eitaa logo
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
2هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
3.7هزار ویدیو
226 فایل
🌸اگر کسی فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام را نقل کند خداوند گناهان زبان او را می بخشد🌸 💠تعجیل در فرج قطب عالم امکان صلوات💠 خادم : @fattemeh0606 🌷درمحضراستادشجاعی @jalasate_ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
📣هشتگ های پرکاربرد در کانال👇 (ع) (ع) (ع) (ع) (ع) (ع) (ع) (ع) (ع) . (ع) (ع) @mola_amiralmomenin_as
✅«بقره: 104»يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لاٰ تَقُولُوا رٰاعِنٰا وَ قُولُوا انْظُرْنٰا وَ اسْمَعُوا وَ لِلْكٰافِرِينَ‌ عَذٰابٌ‌ أَلِيمٌ‌ ✔️اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد!(به پيامبر)نگوييد:«راعِنا»مراعاتمان كن، بلكه بگوييد:«اُنظرنا»ما را در نظر بگير،و(اين توصيه را)بشنويد و براى كافران عذاب دردناكى است. ✅ ✔️اين اوّلين آيه از آغاز قرآن است كه با خطاب: «يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا» شروع مى‌شود.و از اين به بعد بيش از هشتاد مورد وجود دارد كه با همين خطاب آمده است. ✅ : ✔️1-توجّه به انعكاس حرف‌ها داشته باشيد. «لاٰ تَقُولُوا رٰاعِنٰا...» ممكن است افرادى با حسن نيّت سخن بگويند،ولى بايد بازتاب آن را نيز در نظر داشته باشند. ✔️2-دشمن،تمام حركات و حتّى كلمات ما را زير نظر دارد و از هر فرصتى كه بتواند مى‌خواهد بهره برده و ضربه بزند. «لاٰ تَقُولُوا رٰاعِنٰا...» ✔️ 3-اسلام،به انتخاب واژه‌هاى مناسب،بيان سنجيده و نحوۀ طرح و ارائه مطلب توجّه دارد. «وَ قُولُوا انْظُرْنٰا» ✔️4-بايد در سخن گفتن با بزرگان و معلّم،ادب در گفتار رعايت شود. «لاٰ تَقُولُوا رٰاعِنٰا وَ قُولُوا...» ✔️5-اگر ديگران را سفارش به مراعات ادب مى‌كنيم،بايد ابتدا خودمان در سخن با مردم،رعايت ادب را بكنيم. «يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا» خطاب محترمانه است. ✔️6-اگر از چيزى نهى مى‌شود،بهتر است جايگزين مناسب آن معرّفى شود. «لاٰ تَقُولُوا رٰاعِنٰا وَ قُولُوا انْظُرْنٰا» @mola_amiralmomenin_as
✳️«بقره: 153»يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاٰةِ‌ إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الصّٰابِرِينَ‌ ✔️اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد!(در برابر حوادث سخت زندگى،)از صبر و نماز كمك بگيريد،همانا خداوند با صابران است. ✅ ✔️مشابه آیه «وَ اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ اَلصَّلاٰةِ وَ إِنَّهٰا لَكَبِيرَةٌ إِلاّٰ عَلَى اَلْخٰاشِعِينَ (بقره: 45)» ✅در روايات مى‌خوانيم:هرگاه كار سختى براى حضرت على عليه السلام پيش مى‌آمد حضرت دو ركعت نماز مى‌خواند. اين سيره را بو على سينا نيز عمل مى‌كرد. 📣صبر،مادر همه كمالات است؛ 📣*صبر در جنگ،مايه شجاعت است. 📣*صبر در برابر گناه،وسيله تقواست. 📣*صبر از دنيا،نشانه زهد است. 📣*صبر در شهوت،سبب عفّت است. 📣*صبر در عبادت،موجب طاعت است. 📣*صبر در شبهات،مايه‌ى وَرع است. ✅ ✔️1-ايمان اگر همراه با عمل و توكّل و صبر و عبادت باشد،كاربرد بيشترى خواهد داشت. «اَلَّذِينَ‌ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ...» ✔️2-نماز اهرم است،بار نيست. «اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاٰةِ‌» ✔️3-صبر و نماز،وسيله جلب حمايت‌هاى الهى هستند. «اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاٰةِ‌ إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الصّٰابِرِينَ‌» ✔️4-اگرچه خداوند با هركس و در هرجايى حضور دارد؛ «هُوَ مَعَكُمْ‌ أَيْنَ‌ مٰا كُنْتُمْ‌» (حدید:4) و لكن همراهى خدا با صابران،معناى خاصّى دارد و آن لطف،محبّت و يارى‌رسانى خداوند به صابران است. «إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الصّٰابِرِينَ‌» @mola_amiralmomenin_as
✳️«بقره: 172»يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا كُلُوا مِنْ‌ طَيِّبٰاتِ‌ مٰا رَزَقْنٰاكُمْ‌ وَ اشْكُرُوا لِلّٰهِ‌ إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ إِيّٰاهُ‌ تَعْبُدُونَ‌ ✔️اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! از نعمت‌هاى پاكيزه‌اى كه به شما روزى داده‌ايم بخوريد و شكر خدا را به جاى آوريد.اگر فقط‍‌ او را پرستش مى‌كنيد. ✅ ✔️قرآن،هرگاه بنا دارد انسان را از كارى منع كند،ابتدا راههاى مباح آن را مطرح كرده و سپس موارد نهى را بيان مى‌كند.چون مى‌خواهد در آيات بعد،مردم را از يك سرى خوردنى،منع و نهى كند،در اين آيه راههاى حلال را بازگو نموده است. ✔️شكر مراحلى دارد.گاهى با زبان است و گاهى با عمل.شكر واقعى آن است كه نعمت‌ها در راهى مصرف شود كه خداوند مقرر نموده است. ✅ ✔️1-خودسازى و زهد و تقوا،منافاتى با بهره‌گيرى از طيّبات ندارد. «يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا كُلُوا مِنْ‌ طَيِّبٰاتِ‌» ✔️2-در مكتب اسلام،مادّيات مقدّمه‌ى معنويات است. «كُلُوا، وَ اشْكُرُوا، تَعْبُدُونَ‌» ✔️3-اسلام در تغذيه،به بهداشت توجّه دارد. «طَيِّبٰاتِ‌ مٰا رَزَقْنٰاكُمْ‌» ✔️4-قبل از تأمين زندگى مردم و محبّت به آنان،توقّعى نداشته باشيد. «كُلُوا... وَ اشْكُرُوا» ✔️5-شكر،نشانه‌ى خداپرستى و توحيد ناب است.اگر انسان رزق را نتيجه فكر اقتصادى،تلاش،مديريّت،سرمايه و اعتبارات خود بداند،براى خداوند سهمى قائل نخواهد بود تا او را شكر كند. «وَ اشْكُرُوا لِلّٰهِ‌ إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ إِيّٰاهُ‌ تَعْبُدُونَ‌» ✔️6-شكر،نمونه روشن عبادت است. «وَ اشْكُرُوا لِلّٰهِ‌... تَعْبُدُونَ‌» ✔️7-شكر خداوند،واجب است. «كُلُوا... وَ اشْكُرُوا لِلّٰهِ‌» ✔️8-خداپرست،آنچه را خدا حلال شمرده،از پيش خود حرام نمى‌كند. «كُلُوا... إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ إِيّٰاهُ‌ تَعْبُدُونَ‌» @mola_amiralmomenin_as
✳️«بقره: 178» يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا كُتِبَ‌ عَلَيْكُمُ‌ الْقِصٰاصُ‌ فِي الْقَتْلىٰ‌ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثىٰ‌ بِالْأُنْثىٰ‌ فَمَنْ‌ عُفِيَ‌ لَهُ‌ مِنْ‌ أَخِيهِ‌ شَيْ‌ءٌ فَاتِّبٰاعٌ‌ بِالْمَعْرُوفِ‌ وَ أَدٰاءٌ إِلَيْهِ‌ بِإِحْسٰانٍ‌ ذٰلِكَ‌ تَخْفِيفٌ‌ مِنْ‌ رَبِّكُمْ‌ وَ رَحْمَةٌ‌ فَمَنِ‌ اعْتَدىٰ‌ بَعْدَ ذٰلِكَ‌ فَلَهُ‌ عَذٰابٌ‌ أَلِيمٌ‌ ✔️اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد!(قانون)قصاص در مورد كشتگان،بر شما (چنين)مقرّر گرديده است:آزاد در برابر آزاد و برده در برابر برده و زن در برابر زن،پس اگر كسى از ناحيه برادر(دينى)خود(يعنى صاحب خون و ولىّ‌ مقتول)مورد عفو قرار گيرد.(يا قصاص او به خون‌بها تبديل شود) بايد شيوه‌اى پسنديده پيش گيرد و به نيكى(ديه را به ولى مقتول)بپردازد، اين حكم تخفيف و رحمتى است از ناحيه پروردگارتان،پس براى كسى كه بعد از اين(از حكم خدا)تجاوز كند،عذاب دردناكى دارد. ✅ ✔️«قصاص»از ريشه«قصّ‌»به معناى پيگيرى است.لذا به داستان دنباله‌دار و پى‌درپى «قصّه»مى‌گويند.پيگيرى قتل تا مجازات قاتل را«قصاص»گويند. ✔️در هر اجتماعى گاه‌وبى‌گاه قتلى صورت مى‌گيرد،يك دين جامع و كامل همانند اسلام،در قبال چنين حوادثى بايد طرح و برنامه‌ى عادلانه و منطقى ارائه دهد كه بتواند جلوى ازدياد و تكرار چنين حوادث و همچنين جلوى انتقام‌هاى نابجا و احياناً سوءاستفاده‌ها را بگيرد،تا قاتلان،جسور نشوند و خون مظلوم به هدر نرود. ✅ ✔️1-در قانون قصاص،اصول تساوى و عدالت مورد توجّه است. «اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثىٰ‌ بِالْأُنْثىٰ‌...» ✔️2-قاطعيّت و عطوفت در كنار هم لازم است. «فَمَنْ‌ عُفِيَ‌ لَهُ‌ مِنْ‌ أَخِيهِ‌» گويا اولياى مقتول،برادر قاتل هستند و قاتل،از مرز اسلام و اخوت بيرون نمى‌رود. ✔️3-حقوق اسلامى،آميخته با اخلاق اسلامى است. «كُتِبَ‌ عَلَيْكُمُ‌ الْقِصٰاصُ‌... فَمَنْ‌ عُفِيَ‌» ✔️4-اسلام،نه مانند يهود تنها راه را قصاص مى‌داند و نه همچون مسيحيّت بهترين راه را عفو مى‌شناسد،بلكه راههاى مختلفى مثل قصاص،خون‌بها و عفو را مطرح مى‌كند. «كُتِبَ‌ عَلَيْكُمُ‌ الْقِصٰاصُ‌... فَمَنْ‌ عُفِيَ‌» ✔️5-جواز عفو قاتل و تبديل قصاص به گرفتن خون‌بها،شايد براى تربيت شماست. «تَخْفِيفٌ‌ مِنْ‌ رَبِّكُمْ‌» ✔️6-تجاوز از حدود الهى و سوءاستفاده از آن ممنوع است.«فمن اعتدى عليه... فَلَهُ‌ عَذٰابٌ‌ أَلِيمٌ‌» ✔️7-اگر در قانونى تخفيف قرار داديد،به آن پابند بايستيد. «ذٰلِكَ‌ تَخْفِيفٌ‌... فَمَنِ‌ اعْتَدىٰ‌» @mola_amiralmomenin_as
🔰سوره مبارکه آل عمران: 🔘يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا بِطٰانَةً مِنْ دُونِكُمْ لاٰ يَأْلُونَكُمْ خَبٰالاً وَدُّوا مٰا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ اَلْبَغْضٰاءُ مِنْ أَفْوٰاهِهِمْ وَ مٰا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنّٰا لَكُمُ اَلْآيٰاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (118) ✔️«اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد!از غير خود محرم اسرار برنگزينيد، آنان از هيچ‌گونه شرّ و فسادى در حق شما كوتاهى نمى‌كنند. آنان آرزوى رنج و زحمت شما را(در دل) دارند(و پيوسته در انتظار آنند.نشانه‌هاى) دشمنانگى از دهان آنان آشكار است، و آنچه در دل دارند بزرگتر است (از بدسگاليهايى كه ظاهر مى‌سازند). ما نشانه‌هايى را (كه بتوان با آنها دشمن را از دوست بازشناخت) براى شما بيان كرديم اگر اهل عقل و درايت هستيد.» 🔘هٰا أَنْتُمْ أُولاٰءِ تُحِبُّونَهُمْ وَ لاٰ يُحِبُّونَكُمْ وَ تُؤْمِنُونَ بِالْكِتٰابِ كُلِّهِ وَ إِذٰا لَقُوكُمْ قٰالُوا آمَنّٰا وَ إِذٰا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ اَلْأَنٰامِلَ مِنَ اَلْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اَللّٰهَ عَلِيمٌ بِذٰاتِ اَلصُّدُورِ (119) ✔️«هان!(اى مؤمنان!)اين شماييد كه آنان را (به خاطر قرابت يا صداقت يا مودّت)دوست مى‌داريد، و ايشان شما را (به خاطر تعصّب دينى خود) دوست نمى‌دارند، و شما به همۀ كتابهاى(آسمانى)ايمان داريد (امّا آنان به كتاب آسمانى شما ايمان ندارند).و وقتى كه با شما برخورد مى‌كنند(براى گول زدنتان،به دروغ)مى‌گويند: ايمان آورده‌ايم. امّا هنگامى كه تنها مى‌شويد،از شدّت خشم بر شما، سر انگشتان خود را به دندان مى‌گزند، بگو:با (درد همين)خشمى كه داريد (بتركيد و)بميريد، بى‌گمان خداوند از آنچه در درون سينه‌ها مى‌گذرد آگاه است.» 🔘 إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهٰا وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا لاٰ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اَللّٰهَ بِمٰا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (120) ✔️«اگر نيكى به شما دست دهد(و نعمتى همچون پيروزى و غنيمت بهرۀ شما گردد) ناراحت مى‌شوند، و اگر به شما بدى برسد، شادمان مى‌شوند. و اگر(در برابر اذيّت و آزارشان) شكيبائى كنيد و(از دوستى با ايشان)بپرهيزيد، حيله‌گرى(و دشمنانگى خائنانۀ)آنان به شما هيچ زيانى نمى‌رساند،(چه) شكّى نيست خداوند بدانچه انجام مى‌دهند احاطه دارد(و قادر به دفع نقشه‌هاى خائنانه و نيرنگهاى اهريمنانۀ ايشان از شما است).» @mola_amiralmomenin_as
🔘يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا إِذٰا لَقِيتُمْ‌ فِئَةً‌ فَاثْبُتُوا وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ‌ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ‌ تُفْلِحُونَ‌ «انفال: 45» ✔️اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! هرگاه با گروهى(از دشمن)روبرو شديد، ثابت‌قدم باشيد و خدا را بسيار ياد كنيد تا شما رستگار شويد. : مراد از ذكر و ياد خدا در آيه،تنها ذكر زبانى نيست، بلكه توجّه درونى و ياد لطف‌ها و امدادهاى و وعده‌هاى و ياد عزّت، عظمت و فرمان او نيز مقصود است،چنانكه امام صادق عليه السلام فرمودند: ✔️«از امور مهمّى كه خداوند بر بندگان لازم دانسته است، بسيار ياد نمودن از خداوند است، ياد الهى هنگام مواجهه با حلال‌ها و حرام‌ها كه اگر اطاعت الهى باشد بدان عمل كند و اگر معصيت خدا باشد،آن را ترك كند». بحارالانوار : ج 93، ص163) : 🔻1-لازمه‌ى ، ثابت قدمى است. يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا ... فَاثْبُتُوا 🔻2-ما مأمور به ثبات قدم در جبهه‌ايم، «فَاثْبُتُوا» امّا همين پايدارى را هم بايد از خدا بخواهيم. «رَبَّنٰا أَفْرِغْ‌ عَلَيْنٰا صَبْراً وَ ثَبِّتْ‌ أَقْدٰامَنٰا»(بقره،250.) 🔻3-فضاى جبهه‌ى مسلمانان بايد آكنده از ياد خدا باشد و هرچه مشكلات بيشتر باشد، نياز به ياد خدا بيشتر است. «وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ‌ كَثِيراً» 🔻4-يادى از خدا كافى نيست، بايد خدا را بسيار ياد كنيم. «وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ‌ كَثِيراً» زيرا اگر در بحران جنگ و حوادث جبهه، ياد خدا زياد نباشد،امكان انحراف در هدف،عمل و شيوه بيشتر است. 🔻5-در جبهه،بايد ياد خدا،جايگزين ياد زن، فرزند، مال و...شود. «وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ‌» 🍃چنانكه امام سجاد عليه السلام در دعاى مرزداران مى‌فرمايد: ✔️خدايا! ياد مال و فرزندان و...را از دل رزمندگان ببر و بهشت را جلوى چشمشان جلوه بده.(.صحيفه سجّاديه،دعاى 27.) 🔻 6-پايدارى و ياد خدا، در نبرد و رستگارى جاويد است. فَاثْبُتُوا وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ‌ ... لَعَلَّكُمْ‌ تُفْلِحُونَ‌ 🔻7-ميدان‌هاى نبرد و جبهه‌ها،يكى از مراكز است. «لَعَلَّكُمْ‌ تُفْلِحُونَ‌» _________🍃♻️🍃____________ 🔘وَ أَطِيعُوا اللّٰهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌ وَ لاٰ تَنٰازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ‌ رِيحُكُمْ‌ وَ اصْبِرُوا إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الصّٰابِرِينَ‌ «انفال: 46» ✔️و از خداوند و فرستاده‌اش اطاعت كنيد و با يكديگر نزاع نكنيد،كه سست مى‌شويد و مهابت و قوّتتان از بين مى‌رود، و صبر كنيد، همانا خداوند با صابران است. : ✔️در آيه‌ى قبل،به دو عامل از عوامل پيروزى مؤمنان يعنى «» و «» اشاره شد، و در اين آيه، عامل و مطرح است، چنانكه در آيه‌ى قبل به از جهت جسم و ظاهر اشاره شد و در اين آيه، از در جنبه‌ى روانى و باطنى ياد شده است. ✔️«ريح» باد، كنايه از قدرت و شوكت است، همچون بادى كه پرچم‌ها را به اهتزاز در مى‌آورد و نشانه‌ى برپايى، كامروايى و عظمت است. ✔️اگر در سايه‌ى و ، اين عظمت بر باد رود، خوار و حقير مى‌شويد. ✔️همان گونه كه اگر باد لاستيك ماشين و يا توپ ورزشى خارج شود، بسيارى از حركت‌ها، سفرها و ورزشها تعطيل مى‌شود. ✔️ و و دورى از و ، از دستورات اكيد الهى است كه در آيات متعدّد به آن فرمان داده است و اين فرمان بايد در تمام زمينه‌ها رعايت شود، مخصوصاً در حال جنگ و درگيرى با دشمن كه ضرورت بيشترى دارد، چنانكه خداوند در سوره صف از اتحاد،نظم و هماهنگى مجاهدان تعريف كرده است. ♦️«إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ يُحِبُّ‌ الَّذِينَ‌ يُقٰاتِلُونَ‌ فِي سَبِيلِهِ‌ صَفًّا كَأَنَّهُمْ‌ بُنْيٰانٌ‌ مَرْصُوصٌ‌» (صف: 4) : 🔻1-، بايد با فرماندهى رهبر مسلمانان و به فرمان خدا و رسول (و جانشينان بر حقّ‌)او باشد. إِذٰا لَقِيتُمْ‌ فِئَةً‌ فَاثْبُتُوا ... وَ أَطِيعُوا اللّٰهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌ 🔻2-قانون و رهبر الهى، محور و است. «أَطِيعُوا اللّٰهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌» ( «أَطِيعُوا» به قوانين الهى و «رَسُولَهُ‌» به رهبر آسمانى اشاره دارد) 🔻3-، شما را از درون پوك ساخته و از بيرون، مى‌كند. «فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ‌ رِيحُكُمْ‌» ✔️(در طول تاريخ، چه ضعف‌ها و شكست‌ هايى كه به خاطر عمل نكردن به اين آيه، نصيب مسلمانان شده است!) 🔻4-در اطاعت و وحدت، پايدار باشيم و اگر چيزى برخلاف ميل ما بود، يا برخلاف ميل ما عمل شد، باشيم و يكديگر را تحمّل كنيم. «وَ اصْبِرُوا» 🔻5-ايمان به اينكه خداوند با صابران است، انسان را به و سوق مى‌دهد. «وَ اصْبِرُوا إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الصّٰابِرِينَ‌» 🔻6-نصرت و امداد الهى، با صابران است. «إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الصّٰابِرِينَ‌» () @mola_amiralmomenin_as
✔️(يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَ إِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإيمانِ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)‏؛ «توبه: 23» ✔️«اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! اگر پدران و برادرانتان، «كفر»را بر«ايمان» ترجيح دادند، ولايت آنان را نپذيريد و هركس از شما دوستى و ولايت آنان را بپذيرد،آنان همان ستمگرانند.» : ♦️تهديدهاى قرآن نسبت به پذيرش كفّار، تكان‌دهنده است. از جمله در سوره مائده آمده است: «وَ مَنْ‌ يَتَوَلَّهُمْ‌ مِنْكُمْ‌ فَإِنَّهُ‌ مِنْهُمْ‌» (مائده،51.) هركه ولايت آنان را بپذيرد،جزو آنان است. همچنين در سوره آل عمران مى‌فرمايد: «وَ مَنْ‌ يَفْعَلْ‌ ذٰلِكَ‌ فَلَيْسَ‌ مِنَ‌ اللّٰهِ‌ فِي شَيْ‌ءٍ» (.آل عمران،28.) هركه چنين كند،رابطه‌اش با خدا قطع شده است. ♦️بعضى از مسلمانان هنگام هجرت به مدينه، مورد خشم والدين كافر خود بودند، ولى حفظ‍‌ دين خود را بر رضايت آنان ترجيح دادند. ولايت پدر و مادر كافر را نبايد پذيرفت، ولى اين غير از نيكى به آنهاست. : 🔻1-پدر كافر،بر فرزند مسلمان ولايت ندارد و روابط‍‌ مكتبى بر هر رابطه‌اى مقدّم است. «لاٰ تَتَّخِذُوا» 🔻 2-عواطف نبايد بر ارزش‌هاى مكتبى غالب شود. «لاٰ تَتَّخِذُوا آبٰاءَكُمْ‌ وَ إِخْوٰانَكُمْ‌» 🔻3-ولايت كافر ممنوع است، حتّى اگر نزديكترين افراد باشد. لاٰ تَتَّخِذُوا آبٰاءَكُمْ‌ ... أَوْلِيٰاءَ إِنِ‌ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ 🔻4-ضابطه‌ى دين و مكتب، مقدّم بر هر رابطه‌اى است. «لاٰ تَتَّخِذُوا، إِنِ‌ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ» 🔻5-پذيرش ولايت كفّار،ظلم است. «اَلظّٰالِمُونَ‌» @mola_amiralmomenin_as
🔰يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّٰهَ‌ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ‌ وَ لاٰ تُبْطِلُوا أَعْمٰالَكُمْ‌«محمد: 33» 🍃اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! خدا را اطاعت كنيد و از رسول(نيز)پيروى نماييد و كارهايتان را باطل نسازيد. ✔️(دستورات دين،دو نوع است: دستورات ثابت كه از طرف خداوند است.«أَطِيعُوا اللّٰهَ‌» و دستورات متغيّر كه به مقتضاى ضرورت‌ها و نيازها از طرف حاكم اسلامى صادر مى‌شود. «أَطِيعُوا الرَّسُولَ‌») ______________________ 🔰إِنَّ‌ الَّذِينَ‌ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ‌ سَبِيلِ‌ اللّٰهِ‌ ثُمَّ‌ مٰاتُوا وَ هُمْ‌ كُفّٰارٌ فَلَنْ‌ يَغْفِرَ اللّٰهُ‌ لَهُمْ‌ «محمد: 34» 🍃همانا كسانى كه كفر ورزيدند و(مردم را)از راه خدا بازداشتند ،سپس در حال كفر از دنيا رفتند،پس خداوند هرگز آنان را نخواهد بخشيد. ✔️(اين آيه در ميان دو آيه قرار گرفته كه خطاب به مؤمنان است و لذا خطر مؤمنان را كه به كفر آنان بيانجامد گوشزد مى‌كند.خطرى كه بسيار بدفرجام است) ____________________________ 🔰فَلاٰ تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ‌ وَ أَنْتُمُ‌ الْأَعْلَوْنَ‌ وَ اللّٰهُ‌ مَعَكُمْ‌ وَ لَنْ‌ يَتِرَكُمْ‌ أَعْمٰالَكُمْ‌ «محمد: 35» 🍃پس سستى نورزيد،تا به سازش دعوت كنيد، بااينكه شما برتريد و خداوند با شماست و هرگز چيزى از(پاداش) اعمالتان را كم نمى‌كند. : 🍃جمله «يَتِرَكُمْ‌» از«وتر»به معناى نقصان و كاهش است. : 🍃قرآن در يك جا مى‌فرمايد: 🔻«وَ إِنْ‌ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ‌ فَاجْنَحْ‌ لَهٰا»؛ (انفال: 61) اگر دشمن آغوش خود را براى صلح باز كرد،شما نيز بال خود را بگشاييد و پيشنهاد صلح را بپذيريد، 🔻امّا آيه شريفه فوق از صلح انتقاد كرده و مى‌فرمايد: 🔻«فَلاٰ تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ‌» ⁉️پس تكليف چيست و بايد به كدام آيه عمل كرد؟ : ♻️هر آيه نظر به يك جنبه‌اى دارد، سازش براساس ترس و سستى و رعب‌زدگى ناپسند است، زيرا آرزو و علاقه دشمنان همين است، «وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ‌ فَيُدْهِنُونَ‌»؛ (قلم: 9) ♻️امّا مدارا كه از موضع قدرت و ترحم بر ضعيف است، پسنديده مى‌باشد. چنانكه آهسته رفتن گاهى براساس ضعف جسمى است و گاهى براى همراهى با كودكان و سالمندان كه توان تند رفتن ندارند. ♦️اسلام مى‌فرمايد: شما از نظر روحيه،قدرت و امكانات بايد در مرحله عالى باشيد و در آن حال اگر دشمن تقاضاى صلح كرد بپذيريد. ♦️مراد از معيّت و همراهى خداوند با مؤمنان «وَ اللّٰهُ‌ مَعَكُمْ‌» ،معيّت عمومى خداوند،كه فرموده است: «هُوَ مَعَكُمْ‌ أَيْنَ‌ مٰا كُنْتُمْ‌»؛ (حدید: 4) نيست،بلكه معيّت خاص است كه در اينجا به معناى عزّت و نصرت و هدايت ويژه الهى نسبت به مجاهدان راه اوست. ♦️چنانكه در آيات ديگر نيز به اين همراهى خاص اشاره شده است: «إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ لَمَعَ‌ الْمُحْسِنِينَ‌»؛ (عنکبوت: 69) ♦️هنگامى كه خداوند متعال خطاب به مؤمنان فرمود: «وَ أَنْتُمُ‌ الْأَعْلَوْنَ‌» امكان داشت كه برخى مؤمنان با ديدن كمى نفرات خودى و كثرت نفرات و تجهيزات و قدرت دشمن دچار ترديد و دودلى شوند، لذا خداوند بلافاصله فرمود: «وَ اللّٰهُ‌ مَعَكُمْ‌»؛ (محمد: 35) : 📌1- مؤمن،نبايد به خود سستى راه دهد. يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا ... فَلاٰ تَهِنُوا 📌2- صلابت و استحكام جبهه داخلى،شرط‍‌ اساسى پيروزى است. فَلاٰ تَهِنُوا ... 📌3- پيشنهاد صلح و سازش،از جانب جبهه ايمان مطرح نمى‌گردد. «فَلاٰ تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ‌» (ولى اگر دشمنان پيشنهاد دادند و به مصلحت بود پذيرفته مى‌شود. «وَ إِنْ‌ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ‌ فَاجْنَحْ‌ لَهٰا») 📌4- به مسلمانان روحيه بدهيد و ارزش آنان را به خودشان تذكّر دهيد. «وَ أَنْتُمُ‌ الْأَعْلَوْنَ‌ وَ اللّٰهُ‌ مَعَكُمْ‌» 📌5-امدادهاى الهى همواره با مؤمنان مجاهد است. «وَ اللّٰهُ‌ مَعَكُمْ‌» 📌 6- خداوند،پاداش مجاهدان را تضمين نموده است. «وَ لَنْ‌ يَتِرَكُمْ‌ أَعْمٰالَكُمْ‌» @mola_amiralmomenin_as