📣آيات خلافت و زعامت مسلمين 👇 #آيات_ولايت مولى اميرمؤمنان عليه السلام 👇 #آيۀ_تبلیغ (مائده: 67) #آيۀ_اکمال_دین (مائده: 3) #آيۀ_ولايت (مائده: 55) #آيۀ_اولى‌الامر (#آيۀ_اطاعت) (نساء: 59) #آيۀ_صادقين (توبه: 119) 🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #آيات_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام #لیله_المبیت (بقره: 207) #سقاية_الحاج (توبه: 19) #آيۀ_نصرت (انفال: 62) #آيۀ_مؤذن (اعراف: 44) #آيۀ_اذان (توبه: 3) #آیه_محسنین (زمر: 32_ 34) #آيۀ_محبت (مریم: 96) #آيۀ_حکمت (بقره: 269) #آيۀ_خیرالبریّه (بیّنه: 7_ 8) 🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #آيات_فضائل_اهل_البيت_عليهم_السلام #آيۀ_مباهله (آل عمران: 61) #آیه_مودّت (شوری: 23) @mola_amiralmomenin_as

📣آيات خلافت و زعامت مسلمين 👇 #آيات_ولايت مولى اميرمؤمنان عليه السلام 👇 #آيۀ_تبلیغ (مائده: 67) #آيۀ_اکمال_دین (مائده: 3) #آيۀ_ولايت (مائده: 55) #آيۀ_اولى‌الامر (#آيۀ_اطاعت) (نساء: 59) #آيۀ_صادقين (توبه: 119) 🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #آيات_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام #لیله_المبیت (بقره: 207) #سقاية_الحاج (توبه: 19) #آيۀ_نصرت (انفال: 62) #آيۀ_مؤذن (اعراف: 44) #آيۀ_اذان (توبه: 3) #آیه_محسنین (زمر: 32_ 34) #آيۀ_محبت (مریم: 96) #آيۀ_حکمت (بقره: 269) #آيۀ_خیرالبریّه (بیّنه: 7_ 8) 🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #آيات_فضائل_اهل_البيت_عليهم_السلام #آيۀ_مباهله (آل عمران: 61) #آیه_مودّت (شوری: 23) @mola_amiralmomenin_as

#آيات_فضائل_اهل_البيت_عليهم_السلام #آیه_مودّت (شوری: 23)👇👇👇

#آيات_فضائل_اهل_البيت_عليهم_السلام #آيۀ_مودّت 🍃 قُلْ‌ لا أَسْئَلُكُمْ‌ عَلَيْهِ‌ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ‌ فِي الْقُرْبى‌ وَ مَنْ‌ يَقْتَرِفْ‌ حَسَنَةً‌ نَزِدْ لَهُ‌ فِيها حُسْناً إِنَّ‌ اللّهَ‌ غَفُورٌ شَكُورٌ 🍃(اى پيامبر ما!) بگو:«من هيچ پاداشى از شما بر رسالتم در خواست نمى‌كنم،جز دوست داشتن نزديكانم (\اهل بيتم)»و هركس كار نيكى انجام دهد،بر نيكى‌اش مى‌افزاييم؛چرا كه خداوند آمرزنده و سپاسگزار است. 📎«سورۀ شورى،آيۀ ٢٣» ✅دورنماى بحث 🔰دانشمندان عامّه در تفسير اين آيه نيز گرفتار پيش‌داوريها و تفسير به رأى شده‌اند و لهذا نظرات بسيار عجيبى ارائه داده‌اند؛امّا دانشمندان شيعه در سايۀ مكتب اهل البيت تفسير روشن و خوبى ارائه كرده‌اند. ♻️مودّت اهل بيت،پاداش رسالت ✔️« قُلْ‌ لا أَسْئَلُكُمْ‌ عَلَيْهِ‌ أَجْراً » -بدون شك پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله در راه ابلاغ رسالت خويش و انجام مأموريّتهاى الهى، رنجهاى فراوان و زحمتهاى زيادى متحمّل شد؛ولى هرگز در مقابل اين كارهاى با ارزش از كسى طلب اجر و پاداش نكرد و در مقابل برخى از مسلمانان كه به خدمت آن حضرت رسيدند و عرض كردند: «اگر مشكلات مالى پيدا شد اموال ما بدون هيچ‌گونه قيد و شرطى در اختيار تو مى‌باشد» آيۀ فوق نازل شد كه پيامبر از هيچ‌كس در مقابل رسالت مزدى نمى‌طلبد. ✔️« إِلاَّ الْمَوَدَّةَ‌ فِي الْقُرْبى‌ » -پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله تنها يك چيز از مسلمانان، به عنوان اجر و مزد رسالت طلب كرد و آن«دوستى نزديكانش»بود. 🔘نتيجه اين كه،پيامبر اسلام در مقابل زحمات بيست و سه ساله‌اى كه براى اسلام و مسلمانان كشيد يك چيز درخواست كرد و آن «مودّت قُربى»بود. 📗کتاب *آیات ولایت در قرآن*، نوشته آیت الله مکارم شیرازی، #ادامه_دارد #فضایل_امیرالمومنین #فقط_به_عشق_علی #علـے_ولی_الله #مولا_جانم_علی #اشهد_ان_علیا_ولی_الله @mola_amiralmomenin_as

#آيات_فضائل_اهل_البيت_عليهم_السلام #آيۀ_مودّت 🍃پيام آيۀ مودّت ⁉️مودّتى كه در آيۀ شريفه به عنوان اجر و مزد رسالت مطرح شده يعنى چه‌؟ ⁉️مفهوم دوست داشتن على عليه السلام و ائمّۀ هدى عليهم السلام چيست‌؟ ✔️در پاسخ اين سؤال بايد گفت كه #دوستى و #مودّت دو رقم است: ١-دوستى كاذب و دروغين ٢-دوستى راستين و حقيقى ⁉️براى روشن‌تر شدن اين مسئله بايد ببينيم كه انگيزۀ مودّت و محبّت چيست‌؟ ⁉️امیرالمومنین على (ص) را براى چه دوست داريم‌؟ به خاطر مالش‌؟ به خاطر كمالاتش‌؟ به خاطر علمش‌؟ بخاطر شجاعتش‌؟ بخاطر سخاوت و پارسائى‌اش‌؟ بخاطر ايثار و فداكارى‌اش‌؟ بخاطر جهاد و حمايتش از اسلام و پيامبر صلى الله عليه و آله ؟ يا به خاطر امور ديگر؟ ⁉️اگر على(ع) را به خاطر ارزشهايى كه او معتقد بود دوست داريم،آيا پرتوى از آن ارزشها در ما نيز وجود دارد؟ ❗️اگر وجود ندارد،چنين محبّت و مودّتى كاذب و دروغين است و اگر وجود دارد مودّت واقعى و حقيقى است! ✔️بايد با اين معيار و ملاك،خود را بسنجيم و نوع محبّت و مودّت خود را نسبت به آن بزرگواران تشخيص دهيم،تا اگر خدايى نكرده از نوع اوّل است،آن را تغيير دهيم و اگر ان‌شاءاللّه از نوع دوم است،آن را تكميل نموده و پرورش دهيم. 🔘يكى از ارزشهائى كه اميرالمؤمنين عليه السلام سخت بدان پايبند بود،تقدّم ضابطه بر رابطه مى‌باشد،كه نمونۀ آن داستان آهن تفتيده است؛ گرچه اين داستان را بارها شنيده‌ايد،ولى يك‌بار ديگر به آن توجّه كنيد: 👇 🔘امیرالمومنین على عليه السلام كه پس از مظلوميّت، پس از ساليانى سكوت و خانه‌نشينى به حكومت ظاهرى رسيده،اكنون زمامدار پرقدرت مسلمانان است. برادرش عقيل-كه فردى عائله‌مند و فقير است از مدينه به‌سوى مركز حكومت،كوفه،حركت مى‌كند تا سهم بيشترى از بيت المال نصيبش گردد، حضرت براثر گرماى شهر كوفه سفرۀ شام را بر روى پشت بام مى‌اندازد؛امّا اين سفره مانند ساير سفره‌هاست و هيچ شباهتى با سفره‌هاى رنگين پادشاهان و اميران ندارد! ✔️بدين جهت،عقيل غذائى نمى‌خورد و به برادر خود مى‌گويد: «اين غذاها با معدۀ من سازگار نيست! مشكل مرا حل كن تا به مدينه برگردم.» 🔘حضرت على عليه السلام فرمود: «برادر! بازار كوفه از اينجا پيداست.درون مغازه‌ها اشياى ارزشمند و قيمتى فراوانى وجود دارد. بيا هر دو به بازار برويم و مغازه‌اى را سرقت كنيم و شما هر چقدر مى‌خواهى بردار!» عقيل گفت:«برادر جان! مگر ما دزد و سارق هستيم،كه دست به چنين كارى بزنيم‌؟!» ✔️على عليه السلام فرمود: «مگر پرداختن وجه اضافى به تو،از بيت المال دزدى نيست‌؟!» على عليه السلام به برادرش پيشنهاد ديگرى مى‌دهد و مى‌فرمايد: «شنيدم قافله‌اى به‌سوى كوفه مى‌آيد.هر دو با شمشيرهاى برهنه در كمين كاروان مى‌مانيم و ناگهان بر آنان يورش مى‌بريم؛تو آنچه نياز دارى از كاروان بردار!» عقيل گفت:«برادر جان! مگر ما راهزن هستيم،كه دست به چنين كارى بزنيم!؟» ✔️على عليه السلام فرمود: «پرداخت سهم بيشتر از بيت المال نيز نوعى دزدى و سرقت است،چرا مرا به آن مى‌خوانى‌؟!» 🔘سپس على عليه السلام آهن گداخته‌اى را نزديك دست برادر برد.عقيل كه ديد اين فرمانرواى آزاده حاضر نيست حتّى براى لحظه‌اى از خطّ‍‌ #عدالت خارج شود، برخاست و رفت. 🔴در طول تاريخ عالم بشريّت كجا سراغ داريد كه برادرى قدرتمند و اختياردار خزانۀ كشور،براى حفظ‍‌ #عدالت اين گونه با برادرش رفتار كند! ✔️🔴خدايا! به مسئولين ما توفيق ده كه همانند امير آزادگان،آزاده باشند و همواره «ضوابط‍‌»را بر«روابط‍‌»مقدّم بدارند.🤲 📗کتاب *آیات ولایت در قرآن*، نوشته آیت الله مکارم شیرازی، #ادامه_دارد #فضایل_امیرالمومنین #فقط_به_عشق_علی #علـے_ولی_الله #مولا_جانم_علی #اشهد_ان_علیا_ولی_الله @mola_amiralmomenin_as

📣مباحث مربوط به #آیه_مودّت ادامه دارد... ✔️با ما همراه باشید

#آيات_فضائل_اهل_البيت_عليهم_السلام #آيۀ_مودّت ✳️تفسير«قربى‌»از منظر شيعه علماءِ شيعه با تفكّر و دقّت در اين آيۀ شريفه بالاتّفاق معتقدند كه منظور از «قربى‌» #اهل_بيت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله است. و بى‌شك «#ولايت» استمرار رسالت و همسنگ و هم‌طراز آن است. و لهذا اين اجر (مودّت قربى‌) متناسب آن كار (رسالت) مى‌باشد؛ علاوه اين كه،ولايت مردم را به‌سوى خداوند رهنمون مى‌شود. اگر #آيۀ_مودّت را، طبق آنچه علما و مفسّران شيعه تفسير كرده‌اند،تفسير كنيم هم معناى آيۀ مودّت روشن مى‌شود و هم آيات ديگرى كه در ارتباط‍‌ با اين آيه است واضح مى‌گردد و معلوم مى‌شود ارتباط‍‌ بين آنها يك ارتباط‍‌ منطقى و صحيح است. 🍃جالب اين كه در #دعاى_ندبه، كه يك دوره معارف الهى و مشحون از ولايت است، آيات سه‌گانه ای مطرح شده و از آن نتيجه‌گيرى خوب و مناسبى شده و از ائمّه به عنوان راههاى منتهى به رحمت و رضوان الهى ياد شده است. #ادامه_دارد #فضایل_امیرالمومنین #مولا_جانم_علی #علـے_ولی_الله #اشهد_ان_علیا_ولی_الله @mola_amiralmomenin_as

#آيات_فضائل_اهل_البيت_عليهم_السلام #آیه_مودّت ⁉️«قربى‌» چه کسانی هستند؟ تمام بحث در اين آيۀ شريفه (شوری: 23)، پيرامون كلمۀ «قربى‌» و تفسير آن دور مى‌زند. ⁉️راستى منظور از قربى‌ چه كسانى هستند،كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله دوستى و مودّت آنها را به عنوان اجر و مزد رسالت از مسلمانان خواسته است‌؟ ✔️براى پى بردن به عظمت آيه و آنچه در آن مطرح شده است،همين مسئله را از زبان ساير پيامبران عليهم السلام در قرآن مجيد جستجو مى‌كنيم. ♦️در سورۀ مبارکه شعراء مسئله اجر و مزد رسالت قبل از پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله از زبان پنج تن از پيامبران بزرگ ديگر، حضرت نوح، هود، صالح، لوط‍‌، و شعيب عليهم السلام، نيز مطرح شده است. 🔻ولى آن بزرگواران هيچ اجر و مزدى،حتّى دوستى نزديكان خويش را طلب نكرده‌اند! 🔻تمام اين بزرگواران فرموده‌اند: وَ ما أَسْئَلُكُمْ‌ عَلَيْهِ‌ مِنْ‌ أَجْرٍ إِنْ‌ أَجْرِيَ‌ إِلاّ عَلى‌ رَبِّ‌ الْعالَمِينَ‌ من براى اين دعوت (و رسالت) هيچ اجر و مزدى از شما نمى‌طلبم،اجر من تنها بر پروردگار عالميان است! () ⁉️راستى چطور اين پيامبران هيچ‌گونه اجر و مزدى در خواست نكرده‌اند، ولى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله«دوستى نزديكانش» را به عنوان اجر و مزد رسالت خويش مطرح كرده است‌؟ ⁉️آيا مقام پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله بالاتر بوده،يا مقام ساير پيامبران الهى عليهم السلام ؟ 🔰بدون شك خاتم الانبياء،حضرت محمّد مصطفى صلى الله عليه و آله افضل از تمام انبياء بوده است و لهذا در روز قيامت هر پيامبرى فقط‍‌ #شاهد بر امّت خويش است، ولى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله #شاهد و گواه بر تمام گواهان و شاهدان مى‌باشد (فَكَيْفَ‌ إِذا جِئْنا مِنْ‌ كُلِّ‌ أُمَّةٍ‌ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنا بِكَ‌ عَلى‌ هؤُلاءِ شَهِيداً ). ❗️راستى مسئله پيچيده‌تر و مشكل‌تر شد! 🤔 ⁉️ چطور پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله كه برترين پيامبر خداست اجر و مزد رسالت مى‌طلبد،در حالى كه هيچ‌يك از پيامبران الهى گذشته اجر و مزدى نطلبيده‌اند؟! #سؤال: ⁉️هدف پيامبر صلى الله عليه و آله از اين اجر و مزد چه بوده است. آيا اين اجر و مزد را صرفاً براى خود مى‌خواسته؛ يا در اين تقاضا هم، اهداف مقدّس ديگرى نهفته است كه سود آن به مردم و مسلمانان بازگشت مى‌كند؟ #پاسخ: براى روشن شدن اين پرسش لازم است دو آيۀ ديگر از قران مجيد را در كنار #آيۀ_مودّت بنهيم،تا آيات قرآن يكديگر را تفسير كنند. ♦️ ١- قُلْ‌ ما سَأَلْتُكُمْ‌ مِنْ‌ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ‌ إِنْ‌ أَجْرِيَ‌ إِلاّ عَلَى اللّهِ‌ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ شَهِيدٌ؛ (اى پيامبر اسلام!) "سبا: 47" بگو:«هر اجر و پاداشى از شما خواسته‌ام (مودة قربى‌) براى خود شماست؛اجر من تنها بر خداوند است،و او بر همه چيز گواه است! ♻️اين آيۀ شريفه تا اندازه‌اى ابهام ناشى از آيۀ مودّت را روشن كرد و معلوم شد كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نيز همچون ساير پيامبران هيچ اجر و مزدى براى خويش از مردم نخواسته است و مسئله«مودّت قربى‌»در حقيقت بخاطر خود مردم مطرح شده است! ♦️٢- در آيۀ ٥٧ سورۀ فرقان،كه در حقيقت مفسّر آيۀ ٤٧ سورۀ سبأ است،و چگونگى فايدۀ «مودّت قربى‌» را براى مردم روشن مى‌كند،مى‌خوانيم: ♻️قُلْ‌ ما أَسْئَلُكُمْ‌ عَلَيْهِ‌ مِنْ‌ أَجْرٍ إِلاّ مَنْ‌ شاءَ أَنْ‌ يَتَّخِذَ إِلى‌ رَبِّهِ‌ سَبِيلاً (اى پيامبر اسلام) بگو:«من در برابر آن (ابلاغ آيين خدا) هيچ‌گونه پاداشى از شما نمى‌طلبم؛مگر كسى كه بخواهد راهى به‌سوى پروردگارش برگزيند (اين پاداش من است). 🔴آيۀ قبل نشان داد كه اجر رسالت سود شخصى براى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله ندارد، بلكه فايدۀ آن به خود مردم بازمى‌گردد و اين آيه نشان مى‌دهد كه اساساً طرح مسئلۀ اجر رسالت،خود در راستاى استمرار اهداف رسالت است و در حقيقت سود آن به اصل آيين بازمى‌گردد. 📣⬅️نتيجه اين كه،مسئله «اجر و مزد رسالت» يك نفع و سود شخصى كه اختصاص به پيامبر اسلام داشته باشد نيست و آن حضرت نيز مانند ساير انبياء از مردم هيچ اجر و مزد شخصى طلب نكرده است،بلكه اجر رسالت،كه در #آيۀ_مودّت مطرح شده،در حقيقت باعث #استمرار_رسالت است. #ادامه_دارد #فضایل_امیرالمومنین #مولا_جانم_علی #علـے_ولی_الله #اشهد_ان_علیا_ولی_الله @mola_amiralmomenin_as

#آيات_فضائل_اهل_البيت_عليهم_السلام #آيۀ_مودّت ✳️تفسير مودّت در سخن امام صادق(ع) در روايتى از امام صادق عليه السلام مى‌خوانيم: «ما أَحَبَّ‌ اللّهَ‌ مَنْ‌ عَصاهُ‌؛ كسى كه معصيت كند،خدا را دوست ندارد.» بنابراين،كسى كه با خطّ‍‌ و مشى على عليه السلام نيز مخالفت بنمايد او را دوست ندارد، بدين جهت محبّت بايد انسان را به‌سوى اطاعت و بندگى و سرسپردگى بكشاند. ✔️به همين علّت مى‌گوئيم كه محبّت بدون اطاعت و بندگى،اساساً محبّت و مودّت نيست. 🔘به داستان زير توجّه كنيد: «حاجب»يكى از شعراى زبردست و ماهر بود؛او كه شاعرى با صفا و داراى اشعارى نغز بود، گاه همچون شاعرهاى عوام،اشعار عوام‌پسندى مى‌سرود. روزى در وصف اميرالمؤمنين على عليه السلام شعر نامناسب زير را سرود: حاجب اگر معاملۀ حشر با على است من ضامنم،هرچه خواهى گناه كن يعنى اگر عشق و مودّت و محبّت على عليه السلام باشد،براى نجات كافى است؛هرچند انسان غرق در گناه شود. اين محبّت دروغين كه در شعر فوق آمده است چراغ سبزى براى گناهكاران است. وى شبى امیرالمومنین على عليه السلام را در خواب ديد،حضرت به او فرمود:حاجب اين چه شعرى است كه گفته‌اى‌؟! حاجب عرض كرد:چگونه بگويم‌؟ حضرت شعر او را به صورت زير اصلاح كرد: حاجب اگر معاملۀ حشر با على است شرم از رخ على كن و كمتر گناه كن ✔️بنابراين، محبّت به معناى اطاعت كردن از حضرت حق و ترك گناه است. #ادامه_دارد #فضایل_امیرالمومنین #مولا_جانم_علی #علـے_ولی_الله #اشهد_ان_علیا_ولی_الله @mola_amiralmomenin_as

#آيات_فضائل_اهل_البيت_عليهم_السلام #آيۀ_مودّت ✳️✔️مراحل و مراتب محبّت #محبّت مانند بسيارى از ديگر امور،مراحل مختلفى دارد،و محبّت همه به امير مؤمنان عليه السلام يكسان نيست؛ محبّت برخى دروغين است و لقلقۀ زبانى بيش نيست و در قلب آنها ريشه نكرده است؛ محبّت دستۀ ديگر دروغين نيست و ريشه در قلب آنها دارد، ولى عميق نيست، بلكه سطحى است؛ ✔️دستۀ سوم ريشه محبّت در اعماق جانشان نفوذ و ريشه كرده،به شكلى كه تمام وجود آنها را به رنگ و بوى محبوب درآورده است. 🔰برخورد چنين اشخاصى على‌وار، سخنانشان على گونه،اخلاقشان علوى، اعطايشان همچون اعطاى على،خلاصه همه چيز آنها بوى على مى‌دهد! ♻️اين عالى‌ترين مرحلۀ محبّت است، مرحله‌اى كه واجد آن حاضر نيست اين محبّت را با هيچ‌چيز ديگر معاوضه كند،بلكه جانش را هم در اين راه فدا مى‌كند. ✅مطابق بعضى از آيات قرآن مجيد، محبّت بايد سبب اطاعت و بندگى شود. ✔️خداوند متعال در آيۀ ٣١ سورۀ آل عمران مى‌فرمايد: قُلْ‌ إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ تُحِبُّونَ‌ اللّهَ‌ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ‌ اللّهُ‌ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ‌ ذُنُوبَكُمْ‌ وَ اللّهُ‌ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌؛ (اى پيامبر ما!) بگو:اگر خدا را دوست داريد،از من پيروى كنيد،تا خدا (نيز) شما را دوست بدارد؛و گناهانتان را ببخشد؛و خدا آمرزندۀ مهربان است. بنابراين،انسان هركس را دوست دارد بايد از او اطاعت كند، پس اگر ما مدّعى دوستى اهل بيت عليهم السلام هستيم بايد از آنان اطاعت و پيروى نمائيم، وگرنه در دوستى خود صادق نخواهيم بود. اگر #آيۀ_مودّت را در كنار ساير آيات مربوط‍‌ به #ولايت،مثل #آيۀ_اكمال، #آيۀ_تبليغ، #آيۀ_صادقين و ديگر آيات مشابه قرار دهيم، دلالت آن بسيار واضح و روشن مى‌شود. #ادامه_دارد #فضایل_امیرالمومنین #مولا_جانم_علی #علـے_ولی_الله #اشهد_ان_علیا_ولی_الله @mola_amiralmomenin_as

#آيات_فضائل_اهل_البيت_عليهم_السلام #آيۀ_مودّت ✳️✔️ميثم تمّار، عاشقى خالص على عليه السلام به يكى از عاشقان خالص و داراى محبّتى فراوان، مى‌گويد: تو را در آينده به خاطر دفاع از من و مكتب من و عشق و علاقه‌ات به من،بردار مى‌آويزند! در آن لحظه چه حالى خواهى داشت‌؟ عاشق مذكور نترسيد،نهراسيد،از على فرار نكرد، بلكه خوش‌حال شد و عرض كرد: آقا! كجا مرا به دار خواهندآويخت‌؟! امیرالمؤمنین على عليه السلام به نخلى از نخلهاى كوفه اشاره كرد و فرمود: بر روى چوبۀ اين نخل تو را به دار خواهند زد. اين عاشق پاكباخته، نه تنها از على عليه السلام فاصله نمى‌گيرد و از او دور نمى‌شود و از آن شهر و ديار نمى‌گريزد،بلكه آتش عشقش به على شعله‌ورتر مى‌شود. هر روز به نزد آن نخل مى‌آيد، به آن رسيدگى مى‌نمايد، آبياريش مى‌كند، در كنارش نماز مى‌خواند،با درخت عشق مى‌كند و با آن گفتگو مى‌كند: اى نخل! تو براى من ساخته شده‌اى و من براى تو! روزى مرا به جرم عشق به على عليه السلام بر روى تو بردار خواهندآويخت!» ⁉️در كجاى تاريخ بشريّت چنين انسانهاى عاشقى يافت مى‌شود؟! روز موعود فرامى‌رسد ،عاشق پاكباخته را بر همان نخل به دار مى‌آويزند،ولى نه تنها شعله‌هاى عشق او به محبوبش،على عليه السلام،خاموش نمى‌شود،بلكه فروزان‌تر مى‌گردد و بر روى چوبه دار هم به ذكر فضائل و مناقب على مى‌پردازد! تا جايى كه دشمن نمى‌تواند تحمّل كند و زبان او را قطع مى‌كند.بدين گونه هم سر مى‌دهد و هم زبان! سر در ره جانانه فدا شد،چه به جا شد از گردنم اين دين ادا شد،چه به جا شد از خون دلم بسته حنا بر سر انگشت خون دلم انگشت‌نما شد، چه به جا شد #سؤال: ⁉️مگر از نظر اسلام تقيّه واجب نيست‌؟ پس چرا چنين افرادى تقيّه نمى‌كردند،تا جانشان را حفظ‍‌ كنند و خود را در خطر و كام مرگ قرار ندهند؟ #پاسخ: همان گونه كه تقيّه در برخى موارد واجب است،در برخى از موارد نيز حرام مى‌باشد. آنجا كه اساس دين و مكتب در خطر باشد و ظلمت و تاريكى همه جا را فراگرفته باشد و تمام آزادگان را در بند كرده باشند،كسانى كه قدرت و توان افشاگرى دارند بايد افشاگرى كنند و ظلم و جنايات دستگاه حاكم را برملا كنند و در اين صورت نه تنها تقيّه حرام نيست،بلكه اگر تقيّه كنند مرتكب گناه بزرگ و نابخشودنى شده‌اند! #فضایل_امیرالمومنین #مولا_جانم_علی #علـے_ولی_الله #اشهد_ان_علیا_ولی_الله @mola_amiralmomenin_as