هوالعلیم #سیر_تحصیلی 🔹 سیر مطالعاتی آثار فلسفی شهید مطهری اگرچه عمده آثار شهید مطهری مرتبط با فلسفه اسلامی و امتداد‌های آن است، اما اگر بخواهیم صرفاً آثار فلسفی استاد شهید را مورد مطالعه قرار دهیم، سیر ذیل پیشنهاد می‌شود: ۱. کلیات علوم‌ اسلامی (جلد اول) ۲. مسئله شناخت ۳. شناخت از نظر قرآن ۴. مقالات فلسفی ۵. اصول فلسفه و روش رئالیسم (۵ جلد) ۶. شرح مختصر منظومه ۷. شرح مبسوط منظومه (۲ جلد) ۸. درس‌های اشارات و نجات ۹. درس های الهیات شفا (۲ جلد) ۱۰. درس‌های اسفار (۶ جلد) ۱۱. نقدی بر مارکسیسم 📌حداقل لازم برای طلاب و دانشجویان رشته فلسفه به ترتیب اولویت: 1⃣ اصول فلسفه و روش رئالیسم که آمورش فکر کردن است و نه تنها حاوی مسائل مهم فلسفه قدیم و جدید، بلکه شامل نوآوری‌ در زمینه فلسفه اسلامی و نقد و بررسی فلسفه غرب است. (این کتاب بهتر است درس گرفته شود!) 2⃣ شرح مبسوط منظومه که نظرات و تقریرات و بیان‌های نوین استاد در مسائل فلسفه اسلامی است، ضمن بررسی تطبیقی با فلسفه غرب. 3⃣ درس‌های اسفار که مجموعه درسهاى كتاب اسفار ملاصدرا توسط استاد شهيد مطهرى در حوزه علميه قم است و موضوع آن مباحث حرکت و زمان در فلسفه اسلامی است. 4⃣ نقدی بر مارکسیسم که نقد فلسفه‌های مادی‌گرا و بيان اختلاف‌نظرهاى اسلام و ماركسيسم است و حاوی نكات بديع و نكته‌سنجى استاد شهيد در مسائل فلسفى است و مى‌توان آن را نوعى فلسفه تطبيقی دانست. #سیر_تحصیل_فلسفه_و_عرفان #روش_تحصیل_حوزه #فلسفه_اسلامی #شهید_مطهری 🔻 علی مترقّب 🔻 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحکیم #روش_تحصیل_حوزه 🔹 پیامدهای منفی آغار فلسفه با بدایة الحکمة #استاد_رمضانی : ۱. دلسرد شدن و رها کردن فلسفه به سبب سختی بدایه با شروع مباحث اصالت وجود و تشکیک که ریشه در عرفان دارد. ۲. فرد مبتدی احساس نیاز به اینگونه مباحث نمی‌کند. با خود می‌گوید: وجود نه خدای من است، نه پیغمبر من و نه دردی از دردهای من دوا می کند و نه مشکلی از مشکلات دینی جامعه حل می‌کند. به خلاف مشاء که بحث را از موجود محسوس آغاز می‌کند. ۳.برداشت های دور از واقعیت از مسائل فلسفی #سیر_تحصیل_فلسفه_و_عرفان #حکمت_متعالیه #حکمت_مشاء https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

#هوالمؤمن #نفی_خواطر #علامه‌_حسن‌زاده‌آملی 💠 برنامه ویژه شبانه برای رفع خواطر https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

بسم رب الحسین علیه‌السلام #مناسبتی وجود مبارک امام حسين صلوات الله عليه مظهر ذات مقدس تعالى شأنه و مرآت جهان نماى حق است. هم در مقام جمع و هم در مقام فرق و داراى مرتبه وحدت وجودى و كثرت شهودى است. پس اين انسان كامل خليفة الله و مظهر احدية الجمع وجودى و الحقيقة الكلية الشهودى است و تمامى فيوضات و تجليات ابتداء بر حقيقت اين انسان كامل افاضه مى‌شود و از آنجا بر سائر مظاهر منشعب مى‌گردد. 📚برگرفته شده از کلمات ابن عربی در کتاب شرح مناقب 🔻علی مترقّب🔻 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحکیم #عرفان_اسلامی 🔸عدم امکان فهم حکمت متعالیه بدون زمینه روحی و قلبی #شهید_مطهری : آقای طباطبایی می‌فرمودند من اوایل که اسفار می‌خواندم خیلی کار می‌کردم و خیلی فکر می‌کردم و خیلی هم تجزیه و تحلیل می‌کردم. بعد کم کم در من این غرور پیدا شده بود که خود آخوند هم اگر بیاید دیگر بهتر از این نمی‌تواند این مطالب را تجزیه و تحلیل کند. تا بعد می‌روند نزد استادشان مرحوم آقای قاضی که استاد سیر و سلوک و معنویت بوده است. آقای طباطبایی می‌فرمودند وقتی که ایشان وارد بحث مسائل وجود شد یکمرتبه معتقد شدم که من تا به حال یک کلمه از اسفار نمی‌فهمیدم. اگر کسی بخواهد واقعاً حکمت متعالیه را بخواند باید زمینه قلبی و روحی و زمینه معنوی آن را هم فراهم کند و الّا «ظلمات بعضها فوق بعض» می‌شود. 📚درس‌های اسفار، ج ۱، ص۱۳۷ #علامه_طباطبایی #حکمت_متعالیه #اسفار #صدرا 🔻علی مترقّب 🔻 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالنّور #ملاصدرا 🔹راهِ درستِ ملاصدرا 🔸لزومِ رساندن معارف صدرایی به گوش عوام #استاد_یزدان‌پناه : یکی از بزرگان می‌گفت: در جلسه‌ای بودم و علامه طباطبایی رحمت‌الله‌علیه نشسته بودند و برخی از طلبه‌ها هم بودند. یکی از طلاب پرسید برای رسیدن به نتیجه، راه چیست؟ آن نقل‌کننده گفت دیدم علامه گوش‌هایش سرخ شد و با یک شکفتگی، که از سرخوشی بود، فرمود: «همین راهی که ملاصدرا رفته است». آن بزرگوار می‌فرمود: ما ندیدیم که علامه اینقدر صریح سخن بگوید، که اینجا این‌طور صحبت کردند. این یک واقعیتی است. این سنت اسلامی ما این قابلیت را دارد که سر سفرۀ عموم مردم هم بیاید. حضرت استاد (علامه حسن‌زاده) سنت معقول را فقط منحصر به طلبه‌ها نکرد و آن را سر سفرۀ عموم مردم آورد. در آنجا قیل و قال‌ها کم بود؛ ولی اصل حرف آنجا می‌رفت. این سرمایه را دست‌کم نگیرید. 📚 عرفان وادی در عمل، جلسه ۳۵۸. #حکمت_متعالیه #علامه_طباطبایی #علامه‌_حسن‌زاده‌آملی #سلوک 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالفاطر #مناسبتی #کعبه_اولیاء 🔸حضرت عباس علیه‌السلام، ساقی مکتب سلوکی نجف به نظر چنین می‌آید که حضرت عباس سلام‌ الله علیه هم بابِ الله شناسی هستند و هم باب امام شناسی. هم بابِ ولایت هستند و هم باب توحید. هم اوست که شب عاشورا به شاگردان مکتب حسینی تا ابد، درس ولایت و امامت آموخت. هم اوست که مولایش سیدالشهداء علیه‌السلام، امن‌ترین و نزدیکترین راه وصال به حضرت حق است و پیشکار درگاهش کسی نیست جز حضرت ابوفاضل ... . پس اوست باب الحسین علیه‌السلام، چه طالب توحید هستی و چه ولایت برو ای سالکِ مسکین به درب خانه‌اش ... . چه خوش گفت آن به ظاهر دیوانه تُرک زبان به مرحوم آیت‌الله قاضی در حرم حضرت عباس علیه‌السلام که سیدعلی، امروز ملجأ تمام اولیاء خدا، حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام است ... . جایی که او نشسته به باب الحوائجی حاجات عالمی به نگاهی روا کنند آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند آیا شود که گوشه چشمی به ما کنند 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالفعّال #نفی_خواطر 🔸تفاوت خواطر و سوء ظن #استاد_وکیلی : این افکار منفی (افکار بیخودی) با سوء ظن تفاوت دارند؛ زیرا در سوء ظن بحث قضاوت کردن وجود دارد و این قضاوت‌ها از لحاظ منطقی، به عوامل تفکر بر می‌گردند. اما در ماجرای حمله افکار و خواطر بیخود، ديگر عاملِ تفکر و اندیشه‌ای در کار نمی‌باشد؛ بلکه عامل این اتفاق شاخه‌ای از ضعف قلب می‌باشد، یعنی انسانی که به ضعف قلب دچار است نمی‌تواند ورودی‌های قلب خود را کنترل تا از افکار باطل جلوگیری کند. #تصحیح_خیال #عرفان_اسلامی #سیر_و_سلوک #قلب 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هواللّطیف #ادعیه_توحیدی 🔸 ضرورت قرائت مناجات خمس عشره امام سجاد علیه‌السلام در سلوک الی‌الله #آیت‌الله_سیدمحمّدصادق_حسینی‌طهرانی : (مرحوم علامه طهرانی رضوان‌الله علیه) به صحیفه کامله سجّادیّه و دیگر ادعیه حضرت زین العابدین علیه السّلام خصوصاً مناجات خمس عشره و انجیلیّه صغرى و انجیلیّه کبرى سفارش اکید مى فرمودند. به بسیارى از شاگردانشان مى فرمودند که هر روز لاأقلّ یک مناجات از مناجات هاى خمس عشره را در نماز شب یا در ساعتى دیگر در خلوت بخوانند. انس با صحیفه کامله سجّادیّه و صحیفه علویّه و دیگر ادعیه عالیةالمضامینى که از اهل بیت علیهم السّلام روایت شده است از نظر شریف ایشان، براى سالکین الى الله خصوصاً طلّاب و أهل علم از ضروریّات بود و بدون انس با این ادعیه و مداومت بر قرائت آن، طىّ راه سلوک را غیرممکن مى‌شمردند. #سیر_و_سلوک #عرفان_اسلامی #صحیفه_سجادیه https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعزیز #سلوک_اجتماعی 🔸اوج عرفان اسلامی، فناء نیست! #استاد_یزدان‌پناه : نه تنها سلوک باید سازگار با جامعه باشد بلکه اصلا باید در متن جامعه سلوک کرد. در این طرح، کار و خانواده و جامعه و مسئولیت اجتماعی کنار گذاشته نمی‌شود. این امور به گونه‌ای معنا می‌شود که خود اینها می‌شود سلوک. در این دیدگاه، انسان مناسب با اجتماع، هیچ چیز را حذف نمی‌کند و در دل اجتماع می‌خواهد سلوک کند. باید در جامعه باشی و سلوک کنی. جامعه و خانواده و شغل باید باشد؛ سلوک اساسی این است. به نظرم حضرت استاد (مرحوم علامه حسن‌زاده) به این سبک نزدیک است. این سبک همان سنت ملاحسین‌قلی همدانی است. یکی از شاگردان حضرت استاد می‌گفت: ایشان ما را نه از درس و بحث انداخت، نه از زندگی؛ با این حال، ما را به سلوک کشاند. این را می‌گوییم عرفان مثبت، عرفان فعال. عرفان حاضر در اجتماع بدون هیچ گونه تعارض و تهافت. اینکه هم خانواده و هم اجتماع و هم شغل باید باشد و هم عرفان باید باشد، این یک تلائم خاصی می‌طلبد. برخی عرفان‌ها دنیا را به گونه‌ای نگاه می‌کنند که کلاً باید آن را کنار گذاشت. برخی دنیا را تماماً رنج و زحمت می‌دانند؛ برخی از عرفان‌های هندی این گونه‌اند. برخی از عرفان‌ها می گویند: اوج فنا است و هیچ بازگشتی در کار نیست. این نگاه با واقعیت هیچ انسانی سازگار نیست. ولی برخی از اندیشه‌ها می‌گویند: اوج فنا نیست، بلکه باید به بقاء بعد الفناء رسید. در بقاء بعد از فنا انسان حقانی می‌شود. اما جهت این‌سویی و خَلقی‌اش هم باید مراعات کرد و حقِّ حق را هم ادا کرد. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالولیّ #سلوک_اجتماعی 🔸سلوکِ اجتماعی به حذفِ حدهاست. #استاد_عابدینی : انسان نسبت به افعالش شامل دارد. افعالِ انسان شأنِ انسان هست. این‌ها با هم تفاوت زیادی دارند. منِ انسان شامل همه اینهاست، با همه آنها هست ولی عینِ آنها نیست. انسان گسترده شده در اجتماع و تشکیلات، در عين اینکه در همه هست، ولی حدّ موطن را پیدا نمی‌کند، حدّ افراد را پیدا نمی‌کند. لذا تقابل ایجاد نمی‌شود، رئیس و مرئوس پیش نمی آید که این‌ها حد زدن است. این شمول هرچه جلوتر رود، حدها شکسته می‌شود، نه اینکه حد ایجاد شود. به تعبیر فلسفی، بسيطة الحقيقة کل الاشیاء و لیس بشیء منها. هرگز وجود حاضر غایب شنیده‌ای؟ من در میان جمع و دلم جای دیگر است 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالنور #کعبه_اولیاء ❤️ اشعاری برای توسل به حضرت عباس ❤️ #آیت‌الله_شبیری‌زنجانی: مرحوم حاج میرزا فخرالدین جزایری نقل می‌کرد: یک وقت ناراحتی چشم پیدا کردم. پیش دکتر امین الملک (که زمانی وزیر بهداری بود) رفتم. وی متخصّص چشم و اوّلین چشم پزشک تهران بود. دکتر امین الملک چشمم را عمل کرد. حاج میرزا فخرالدین می‌گفت: من از حاج آقا جمال اصفهانی شنیده بودم که خواندن این ابیات برای توسّل خیلی مؤثر است: ای ماه بنی هاشم خورشید لقاء، عباس ای نور دل حیدر شمع شهدا، عباس از محنت و درد و غم ما رو به تو آوردیم دست من مسکین گیر از بهر خدا عباس در میان اهل دعا معروف است که این شعر تأثیر فوق العاده‌ای دارد، اگر چه از نظر شعری ارزش چندانی ندارد. این شعر را خواندم و خوابیدم. در خواب دیدم: در دریا افتاده‌ام و درحال غرق شدن هستم. شخصی بیرون آب بود. به من فرمود: دستت را به من بده و اشاره کرد و مرا نجات داد. از او پرسیدم: شما کیستید؟ فرمود: عباس! این واقعه همان شبی واقع شد که من چشمم را عمل کردم. فردا دکتر امین الملک چشمم را معاینه کرد و گفت: آقا سیّد، معجزه کردی؟! گفتم چطور؟ گفت: آن چشمی که من دیده بودم و عمل کردم، چشم نبود. چه اتفاقی افتاده؟ گفتم: بله، معجزه شده است و ماجرای توسّلم به حضرت اباالفضل علیه السلام را برایش نقل کردم. 📚جرعه ای از دریا، ج۳، ص۵۷۵ 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687