بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا #امیرالمومنین علیه السلام «#طبرى» مورخ معروف در حوادث سال 37 هجرى اين #خطبه را با شأن صدور مشروحى بيان كرده كه فشرده آن، چنين است : اين سخن را امام (عليه السلام) زمانى بيان فرمود كه به سراغ «خوارج» آمد در حالى كه آنها با «ابن #عباس» مشغول بحث و محاجه بودند. امام (عليه السلام) به «ابن عباس» فرمود : «تو ساكت باش»، سپس شروع به سخن كرد و بعد از حمد و ثناى الهى فرمود : «پيشواى شما كيست ؟». گفتند : «ابن #كوّاء»، فرمود : «چرا شما به مخالفت با ما برخاسته ايد ؟» عرض كردند : «به خاطر پذيرش «حكميّت» در #جنگ «صفّين»». امام (عليه السلام) فرمود : «شما را به خدا سوگند ! مگر شما نبوديد كه هنگام بالا بردن #قرآن ها بر سرنيزه ها، اصرار داشتيد كه دست از جنگ بكشم و من به شما گفتم اين گروه را من بهتر از شما مى شناسم آنها نه اهل دين هستند و نه اهل قرآن ولى شما گوش نداديد و بر مسأله #حكميّت اصرار نموديد من به ناچار پذيرفتم ولى با حكمين شرط كردم كه بر طبق قرآن قضاوت كنند وإلاّ ما از حكم آنان برى و بيزار خواهيم بود ؟» #خوارج گفتند : «آيا عدالت است كه افراد را در مسأله خون مسلمين حكم قرار دهيم ؟» امام (عليه السلام) فرمود : «ما مردان را حكم قرار نداديم بلكه قرآن را حكم قرار داديم». (انا لم نحكم الرجال وإنما حكمنا القرآن). سپس «طبرى» بخشى از اين خطبه را آورده است. «سبط بن #جوزى» در «تذكره الخواس» ومرحوم «مفيد» در «ارشاد» و«طبرسى» در «احتجاج» اين خطبه را با تفاوت هايى نقل كرده اند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #نشر_خوبیها_محمدمهدی

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا #امیرالمومنین علیه السلام «#طبرى» مورخ معروف در #حوادث سال 37 هجرى اين #خطبه را با شأن صدور مشروحى بيان كرده كه فشرده آن، چنين است : اين سخن را امام (عليه السلام) زمانى بيان فرمود كه به سراغ «#خوارج» آمد در حالى كه آنها با «ابن #عباس» مشغول #بحث و محاجه بودند. امام (عليه السلام) به «ابن عباس» فرمود : «تو ساكت باش»، سپس شروع به سخن كرد و بعد از #حمد و ثناى الهى فرمود : «پيشواى شما #كيست ؟». گفتند : «ابن #كوّاء»، فرمود : «چرا شما به مخالفت با ما برخاسته ايد ؟» عرض كردند : «به خاطر پذيرش «#حكميّت» در #جنگ «#صفّين»». امام (عليه السلام) فرمود : «شما را به خدا سوگند ! مگر شما نبوديد كه هنگام بالا بردن #قرآن ها بر سر #نيزه ها، #اصرار داشتيد كه #دست از جنگ بكشم و من به شما گفتم اين گروه را من بهتر از شما مى شناسم آنها نه اهل #دين هستند و نه اهل #قرآن ولى شما گوش نداديد و بر مسأله #حكميّت اصرار نموديد من به ناچار پذيرفتم ولى با حكمين شرط كردم كه بر طبق قرآن #قضاوت كنند وإلاّ ما از #حكم آنان برى و بيزار خواهيم بود ؟» #خوارج گفتند : «آيا #عدالت است كه افراد را در مسأله خون مسلمين حكم قرار دهيم ؟» امام (عليه السلام) فرمود : «ما مردان را حكم قرار نداديم بلكه قرآن را حكم قرار داديم». (انا لم نحكم الرجال وإنما حكمنا القرآن). سپس «#طبرى» بخشى از اين خطبه را آورده است. «سبط بن #جوزى» در «#تذكره الخواس» ومرحوم «#مفيد» در «ارشاد» و«#طبرسى» در «احتجاج» اين خطبه را با تفاوت هايى نقل كرده اند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan #نشر_خوبیها_محمدمهدی https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام از روايات استفاده مى شود كه : اگر امام #جماعت مشغول قرائت باشد فرد ديگرى ، آيه اى از #قرآن تلاوت كند، مستحب است #سكوت كند تا او آيه را پايان دهد، سپس امام قرائت را #تكميل كند، چنانكه از امام صادق (عليه السلام ) نقل شده كه #على (عليه السلام ) در نماز صبح بود و ابن #كوا (همان مرد #منافق تيره #دل ) در پشت سر امام (عليه السلام ) مشغول #نماز بود، ناگاه در نماز اين آيه را #تلاوت كرد و لقد اوحى اليك و الى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن #عملك و لتكونن من الخاسرين (و هدفش از خواندن آيه اين بود كه به طور #كنايه به على (عليه السلام ) احتمالا در مورد قبول #حكميت در ميدان #صفين اعتراض ‍ كند) اما با اين حال امام (عليه السلام ) براى #احترام قرآن سكوت كرد تا وى آيه را به پايان رسانيد، سپس امام (عليه السلام ) به ادامه قرائت نماز بازگشت ، ابن كوا #كار خود را دو مرتبه تكرار كرد، باز امام (عليه السلام ) سكوت كرد ابن كوا براى سومين بار آيه را تكرار نمود، و على (عليه السلام ) مجددا به احترام قرآن سكوت كرد، سپس حضرت اين آيه را تلاوت فرمود فاصبر ان وعد الله حق و لا يستخفنك الذين لا يؤ منون (اشاره به اينكه #مجازات دردناك الهى در #انتظار منافقان و افراد بى #ايمان است و در برابر آنها بايد تحمل و حوصله به خرج داد) سرانجام امام سوره را تمام كرده و به #ركوع رفت . از مجموع اين بحث روشن مى شود كه : #استماع و سكوت به هنگام شنيدن آيات قرآن #كار بسيار شايسته اى است ولى به طور كلى واجب نيست ، و شايد علاوه بر #اجماع و روايات جمله لعلكم ترحمون (شايد مشمول رحمت خدا بشويد) نيز اشاره به مستحب بودن اين #حكم باشد. تنها موردى كه اين حكم الهى شكل #وجوب به خود مى گيرد موقع نماز #جماعت است كه #ماموم به هنگام شنيدن قرائت امام بايد سكوت كند و گوش فرا دهد، حتى جمعى از فقها اين آيه را #دليل بر #سقوط قرائت حمد و سوره از ماموم دانسته اند. نام كتاب : تفسير نمونه جلد 1 الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan #نشر_خوبیها_محمدمهدی https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b