🔴 #نکته 🔹 ایران با گازرسانی به ۹۸ درصد جمعیت خود با اختلاف نسبت به روسیه با ۷۰ درصد، بیشترین پوشش گاز به عنوان یک خدمت اجتماعی در دنیا را دارد. ضدانقلاب تلاش می‌کند با افت فشار گاز در سرما _ که کاملا دلیل علمی و فنی دارد _ جمهوری اسلامی را تمسخر کند اما نادان‌ها نمی‌دانند این افت فشار در سرما، دلیل ضعف نظام نیست بلکه یکی از مهم‌ترین نشانه‌های #گستردگی_خدمت در کشور است. @mola_amiralmomenin_as

✅#يٰا_أَيُّهَا_الَّذِينَ‌_آمَنُوا ✅«بقره: 104»يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لاٰ تَقُولُوا رٰاعِنٰا وَ قُولُوا انْظُرْنٰا وَ اسْمَعُوا وَ لِلْكٰافِرِينَ‌ عَذٰابٌ‌ أَلِيمٌ‌ ✔️اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد!(به پيامبر)نگوييد:«راعِنا»مراعاتمان كن، بلكه بگوييد:«اُنظرنا»ما را در نظر بگير،و(اين توصيه را)بشنويد و براى كافران عذاب دردناكى است. ✅#نکته ✔️اين اوّلين آيه از آغاز قرآن است كه با خطاب: «يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا» شروع مى‌شود.و از اين به بعد بيش از هشتاد مورد وجود دارد كه با همين خطاب آمده است. ✅ #پيام‌ها: ✔️1-توجّه به انعكاس حرف‌ها داشته باشيد. «لاٰ تَقُولُوا رٰاعِنٰا...» ممكن است افرادى با حسن نيّت سخن بگويند،ولى بايد بازتاب آن را نيز در نظر داشته باشند. ✔️2-دشمن،تمام حركات و حتّى كلمات ما را زير نظر دارد و از هر فرصتى كه بتواند مى‌خواهد بهره برده و ضربه بزند. «لاٰ تَقُولُوا رٰاعِنٰا...» ✔️ 3-اسلام،به انتخاب واژه‌هاى مناسب،بيان سنجيده و نحوۀ طرح و ارائه مطلب توجّه دارد. «وَ قُولُوا انْظُرْنٰا» ✔️4-بايد در سخن گفتن با بزرگان و معلّم،ادب در گفتار رعايت شود. «لاٰ تَقُولُوا رٰاعِنٰا وَ قُولُوا...» ✔️5-اگر ديگران را سفارش به مراعات ادب مى‌كنيم،بايد ابتدا خودمان در سخن با مردم،رعايت ادب را بكنيم. «يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا» خطاب محترمانه است. ✔️6-اگر از چيزى نهى مى‌شود،بهتر است جايگزين مناسب آن معرّفى شود. «لاٰ تَقُولُوا رٰاعِنٰا وَ قُولُوا انْظُرْنٰا» #ایمان #کلام_حق @mola_amiralmomenin_as

✅#يٰا_أَيُّهَا_الَّذِينَ‌_آمَنُوا ✳️«بقره: 153»يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاٰةِ‌ إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الصّٰابِرِينَ‌ ✔️اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد!(در برابر حوادث سخت زندگى،)از صبر و نماز كمك بگيريد،همانا خداوند با صابران است. ✅#نکته ✔️مشابه آیه «وَ اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ اَلصَّلاٰةِ وَ إِنَّهٰا لَكَبِيرَةٌ إِلاّٰ عَلَى اَلْخٰاشِعِينَ (بقره: 45)» ✅در روايات مى‌خوانيم:هرگاه كار سختى براى حضرت على عليه السلام پيش مى‌آمد حضرت دو ركعت نماز مى‌خواند. اين سيره را بو على سينا نيز عمل مى‌كرد. 📣صبر،مادر همه كمالات است؛ 📣*صبر در جنگ،مايه شجاعت است. 📣*صبر در برابر گناه،وسيله تقواست. 📣*صبر از دنيا،نشانه زهد است. 📣*صبر در شهوت،سبب عفّت است. 📣*صبر در عبادت،موجب طاعت است. 📣*صبر در شبهات،مايه‌ى وَرع است. ✅#پيام‌ها ✔️1-ايمان اگر همراه با عمل و توكّل و صبر و عبادت باشد،كاربرد بيشترى خواهد داشت. «اَلَّذِينَ‌ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ...» ✔️2-نماز اهرم است،بار نيست. «اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاٰةِ‌» ✔️3-صبر و نماز،وسيله جلب حمايت‌هاى الهى هستند. «اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاٰةِ‌ إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الصّٰابِرِينَ‌» ✔️4-اگرچه خداوند با هركس و در هرجايى حضور دارد؛ «هُوَ مَعَكُمْ‌ أَيْنَ‌ مٰا كُنْتُمْ‌» (حدید:4) و لكن همراهى خدا با صابران،معناى خاصّى دارد و آن لطف،محبّت و يارى‌رسانى خداوند به صابران است. «إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الصّٰابِرِينَ‌» #ایمان #کلام_حق @mola_amiralmomenin_as

✅#يٰا_أَيُّهَا_الَّذِينَ‌_آمَنُوا ✳️«بقره: 172»يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا كُلُوا مِنْ‌ طَيِّبٰاتِ‌ مٰا رَزَقْنٰاكُمْ‌ وَ اشْكُرُوا لِلّٰهِ‌ إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ إِيّٰاهُ‌ تَعْبُدُونَ‌ ✔️اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! از نعمت‌هاى پاكيزه‌اى كه به شما روزى داده‌ايم بخوريد و شكر خدا را به جاى آوريد.اگر فقط‍‌ او را پرستش مى‌كنيد. ✅#نکته ✔️قرآن،هرگاه بنا دارد انسان را از كارى منع كند،ابتدا راههاى مباح آن را مطرح كرده و سپس موارد نهى را بيان مى‌كند.چون مى‌خواهد در آيات بعد،مردم را از يك سرى خوردنى،منع و نهى كند،در اين آيه راههاى حلال را بازگو نموده است. ✔️شكر مراحلى دارد.گاهى با زبان است و گاهى با عمل.شكر واقعى آن است كه نعمت‌ها در راهى مصرف شود كه خداوند مقرر نموده است. ✅#پيام‌ها ✔️1-خودسازى و زهد و تقوا،منافاتى با بهره‌گيرى از طيّبات ندارد. «يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا كُلُوا مِنْ‌ طَيِّبٰاتِ‌» ✔️2-در مكتب اسلام،مادّيات مقدّمه‌ى معنويات است. «كُلُوا، وَ اشْكُرُوا، تَعْبُدُونَ‌» ✔️3-اسلام در تغذيه،به بهداشت توجّه دارد. «طَيِّبٰاتِ‌ مٰا رَزَقْنٰاكُمْ‌» ✔️4-قبل از تأمين زندگى مردم و محبّت به آنان،توقّعى نداشته باشيد. «كُلُوا... وَ اشْكُرُوا» ✔️5-شكر،نشانه‌ى خداپرستى و توحيد ناب است.اگر انسان رزق را نتيجه فكر اقتصادى،تلاش،مديريّت،سرمايه و اعتبارات خود بداند،براى خداوند سهمى قائل نخواهد بود تا او را شكر كند. «وَ اشْكُرُوا لِلّٰهِ‌ إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ إِيّٰاهُ‌ تَعْبُدُونَ‌» ✔️6-شكر،نمونه روشن عبادت است. «وَ اشْكُرُوا لِلّٰهِ‌... تَعْبُدُونَ‌» ✔️7-شكر خداوند،واجب است. «كُلُوا... وَ اشْكُرُوا لِلّٰهِ‌» ✔️8-خداپرست،آنچه را خدا حلال شمرده،از پيش خود حرام نمى‌كند. «كُلُوا... إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ إِيّٰاهُ‌ تَعْبُدُونَ‌» #ایمان #کلام_حق @mola_amiralmomenin_as

✅#يٰا_أَيُّهَا_الَّذِينَ‌_آمَنُوا ✳️«بقره: 178» يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا كُتِبَ‌ عَلَيْكُمُ‌ الْقِصٰاصُ‌ فِي الْقَتْلىٰ‌ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثىٰ‌ بِالْأُنْثىٰ‌ فَمَنْ‌ عُفِيَ‌ لَهُ‌ مِنْ‌ أَخِيهِ‌ شَيْ‌ءٌ فَاتِّبٰاعٌ‌ بِالْمَعْرُوفِ‌ وَ أَدٰاءٌ إِلَيْهِ‌ بِإِحْسٰانٍ‌ ذٰلِكَ‌ تَخْفِيفٌ‌ مِنْ‌ رَبِّكُمْ‌ وَ رَحْمَةٌ‌ فَمَنِ‌ اعْتَدىٰ‌ بَعْدَ ذٰلِكَ‌ فَلَهُ‌ عَذٰابٌ‌ أَلِيمٌ‌ ✔️اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد!(قانون)قصاص در مورد كشتگان،بر شما (چنين)مقرّر گرديده است:آزاد در برابر آزاد و برده در برابر برده و زن در برابر زن،پس اگر كسى از ناحيه برادر(دينى)خود(يعنى صاحب خون و ولىّ‌ مقتول)مورد عفو قرار گيرد.(يا قصاص او به خون‌بها تبديل شود) بايد شيوه‌اى پسنديده پيش گيرد و به نيكى(ديه را به ولى مقتول)بپردازد، اين حكم تخفيف و رحمتى است از ناحيه پروردگارتان،پس براى كسى كه بعد از اين(از حكم خدا)تجاوز كند،عذاب دردناكى دارد. ✅#نکته ✔️«قصاص»از ريشه«قصّ‌»به معناى پيگيرى است.لذا به داستان دنباله‌دار و پى‌درپى «قصّه»مى‌گويند.پيگيرى قتل تا مجازات قاتل را«قصاص»گويند. ✔️در هر اجتماعى گاه‌وبى‌گاه قتلى صورت مى‌گيرد،يك دين جامع و كامل همانند اسلام،در قبال چنين حوادثى بايد طرح و برنامه‌ى عادلانه و منطقى ارائه دهد كه بتواند جلوى ازدياد و تكرار چنين حوادث و همچنين جلوى انتقام‌هاى نابجا و احياناً سوءاستفاده‌ها را بگيرد،تا قاتلان،جسور نشوند و خون مظلوم به هدر نرود. ✅#پيام‌ها ✔️1-در قانون قصاص،اصول تساوى و عدالت مورد توجّه است. «اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثىٰ‌ بِالْأُنْثىٰ‌...» ✔️2-قاطعيّت و عطوفت در كنار هم لازم است. «فَمَنْ‌ عُفِيَ‌ لَهُ‌ مِنْ‌ أَخِيهِ‌» گويا اولياى مقتول،برادر قاتل هستند و قاتل،از مرز اسلام و اخوت بيرون نمى‌رود. ✔️3-حقوق اسلامى،آميخته با اخلاق اسلامى است. «كُتِبَ‌ عَلَيْكُمُ‌ الْقِصٰاصُ‌... فَمَنْ‌ عُفِيَ‌» ✔️4-اسلام،نه مانند يهود تنها راه را قصاص مى‌داند و نه همچون مسيحيّت بهترين راه را عفو مى‌شناسد،بلكه راههاى مختلفى مثل قصاص،خون‌بها و عفو را مطرح مى‌كند. «كُتِبَ‌ عَلَيْكُمُ‌ الْقِصٰاصُ‌... فَمَنْ‌ عُفِيَ‌» ✔️5-جواز عفو قاتل و تبديل قصاص به گرفتن خون‌بها،شايد براى تربيت شماست. «تَخْفِيفٌ‌ مِنْ‌ رَبِّكُمْ‌» ✔️6-تجاوز از حدود الهى و سوءاستفاده از آن ممنوع است.«فمن اعتدى عليه... فَلَهُ‌ عَذٰابٌ‌ أَلِيمٌ‌» ✔️7-اگر در قانونى تخفيف قرار داديد،به آن پابند بايستيد. «ذٰلِكَ‌ تَخْفِيفٌ‌... فَمَنِ‌ اعْتَدىٰ‌» #ایمان #کلام_حق @mola_amiralmomenin_as

#آیه_ولایت ✅آيه 55 سوره مبارکه مائده روزى حضرت على عليه السلام در مسجد النّبى صلى الله عليه و آله مشغول نماز بود، نيازمندى وارد مسجد شد، و تقاضاى خويش را مطرح كرد،كسى چيزى به او نداد ✅ ١.حضرت على عليه السلام كه در آن هنگام در حال ركوع بود با دست به آن نيازمند اشاره كرد،او آمد و انگشتر را از انگشت مبارك آن حضرت بيرون آورد و از مسجد رفت؛در اين هنگام آيۀ شريفۀ مورد بحث بر پيامبر صلى الله عليه و آله نازل شد. ✳️مطلب مذكور مضمون بيش از چهل روايتى است كه پيرامون آيۀ شريفۀ فوق نازل شده است؛مهم‌ترين و جامع‌ترين روايت در اين موضوع، از ابو ذر غفارى نقل شده است. #نکته 🔰✅روايت ابوذر نشان مى‌دهد كه صدقۀ حضرت على عليه السلام در حال نماز، تنها يك كمك معمولى به شخصى نيازمند نبوده است، بلكه باعث حفظ‍‌ سُمعه و ابّهت مسجد النّبى، كانون اسلام و مركز صحابه و مسلمانان نيز شد؛ 🔰زيرا آن نيازمند از اين كه در مسجد النّبى، آن مسجد پرآوازه و پرخاطره، به او كمكى نشده بود، به درگاه خدا شكايت كرد. 🔰بنابراين، صدقه آن حضرت در ركوع نماز، علاوه بر رفع نياز آن انسان محتاج، موجب حفظ‍‌ اعتبار و ابّهت مسجد النّبى صلى الله عليه و آله و اصحاب پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نيز بود!. @mola_amiralmomenin_as

✅یکصد و چهارده نکته از قرآن کریم پیرامون #خانواده 🔰 راه‌هاى #تزكيه_قلب ✔️الف - كنترل چشم: 🍃«قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ‌ يُغُضُّوا مِنْ‌ أَبْصَارِهِمْ‌ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ‌ ذلِكَ‌ أَزْكَى». (نور: 30) #نکته ❇️«زكاة» (مصدر «أَزْكىٰ» ) هم به معناى «نمو و رشد» و هم به معناى «طهارت و پاكى» است. رشد و طهارت، ملاك‌هاى گزينش نحوۀ زندگى انسان‌ها و اساس تنظيم روابط صحيح ميان مردان و زنان است. ✔️ب - پذيرفتن عذر صاحب خانه: 🍃«وَ إِن قِيلَ‌ لَكُمُ‌ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ‌» .(نور: 28) #نکته ❇️رشد و طهارت، ملاك‌هاى گزينش نحوۀ زندگى و اساس تنظيم آداب و روابط اجتماعى است. ✔️ج - سخت نگرفتن بر همسر: 🍃«وَ إِذَا طَلَّقْتُمُ‌ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ‌ أَجَلَهُنَّ‌ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ‌ أَنْ‌ يَنْكِحْنَ‌ أَزْوَاجَهُنَّ‌ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ‌ بِالْمَعْرُوفِ‌ ذلِكَ‌ يُوعَظُ‍‌ بِهِ‌ مَنْ‌ كَانَ‌ مِنْكُمْ‌ يُؤْمِنُ‌ بِاللَّهِ‌ وَ الْيَوْمِ‌ الْآخِرِ ذلِكُمْ‌ أَزْكَى لَكُمْ‌ وَ أَطْهَرُ وَ اللَّهُ‌ يَعْلَمُ‌ وَ أَنْتُمْ‌ لاَ تَعْلَمُونَ‌».(بقره: 232) #نکته ❇️ اصل معناى زكات، نموّ و رشدى است كه در امور دنيوى و اخروى از بركت الهى پديد آيد (مفردات راغب) و طهارت، زوال خباثت و نجاست است و در آيه در معناى مجازى از ميان رفتن اخلاق رذيله به‌كاررفته‌است. @mola_amiralmomenin_as

🏴 #خطبه‌هاى_اميرالمؤمنین_عليه_السلام #خطبه_اول 🔰#فراز_سوم 🔴 هيچ چيز همانند او نيست امام (ع) در اين بخش از خطبه، انگشت روى نقاط‍‌ بسيار حسّاس و دقيق و ظريفى از مباحث توحيدى گذاشته و در عباراتى كوتاه و پر معنى پنج نكته را بيان مى‌فرمايد: ✔️«و هر كس بگويد خدا در چيست‌؟ ✔️او را در ضمن چيزى پنداشته و هر كس بپرسد بر روى چه قرار دارد؟ ✔️جايى را از او خالى دانسته. ✔️همواره بوده است و از چيزى به وجود نيامده. ✔️وجودى است كه سابقۀ عدم براى او نيست. ✔️با همه چيز همراه است، امّا نه اين كه قرين آن باشد و با همه چيز مغاير است، امّا نه اين كه از آن بيگانه و جدا باشد. ✔️او انجام دهندۀ (هر كارى) است، امّا نه به آن معنى كه حركات و ابزارى داشته باشد. ✔️بيناست حتّى در آن زمان كه موجود قابل رؤيتى از خلقش وجود نداشته است. ✔️يگانه و تنهاست زيرا كسى نيست كه با او انس گيرد و از فقدانش ناراحت و متوحّش شود». #نکته ✔️در اين فراز بسيار پر معنى و پر محتوا نكته‌هاى فراوانى نهفته شده و درسهاى گرانبهايى است كه رهگشاى بسيارى از مشكلات عقيدتى در زمينۀ «معرفة اللّه و اسماء و صفات او» است، از جمله: 1 - رابطۀ خلق و خالق و مسألۀ «وحدت وجود»! 2 - انحراف ناآگاهان از حقيقت صفات خدا 3 - نفى حدوث ذاتى و زمانى از ذات پاك او 4 - آيا واژۀ «موجود» بر خداوند اطلاق مى‌شود؟... #ادامه_دارد #نهج_البلاغه #کلام_مولا #مولا_جانم_علی #امیر_ملک_سخن @mola_amiralmomenin_as

🏴 #خطبه‌هاى_اميرالمؤمنین_عليه_السلام #خطبه_اول 🔰#فراز_چهارم 🔴 آغاز سخن در بارۀ آفرينش جهان 📎آفرينش را بدون نياز به انديشه و فكر و استفاده از تجربه و بى‌آن كه حركتى ايجاد كند و در بارۀ تصميمى بينديشد ايجاد كرد و آغاز نمود. 📎خلقت هر موجودى را به وقت خاصّش موكول كرد موجودات گوناگون را با يكديگر التيام داد و به هر كدام طبيعتى مخصوص و غريزه‌اى ويژه بخشيد و صفات ويژۀ آنها را همراهشان ساخت و پيش از آن كه آنها را بيافريند از همۀ آنها آگاه بود و به حدود و پايان آنها احاطه داشت و از جميع لوازم و تمام جوانب آنها با خبر بود. #نكته 🔴هدايت فطرى و تكوينى تمامى موجودات جهان 🔘✔️ آنچه در جمله‌هاى بالا از كلام مولا (ع) آمده است اشاره به نكتۀ مهمى دارد كه در قرآن مجيد نيز مكرّر بر آن تأكيد شده است و آن اين كه همۀ موجودات جهان خلقت و مادّه، داراى زمان‌بندى خاصّى است و در عين وجود تضادّ و اختلاف در آنها، با يكديگر هماهنگى دارد و همديگر را تكميل مى‌كنند و همواره با يك نظم درون ذاتى و برون ذاتى، هدايت مى‌شوند و به صورت كاروانى هماهنگ و همگام به سوى هدف نهايى در حركتند، از مسير خود منحرف نمى‌شوند و دقيقا به سوى مقصد پيش مى‌روند. 🔰برگ و بار درختان در فصل بهار و تابستان، پژمردگى و خشكى آنها در پاييز و زمستان، حركت خورشيد در برجهاى دوازده‌گانه، چگونگى نظام شب و روز و حركت زمين به دور خود و همچنين قواى درونى و برونى انسان، همگى گواه بر اين هدايت تكوينى الهى هستند. #ادامه_دارد #نهج_البلاغه #کلام_مولا #مولا_جانم_علی #امیر_ملک_سخن @mola_amiralmomenin_as

🏴 #خطبه‌هاى_اميرالمؤمنین_عليه_السلام #خطبه_اول 🔰#فراز_پنجم 🔴 چگونگى آغاز آفرينش جهان 📎سپس خداوند سبحان طبقات جوّ را از هم گشود و اطراف آن را باز كرد و فضاهاى خالى ايجاد نمود! #نكته 🔴در قسمت اوّل، اشاره به گشودن فضا و در قسمت دوّم، ايجاد اطراف و جوانب آن و در قسمت سوّم، اشاره به طبقات آن شده است. ✔️تمام اين جمله‌ها نشان مى‌دهد كه نخستين آفرينش در جهان مادّه، آفرينش فضاى جهان بوده است، فضايى كه استعداد پذيرش كرات آسمانى و منظومه‌ها و كهكشانها را داشته باشد. ✔️درست همانند صفحۀ كاغذ وسيعى كه نقّاش چيره‌دست، قبلا براى كشيدن نقش آماده مى‌كند. #ادامه_دارد #نهج_البلاغه #کلام_مولا #مولا_جانم_علی #امیر_ملک_سخن @mola_amiralmomenin_as

🏴 #خطبه‌هاى_اميرالمؤمنین_عليه_السلام #خطبه_اول 🔰#فراز_ششم 🔴نخستين مخلوق، آب بود 📎سپس خداوند در آن (فضاى عظيم) آبى جارى ساخت كه امواج متلاطم و متراكم داشت و آن را بر پشت تندبادى شديد و طوفانى كوبنده و شكننده سوار كرد سپس باد را به بازگرداندن آن امواج فرمان داد و بر نگهداريش مسلّط‍‌ ساخت و تا حدّى كه لازم بود، آن دو را با هم مقرون ساخت، فضاى خالى در زير آن گشوده شده بود و آب در بالاى آن در حركت سريع قرار داشت. #نكته 🔴آخرين فرضيّات امروز، در بارۀ پيدايش جهان اين است كه در آغاز، تمام عالم به صورت تودۀ بسيار عظيمى از گاز فشرده بود كه هم به مايع شبيه بود و هم نام «دخان» (دود) بر آن مى‌توان گذاشت، يا به تعبير ديگر در قسمتهاى بالاتر، دخان بود و هر چه به مركز جهان نزديكتر مى‌شد فشرده‌تر و صورت مايع به خود مى‌گرفت. ✔️آنچه اين تودۀ فوق العاده عظيم را نگه مى‌داشت، همان نيروى جاذبه بود كه در ميان تمام ذرّات عالم برقرار است، اين نيروى جاذبه بر اين گاز مايع گون مسلّط‍‌ بود و آن را محكم به هم پيوسته و اجازه نمى‌داد از مرزهايش بيرون رود. ✔️سپس اين تودۀ عظيم حركت دورانى دور خود را آغاز كرد (يا از آغاز به دور خود گردش داشت) در اين جا نيروى گريز از مركز به وجود آمد. ✔️ اين نيروى گريز از مركز سبب شد توده‌هاى عظيمى از اين گاز فشرده به فضاى خالى پرتاب شوند و به تعبير «نهج البلاغة» امواج اين دريا را، به هر سو بفرستد و يا در تعبير ديگر كف هايى را كه بر صفحۀ آن آشكار شده بود، بيرون فرستاد و آن را در هواى باز و جوّ وسيع بالا برد (همين تعبيرات در جمله‌هاى آينده اين خطبه آمده است) و از آن منظومه‌ها و كهكشان‌ها و كُرات كوچك و بزرگ عالم بالا - يا به تعبير «قرآن» و «نهج البلاغه» آسمانهاى هفتگانه - پديد آمد. #ادامه_دارد #نهج_البلاغه #کلام_مولا #مولا_جانم_علی #امیر_ملک_سخن @mola_amiralmomenin_as

🏴 #گفتار_حكيمانه ✔️امیرالمومنین عليه السلام فرمود: ♻️هر كس طمع را پيشه كند خود را حقير كرده و كسى كه ناراحتى‌هايش را (نزد اين و آن بدون هيچ فايده) فاش كند به ذلت خويش راضى شده و آن‌كس كه زبانش را بر خود امير كند شخصيتش حقير خواهد شد. 🔰محور این حکمت و سخن امیرمؤمنان علی علیه السلام، نتیجه سه‌گونه از رفتار آدمی است: 1- رهاسازی زبان 2- علنی کردن شکایت‌ها و بیان سختی‌ها 3- گرایش به طمع و طمع‌ورزی ✅نتیجه هر سه عمل در نگاه امیرمؤمنان علی علیه السلام یک امر است و آن هم ذلت و خواری انسان می‌باشد. #نکته 🔰این سخن فقط اختصاص به این حکمت از نهج‌البلاغه ندارد، بلکه در جاهای دیگر هم از جمله در سفارش امیرمؤمنان علیه السلام به مالک‌اشتر آمده است که البته این سفارش غیر از نامه ۵۳ نهج‌البلاغه می‌باشد؛... ❇️⚜درباره‌ی معنای طمع، می‌توان گفت که این واژه به خودی خود در اصل تاسیس دارای بار منفی و یا مثبت نیست و تابع متعلق آن است؛ یعنی باید ببینیم که طمع به چه چیزی تعلق می‌گیرد تا بار منفی و مثبت آن را کشف کنیم. 🔰این طمع گاهی از اوقات نسبت به مال مردم است که می‌شود طمع سلبی و منفی؛ و گاهی از اوقات این طمع نسبت به مغفرت الهی است که می‌شود طمع ایجابی و مثبت؛ ✅پس می‌توان این‌گونه گفت که واژه‌ی طمع، به‌ خودی ‌خود به بار مثبت و منفی آن اشاره نشده ‌است، بلکه این واژه به ‌خودی ‌خود مطلق است، هیچ جهتی در آن إشراب نشده ‌است. #حکمت_دوم #کلام_مولا @mola_amiralmomenin_as

🏴 #خطبه‌هاى_اميرالمؤمنین_عليه_السلام #خطبه_اول 🔰#فراز_هفتم 🔴نقش طوفانها در آغاز آفرينش 📎سپس خداوند پاك و منزّه، طوفانى برانگيخت كه كار آن متلاطم ساختن آب و در هم كوبيدن امواج بود، طوفان به شدّت مى‌وزيد و از نقطه‌اى دور، سرچشمه مى‌گرفت. پس به آن فرمان داد كه آبهاى متراكم را بر هم زند و امواج درياها را به هر سو بفرستد! در نتيجه، همچون مشك سقّايى آنها را به هم زد و با همان شدّت كه در فضا مى وزيد، به آن امواج حمله‌ور شد. آغازش را بر آخرش فرو مى‌ريخت و قسمتهاى ساكن آن را به امواج متحرّك پيوند مى‌داد. تا آبها روى هم انباشته شد و همچون قلّه كوه بالا آمد و امواج، كف هايى را بيرون فرستاد و در هواى باز و جوّى وسيع، پراكنده ساخت و از آن هفت آسمان را پديد آورد. آسمان پايين را همچون موج مهار شده‌اى قرار داد و آسمان برترين را همچون سقفى محفوظ‍‌ و بلند. بى آن كه ستونى براى نگاهدارى آن باشد و نه ميخهايى كه آن را ببندد. سپس آسمان پايين را به وسيلۀ كواكب و نور ستارگان درخشنده زينت بخشيد و چراغى روشنى‌بخش و ماهى نورافشان در آن به جريان انداخت، در مدارى متحرّك و سقفى گردان و صفحه‌اى جنبنده. #نكته 🔴چگونگى آگاهى امام (ع) از اين امور ☑️ قابل توجّه اين كه امير مؤمنان على (ع) تعبيراتى را كه در بالا، در بارۀ پيدايش جهان هستى دارد، هرگز به صورت يك فرضيّه و احتمال نيست. 🔘 بلكه با قاطعيّت، همانند كسى كه حاضر و ناظر بوده، از آن سخن مى‌گويد و اين دليل بر آن است كه او علم خود را از خزانۀ غيب الهى يا از تعليمات پيامبر (ص) - كه آن نيز از مبدأ وحى سرچشمه مى‌گرفت - دريافت داشته و به گفتۀ «ابن ابى الحديد» اينها نشان مى‌دهد كه على (ع) همۀ علوم را داشته و اين معنى از فضايل و مناقب او بعيد نيست. 🗞شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، جلد 1، صفحۀ 80. 🔘چگونه چنين نباشد در حالى كه در جاى ديگر خودش مى‌فرمايد: «انّا بطرق السّماء اعلم منّى بطرق الارض، من به راههاى آسمان، از راههاى زمين داناترم». 🗞 نهج البلاغه، خطبۀ 189. #ادامه_دارد #نهج_البلاغه #کلام_مولا #مولا_جانم_علی #امیر_ملک_سخن @mola_amiralmomenin_as

✔️مديريت در قرآن كريم 🔘و قُرْآناً فَرَقْنٰاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النّٰاسِ عَلىٰ مُكْثٍ وَ نَزَّلْنٰاهُ تَنْزِيلاً(اسراء: 106) «ما قرآنى برتونازل كرديم كه به صورت آيا ت جدا ازهم مى باشد، تا آنرا تدريجاً وبا آرامش برمردم بخواند (تا جذب دلها شود) وبه طور قطع اين قرآن را ما نازل كرديم.» 📌يكى ازدرسهاى مهمى كه ازآيه شريفه فوق مى توان گرفت، لزوم برنامه ريزى #تدريجى براى انجام هرگونه حركت #فرهنگى وبه ويژه انتقال تعاليم قرآن وتعليم اين كتاب آسمانى است. 🔴بنابراين يكى ازويژگيهاى مديران، مربيان ومعلمان قرآن كريم وعموم مديران ومربيان امور #فرهنگى اين است كه 🔻اولاً توجه به آموزش #تدريجى داشته باشند وانتظار پيمودن ره صد ساله را دريك شب نداشته باشند واصلاً ازعجله وشتاب زدگى پرهيز نمايند. (درعين داشتن سرعت لازم) 🔻ثانياً براى آموزش وتعليم تدريجى آن برنامه جامع ومنظمى داشته باشند. 📓کتاب «مطالعات استراتژیک توسعه و فرهنگ دینی»؛ پدیدآور: موسسه فرهنگی هنری عرش پژوه- پژوهشکده باقر العلوم #نکته👇👇👇 ✔️برنامه ریزی پیوسته و تدریجیِ فرهنگی... 🔘متاسفانه همیشه در شرایط حساس جامعه یادمون میوفته که باید کار #فرهنگی انجام داد... باید #تبیین کرد... پس از انتخابات 1400، زمانی که مشارکت پایین رو دیدیم، زمانی که ناامیدی مردم از حل مشکلات با رای دادن رو دیدیم، ✔️ تبيين، روشنگری، برنامه ریزی و خیلی کارهایی که می شد انجام داد رو ندیده گرفتیم... ♦️و اکنون، در سال 1403، با یک #انتخاب زودهنگامِ #ریاست_جمهوری مواجه ِشدیم با همون مردمی که هنوز هیچ روشنگری و کار #فرهنگی براشون انجام نشده و بلکه روز به روز فاصله ها در جامعه ما بیشتر شده... 🔴 از دیروز شاهد وحدت و همبستگی جامعه انقلابی شدیم... هر فردی با هر اندازه که توان و ظرفیت داره به میدان اومده... امیدوارم این همبستگی پایدار و مداوم بمونه و ان شاءالله به فضل و رحمت الهی به نتیجه ی ایده آل برسیم... ♦️حالا حرف #ولیّ_جامعه به مرحله عمل رسیده که همان #جهاد_تبیین و #آتش_به_اختیار بوده... 🔰و توکل علي الله، ان الله يحب المتوكلين #جهاد_تبیین #یک_ایران_جهادِ_تبیین #بصیرت_سیاسی #بیداری_ملت #سعید_جمهور #جلیلی_امتداد_رئیسی #نه_به_دولت_سوم_روحانی @mola_amiralmomenin_as

👆👆👆دقت کنید ... پس از زخمی شدن رسول خدا (ص) در جنگ احد ... سالم غلام ابو حذيفه خون را از چهرۀ او مى‌شست و رسول خدا (ص) مى‌فرمود: ✔️كيْفَ‌ يُفْلِحُ‌ قَوْمٌ‌ فَعَلُوا هَذَا بِنَبِيّهِمْ‌ وَ هُوَ يَدْعُوهُمْ‌ إلَى اللهِ‌ تَعَالَى‌؟ «چگونه ممكن است سعادتمند شوند قومى كه اين‌گونه با پيمبرشان عمل مى‌كنند در حالى كه او آنها را به خدا مى‌خواند؟!» 🔻 اين آيه نازل شد: 👇🤔 لَيْسَ‌ لَكَ‌ مِنَ‌ الْأَمْرِ شَيْ‌ءٌ أَوْ يَتُوبَ‌ عَلَيْهِمْ‌ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ‌ فَإِنَّهُمْ‌ ظٰالِمُونَ‌ ، (آل عمران : 128) «تو به هيچ وجه صاحب اختيار نيستى! خداست كه اگر بخواهد از آنان مى‌گذرد و اگر بخواهد ايشان را عذاب مى‌كند به سبب آنكه ستمكارند.» #نکته ✔️در مقام عزت ربوبى، هيچ چيز مقاومت ندارد. در اينجاست كه مقام عزّت و عظمت ذات اقدس احديّت حتّى يك خواهش هم براى پيامبرش باقى نمى‌گذارد و حكم به عدم رستگارى و فلاح را از او مى‌گيرد و جدّاً مى‌گويد: تو بندۀ من هستى و حقّ‌ دخالت در امر مرا ندارى! به چه مناسبت حكم به عدم فلاح ايشان كردى‌؟! منم كه خداوندم. منم كه داراى عزّت و جلالم. در عظمت من حتّى يك خواهش و يك حكم غير، گرچه از پيامبر خاتم الأنبياء و المرسلين باشد، وارد نمى‌شود. 📓حسینی طهرانی، محمدحسین، امام شناسی، ج ۱۳، ص 93. @mola_amiralmomenin_as

#آيات_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام 🔰#آيۀ_محسنين 🔰ظالم‌ترين انسان‌ها! « فَمَنْ‌ أَظْلَمُ‌ مِمَّنْ‌ كَذَبَ‌ عَلَى اللّٰهِ‌ وَ كَذَّبَ‌ بِالصِّدْقِ‌ إِذْ جٰاءَهُ‌ » (زمر: 32) -چه كسى ظالم‌تر از شخصى است كه مرتكب اين دو دروغ بزرگ مى‌شود: 1-دروغ بر خدا. 2-دروغ بر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم. ♦️بدون شك تمام دروغ‌ها زشت و از گناهان كبيره محسوب مى‌شود،ولى پرواضح است كه دروغ به خداوند بزرگ و پيامبران عظيم الشأن عليهم السلام بسيار زشت و خطرناك و گاه عوارض وحشتناك و ثمرات ناميمونى را به دنبال دارد. #سؤال: ⁉️بت‌پرستان چه دروغ‌هايى به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم نسبت مى‌دادند؟ #پاسخ: ✔️قسمتى از نسبت‌هاى دروغ آنان بدين شرح است: 🔻الف-آن‌ها فرشتگان را دختران خدا مى‌دانستند. 🔻ب-برخى از آن‌ها معتقد بودند كه خداوند به بت‌پرستى آن‌ها رضايت دارد و بت‌ها واسطۀ بين آن‌ها و خداست و شفيع آنان در پيشگاه خداوند محسوب مى‌شود! 🔻ج-بعضى از مشركان براى خداوند فرزندانى قائل بودند و حضرت مسيح را پسر خدا مى‌دانستند. 🔻د-گاه بعضى چيزها را حلال و بعضى چيزهاى ديگر را حرام مى‌دانستند و اين امور را به دروغ به خداوند نسبت مى‌دادند. ♦️ اين امور و امثال آن،دروغ‌هايى بود كه به خداوند متعال مى‌بستند و چون با عدم تصديق پيامبران الهى و مقابله و مبارزۀ آن بزرگواران،كه براى نجات انسان‌ها مبعوث شده بودند،مواجه مى‌شدند به تكذيب و انكار رسالت و نبوّت آنان مى‌پرداختند. ✔️حقيقتاً اين افراد #ظالم‌ترين انسان‌ها محسوب مى‌شوند. #نکته ❌♨️اين‌ها نه تنها بر خود، بلكه بر #مردم و كلمات نورانى كتاب‌هاى آسمانى هم ظلم كرده‌اند. ♦️ظلم بر خودشان بدين شكل بود كه راه سعادت و فلاح و رستگارى را با اين تكذيب‌ها بر روى خويش مى‌بستند و با دست خويش،خود را گمراه و جهنّمى مى‌نمودند! 💢❌و امّا ظلمشان بر #مردم به خاطر اين بود كه باعث #گمراهى ديگران نيز مى‌شدند، آن‌ها نه تنها راه سعادت را بر خود مى‌بستند، كه ديگران را هم به وادى شقاوت و گمراهى سوق مى‌دادند. اينان همانند بدعت‌گذارانند كه آثار گناه بزرگ و نابخشودنى بدعتشان، هزاران سال، و گاه تا دامنۀ قيامت، پروندۀ سنگين و ظلمانى گناهانشان را بازنگه مى‌دارد. به گونه‌اى كه اگر پشيمان نيز شوند،هيچ راه بازگشت و جبرانى ندارند. #ادامه_دارد 👇 #مولا_جانم_علی #فقط_به_عشق_علی #فضایل_امیرالمومنین @mola_amiralmomenin_as

#گفتار_حكيمانه #حکمت_یازدهم ✅امیرالمومنین علی(ع) فرمودند: ✔️هنگامى كه بر دشمنت پيروز شدى عفو را شكرانۀ اين پيروزى قرار ده. 🔰شكر قدرت ✅ مى‌دانيم هر نعمتى شكرى دارد كه اگر انجام گيرد موجب بقاى نعمت و افزايش آن است و اگر انجام نگيرد نعمت به مخاطره خواهد افتاد؛ ممكن است كم يا نابود شود. نيز روشن است كه شكر تنها شكر زبانى نيست، بلكه بايد با عمل مناسبى نعمت را شكر گفت؛ آن‌كس كه خدا اموال و ثروت فراوانى به او داده شكرش آن است كه ديگران را نيز در آن سهيم سازد و آن‌كس كه خدا مقامى به او بخشيده شكرش آن است كه به وسيلۀ آن مشكلات نيازمندان را حل كند. در مورد پيروزى بر دشمن، بهترين شكر آن عفو و گذشت است. ✔️در تاريخ زندگى پيغمبر اسلام(ص) و امامان اهل‌بيت عليهم السلام جلوه‌هاى فراوانى از اين مطلب ديده مى‌شود. ▪️در جريان فتح مكه هنگامى كه پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله بر دشمنانى كه يك عمر خون به دل او كرده بودند و يارانش را كشته و مثله كرده بودند پيروز شد جملۀ تاريخى «اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ‌ الطُّلَقَاءُ» را فرمود و همۀ جنايتكاران را مورد عفو قرار داد و شعار «اَلْيَوْمُ‌ يَوْمُ‌ الْمَرْحَمَةِ‌؛ امروز روز بخشش است» در مكه طنين‌انداز شد. ✔️توصيه‌هاى اميرالمؤمنين(ع) دربارۀ قاتلش «عبد الرحمان بن ملجم مرادى» نشانى از گذشت كريمانۀ آن حضرت است و همچنين در جريان جنگ صفين بعد از آن كه يارانش بر شريعۀ فرات مسلط‍‌ شدند اجازه نداد به عنوان انتقام آب را به روى آنها ببندند، بلكه آب را براى همه آزاد ساخت. همچنين در مورد فرزندان آن حضرت و امامان معصوم. اضافه بر اين، تبديل انتقام به عفو اثر مهم #اجتماعى دارد و آن اين است كه انتقام به صورت تصاعدى پيش مى‌رود و دائما قتل و كشتار و ناامنى مى‌آفريند و هرگز اجازه نمى‌دهد صلح و صفا و آرامشى در جامعه پديد آيد در حالى كه عفو و گذشت به خشونت‌ها پايان مى‌دهد و سبب #آرامش جامعه است. بنابراين افزون بر اين‌كه عفو فضيلتى #اخلاقى و مهم است، تدبير پر ارزش #اجتماعى است. #نکته ✔️البته اين دستور يك استثناى مهم دارد و آن اينكه در آنجا كه دشمن عفو را نشانۀ ضعف ببيند يا سبب جسارت و ادامۀ خصومت او شود، عفو كردن غلط‍‌ و شبيه ترحم بر پلنگ تيزدندان است. در اين‌گونه موارد هيچ كس عفو را فضيلت نمى‌شمرد، بلكه نوعى بى‌تدبيرى و رضايت به ادامۀ خشونت محسوب مى‌شود. به همين دليل در اجراى حدود اسلامى در جايى به قاضى اجازۀ عفو داده شده است كه آثار توبه و صلاح در شخص جانى آشكار گردد. #نهج_البلاغه #کلام_مولا #امیر_ملک_سخن @mola_amiralmomenin_as

✔️تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (س) #بخش_نهم 🔘ویژگی های ساختاری خطبه حضرت زینب(س) در کوفه ✔️همانطور که بیان شد حضرت زینب(س) با به کارگیری اسلوب قرآنی و استفاده از صنعت های ادبی در گفتار خود از جمله تشبیه؛ جهت بیدارگری کوفیان پرداخته است. 🔰تشبیه: ▪️او کمرعی علی دمنة أو کفضّة علی ملحودة. ➖[شما مانند گیاهان مزبله ها هستید که قابل خوردن نیستند و مانند نقره ای هستید که زینت قبورند.] 📎زینب کبری(س) برای بیان شخصیت حقیقی کوفیان و پرده برداشتن از باطن زندگی ایشان، که ظاهرش مخالف باطن آن است؛مثال دیگری بیان نموده و کوفیان را به سیزه هایی تشبیه کرده است که در جاهای کثیف و غیربهداشتی روییده باشند، آن حضرت فرمود: «أو كمرعى على دمنه» یا همچون سبزههایی هستید که ریشه در فضولات حیوانی دارد.» 🔘«مرعی» به سبزه زارهایی که چراگاه احشام است گفته می شود. «دمنه» نیز به محل انباشته شدن فضولات حیوانات همراه با خاک در محل های نگهداری این حیوانات گفته می شود که در اثر ریخته شدن فضولات بر روی خاک و بول کردن آنها بر روی این مخلوط به مرور زمان حالت گل به خود می گیرد و در اثر وجود رطوبت کم کم گیاهانی از آنها می رویند که رنگی سبز و ظاهری زیبا دارند اما در حقیقت، ریشه آنها در در محلی کثیف و انباشته از میکروب قرار دارد. 🔘مردم کوفه نیز چنین بودند آنان ظاهری آراسته و تمدنی ریشه دار داشتند، اما حقیقت و باطن آنان زشت و قبیح و مشتمل بر خباثت، خیانت، دروغ، نفاق، تجرّی بر خدای متعال، پایمال کردن ارزشها و عدم تخلق به اخلاق فاضله بوده است؛ فضایلی که از بارزترین مصادیق آن وفای به عهد و مقدم داشتن مصالح دینی بر هر چیز دیگر است. #نکته ♦️توجه به این نکته ضروری است که در کوفه آن روز جمع بسیاری از اخیار و مؤمنان پاک نیز بودند اما اشرار این شهر با همدستی حاکمان فاسد، این تصویر زشت و آوازه ناهنجار را برای همه ساکنان این شهر به وجود آوردند. #ادامه_دارد #خطبه_حضرت_زينب_سلام_الله_علیها #محرم #محرم_الحرام #امام_حسین #اباعبدالله_الحسین #مولا_جانم_حسین #به_تو_از_دور_سلام @mola_amiralmomenin_as

✔️#شرح_نوین_زیارت_عاشورا #بخش_بیستم_و_هفتم 🔘 اللَّهُمَّ‌ اجْعَلْنِي عِنْدَكَ‌ وَجِيهاً بِالْحُسَيْنِ‌ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ‌. ▪️بارالها مرا در نزد خودت بخاطر #امام_حسين(ع) در دنيا و آخرت آبرومند قرار ده. ⁉️ وجيه بودن انسان در نزد خدا چه تعريفى دارد؟ #پاسخ 🔘كلمه (وجيه) چنانچه در لغت آمده بمعناى آبرومندى است اگرچه در نزد مردم معروف است كه در حق عده‌اى مى‌گويند وِجْهِ‌ و آبروى فلانى خيلى بيشتر است يعنى جايگاه احترام و ارزشش بالاست بهر كس روى بياندازد جواب رد نمى‌دهند و اگر اين مسئله در پيشگاه الهى براى انسانها صورت بگيرد كه در نزد خداوند داراى آبرو و وجه‌اى باشند قطعاً از توانائى بسيار مهمى برخوردار خواهند بود. ♦️#نکته 🔻1. آبرومندى انسان در پيشگاه خداى متعال بقدرى پيچيده و حساس است كه كمترينها از چنين توفيقى بهره مند مى‌شوند زيرا براى رسيدن به اين مقام بسيار بزرگ بايد امتحانات سختى را پشت سر گذاشت و مقام بندگى و تسليم كامل را بخوبى نشان داد و تا كسى از قله #خودشناسى عبور نكند و به #خداشناسى نائل نشود نمى تواند چنين امتحاناتى را تحمل كرده و از عهده آنها برآيد. 🔻2. انسانهاى آبرومند كسانى هستند كه همه چيز حتى جان عزيزشان را در خشنودى پروردگارشان با عشق و محبت بسيار شديد بذل كرده و به مقام فناء و يا بى اثر شدن واصل مى‌شوند. 🔻3. صبر و تحمل بسيار بزرگى را در برابر خواسته‌هاى الهى از خود نشان مى‌دهند و كوچكترين گلايه و شكايت از پيامدهاى جريانات روزگارشان ندارند زيرا معناى #تسليم همين است چنانچه #امام_هادى(ع) وقتي كه از مقامات بسيار والاى امامان معصوم (صلوات الله عليهم) سخن به ميان مى‌آورد مى‌فرمايد ... ✔️و صَبَرتُم علي ما اصابَكُم في جَنْبِه ، از آنچه در راه خدا از مصيبتهاى دلخراشى كه به شما رسيد در مقابل آنها در مقابل آنها بطور كامل صبر و تحمل نموديد. (زيارت جامعه كبيره.) وقتي كه اين مراحل طى شود مسئله آبرومندى در پيشگاه الهى شكل مى‌گيرد نمونه كامل آن را در زندگى پيامبران بويژه چهارده معصوم (صلوات الله عليهم) بخوبى مشاهده مى‌كنيم و صبورى حضرت اميرالمومنين و فاطمه و امام حسن و حسين و ...(صلوات الله عليهم) را در برابر آنهمه مصيبت‌هاى بسيار دلخراش و كمرشكن به روشنى مى‌بينيم و روى همين صبر كامل #آبرومندى را از ناحيه خداوند دريافت كردند كه هر چه از او بخواهند بدون ترديد برآورده مى‌شود. ✔️بنابراين روشن گرديد كه چرا انسانهاى آگاه و بيدار و مومن به اين خاندان مطهر متوسل شده و به زيارت بارگاهشان مى‌روند و در اين راه سختيهاى زيادى را متحمل مى‌شوند چون كه به آبرومندى كامل آنان در نزد خداى متعال باور و يقين دارند و لذا در كنار هر خواسته و يا مشكلى بطور خودكار آنها را ياد نموده و استمداد مى‌كنند. كسانى كه بتوانند با اذن خدا مرده را زنده كنند، روز را شب و آفتاب را از مغرب به وسط‍‌ ظهر برگردانند و تمامى كره زمين و ديگر كرات را در يك لحظه در اختيار بگيرند، مهمتر از اينها از عظمت و جلال الهى سخن گفتن و از آفرينش او با دقت گزارش دادن و ... و قرآن ناطق شدن و ... قطعاً از آبرومندى بالائى برخوردارند. ⁉️وقتى كه #امام_حسين(ع) همه چيز خود را در رضا و خشنودى پروردگارش بذل مى‌كند و دردناكترين آزار و اذيت و شكنجه‌ها را تحمل مى‌نمايد و جز #رضاى_الهى خواسته‌اى را مطرح نمى‌كند آيا به مقام كامل بندگى و آبرومندى نمى رسد؟ ⁉️مگر خداى متعال در آبرو دادن به بندگانش چه شرطهائى دارد آيا غير از اين اعمال و رفتار و ايثارى كه #امام_حسين(ع) انجام داده چيز ديگرى هم مى‌خواهد؟ از مجموع آيات و احاديث معلوم مى‌گردد شروط‍‌ خداى متعال همان چيزهائى هستند كه امامان معصوم بويژه #امام_حسين(ع) انجام داده‌اند و اين يك محبت بسيار بزرگ بر انسانهاى بيدار و روشن است زيرا كه حضرت درهاى آبرومند شدن را به روى آنان گشوده و آنها را از حيرانى و سرگردانى در باتلاق كانالهاى هوسرانها در زمينه ايجاد ارتباط‍‌ با خدا، عرفان و آبرومندى و ... نجاتشان داده است. #ادامه_دارد #محرم #عاشورا #زیارت_عاشورا @mola_amiralmomenin_as

#گفتار_حكيمانه #حکمت_شانزدهم 💠امیرالمومنین علی(ع) فرمودند: ✔️ تَذِلُّ‌ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ، حَتَّى يَكُونَ‌ الْحَتْفُ‌ فِي التَّدْبِيرِ. 🔹حوادث و امور، تسليم تقديرهاست تا آنجا كه گاه مرگ انسان در تدبير (و هوشيارى او) است. 💠پيشى گرفتن تقدير و تدبير 🔹اشاره امیرالمومنین عليه السلام به نكتۀ مهمى؛ اين‌كه چنان نيست كه هميشه انسان‌هاى مدير و مدبر پيروز گردند؛ گاه تقديرات همۀ تدبيرات آنها را برهم مى‌زند. 🔷هدف از بيان اين نكته آن است كه گرچه انسان بايد در همۀ امور #هوشيارانه و #مدبرانه عمل كند؛ اما چنين نيست كه از لطف خدا بى‌نياز باشد. 💠خداوند براى بيدار ساختن انسان و شكستن غرور و غفلت او گهگاه امورى مقدر مى‌كند كه بر خلاف تمام تدبيرها و پيش‌بينى‌ها و مقدمه‌چينى‌هاى انسان است تا به او بفهماند در پشت اين دستگاه، دست نيرومندى است كه هيچ‌كس بى‌نياز از لطف و محبت او نيست. 🔷در طول تاريخ گذشته و در زندگى خود بسيارى از اين صحنه‌ها را ديده‌ايم كه گاه افراد بسيار هوشيار و قوى و صاحب تدبير ضربه‌هايى از تدبير و هوشيارى خود خورده‌اند و دست #تقدير مسيرى جز آنچه آنها مى‌خواستند برايشان فراهم ساخته است. ✔️ #نکته هرگز مفهوم اين سخن آن نيست كه انسان دست از تدبير و دقت و بررسى لازم در كارها بردارد و همه چيز را به گمان خود به دست تقدير بسپارد، بلكه شعار ««وَ أَنْ‌ لَيْسَ‌ لِلْإِنْسانِ‌ إِلاّ ما سَعى‌»؛ بهرۀ انسان تنها با سعى و تلاش او ارتباط‍‌ دارد»(نجم: 39) را نبايد هرگز فراموش كند و به تعبير ديگر انسان نبايد از اراده و تقديرات الهى و اين‌كه همه چيز به دست اوست غافل شود و نيز نبايد دست از تلاش و كوشش بردارد. 📗پیام امام؛ آیت الله مکارم شیرزای #نهج_البلاغه #کلام_مولا #امیر_ملک_سخن @mola_amiralmomenin_as

#تدبر_در_قرآن ✔️سورة مبارکه بروج ✔️سوره مبارکه بروج بيست و دو آيه دارد و در مكّه نازل شده است. نام سوره برگرفته از آيه اول است و مراد از آن،ستارگان درخشان است كه همچون برج بلند در آسمان مى‌درخشند. اين سوره با بيان جنايات گروهى شكنجه‌گر آغاز مى‌شود كه گودالى عميق حفر مى‌كردند و آتشى عظيم در آن مى‌افروختند و مؤمنان را به سوزاندن در آتش تهديد مى‌كردند و هركه دست از ايمان برنمى‌داشت،در آتش مى‌افكندند. خداوند نيز آنان را به آتش سخت دوزخ وعده مى‌دهد كه با آتش دنيا قابل مقايسه نيست و بدين‌وسيله مؤمنان را دلدارى مى‌دهد و آنان را به مقاومت در برابر ستمگران دعوت مى‌نمايد. 🔘به آیات ذیل از سوره بروج توجه نمایید👇 🍃إِنَّ‌ الَّذِينَ‌ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ‌ وَ الْمُؤْمِنٰاتِ‌ ثُمَّ‌ لَمْ‌ يَتُوبُوا فَلَهُمْ‌ عَذٰابُ‌ جَهَنَّمَ‌ وَ لَهُمْ‌ عَذٰابُ‌ الْحَرِيقِ‌«10» 🍃إنَّ‌ الَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ‌ لَهُمْ‌ جَنّٰاتٌ‌ تَجْرِي مِنْ‌ تَحْتِهَا الْأَنْهٰارُ ذٰلِكَ‌ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ«11» 🍃 همانا كسانى كه مردان و زنان با ايمان را مورد آزار و شكنجه قرار دادند و توبه نكردند،پس براى آنان عذاب دوزخ و همچنين عذاب سوزان است. 🍃همانا براى كسانى كه اهل ايمان و عمل صالح هستند،باغ‌هايى بهشتى است كه نهرها از زير آن جارى است،اين است رستگارى بزرگ. 🔴خداوند برای براى كفّار شكنجه‌گر دو عذاب قرار داده است: عذاب كفر و عذاب شكنجه. «فَلَهُمْ‌ عَذٰابُ‌ جَهَنَّمَ‌ وَ لَهُمْ‌ عَذٰابُ‌ الْحَرِيقِ‌» ♨️وصف حريق بودن، بيانگر شدّت سوزندگى آن است؛ در حدى كه اوصاف ديگر آن را تحت الشعاع قرار مى‌دهد. ♻️و مؤمنانى كه زير شكنجۀ كافران مقاومت کردند و بر ایمان خود پایدار ماندند و سرانجام در این راه جان دادند و در آتش آنان سوختند، مالك باغ‌هاى بهشت خواهند شد. برخوردارى از باغ‌هاى سرسبز بهشت، دستاوردى عظيم و آزادى بزرگ است. ذٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِير ✔️نکته قابل توجه آن که «الْفَوْزُ الْكَبِير» تنها یک بار در قرآن کریم آمده و آن هم پاداش این گروه از مؤمنان است. ✔️به نظر میرسد که اگر بخواهیم این موضوع را با مقاومت مردم #فلسطین، #غزه و #لبنان تطبیق دهیم؛ نتیجه ی این #مقاومت_مقدس در میان همه ی پاداش هایی که خداوند به مؤمنين وعده داده است، چیزی جز «الْفَوْزُ الْكَبِير» نخواهد بود. ✔️ #نکته: در قرآن کریم «الْفَوْزُ الْعَظيمُ‏ »؛ 13 بار تکرار شده است و «الْفَوْزُ الْمُبينُ» 2 بار و «فَوْزاً عَظيماً» در 3 آیه آمده است. @mola_amiralmomenin_as

#تدبر_در_قرآن ✔️«إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ‌ اللّهُ‌ وَرَسُولُهُ‌ وَالَّذِينَ‌ آمَنُواْ الَّذِينَ‌ يُقِيمُونَ‌ الصَّلاَةَ‌ وَيُؤْتُونَ‌ الزَّكَاةَ‌ وَهُمْ‌ رَاكِعُونَ‌.» (مائده: 55) 🍃«بدون ترديد سرپرست شما مومنين، خدا و پيامبرش و كسى كه ايمان آورده آن كه نماز را بپا مى‌دارد و در حال ركوع زكات مى‌دهند.» (صحاح سته) كه شش كتاب بسيار معتبر اهل سنت است جريان اين آيه را چنين نقل كرده‌اند كه مراد از آن على بن ابيطالب(ع) است زيرا تنها او بود كه در حال ركوع نماز، انگشترش را بعنوان زكات به فقير داد و همه اصحاب پيامبر(ص) اين صحنه را ديدند و بعد رسول خدا(ص) اين آيه را قرائت كرد. يعنى بعد از خدا و پيامبرش سرپرست شما اميرالمومنين(ع) مى‌باشد پس اگر كسى اين مقام را در حق ايشان قبول نكند بدون شك از سرپرستى الهى خارج شده و در زير پرچم و سرپرستى شيطان قرار گرفته است. ✔️پيامبر اسلام(ص) بارها مى‌فرمود: لو اجتَمَع النّاس علي حُبِّ‌ عَلي لَم يخْلق اللهُ‌ النّارَ ، اگر مردم يكپارچه به على(ع) محبت مى‌داشتند و به دورش جمع مى‌شدند خداوند آتش جهنم را نمى‌آفريد. 📎ينابيع الموده 91، 251/27/125 #نکته 1. مسئله #امامت و #ولايت حضرت اميرالمؤمنين(ع) و يازده امام معصوم(ع) از ناحيه خداى متعال بر طبق صريح آيات قرآن يك موضوع قطعى و مسلم است و هيچ ترديدى در آن وجود ندارد. 2. احاديث بسيار زيادى از پيامبر اسلام(ص) در مقام بسيار بزرگ حضرت على(ع) نقل شده است مانند #حديث_ثقلين، #حدیث_غدير، #ولايت، #منزلت، #حدیث_كساء، برز الايمان، دادن پرچم بدست اميرالمومنين در #جنگ_خيبر كه همه مسلمانان مى‌ترسيدند و فرار مى‌كردند. 3. بعد از پيامبر اسلام(ص) كسى جز على(ع) شايستگى اين مقام را ندارد كه راه نبوت و رسالت را ادامه دهد و قرآن را به مردم روشن كند و از اسرار و رموزاتش سخن بگويد. 4. امامت و ولايت اهل بيت(صلوات الله عليهم) در هر زمان با شيطان و پيروانش در حال جنگند و هرگز اين نبرد به صلح و سازش تبديل نمى‌شود پس مخالفان و دشمنانشان از نيروهاى شياطين هستند كه پيوسته با آنها در حال پيكارند و اين بزرگترين علامت و نشان شناخت اهل ايمان از اهل كفر و شرك و نفاق است. 5. بايد از عده‌اى بپرسيد چرا با اميرالمومنين و امامان معصوم(صلوات الله عليهم) مخالفت و دشمنى داريد مگر مسلمان نيستيد پس چرا به قرآن و احاديث پيامبرتان مراجعه نمى‌كنيد تا حق مطلب را بدست آوريد؟ آيا قرآن و احاديث پيامبر اسلام(ص) را هم قبول نداريد اگر قبول داريد پس چرا با اميرالمومنين و ساير ائمه هدى(صلوات الله عليهم) اينقدر دشمنى و مخالفت داريد؟⁉️🤔 #علی_ولیّ_الله #اشهد_ان_علیا_ولی_الله #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است @mola_amiralmomenin_as