فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
#گفتار_حكيمانه #حکمت_دهم ✅امیرالمومنین علی(ع) فرمودند: ✔️آنگونه با مردم معاشرت كنيد كه اگر بمي
#گفتار_حكيمانه
#حکمت_یازدهم
✅امیرالمومنین علی(ع) فرمودند:
✔️هنگامى كه بر دشمنت پيروز شدى عفو را شكرانۀ اين پيروزى قرار ده.
🔰شكر قدرت
✅ مىدانيم هر نعمتى شكرى دارد كه اگر انجام گيرد موجب بقاى نعمت و افزايش آن است و اگر انجام نگيرد نعمت به مخاطره خواهد افتاد؛ ممكن است كم يا نابود شود.
نيز روشن است كه شكر تنها شكر زبانى نيست، بلكه بايد با عمل مناسبى نعمت را شكر گفت؛ آنكس كه خدا اموال و ثروت فراوانى به او داده شكرش آن است كه ديگران را نيز در آن سهيم سازد و آنكس كه خدا مقامى به او بخشيده شكرش آن است كه به وسيلۀ آن مشكلات نيازمندان را حل كند.
در مورد پيروزى بر دشمن، بهترين شكر آن عفو و گذشت است.
✔️در تاريخ زندگى پيغمبر اسلام(ص) و امامان اهلبيت عليهم السلام جلوههاى فراوانى از اين مطلب ديده مىشود.
▪️در جريان فتح مكه هنگامى كه پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله بر دشمنانى كه يك عمر خون به دل او كرده بودند و يارانش را كشته و مثله كرده بودند پيروز شد جملۀ تاريخى «اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاءُ» را فرمود و همۀ جنايتكاران را مورد عفو قرار داد و شعار «اَلْيَوْمُ يَوْمُ الْمَرْحَمَةِ؛ امروز روز بخشش است» در مكه طنينانداز شد.
✔️توصيههاى اميرالمؤمنين(ع) دربارۀ قاتلش «عبد الرحمان بن ملجم مرادى» نشانى از گذشت كريمانۀ آن حضرت است و همچنين در جريان جنگ صفين بعد از آن كه يارانش بر شريعۀ فرات مسلط شدند اجازه نداد به عنوان انتقام آب را به روى آنها ببندند، بلكه آب را براى همه آزاد ساخت.
همچنين در مورد فرزندان آن حضرت و امامان معصوم.
اضافه بر اين، تبديل انتقام به عفو اثر مهم #اجتماعى دارد و آن اين است كه انتقام به صورت تصاعدى پيش مىرود و دائما قتل و كشتار و ناامنى مىآفريند و هرگز اجازه نمىدهد صلح و صفا و آرامشى در جامعه پديد آيد در حالى كه عفو و گذشت به خشونتها پايان مىدهد و سبب #آرامش جامعه است.
بنابراين افزون بر اينكه عفو فضيلتى #اخلاقى و مهم است، تدبير پر ارزش #اجتماعى است.
#نکته
✔️البته اين دستور يك استثناى مهم دارد و آن اينكه در آنجا كه دشمن عفو را نشانۀ ضعف ببيند يا سبب جسارت و ادامۀ خصومت او شود، عفو كردن غلط و شبيه ترحم بر پلنگ تيزدندان است.
در اينگونه موارد هيچ كس عفو را فضيلت نمىشمرد، بلكه نوعى بىتدبيرى و رضايت به ادامۀ خشونت محسوب مىشود.
به همين دليل در اجراى حدود اسلامى در جايى به قاضى اجازۀ عفو داده شده است كه آثار توبه و صلاح در شخص جانى آشكار گردد.
#نهج_البلاغه
#کلام_مولا
#امیر_ملک_سخن
@mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
✔️عرصههاى رفق و مدارا در #سیره_امیرالمؤمنین_علی_(ع) #عرصۀ_اجتماعى روابط و مناسبات اجتماعى بدو
✔️عرصههاى رفق و مدارا در #سیره_امیرالمؤمنین_علی_(ع)
#عرصۀ_اجتماعى
✔️رفق و مدارا تسهيلكنندۀ روابط و مناسبات اجتماعى
♻️امام على(ع) رفق و مدارا را تسهيلكنندۀ روابط و مناسبات اجتماعى مىدانست و در سيرۀ خود بر اين اساس عمل مىكرد، زيرا انسان به فطرتش متمايل به رفق و مدارا و منزجر از درشتى و خشونت است.
🍃از اين رو هر كار كه بر اين مبناى #فطرى انجام شود، پذيرش نسبت به آن بيشتر و راه تحقق آن هموارتر خواهد بود؛ و در اساس، با به كار گرفتن رفق و مدارا بهتر مىتوان بر مشكلات #اجتماعى فائق آمد و به مقاصد اصلاحى دست يافت.
🔰در آموزههاى آن حضرت آمده است:
🍃«الرِّفْقُ يُيَسِّرُ الصِّعَابَ وَ يُسَّهِلُ شَدِيدَ الْأَسْبَابِ.» (غررالحكم، ج 1، ص 89.)
🍃نرمى و ملايمت [در امور] دشوارىها را آسان مىسازد و چارهجويىهاى سخت را ساده مىسازد.
🍃«مَنِ اسْتَعْمَلَ الرِّفْقَ لَانَ لَهُ [الشَّدَايِدَ].» (شرح غررالحكم، ج 5، ص 287؛ عيونالحكم و المواعظ، ص 263.)
🍃هر كه نرمى و ملايمت را به كار گيرد، سختىها براى او آسان گردد.
🔰 اميرمؤمنان على(ع) در رويارويى با مشكلات اجتماعى بر رفق و مدارا تكيه داشت و در برابر تندىهاى اشخاص، به تندى نگراييد، زيرا راه بسامانى امور را در رفق و مدارا مىديد.
🍀چنان كه در بيانات او وارد شده است:
🍃«الرِّفْقُ لِقَاحُ الصَّلَاحِ وَ عُنْوَانُ النَّجَاحِ.» (شرح غررالحكم، ج 2، ص 160.)
🍃نرمى و ملايمت، باروركنندۀ صلاح و سامان، و سرلوحۀ كاميابى است.
✅بافتار جامعه به گونهاى نيست كه بتوان با تندى و تيزى، و خشونتورزى، آن را به سامان آورد و به سوى مقصود راه برد، بلكه آنچه جامعه را به سلامت و سامان راه مىبرد، نرمى و ملايمت است، چنانكه در آموزههاى امام على(ع) آمده است:
🍃«الرِّفْقُ يُؤَدِّى إِلَى السِّلْمِ.» (شرح غررالحكم، ج 1، ص 227.)
🍃نرمى و ملايمت، به آشتى مىانجامد.
#ادامه_دارد
#کلام_مولا
#امیر_ملک_سخن
#سیره_امیرالمؤمنین_علی_(ع)
@mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
✔️بازخوانى #مهدويت بر مبناى ديدگاه علمى رشد 3️⃣آرمانشهر آرمانشهر در اين نگاه، همانند بحث كما
✔️بازخوانى #مهدويت بر مبناى انسانشناسى رشد
🔘يكى از مباحث مهم در انسانشناسى شيعى، تطبيق آموزههاى #مهدوى با مراحل رشد آدمى است تا تعريف زندگى مهدوى نه در فضايى انتزاعى، بلكه در بستر واقعيات زندگى آدمى صورت بگيرد.
1️⃣كمال و نجات
در غالب نظريات موجود - حتى برخى از نظريات فلسفى و عرفانى اسلامى - #كمال در ساحت فردى مطرح است و هدف از رسيدن به آن، نائل شدن به جايگاه والاى دنيوى يا اخروى است. از اين رو، بحث از كمال جمعى در اين نظريات معنا ندارد.
✔️اما در ديدگاه شيعى كاركرد رشد، فعليت بخشى به استعدادهاى فراگير جسمى و روحى است. بدين جهت، كمال و نجات در اين ديدگاه، امرى پيچيده و تودرتو و ناظر به تمامى ابعاد وجود آدمى است كه محقق نخواهد شد، مگر در بستر رشدى كه جامع همه اطراف باشد.
پس هدف از رشدشناسى، يافتن راه كمال است و چون راه رسيدن به آن تدريجى است، بايد براى آن #نقشه_راه طراحى كرد.
از اين رو در زندگى دينى، فرايند كمال از حوزه مسائل فردى آغاز مىگردد، ولى در ميانه راه به حوزههاى اجتماعى كشيده مىشود تا معلوم گردد كه رسيدن به كمال نهايى در بستر رشد و تعالى اجتماعى محقق خواهد شد.
🔘محور اين جمعگرايى هم ولىّ هر زمان است.
پس انسان #منتظر كسى است كه براى رسيدن به كمال، الگوى خود را #انسان_كامل قرار دهد تا با تعريف رشد فردى خود بر معيار شخصيت او و آنگاه تلاش براى همگرايى ايمانى به سوى كمال نهايى خود و بشريت گام بردارد.
2️⃣انسان كامل
رشدشناسى تطبيقى انسان #كمالجو و #انسان_كامل، برطرف كننده بسيارى از مشكلات و شبهات در مسأله #امامت است؛ اما متأسفانه تاكنون اين مسأله مورد مطالعه قرار نگرفته است.
اين در حالى است كه اين روش، نه تنها ضرورت وجود #انسان_كامل، بلكه ضرورت پيوستگى او و همانندى ظاهرى او با ديگر انسانها را اثبات مىكند.
♦️در زمينه #انسان_كامل، مسألهاى كه كمتر مورد توجه قرار گرفته، آشكار شدن شخصيت #اجتماعى معصوم، آن هم در گستره #مديريت_جهانى است.
✔️بدين جهت يكى از امتيازات امام مهدى عجلالله تعالى فرجه الشريف در قياس با ديگر معصومين عليهم السلام دارا بودن شرايطى است كه منجر به نمود سيرت و شخصيت ايشان خواهد شد.
✔️ اين شرايط مطابق با مراحل تدريجى #ظهور در حد فاصل نفى و ابطال باطل تا احقاق حق، به صورت تدريجى تحقق عينى پيدا خواهد كرد و اين از اختصاصات #امام_موعود است.
از نكات شايسته توجه در مورد رشد امام غائب، ثبات رشد آن حضرت در سن چهل سالگى است. اين بدان معناست كه وقتى #عبوديت و #عدالت_جهانى در بهشت زمينى #ظهور محقق شد، بازتاب مُلكى آن بر رشد آدمى اين است كه تا چهل سالگى روندى صعودى دارد و پس از آن، در مرحله ثبات باقى مىماند.
بدين جهت الگوى رشد امام غائب و كمال ثابت ايشان در سن چهل سالگى، الگوى كمال براى انسانهاى كمالجو خواهد بود.
#ادامه_دارد
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
@mola_amiralmomenin_as