eitaa logo
علی مترقّب
790 دنبال‌کننده
62 عکس
30 ویدیو
12 فایل
هوالعزیز 📌 ادمین کانال: @al_asem
مشاهده در ایتا
دانلود
هوالحکیم 🔹 تمام آنچه مأثور است، مشروع نیست. : تمام آنچه در ادعیه، زیارات و اعمال فردی یه عنوان آداب داریم که حجم بسیاری را در برگرفته است و تقریبا تمام شئون حیات انسانی را شامل می‌شود و در روایات بدان پرداخته شده، قطعا یاید توسط مجتهدین در عرصه سلوکی ارزیابی و استنباط شود‌. بسیاری از مباحث فقهی هست که ما آن‌ها را فراموش کرده‌ایم که مشکلات زیادی را پیدا کرده‌ایم. مثل اینکه امام‌صادق علیه‌السلام به شحصی فرمودند برو در خانه بنشین چون دچار گناه می‌شوی. چون این شخص کسی بود که گویی در سیستم قضاوت بود و در این شغلی که داشته است دست به دروغ گفتن و برخی خطاهای دیگه می‌زده است. به همین دلیل امام علیه‌السلام او را امر به ماندن در خانه می‌کند و این جنبه عمومی ندارد. جعلی بودن، عام بودن و خاص بودن این روایات باید به درستی بررسی شود. باید اصول فقه مناسبی در این باب داشته باشیم که بتواند معیاری برای شناخت استعداد مخاطب بیان کند. 📚نشست علمی تخصصی مشروعیت آئین‌های سلوکی 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
برای فهم معارف قرآن هیچ چاره ای جز خواندن عرفان نظری نداریم.استادیزدانپناه.مصباح ج۳۷۶.mp3
1.64M
هوالعلیم 🔸 برای فهم معارف قرآن هیچ چاره ای جز خواندن عرفان نظری نیست : حضرت امام دارد که به جان دوست قسم، عرفان نظری شرح آیات و روایات است. عرفان نظری به جدّ ناظر است به آنچه در متون دینی آمده است. وقتی انسان عرفان نظری بخواند تازه قوّت کار علّامه در المیزان را می‌فهمد، نه اینکه علّامه تحمیل کرده باشد بلکه به سطح و مستوایی رسیده است که حال می‌تواند حلّ و فصل داشته باشد. انصافاً کسی که قرار است در آیات معارفی قرآن و روایات معارفی کار کند، چاره‌‌ای جز خواندن مباحث عرفان نظری نیست. حتی حرف‌های صدرا با اینکه خیلی حرف‌های او از سرِ همین سفره عرفا هست، باز کافی نیست و باید همه این‌ها خوانده شود و الا همه‌اش باید بگوید نمی‌دانم و یحتمل یحتمل یحتمل. به حدی این یحتمل‌ها زیاد می‌شود که هیچ معنایی نمی‌فهمد. 🔰علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687