هوالدلیل #صوت #مناسبتی 🔹شب رغبت‌هاست نه آرزوها! #آیت‌الله_جوادی‌آملی : در ليلةالرغائب رغبت ما با رهبت ما هماهنگ باشد. هم از قهر و جلال خدا راهب باشيم, هم به مِهر و جمال خدا راغب باشيم؛ رغبت يعني ميل نه آرزو, ليلةالرغائب به معناي شب آرزوها نيست بلکه شب رغبت‌ها و گرايش‌ها و مجذوب‌شدن‌هاست. انجذاب و گرايش و ميل و شوق را مي‌گويند رغبت, در برابر رهبت. خداي سبحان جنّاتي دارد كه ما را به آنها ترغيب كرده و براي روح ما هم بهشتي دارد كه ما را به آن هم ترغيب كرده است. مردان باتقوا بهشتي دارند همين (جَنَّاتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ) جنت جسم و بدن است و لذايذ مادی كه در آن نهرِ عسل جاري است نهرِ آب جاری است نهر شير جاري است نهر خمر جاري است اين انهار چهارگانه در اين بهشت هست. اما يك بهشت ديگری دارد كه آن برای روح ماست.که فرمود: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ٭ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾. اوساط اهل ايمان, رغبتشان در ليلةالرغائب به ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ است و اوحدي از اهل ايمان گذشته از اينكه ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ را طالب هستند ﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ را هم مورد رغبت و ميل و گرايش و انجذاب خود قرار مي‌دهند. آن‌گاه درباره چنين گروهي گفته مي‌شود: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ هم جنّت بدن است هم جنّت جان است هم لذّت روح است هم لذّت تن است. 📚 درس اخلاق ٩٢/٢/٢۶ https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #صوت #روش_تحصیل_حوزه #استاد_یزدان‌پناه: 📌 به ما گفتند: این قدر سریع درس خوندن خوب نیست. ما هم باور کردیم! اتفاقاً آن درسی که کند خوندم، احساس کردم خوب نخوندم و دیدم که اینطوری نمی‌شود. 📌از سال سوم طلبگی، علاوه بر ادبیات، لمعه، بدایه و شرح اشارات می‌خوندم. همزمان با منقول، معقول را شروع کردم. البته توصیه نمی‌کنم کسی کنار بدایه، اشارات بخواند. میدیدم که میفهمم. 📌از تعطیلات خیلی استفاده می‌کردیم. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالنافع #صوت #سلوک 🔹انسان در شب و روز با گفتن‌ها و شنیدن‌ها و افکارش خود را می‌سازد. #علامه_حسن‌زاده‌آملی : 📌 لیس للانسان الّا ما سعی ببینیم خودمان را چگونه می‌سازیم!؟ سعی ما چیست؟ غایت آن چیست؟ در راه چیست و در کار کیست؟ ⬅️ به سوی هرچه می‌روی، آنی. ⬅️ دنبال هرچه می‌روی، آنی. ⬅️سعیت تو هرچیز است، آنی. 📌علم و عمل جوهر هستند و انسان‌ساز هستند. انسان در کنار سفره خودش نشسته است. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالفتّاح #صوت #مولودی 🔻هوالحق هوالحی هوالهو🔻 🔺علی‌حق علی‌حی علی‌هو🔺 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

#صوت #ادعیه_توحیدی 🔹 دعای سیفی صغیر 🔹 با صدای اباذر حلواجی https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #صوت #عرفان_نظری 🔹مناط علم عرفان نظری شهود است یا استدلال؟ #استاد_یزدان‌پناه : بعضی از آقایان نمی‌خواهند قبول کنند که عرفان نظری، همان برآمده از شهود صِرف است؛ چون گفتند نظر الّا و لابد باید از استدلال و نظر به دست بیاید. برخی برداشت‌شان اینست اگر حقایق عرفانی که مشهود عرفا را در ساحت استدلال و برهان تثبیت کنیم، می‌شود عرفان نظری. ولی لزومی ندارد؛ بیان شهودات، عرفان نظری است. تمهیدالقواعد بخشی از آن استدلال است. در کل فصوص ده تا استدلال هم پیدا نمی‌شود. در فتوحات حرف شهودش را می‌گوید و نوعاً استدلال بیشتر دارد. نبود استدلال چیزی از عرفان نظری کم نمی‌کند. بله، کارهای میان‌رشته‌ای انجام می‌دهیم، چیز دیگری است و گاهی تحلیل‌ها و استدلالات فلسفی را در عرفان نظری برای مدد می‌آوریم، چیز دیگری است. خود عرفان نظری یک علم است که صِرف بیان شهودات است. بله، می‌خواهیم برای دیگران تثبیت کنیم، برای دیگران باورپذیر شود، استدلال می‌آوریم. بعضی گفته‌‌اند که آن عرفان نظری‌ای قوی‌تر و غنی‌تر و برتر است که با استدلال همراه باشد، حتی همین هم معلوم نیست که با استدلال قوی‌تر شود‌. استدلال خوب است و اصلا لازم است یک دور مفتاح الغیب را با تقریرات صدرایی حل و فصل کنیم. ولی نه اینکه عرفان نظری و شهودات بدون استدلال، علم نباشد. #عرفان_نظری #شهود #ابن‌عربی #قونوی #فصوص #فتوحات https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #صوت #حکمت_متعالیه 🔸 جایگاه بحث نبوت در فلسفه صدرایی و ارتباط آن با مباحث اجتماعی #استاد_یزدان‌پناه: فیلسوفان بحث نبوت را به شکل اجتماعی می‌بندند‌. بحث‌های جامعه را در فلسفه باید در بحث نبوت بگردید. نبی کیست؟ وصل به آسمان، عقل کل، فانی در حق بیش از عقل کل و از یک سو در خلق. جناب ملاعبدالرزاق کاشانی در کتاب تأویلاتش که به نام تأویلات ابن عربی چاپ شده است، دارد که در سفر چهارم، کل جامعه نفسِ نبی می‌شود. عین همین عبارت را صدرا دارد. صدرا تمام مباحث حکمت را در چهار سفر می‌‌گنجاند. حتی بحث نبوت را هم در فلسفه می‌گنجاند و از دلِ آن فلسفه سیاسی درمی‌آورد. صدرا تمامِ عقاید دینی را با همه تفاصیلش، فلسفیاً بررسی کرده است است؛ مثل بحث صراط، برزخ و ... . 📚 اسفار،جلد ۸، جلسه ۳. #فلسفه_اسلامی #نبوت #فلسفه_سیاسی #صدرا #نفس_اسفار #فناء #عقل_کل #بقاء https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالخالق #صوت #انسان_شناسی 🔸اهمیت مباحث نفس در فلسفه و خدمات صدرا در نفس اسفار #استاد_یزدان‌پناه : در تلقی صدرا با این سبکی که در این کتاب آمده است، قرار است این کارها را انجام دهد: ۱. خودشناسی ۲. پوشش مباحث اعتقادی معاد ۳. پوشش مباحث اعتقادی نبوت و امامت راهِ ورود به بسیاری از مباحثِ سنگینِ معاد، نبوت و امامت مسأله نفس است. یک پای صدرا در فلسفه است و یک پای صدرا در مباحث شریعت. فلوطین از عارفان بالله و فیلسوفان اشراقی قَدَر است و تا مقام فناء هم رفته است. گاهی در حواشی کتب صدرا دارد که در فلان روز به برکت حضرت معصومه سلام‌الله علیها توانستم مسأله را حل کنم. صدرا در معاد جسمانی کار اجتهادی فهم متن دینی + قدرت تحلیل، هیچ کس به پای صدرا نمی‌رسد. هم کار اجتهادی می‌کند و هم فیلسوفانه. خصوصا امروزه به خاطر مباحث فلسفه ذهن بابد نفس را خیلی جدی بگیریم‌ که در علوم انسانی به آن نیاز داریم. صدرا نفس را زمینه‌ی بنیادهای اندیشه دقیق عقلانی از سلوک قرار داده است. یکی از کارهای خوشِ صدرا همین است. مثلا فناء؛ بهترین تحلیل فلسفی عمیق از فناء او را ارائه داده است‌. یکی از نتایج مهم آن این شد که فیلسوفان قَدَر صدرایی که این‌ها را می‌خوانند، نوعاً از سر از عرفان به شکل عملی درآورده‌اند؛ مثل ملا علی نوری، ملاهادی سبزواری و ... . و اصلا نَفَس گرمِ معنوی‌شان در کارها و حاشیه‌شان آمده است. از یک طرف در علم به مبدأ، آنها را به عرفان نظر کشیده است و از یک طرف عرفان عملی. 🎙برای توضیحات تکمیلی صوت را #بشنوید. 📚 اسفار، ج ۸، جلسه ۴. 🔰 علی مترقّب🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #صوت #عرفان_نظری 🔸 برای فهم معارف قرآن هیچ چاره ای جز خواندن عرفان نظری نیست‌ #استاد_یزدان‌پناه : حضرت امام دارد که به جان دوست قسم، عرفان نظری شرح آیات و روایات است. عرفان نظری به جدّ ناظر است به آنچه در متون دینی آمده است. وقتی انسان عرفان نظری بخواند تازه قوّت کار علّامه در المیزان را می‌فهمد، نه اینکه علّامه تحمیل کرده باشد بلکه به سطح و مستوایی رسیده است که حال می‌تواند حلّ و فصل داشته باشد. انصافاً کسی که قرار است در آیات معارفی قرآن و روایات معارفی کار کند، چاره‌‌ای جز خواندن مباحث عرفان نظری نیست. حتی حرف‌های صدرا با اینکه خیلی حرف‌های او از سرِ همین سفره عرفا هست، باز کافی نیست و باید همه این‌ها خوانده شود و الا همه‌اش باید بگوید نمی‌دانم و یحتمل یحتمل یحتمل. به حدی این یحتمل‌ها زیاد می‌شود که هیچ معنایی نمی‌فهمد. #فقه_المعارف #فلسفه_عرفان #عرفان_اسلامی #اصول_فقه‌المعارف 🔰علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #صوت #وحدت_وجود 🔸حتی اگر صد مرجع بگویند .... #استاد_امینی‌نژاد : با اینکه قرآن و روایات جنبه تربیتی را شدیداً رعایت می‌کند و رعایت حالِ تمام مخاطبان را می‌کند و استعداد‌ها را می‌سنجد، و لذا بسیاری از مباحث عرفانی که اهلِ خصوص، از آیات و روایات می‌فهمند، نرخِ شاه عباسی نیست که همه درک کنند ولی برخی از معارف عرفانی به گونه‌ای است که همه می‌توانند درک کنند؛ از جمله آنها مسأله وحدت شخصی وجود است. وحدت شخصی وجود، اگر نگوییم نص و تصریح آیات و روایات است، از مواردِ بسیار آشکار آیات و روایات است. اغلب کسانی که این مساله را نفی می‌کنند، اصلا وحدت شخصی وجود را متوجه نشدند. به تعبیر علامه طباطبایی صد تا مرجع هم اگر بگویند نادرست است، متوجه مساله نشده‌اند. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687