eitaa logo
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
2هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
3.7هزار ویدیو
226 فایل
🌸اگر کسی فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام را نقل کند خداوند گناهان زبان او را می بخشد🌸 💠تعجیل در فرج قطب عالم امکان صلوات💠 خادم : @fattemeh0606 🌷درمحضراستادشجاعی @jalasate_ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
10.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
2 روز تا عیدا الله الاکبر ❤️ از امام صادق (علیه السلام)نقل شده که فرمود : یک درهم به برادران با ایمان و معرفت ، دادن در روز عید غدیر برابر هزار درهم است ، بنابرین در این روز به برادرانت انفاق کن و هر مرد و زن مؤمن را شاد گردان. @mola_amiralmomenin_as
🍃عَـنِ الصَّـادِقِ عليه السلام قـالَ 🍃هُـوَ عيـدُاللّه ِ الاَْكْبَرُ،وَ ما بَعَثَ اللّه ُ نَبِيّـا اِلاّ وَ تَعَيَّدَ فِى هذَا الْيَومِ وَ عَرَفَ حُرْمَتَهُ وَ اِسْمُهُ فِى السَّماءِ يَوْمُ الْعَهْدِ الْمَعْـهُودِ وَ فِى الاَْرْضِ يَوْمُ الْميثاقِ الْمأخُوذِ وَ الْجَمْعِ الْمَشْـهُودِ. 🍃روز غدير خم عيد بزرگ خداست، خدا پيامبرى مبعوث نكرده، مگر اينكه اين روز را عيد گرفته و عظمت آن را شناخته و نام اين روز در آسمان، روز عهد و پيمان و در زمين، روز پيمان محكم و حضور همگانى است. 📗وسائل الشيعه، 5: 224، ح 1. @mola_amiralmomenin_as
🔰 🔰 ✳️آيات ٤٤ سورۀ اعراف و ٣ سورۀ توبه از ديگر آيات مربوط‍‌ به فضايل حضرت على عليه السلام است. 🍀خداوند در آيۀ ٤٤ سورۀ اعراف مى‌فرمايد: وَ نادى‌ أَصْحابُ‌ الْجَنَّةِ‌ أَصْحابَ‌ النّارِ أَنْ‌ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا فَهَلْ‌ وَجَدْتُمْ‌ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ‌ حَقًّا قالُوا نَعَمْ‌ فَأَذَّنَ‌ مُؤَذِّنٌ‌ بَيْنَهُمْ‌ أَنْ‌ لَعْنَةُ‌ اللّهِ‌ عَلَى الظّالِمِينَ‌ و بهشتيان،دوزخيان را صدا مى‌زنند كه:«آنچه را پروردگارمان به ما وعده داده بود،همه را حق يافتيم؛آيا شما هم آنچه را پروردگارتان به شما وعده داده بود حق يافتيد؟!»دوزخيان مى‌گويند:«آرى،همۀ آنچه خداوند وعده داده بود حق يافتيم»در اين هنگام،ندادهنده‌اى در ميان آن‌ها ندا مى‌دهد كه:«لعنت خداوند بر ستمگران باد!» 🍀و در آيۀ ٣ سورۀ توبه مى‌خوانيم: وَ أَذانٌ‌ مِنَ‌ اللّهِ‌ وَ رَسُولِهِ‌ إِلَى النّاسِ‌ يَوْمَ‌ الْحَجِّ‌ الْأَكْبَرِ أَنَّ‌ اللّهَ‌ بَرِيءٌ مِنَ‌ الْمُشْرِكِينَ‌ وَ رَسُولُهُ‌... و اين،اعلامى است از ناحيۀ خدا و پيامبرش به (عموم) مردم در روز حجّ‌ اكبر [روز عيد قربان] كه:خداوند و پيامبرش از مشركان بيزارند... دورنماى بحث كلمۀ«مؤذّن»در قرآن مجيد پيرامون مسائل جهان آخرت مى‌باشد و در آيۀ ٤٤ سورۀ اعراف آمده است؛ و يك‌بار هم كلمۀ«اذان» آمده،و آن در آيۀ ٣ سورۀ توبه مى‌باشد و هر دو در ارتباط‍‌ با فضايل حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام است. «أذان»در عصر و زمان ما به معناى ذكرهاى مخصوصى است كه براى دعوت به نماز گفته مى‌شود،ولى در لغت به معناى هرگونه اعلام است،گاه اعلام توأم با تهديد،گاه اعلام جنگ،و گاه اعلام وقت نماز. و به تعبير ديگر«أذان»به معناى رسانيدن پيامى به صورت آشكار و علنى است.پس اذان مخصوص اعلام نماز نيست،بلكه معناى وسيعى دارد. @mola_amiralmomenin_as
🍃فَمَنْ‌ حَاجَّكَ‌ فِيهِ‌ مِنْ‌ بَعْدِ مٰا جٰاءَكَ‌ مِنَ‌ الْعِلْمِ‌ فَقُلْ‌ تَعٰالَوْا نَدْعُ‌ أَبْنٰاءَنٰا وَ أَبْنٰاءَكُمْ‌ وَ نِسٰاءَنٰا وَ نِسٰاءَكُمْ‌ وَ أَنْفُسَنٰا وَ أَنْفُسَكُمْ‌ ثُمَّ‌ نَبْتَهِلْ‌ فَنَجْعَلْ‌ لَعْنَتَ‌ اللّٰهِ‌ عَلَى الْكٰاذِبِينَ‌ «سورۀ آل عمران،آيۀ 61» 🍃هرگاه بعد از علم و دانشى كه (دربارۀ مسيح) به تو رسيده،(باز) كسانى با تو به محاجّه و ستيز برخيزند،به آنها بگو:بيائيد ما فرزندان خود را دعوت كنيم،شما هم فرزندان خود را؛ما زنان خويش را دعوت نمائيم،شما هم زنان خود را؛ما از نفوس خود دعوت كنيم،شما هم از نفوس خود؛آنگاه مباهله كنيم و لعنت خدا را بر دروغ‌گويان قرار دهيم! ✅دورنماى بحث 🔰 آيۀ مباهله يكى ديگر از آيات مربوط‍‌ به اميرالمؤمنين عليه السلام و دو فرزندش حسن و حسين عليهم السلام است. ♻️اين آيۀ شريفه،كه موضوع آن مسلمانان با مسيحيان نجران است، ✔️از سويى حقّانيّت اسلام و پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله را ثابت مى‌كند ✔️و از سوى‌ديگر ،رفعت مقام و علوّ درجۀ اهل بيت پيامبر عليهم السلام را بيان مى‌دارد ✔️و از سوى سوم،مى‌توان توسّط‍‌ آن و امير مؤمنان عليه السلام را به اثبات رساند. 📗کتاب *آیات ولایت در قرآن*، نوشته آیت الله مکارم شیرازی، @mola_amiralmomenin_as
✔️ آخرين حربه 🍃 آيات 35 تا 60 سورۀ مبارکه آل عمران پيرامون حضرت عيساى مسيح عليه السلام سخن مى‌گويد. 🍃در اين بيست و شش آيه، از تولّد حضرت عيسى عليه السلام، مقامات آن حضرت، شخصيّت مادرش،فضايل حضرت مريم عليها السلام،گفتگوى او با فرشتگان، مائدۀ آسمانى،و مسائل ديگر بحث شده است. 🍃خداوند پس از اين بحث طولانى دربارۀ حضرت عيسى عليه السلام به پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله مى‌فرمايد كه اگر مسيحيان پس از بيان همۀ اين امور و بحث‌هاى مستدلّ‌ و منطقى بازهم زير بار نرفتند و اسلام را نپذيرفتند،راه متفاوت ديگرى در بر خود با آنها انتخاب كن،با آنها كن،تا حق روشن شود. ✔️ يعنى چه‌؟ از مادّۀ«بَهْل»گرفته شده است. و«بَهْل»در لغت عرب به معناى رها كردن است. ✔️ و امّا در اصطلاح،معناى ديگرى دارد و آن اين كه: هرگاه دو نفر بعد از بحث‌هاى منطقى و استدلالهاى عقلى و برهانهاى روشن، نتوانستند يكديگر را قانع كنند،در اينجا هركدام در حقّ‌ ديگرى نفرين مى‌كند و چنين مى‌گويد: «اگر من برحق هستم و تو خلاف مى‌گويى به مجازات الهى گرفتار شوى» و ديگرى هم همين را تكرار مى‌كند.به چنين كارى با حصول شرائطش«مباهله»مى‌گويند. ارتباط‍‌ معناى لغوى و اصطلاحى«مباهله»با يكديگر روشن است؛زيرا در مباهله شخصى كه مدّعى است حق مى‌گويد طرف ديگر را رها مى‌كند و امر او را به خداوند محوّل و واگذار مى‌نمايد. 📗کتاب *آیات ولایت در قرآن*، نوشته آیت الله مکارم شیرازی، @mola_amiralmomenin_as
✔️ ✅دعوت به 🍃«فَمَنْ‌ حَاجَّكَ‌ فِيهِ‌ مِنْ‌ بَعْدِ مٰا جٰاءَكَ‌ مِنَ‌ الْعِلْمِ‌» - اى پيامبر ما! هريك از نصارى و مسيحيان پس از اين‌همه بحث و مباحث مربوط‍‌ به عيسى بن مريم عليهما السلام و استدلالهاى متقن و متين پيرامون شئون مختلف آن حضرت،اگر همچنان به لجاجت خود ادامه دادند،و عناد و لجاج بسان حجاب و پرده مانع راهيابى آنها به‌سوى حقّ‌ و حقيقت شد،راه ديگرى در ادامۀ دعوت آنها به‌سوى حق انتخاب كن و با آنها مباهله كن. 🍃«فَقُلْ‌ تَعٰالَوْا نَدْعُ‌ أَبْنٰاءَنٰا وَ أَبْنٰاءَكُمْ‌ وَ نِسٰاءَنٰا وَ نِسٰاءَكُمْ‌ وَ أَنْفُسَنٰا وَ أَنْفُسَكُمْ‌» - در اين قسمت از آيه،افرادى كه بايد در مراسم مباهله شركت كنند مشخّص مى‌شود. پيامبر ما! به آنها بگو كه از سوى هريك از طرفين مباهله،بايد چهار گروه در اين مراسم شركت كنند: 1-رئيس مسلمانان،يعنى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و رئيس مسيحيان نجران. 2-فرزندانمان و فرزندان شما. 3-زنان ما و زنان شما. 4-نفوس ما و نفوس شما. 🍃« ثُمَّ‌ نَبْتَهِلْ‌ فَنَجْعَلْ‌ لَعْنَتَ‌ اللّٰهِ‌ عَلَى الْكٰاذِبِينَ‌ » -پس از اين كه افراد خاصّى-كه در بالا ذكر شد-از طرفين جهت مراسم مباهله حاضر شدند،مباهله به اين شكل انجام مى‌شود كه هركس دروغ بگويد و در ادّعاى خود كاذب باشد،لعنت و عذاب الهى گريبانگير او شود،تا بدين‌وسيله حقيقت براى مردم روشن شود. 📣در مباحث آينده پيرامون اين كه مراد از « أَبْنٰائِنٰا » و « نِسٰاءَنٰا » و « أَنْفُسَنٰا » چيست‌؟ بطور مفصّل بحث خواهيم كرد. 📗کتاب *آیات ولایت در قرآن*، نوشته آیت الله مکارم شیرازی، @mola_amiralmomenin_as
🔰 ⁉️✔️«ابنائنا»، «نسائنا» و «انفسنا» در آیه چه کسانی هستند؟ ✔️در اين كه منظور از«نسائنا»تنها دختر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله حضرت فاطمه زهرا عليها السلام است،هيچ اختلافى بين ما و برادران سنّى وجود ندارد، ✔️همان گونه كه علماء شيعه و اهل سنّت بالاتفاق «ابنائنا»را به حسن و حسين عليهما السلام تفسير كرده‌اند و در اين نكته كه امام حسن و امام حسين عليهما السلام،مشمول ابنائنا هستند اختلاف نظرى ندارند. ✔️بنابراين محور اصلى و مركزى بحث پيرامون تفسير«انفسنا»مى‌باشد، بدين جهت لازم است بحث بيشترى پيرامون اين جمله داشته باشيم. ✔️مرحوم قاضى نوراللّه شوشترى،در كتاب ارزشمندش، احقاق الحق ،مى‌فرمايد: ✅اجمع المفسّرون على ان«ابناءنا»اشارة الى الحسن و الحسين عليهما السلام و «نسائنا»اشارة الى فاطمه عليها السلام و«انفسنا»اشارة الى على عليه السلام ✅مفسّران قرآن مجيد (از شيعه و اهل سنّت) اجماع و اتّفاق نظر دارند كه منظور از «ابنائنا»حسن و حسين عليهما السلام،و مراد از«نسائنا»فاطمۀ زهرا عليها السلام و منظور از «انفسنا»على عليه السلام مى‌باشد. ✅آيت‌اللّه‌العظمى مرعشى-رحمة اللّه عليه-در پاورقى اين كتاب از حدود شصت كتاب (از كتب اهل سنّت) مطلب فوق را نقل مى‌كند. معناى اين سخن آن است كه مطلب بقدرى واضح و روشن است كه در تمام كتب اهل سنّت منعكس شده است. ✔️ ولى متأسّفانه على‌رغم اين‌همه روايات، افراد كمى از مفسّران اهل سنّت،كه گرفتار تعصّب بيجا و تفسير به رأى شده‌اند، در تفسير آيۀ شريفه مطالب حيرت‌آورى گفته‌اند: چنين اظهار نظرهايى،نتيجۀ تعصّب‌هاى بيجاست؛ اين گونه تعصّبها به جائى مى‌رسد كه بعضى از اشخاص حاضر هستند براى حفظ‍‌ عقائد نادرست خود،حتّى مطالبى را بر قرآن تحميل كنند! ♻️به هر حال، آيۀ مباهله، از آيات محكم و صريحى است كه دلالت روشنى بر ولايت امير مؤمنان عليه السلام و فرزندانش عليهم السلام دارد. 📗کتاب *آیات ولایت در قرآن*، نوشته آیت الله مکارم شیرازی، صفحه 207 @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
🔰#آیه_مباهله ⁉️✔️«ابنائنا»، «نسائنا» و «انفسنا» در آیه #مباهله چه کسانی هستند؟ ✔️در اين كه منظور
: ⁉️درست است كه آيۀ مباهله فضيلت و افتخارى براى اميرالمؤمنين ،علىّ‌ بن أبي طالب عليه السلام،محسوب مى‌شود؛ولى چه ارتباطى با مسئله و رهبرى آن حضرت دارد؟ : ✔️همان گونه كه گذشت منظور از«أنفسنا» در آيۀ مباهله،شخص حضرت على عليه السلام است. اين كه پيامبر صلى الله عليه و آله،على عليه السلام را جان خود خوانده،و او را«نفس» خويش خطاب كرده، ⁉️آيا معناى حقيقى مراد است،يا تنزيل مقامى منظور است‌؟ ✔️بدون شك معناى حقيقى منظور نيست؛يعنى «على» پيامبر نيست! بلكه منظور اين است كه على عليه السلام در فضائل و كمالات و مقامات همچون پيامبر صلى الله عليه و آله است، در شجاعت و رشادت و شهامت و تقوا و ايثار و خلاصه تمام كمالات و مقامات مانند پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله است. ✔️نتيجه اين كه على عليه السلام در مقامات و كمالات نازل منزلۀ پيامبر صلى الله عليه و آله و تالى تلو اوست. با توجّه به اين مطلب اگر قرار باشد پس از پيامبر صلى الله عليه و آله خليفه و جانشينى براى آن حضرت از سوى خداوند انتصاب شود،يا امّت اسلامى كسى را براى اين منظور انتخاب كنند، ⁉️ آيا نبايد شخصى را انتخاب كنند كه هم‌طراز پيامبر،يا در مرحلۀ بعد از آن حضرت باشد؟ ⁉️آيا نبايد شخصى منتخب مردم يا منصوب الهى باشد كه در فضائل و كمالات، مخصوصاً تقوا و عصمت، همچون پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله باشد؟ ⁉️و اگر با وجود چنين شخصى،اشخاص ديگرى انتخاب شوند، آيا عقل چنين كارى را قبيح و زشت نمى‌شمرد؟ ✔️بنابراين، از انطباق جملۀ «انفسنا» به شخص «علىّ‌ بن أبي طالب عليه السلام» مى‌توان پلى به‌سوى ولايت و امامت زد و بدين‌وسيله ولايت را ثابت كرد. 🔰پروردگارا ! ما را قدردان نعمت بى‌بديل و بزرگ ولايت اهل البيت عليهم السلام، قرار ده و لطف و عنايت آن بزرگواران را در دنيا، و شفاعتشان را در عُقبى، شامل حالمان بگردان. 📗کتاب آیات ولایت در قرآن، نوشته آیت الله مکارم شیرازی. صفحه 210 @mola_amiralmomenin_as
🔰 ✅فَمَنْ‌ أَظْلَمُ‌ مِمَّنْ‌ كَذَبَ‌ عَلَى اللّٰهِ‌ وَ كَذَّبَ‌ بِالصِّدْقِ‌ إِذْ جٰاءَهُ‌ أَ لَيْسَ‌ فِي جَهَنَّمَ‌ مَثْوىً‌ لِلْكٰافِرِينَ‌* وَ الَّذِي جٰاءَ بِالصِّدْقِ‌ وَ صَدَّقَ‌ بِهِ‌ أُولٰئِكَ‌ هُمُ‌ الْمُتَّقُونَ‌* لَهُمْ‌ مٰا يَشٰاؤُنَ‌ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ ذٰلِكَ‌ جَزٰاءُ الْمُحْسِنِينَ‌ «سورۀ مبارکه زمر/ آيات 32 تا 34» 🔰پس چه كسى ستمكارتر است از آن كسى كه بر خدا دروغ ببندد و سخن راست را هنگامى كه به سراغ او آمده تكذيب كند؟! آيا در جهنّم جايگاهى براى كافران نيست‌؟! امّا كسى كه سخن راست بياورد و كسى كه آن را تصديق كند،آنان پرهيزكارانند.آنچه بخواهند نزد پروردگارشان براى آنان موجود است؛و اين است جزاى نيكوكاران.دورنماى بحث در آيات سورۀ زمر از دو گروه سخن به ميان آمده است: افراد و افراد. سپس به مجازات ظالم‌ترين و پاداش صادق‌ترين افراد اشاره شده است. ⁉️صادق‌ترين افراد، كه از او به «محسن» تعبير شده، كيست‌؟ ⁉️«آورندۀ كلام صدق»و«تصديق‌كنندۀ آن»كيست‌؟ ⁉️منظور از جملۀ «اَلَّذِي جٰاءَ بِالصِّدْقِ‌ ؛ كسى كه سخن راست بياورد» و جملۀ «اَلَّذي صَدَّقَ‌ بِهِ‌؛ كسى كه آن را تصديق كند» كيست‌؟ : ✔️منظور از جملۀ اوّل حضرت رسول اكرم(ص) ✔️و مراد از جملۀ دوم حضرت على(ع)است؛ هرچند ممكن است جملۀ دوم شامل تمام مؤمنين كه رسالت پيامبر اسلام(ص) را تصديق كرده‌اند نيز بشود، ولى بدون شك در رأس آن‌ها علىّ‌ بن أبي طالب عليه السلام است. 📣مطلب فوق در كتاب‌هاى متعدّدى از شيعه و اهل سنّت آمده است. 👇 @mola_amiralmomenin_as
🔰 🔰ظالم‌ترين انسان‌ها! « فَمَنْ‌ أَظْلَمُ‌ مِمَّنْ‌ كَذَبَ‌ عَلَى اللّٰهِ‌ وَ كَذَّبَ‌ بِالصِّدْقِ‌ إِذْ جٰاءَهُ‌ » (زمر: 32) -چه كسى ظالم‌تر از شخصى است كه مرتكب اين دو دروغ بزرگ مى‌شود: 1-دروغ بر خدا. 2-دروغ بر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم. ♦️بدون شك تمام دروغ‌ها زشت و از گناهان كبيره محسوب مى‌شود،ولى پرواضح است كه دروغ به خداوند بزرگ و پيامبران عظيم الشأن عليهم السلام بسيار زشت و خطرناك و گاه عوارض وحشتناك و ثمرات ناميمونى را به دنبال دارد. : ⁉️بت‌پرستان چه دروغ‌هايى به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم نسبت مى‌دادند؟ : ✔️قسمتى از نسبت‌هاى دروغ آنان بدين شرح است: 🔻الف-آن‌ها فرشتگان را دختران خدا مى‌دانستند. 🔻ب-برخى از آن‌ها معتقد بودند كه خداوند به بت‌پرستى آن‌ها رضايت دارد و بت‌ها واسطۀ بين آن‌ها و خداست و شفيع آنان در پيشگاه خداوند محسوب مى‌شود! 🔻ج-بعضى از مشركان براى خداوند فرزندانى قائل بودند و حضرت مسيح را پسر خدا مى‌دانستند. 🔻د-گاه بعضى چيزها را حلال و بعضى چيزهاى ديگر را حرام مى‌دانستند و اين امور را به دروغ به خداوند نسبت مى‌دادند. ♦️ اين امور و امثال آن،دروغ‌هايى بود كه به خداوند متعال مى‌بستند و چون با عدم تصديق پيامبران الهى و مقابله و مبارزۀ آن بزرگواران،كه براى نجات انسان‌ها مبعوث شده بودند،مواجه مى‌شدند به تكذيب و انكار رسالت و نبوّت آنان مى‌پرداختند. ✔️حقيقتاً اين افراد انسان‌ها محسوب مى‌شوند. ❌♨️اين‌ها نه تنها بر خود، بلكه بر و كلمات نورانى كتاب‌هاى آسمانى هم ظلم كرده‌اند. ♦️ظلم بر خودشان بدين شكل بود كه راه سعادت و فلاح و رستگارى را با اين تكذيب‌ها بر روى خويش مى‌بستند و با دست خويش،خود را گمراه و جهنّمى مى‌نمودند! 💢❌و امّا ظلمشان بر به خاطر اين بود كه باعث ديگران نيز مى‌شدند، آن‌ها نه تنها راه سعادت را بر خود مى‌بستند، كه ديگران را هم به وادى شقاوت و گمراهى سوق مى‌دادند. اينان همانند بدعت‌گذارانند كه آثار گناه بزرگ و نابخشودنى بدعتشان، هزاران سال، و گاه تا دامنۀ قيامت، پروندۀ سنگين و ظلمانى گناهانشان را بازنگه مى‌دارد. به گونه‌اى كه اگر پشيمان نيز شوند،هيچ راه بازگشت و جبرانى ندارند. 👇 @mola_amiralmomenin_as
🔰 🔰ظالم‌ترين انسان‌ها! ♦️ظلم به همان گونه كه در آيۀ شريفۀ 103 سورۀ اعراف به اين مطلب تصريح شده است.خداوند متعال در اين آيۀ شريفه مى‌فرمايد: ✔️ثُمَّ‌ بَعَثْنٰا مِنْ‌ بَعْدِهِمْ‌ مُوسىٰ‌ بِآيٰاتِنٰا الىٰ‌ فِرْعَوْنَ‌ وَ مَلَائهِ‌ فَظَلَمُوا بِهٰا فَانْظُرْ كَيْفَ‌ كٰانَ‌ عٰاقِبَةُ‌ الْمُفْسِدينَ‌ 🔘سپس به دنبال آن‌ها [ پيامبران پيشين] موسىٰ‌ را با آيات خويش به‌سوى فرعون و اطرافيان او فرستاديم؛امّا آن‌ها (با عدم پذيرش)،به آن (آيات) ظلم كردند.ببين عاقبت مفسدان چگونه بود! 🔘♦️طبق صريح اين آيۀ شريفه عدم پذيرش و انكار آيات الهى-كه همان كتاب‌هاى آسمانى و معجزات پيامبران است-نوعى ظلم به آيات الهى شمرده مى‌شود؛ چون وقتى جلوى چيزى،كه قابل مردم است،را بگيريم به آن ظلم كرده‌ايم، علاوه بر اين كه برآن مردم هم ظلم شده است. 📌بنابراين، كسانى كه را بد معرّفى مى‌كنند، يا با اعمال زشت خويش اسلام را بد جلوه مى‌دهند، يا قوانين اسلام را تفسير به رأى مى‌كنند، همۀ اين‌ها به اسلام ظلم كرده‌اند. 📣خلاصه اين كه، مردم كسى است كه خداوند و پيامبرش را تكذيب كند و چنين كسى بس شديدى دارد كه در ادامۀ آيۀ شريفه به آن اشاره شده است. ✔️« أَ لَيْسَ‌ فِي جَهَنَّمَ‌ مَثْوىً‌ لِلْكٰافِرِينَ‌ » 🔘سرنوشت چنين انسان‌هاى ظالمى،كه هم بر خويشتن و هم بر مردم ديگر و هم بر آيات الهى ظلم مى‌كنند،جهنّم است؛ جهنّمى كه جايگاه كافران است. اين كه در اينجا صريحاً جايگاه افراد را بيان نمى‌كند، بلكه به صورت سؤال و استفهام آن را مطرح مى‌نمايد، خود نكتۀ قابل تأمّل و در خور دقّت دارد،كه چنين جايگاه و مجازاتى براى چنان موجوداتى از سوى همگان قابل پيش‌بينى است! 👇 @mola_amiralmomenin_as