش آن را انكار نمى‌كنند.بلكه در عمل آن حضرت را به عنوان مرجع علمى پذيرفته‌اند و در طول خلافت خلفاى سه‌گانه و دوران طولانى سكوت تلخ، در بن‌بست‌هاى علمى به آن حضرت مراجعه مى‌كردند.سخن در اين زمينه فراوان است؛به ارائه چند نمونه قناعت مى‌كنيم: 🔰1.مرجعيّت علمى امیرالمومنین على عليه السلام انس بن مالك،خادم مخصوص پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم نقل مى‌كند كه آن حضرت خطاب به حضرت على عليه السلام فرمود: 🔻 اَنْتَ‌ تَبينُ‌ لِأُمَّتي مٰا اخْتَلَفُوا فيهِ‌ بَعْدٖى تو بعد از من تبيين‌كننده و حل‌كنندۀ اختلافات امّت من خواهى بود! ♦️يكى از وظايف مهمّ‌ #امامت و #ولايت، پاسدارى از قرآن و خزائن علوم پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و انتقال صحيح آن به علماء و دانشمندان و تبيين اختلافاتى است كه در ميان امّت اسلامى پديد مى‌آيد.. 🔻اهمّيّت اين وظيفه آن‌گاه روشن مى‌شود كه بدانيم چه بسيار از كشورگشايانى كه در ميدان‌هاى جنگ بر كشورهاى بزرگ پيروز شدند،امّا در برابر فرهنگ آنان شكست خوردند و ناچار خود به ترويج فرهنگ ملل مغلوب پرداختند! 🔻همان‌طور كه مغول‌ها با اين كه بر مسلمانان غالب شدند، امّا در برابر قرآن و اسلام آن‌چنان مغلوب شدند كه نه تنها خود مسلمان شدند،بلكه مروّج اسلام گشتند. 🔻امام على عليه السلام بعد از رحلت پيامبر عالى‌قدر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم،به اين امر مهم (فرهنگ اسلام) پرداخت. 🔻آن حضرت ابتدا به جمع‌آورى قرآن پرداخت و سوگند خورد تا قرآن را ننويسد،رِدا بر دوش نيندازد و از خانه خارج نشود،مگر براى خواندن نماز. 🔻سپس براساس آنچه را كه از ناسخ و منسوخ، محكم و متشابه و ظاهر و باطن قرآن از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم آموخته بود به تعليم و تفسير آن پرداخت و شاگردان بزرگى چون امام حسن عليه السلام و امام حسين عليه السلام و ابن عبّاس و ابن مسعود و مانند آن‌ها تربيت كرد،تا پاسخگوى تهاجمات فرهنگى و اشكالات اعتقادى دانشمندان كشورهاى فتح شده باشند،و نيازهاى فقهى و حقوقى حقوقدانان را برآورند،و اصول اعتقادى و مسائل فقهى و ديگر مسائل فرهنگى اسلام را به بهترين وجه به ملل تازه مسلمان تعليم دهند. #ادامه_دارد 👇 #مولا_جانم_علی #فقط_به_عشق_علی #فضایل_امیرالمومنین @mola_amiralmomenin_as

#آيات_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام 🔰#آيۀ_حکمت. (ادامه مبحث)👇

#آيات_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام 🔰#آيۀ_حکمت ✔️گسترۀ علم و دانش حضرت على عليه السلام ✅2.امیرالمؤمنین على عليه السلام دروازۀ شهر علم پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در صحيح ترمذى آمده است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: اَنَا دٰارُ الْحِكْمَةِ‌ وَ عَلِىٌّ‌ بٰابُهٰا من خانۀ دانشم و على در آن خانه است. (صحيح ترمذى،جلد 5،صفحۀ 637) مسلّم است كه هركس بخواهد وارد خانه‌اى شود بايد از در وارد گردد، همان گونه كه قرآن مجيد در آيۀ 189 سورۀ بقره نيز دستور داده است: «وَ أْتُوا الْبُيُوتَ‌ مِنْ‌ أَبْوٰابِهٰا» . بنابراين، هركس مى‌خواهد به خزائن علم و دانش پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم راه يابد،بايد از على عليه السلام آغاز كند،و كليد اين گنجينه را از او بطلبد. ✅ 3.امیرالمؤمنین على عليه السلام و علم تفسير با مراجعه به تفاسير،معلوم مى‌شود كه امام على عليه السلام پيشواى مفسّرين است، چنان كه سيوطى مى‌نويسد: «در ميان خلفا از همه بيشتر از علىّ‌ بن أبي طالب روايت شده است.» (اتقان،نوع 80،طبقات المفسّرين.) و ابن عبّاس كه آن‌همه احاديث تفسيرى دارد از شاگردان امام على عليه السلام بوده است. هنگامى كه به او گفته شد:علم تو نسبت به علم پسرعمويت، چه مقدار است‌؟ گفت: مانند نسبت قطرۀ بارانى در برابر اقيانوس! (شرح نهج البلاغۀ ابن أبي الحديد،جلد 1،صفحۀ 18 و 19.) شاگردان تفسيرى امام على عليه السلام هركدام در مكّه و مدينه و كوفه صاحب مكتب تفسيرى شدند. ✅4.امیرالمؤمنین على عليه السلام واضع علم نحو حضرت على عليه السلام براى صيانت زبان قرآن از انحراف و اعوجاج،أبو الأسود دؤلى را مأمور ساخت تا زير نظر آن حضرت علم نحو را وضع كند و بعدها أبو الأسود با استفاده از همين علم نحو،قرآن را اعراب‌گذارى كرد. (طبقات النّحويين،جلد 7،صفحۀ 14.) ✅5.امیرالمؤمنین على عليه السلام و علم كلام ابن أبي الحديد در مقدّمۀ شرح نهج البلاغه مى‌نويسد: «علم كلام و اعتقادات،كه اشرف علوم است،از كلام امام على عليه السلام اقتباس شده است.» (شرح نهج البلاغۀ ابن أبي الحديد،جلد اوّل،صفحۀ 17.) اربلى در كشف الغمّه مى‌نويسد: «پيشوايان مكتب‌هاى كلامى؛يعنى اشاعره، معتزله، شيعه و خوارج،همه خود را منسوب به آن حضرت مى‌دانند.» (كشف الغمّه،جلد 1،صفحۀ 21.) ✅6.امیرالمؤمنین على عليه السلام و علم فقه گذشته از فقهاى اماميّه،كه فقه خود را از امام على عليه السلام دارند،احمد حنبل فقه را از شافعى،و شافعى از محمّد بن حسن و مالك آموخت. و محمّد بن حسن فقه را از ابو حنيفه،و مالك و ابو حنيفه فقه را از امام صادق عليه السلام آموخته‌اند و فقه امام صادق عليه السلام به جدّش علىّ‌ بن أبي طالب عليه السلام منتهى مى‌شود. (شرح نهج البلاغۀ ابن أبي الحديد،جلد 11،صفحۀ 18.) #ادامه_دارد 👇 #مولا_جانم_علی #فقط_به_عشق_علی #فضایل_امیرالمومنین @mola_amiralmomenin_as

#آيات_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام 🔰#آيۀ_حکمت ✔️گسترۀ علم و دانش حضرت على عليه السلام ✅7.امام على عليه السلام و علم حقيقت (علم باطن) دكتر أبو الوفاء غنيمى تفتازانى،استاد دانشگاه قاهره و شيخ طريقت،در مقدّمۀ خود بر كتاب «وسائل الشّيعه» مى‌نويسد: «مشايخ و اصحاب طريقت؛مانند رفاعى، بدوى، دسوقى و گيلانى از اجلّۀ علماى اهل سنّت، در اسناد طريقت خود به ائمّۀ اهل بيت و از طريق آن‌ها به امام على عليه السلام و از او به پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم استناد مى‌كنند. زيرا پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمودند: «انا مدينة العلم و علىّ‌ بابها» و اين نزد عرفا خصوصيّتى در علم حقيقت، علم مكاشفه و علم باطن است كه بجز امام على عليه السلام كسى واجد اين خصوصيّت نيست. در اكثر كتب اهل سنّت،شواهد فراوانى براى خصوصيّت امام على عليه السلام در اين علم وجود دارد؛ به عنوان نمونه،👇 عُمَر به هنگام استلام حجر اظهار داشت: «مى‌دانم تو سنگى و سود و زيانى ندارى،اگر نديده بودم كه پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم تو را مى‌بوسيد،نمى‌بوسيدمت!» على عليه السلام خطاب به عمر فرمود: «او هم سود مى‌رساند و هم زيان،خداوند پيمان «عالم ذر» را در اين سنگ به وديعت نهاد و اين سنگ در قيامت به سود كسانى كه وفاى به عهد كردند گواهى مى‌دهد!» عمر چون اين بشنيد گفت: «خدا مرا در سرزمينى كه تو آنجا نباشى زنده نگذارد، اى أبا الحسن!» 📗الجامع الاصول لاحاديث الرّسول،جلد 2، صفحۀ 149. #ادامه_دارد 👇 #مولا_جانم_علی #فقط_به_عشق_علی #فضایل_امیرالمومنین @mola_amiralmomenin_as

#آيات_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام 🔰#آيۀ_حکمت ✔️گسترۀ علم و دانش حضرت على عليه السلام ✅8.امیرالمؤمنین على عليه السلام و جانشينى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بحث‌هاى گذشته خود به خود خوانندگان گرامى را به اين نتيجه‌گيرى سوق مى‌دهد كه: «شخصيّتى كه به اعتراف همگان (موافقان و مخالفانش،دوستان و دشمنانش) عالم‌ترين، آگاه‌ترين و فاضل‌ترين شخص بعد از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله است، وى شايستگى خلافت و جانشينى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم را دارد؛نه غير او» بدين جهت پيامبر گرامى اسلام اين دو مطلب (مرجعيّت علمى و خلافت) را در قسمتى از خطبۀ غرّاء و پرمحتواى #غدير كنار هم نهاده و فرموده است:◀️ (#خطبه_غدیر) ♻️مَعٰاشِرَ النّٰاسِ‌! هٰذٰا اخي وَ وَصِيِّى وَ وٰاعي عِلْمى وَ خَليفَتٖى ♻️اى توده‌هاى مردم! اين (على بن أبي طالب) برادر،وصى،نگهدارندۀ تمام علوم من و جانشين من است! ♦️تأمّل و تفكّر در ويژگى‌هاى چهارگانۀ فوق حقايق فراوانى را براى طالبان حقيقت روشن مى‌كند: 1 - «أخٖى»: اگر شخصى نسبت به بزرگتر از خويش قصد ابراز احترام داشته باشد از او تعبير به«پدر»مى‌كند،و هرگاه قصد ابراز عاطفه نسبت به كوچكتر از خويش كند از تعبير«فرزندم»استفاده مى‌كند،و نسبت به شخصى كه او را هم‌طراز خويش مى‌داند جملۀ«برادرم»را به كار مى‌برد؛زيرا اخوّت و برادرى معنوى به معنى نزديكترين ارتباط‍‌ ميان دو شخص براساس مساوات است؛ 🔻بنابراين،تعبير به«برادرم»حاوى حقيقت بزرگى است و آن اين كه على عليه السلام هم‌طراز پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم،يا شخصيّت او نزديك به شخصيّت رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم است؛و به تعبير ديگر، جملۀ «أخى»بيانگر همان چيزى است كه در آيۀ مباهله« أَنْفُسَنٰا وَ أَنْفُسَكُمْ‌... »آمده است. 🔻2- «وصيّى»: طبق عقيدۀ اهل سنّت پيامبران چيزى از خويش به ارث نمى‌گذاشتند؛ بنابراين، حضرت على عليه السلام وصىّ‌ پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در مورد اموال آن حضرت نبود، و مى‌دانيم كه پيامبر اسلام به هنگام وفات فرزندى غير از بانوى بزرگ اسلام، حضرت فاطمه زهراء عليها السلام،نداشت تا على عليه السلام وصىّ‌ فرزندان پيامبر باشد؛ 🔻بنابراين، على عليه السلام وصىّ‌ پيامبر در مورد مسائل مربوط‍‌ به دين بود. آرى،پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم براى تكميل كارهاى نبوّت و ادامۀ راهش،حضرت على را وصىّ‌ خود قرار داد. 🔻3- «واعى علمى»: «وعى»بر وزن «سعى»، آن‌گونه كه اهل لغت گفته‌اند، به معنى نگهدارى چيزى در قلب است. يعنى بر روى چيزى انديشه كند و در دل جاى دهد و آن را چراغ راه زندگى خويش قرار دهد. 🔻بنابراين،على عليه السلام تمام علوم پيامبر را با تمام وجود و دقّت فراگرفته و آن را در اختيار داشته و چراغ راه زندگى تمام مسلمانان قرار داده است. آيا با وجود چنين شخصيّت ممتازى،ديگران صلاحيّت خلافت را خواهند داشت‌؟! 🔻٤ - «و خليفتى علىّ‌ من آمن بى»: پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم با اين جمله،كه در حقيقت نتيجۀ منطقى جملات سه‌گانۀ پيشين است، بهانه را از همۀ بهانه‌جويان سلب مى‌كند و با صريح‌ترين عبارات، خلافت و جانشينى حضرت على عليه السلام را به تمام جهانيان اعلام مى‌دارد. 🔻حضرت به جملۀ «خليفتى» اكتفا نمى‌كند، تا انسان‌هاى اسير هوى و هوس نگويند: «منظور پيامبر سرپرستى خانواده و همسرانش بوده، نه خلافت بر تمام مسلمانان» بلكه با بهترين و روشن‌ترين عبارت‌ها،امامت و خلافت على و فرزندانش را بر تمام مسلمانان تا دامنۀ قيامت اعلان مى‌كند. ✔️نتيجه اين كه،هرچند تأكيد بر مرجعيّت علمى اهل البيت عليهم السلام و در رأس آن‌ها امام على عليه السلام لازم و ضرورى است،ولى جدا كردن آن از مسئله #امامت و #خلافت، اشتباه بزرگ و خطرناكى است و توابع بسيار بدى دارد،كه هيچ كسى به آن ملتزم نمى‌شود. #ادامه_دارد #مولا_جانم_علی #فقط_به_عشق_علی #فضایل_امیرالمومنین @mola_amiralmomenin_as

📣آيات خلافت و زعامت مسلمين 👇 #آيات_ولايت مولى اميرمؤمنان عليه السلام 👇 #آيۀ_تبلیغ (مائده: 67) #آيۀ_اکمال_دین (مائده: 3) #آيۀ_ولايت (مائده: 55) #آيۀ_اولى‌الامر (#آيۀ_اطاعت) (نساء: 59) #آيۀ_صادقين (توبه: 119) 🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #آيات_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام #لیله_المبیت (بقره: 207) #سقاية_الحاج (توبه: 19) #آيۀ_نصرت (انفال: 62) #آيۀ_مؤذن (اعراف: 44) #آيۀ_اذان (توبه: 3) #آیه_محسنین (زمر: 32_ 34) #آيۀ_محبت (مریم: 96) #آيۀ_حکمت (بقره: 269) #آيۀ_خیرالبریّه (بیّنه: 7_ 8) 🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #آيات_فضائل_اهل_البيت_عليهم_السلام #آيۀ_مباهله (آل عمران: 61) #آیه_مودّت (شوری: 23) @mola_amiralmomenin_as