⚡️مخاطب یا کاربر؟ 👌 رسانه های امروزی مفهوم تخاطب و مخاطب را به مفهوم کاربر تنزل داده اند. 👌 در تخاطب، مُکث، رفق، ظرفیت، نقطه شروع متناسب با فطرت و در یک جمله تاثیرگذاری بر قلب اصل است. مخاطب آنگاه مخاطب شما خواهد بود؛ که قلب او را آماده کنید و شرایط پذیرش خبر، تحلیل و توصیف را در او آماده کنید. 👌در رسانه ها، به دلیل اینکه همه تولید محتوا می کنند و با سرعت آن را نشر می دهند؛ به تدریج اقبال مخاطب به خبر کاهش می یابد و اساساً در تئوری های رسانه ای موجود تصویر درستی از چگونگی آماده سازی مخاطب بر محور قلب وجود ندارد! 👌اگر چگونگی آماده سازی مخاطب را مبنای نشر خبر و علم قرار ندهیم؛ به رشد مخاطب کمک نکرده ایم. بايد همه ارکان یک رسانه را به محوریت ارتقاء آمادگی مخاطب بازتعریف کنیم! در حوزه علمیه قم به طراحی نسل جدیدی از رسانه های مخاطب محور می اندیشیم! حجت الاسلام علی کشوری- نمایشگاه الگوی پیشرفت اسلامی- ۵ آذر ۱۳۹۸ - قم مبارک #الگوی_جدید_تنظیم_خبر #فقه_آینده @olgou4

👌بازدید حجت الاسلام والمسلمین مهدی رجايي نیا(مسئول دفتر برنامه ریزی و نظارت راهبردی حوزه های علمیه) از میزهای تخصصی نمایشگاه الگوی پیشرفت اسلامی/ جمعه ۸ آذر ۱۳۹۸ - قم مبارک #الگوی_پیشرفت_اسلامی #فقه_آینده @olgou4

⚡️طبقه بندی فعلی علوم، مانع ظهور است!/ آیا بدون تغییر در ذهنیت ها نسبت به جایگاه امام، ظهور محقق می شود؟! 👌انتظار ظهور بدون تغییر در طبقه بندی علوم بسیار مشکل است؛ زیرا علوم موجود هر کدام به شکلی محوریت امام در نظامات اجتماعی را نادیده می گیرند و انتظار ظهور؛ انتظارِ محوریت یافتن امام در نظامات اجتماعی است. 👌چطور هم منتظریم و هم به مواجهه با هجوم نرم علوم به نقش امام نمی رویم؟ همه ابعاد طبقه بندی فعلی علوم نقش امام را انکار می کنند. به عنوان مثال علوم انسانی ارتباط جامعه، فرد، سیاست و... با امام را تبیین نمی کند و علوم تجربی هم نقش امام در تنزیل رزق و تصرف در خاصیت های تکوینی امور را نمی فهمد و علوم پایه هم -خصوصاً فیزیک- پر از فرضیه های توضیح دهنده و البته غیر اثبات شده -حتی از حیث تجربی- است! 👌امام علیه اسلام، مدیر کائنات و توصیف کننده آن، مدیر رزق و ارتقاء دهنده خاصیت اشیاء و امور و صد البته محور نظام اجتماعی است. طبقه بندی فقهی علوم می تواند در راستای تبیین و انتظار این حقیقت ایفای نقش کند... 👌در فقه هدایت ۹ دسته علم را -با قواعد پیچیده فقه البیان- استنباط کرده ایم؛ که مشغول تبیین ارکان و نظریات آن هستیم و همه این نظریات علاوه بر کارکرد حل مشکلات مردم؛ جایگاه امام علیه السلام را در اذهان ارتقاء می دهند! 👌 طبقه بندی فقهی علم شامل نه باب ۱- فقه الامام، ۲- فقه العلم، ۳- فقه المکاسب، ۴- فقه البیان، ۵- فقه العبرة، ۶- فقه النظم، ۷- فقه نفی سبیل، ۸- فقه التزکیه و ۹- فقه الفرقان است؛ که به برکت اصلِ فقهی "نظام مقایسه"، قدرت سرپرستی حوزه علم را عهده دار است. این نگاه راهبردی با نگاهی متفاوت از نگاه بیکنی و پوزتویستی تنظیم روابط انسانی و بالتبع تصرف در طبیعت را توضیح می دهد! 👌گمان حقیر این است؛ که فهم سطحی از انتظار و ظهور، مانعی بزرگ برای تنظیم تکاملی روابط انسانی حول وجود بی خطا و پر از رفق امام علیه السلام و در واقع عامل اصلی تأخیر در دستیابی به دوران پر از بهجت ظهور است.... حجت الاسلام علی کشوری- جمعه ٨ آذر ۱۳۹۸- قم مبارک #طبقه_بندی_فقهی_علوم #فرانسیس_بیکن #منه_یفیض_العلم_الی_سائر_البلاد @olgou4 پ ن : علوم بیکنی، به دلیل ناکارآمدی در حل مشکلات بشر، می تواند فرآیند ظهور را نزدیک کنند!

👌قم میزبان چهارمین نشست تخصصی بررسي گزارش های راهبردی طلاب مدرسه هدایت....../ پنج شنبه ۱۴ آذر ۱۳۹۸ #گزارش_راهبردی #روش_تَدَبُّر #دوران_پردازش_الگو @olgou4

👌نمودار مباحثات نظریه مدیریت شهری محله محور - کارگروه خواهران- جلسه اول ۳-۹-۱۳۹۸ #مدیریت_شهری_محله_محور #الگوی_پیشرفت_اسلامی @olgou4

⚡️برنامه ریزی بر اساس الگوی ساخت یا بر اساس ماتریس swot؟ 👌تدوین برنامه های نهادها و مجموعه ها بر اساس ماتریس swot دو اشکال اساسی دارد. 👌اشکال اول این است؛ که این ماتریس بر اساس اصالت دادن به جامعه پایه گذاری شده است؛ در حالیکه جامعه دارای حقیقت نیست و پایه نظام سازی، فرد است. البته با تعبیر مبهم "اصالت فرد" هم مخالف هستیم و معتقدیم مبنای برنامه ریزی و نظام سازی "خود تنظیمی فرد در روابط انسانی" است. 👌"خود تنظیمی فرد در روابط انسانی" سیزده حوزه مهم دارد؛ که "تنظیم رابطه فرد با امام"، "تنظیم رابطه فرد با معلم"، "تنظیم رابطه فرد با خانواده"، "تنظیم رابطه فرد با طرف کسب"، "تنظیم رابطه فرد با دشمن" و.... مهمترین این حوزه ها است. پایه نظم جامعه این خود تنظیمی ۱۳ بخشی است. 👌اشکال دوم ماتریس swot این است که ادبیات تصمیم سازی این ماتریس، روح امنیتی و القای ترس را نهادینه می کند و همیشه به دنبال القای دوگانه تهدید و فرصت و ضعف و قوت است. 👌ادبیات تصمیم سازی در "نظام سازی اسلامی" باید روح تربیتی و قدرت ایجاد بَعث و حرکت داشته باشد و ماتریس swot به دلیل عدم توجه به ویژگی های فطرت و عدم توجه به غایت های بهجت آفرین، خود مانعی برای حرکت و پیشرفت جامعه محسوب می شود. 👌پیشنهاد می کنیم چارچوب "الگوی ساخت" برای تدوین برنامه ها -به دلیل توجه به دو ویژگی فوق- مبنای عمل سازمانها و نهادها قرار گیرد! حجت الاسلام علی کشوری- نمایشگاه الگوی پیشرفت اسلامی- شنبه ۹ آذر ۱۳۹۸ - قم مبارک #الگوی_ساخت #ماتریس_swot #نظام_سازی_فقهي @olgou4

👌دیدار و گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین میرمعزی(معاونت پژوهش حوزه های علمیه) درباره ابعاد سه گانه الگوی پیشرفت اسلامی (نظریه پردازی، گفتمان سازی، سند نویسی) - یک شنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۸- قم مبارک #الگوی_پیشرفت_اسلامی #نظام_سازی @olgou4

👌 شهر مبارک قم؛ میزبان نشست معرفی میزهای تخصصی نمایشگاه الگوی پیشرفت اسلامی/ چهارشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۸- ساعت ۱۶ #نمایشگاه_الگوی_پیشرفت #فقه_آینده @olgou4

⚡️فقه هدایت 👌فقه هدایت سه لایه بنیادین دارد. لایه اول مباحثات فقه النظام است که ارکان نظام سازی را در ۹ بخش شرح می دهد! 👌در لایه دوم مباحثات، قواعد تقدیری حاکم بر فقه النظام را مباحثه می کنیم؛ البته فقه التقدیر شامل مباحثات عام حوزه تقدیر هم می شود. 👌لایه سوم مباحثات فقه هدایت، فقه الحیاة است. در فقه الحیاة به نحو عام ویژگی های خلقت الهی را مباحثه می کنیم. 👌در هر سه لایه فقه هدایت به قدر وسع عدم توازن های هر بخش را هم مباحثه کنیم. حجت الاسلام علی کشوری- ۱۱ آذر ۱۳۹۸- قم مبارک #فقه_آینده @olgou4

👌دیدار و گفتگو با برخی کارشناسان و فضلای نهادهای مختلف حوزوی درباره ابعاد هجوم اسناد بین المللی به هویت شیعی - دو شنبه ۱۱ آذر ۱۳۹۸- قم مبارک- نمایشگاه الگوی پیشرفت اسلامی #هجوم_اسناد #الگوی_پیشرفت_اسلامی @olgou4

💥 نقدی بر «سند الگوی اسلامی_ایرانی پیشرفت» 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: "#سند_الگوی_پایۀ_پیشرفت ـ که کارشناسان و متخصصان عزیز زحمت بسیار زیادی برای تهیۀ آن کشیده‌اند ـ با این‌که نقاط مثبت و امتیازات فراوانی دارد، اما یکی از اشکالاتش این است که برای ایران اسلامی که در مقیاس تمدّنی و در مقیاس موازنۀ جهانی با نظام استکباری حرف دارد، نوشته نشده است و همسنخ با استراتژی امنیت ملی آمریکا نیست. البته درست است که سندی که برای یک کشور نوشته می‌شود باید در مقیاس ملی باشد، منتها باید درون را با بیرون، توأمان ملاحظه کند. آمریکا وقتی می‌خواهد استراتژی امنیت ملی بنویسد، امنیت ملی خودش را به برتری در موازنۀ جهانی و محور شدن در توسعۀ جهانی گره می‌زند و آن‌وقت ‌‌بر اساسِ این استراتژی، اقتصاد خود را تعریف و سازماندهی می‌کند. یا #سند_2030 را هم در نظر بگیرید؛ این سند می‌خواهد تا سال 2030 جامعۀ جهانی را به نقطۀ خاصی در غربی‌شدن برساند. این سند، سکولاریسم را دنبال می‌کند تا یک جهانِ سکولار بسازد. ما به عنوانِ رقیب تمدّنی غرب باید چه کنیم؟ این یک شوخی است که بگوییم این اسناد را امضا می‌کنیم و «حقِ تحفّظ» را رعایت می‌کنیم! حق تحفُّظْ، محتوای آن سند را عوض نمی‌کند! رقیب تمدّنی ما با این اسناد می‌خواهد جهان را اداره کند، آن‌وقت ما فقط دنبال «حق تحفّظ» باشیم؟! این کار با رقابت تمدّنی و با اهداف و مطلوبیت‌های انقلاب اسلامی نمی‌سازد. الگوی پیشرفت ملی ما باید در مقیاس این اسناد و با این ملاحظات نوشته شود. نمی‌گویم الگوی ملی باید برنامۀ جهانی داشته باشد، بلکه باید مثل استراتژی امنیت ملی آمریکا ناظر به برتری در موازنه باشد و با آن استراتژی مقابله کند. آمریکا می‌گوید من رهبر جهان هستم و امنیت ملی من وقتی تأمین می‌شود که این جایگاه برای من حفظ شود؛ آن‌وقت ‌‌بر اساسِ این رویکرد، اقتصادش را طراحی می‌کند. ما نمی‌گوییم رهبر جهان هستیم، ولی یکی از دو طرف قطب تمدّنی جهان هستیم؛ ما یک کشورِ معمولی در غرب آسیا نیستیم، کشوری هستیم که سابقه تاریخی دارد و محور #آغاز_عصر_جدید و خاستگاه یک تمدّن جدید است؛ ما اگر می‌خواهیم برای چنین کشوری سند ملی بنویسیم، باید جایگاه و مأموریت آن را در نظر بگیریم و متناسب با آن، سند ملی بنویسیم.» (منبع: #کتاب_عصر_جدید) ☑️ @mirbaqeri_ir

👌دیدار و گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین سید حسن علوی و جمعی از فضلای مدرسه مشکات درباره قواعد اصولی فقه البیان- دوشنبه ۱۱ آذر ۱۳۹۸- نمایشگاه الگوی پیشرفت اسلامی- قم مبارک #فقه_البیان #الگوی_پیشرفت_اسلامی @olgou4

👌 شهر مبارک قم؛ میزبان نشست معرفی میزهای تخصصی نمایشگاه الگوی پیشرفت اسلامی/ چهارشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۸- ساعت ۱۶ #نمایشگاه_الگوی_پیشرفت #فقه_آینده @olgou4

🔊صوت نشست معرفی میزهای تخصصی نمایشگاه الگوی پیشرفت اسلامی/ ۱۳ آذر ۱۳۹۸- قم مبارک-نمایشگاه الگوی پیشرفت اسلامی #نظام_سازی_فقهي #الگوی_پیشرفت_اسلامی #برنامه_هفتم @olgou4

📜 پیاده فوری نشست معرفی میزهای تخصصی نمایشگاه الگوی پیشرفت اسلامی/ ۱۳ آذر ۱۳۹۸- قم مبارک-نمایشگاه الگوی پیشرفت اسلامی #نظام_سازی_فقهي #الگوی_پیشرفت_اسلامی #برنامه_هفتم @olgou4

🎞 فیلم نشست تخصصی تبیین "الگوی جدید نگهبانی از نظام" (پیشنهادی برای مواجهه با هجوم اسناد بین المللی به هویت شیعی) - قم مبارک- خبرگزاری حوزه - سه شنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۸ http://bayanbox.ir/info/304973120106441186/881211-1 👌متن پیاده شده جلسه: http://nro-di.blog.ir/1398/09/14 #هجوم_اسناد #الگوی_جدید_نگهبانی_از_نظام #نظام_مقایسه @olgou4

⚡️سلول یا مزاج؟ 👌در سطح اول مباحثاتِ نظریه پیشگیری ساختاری از بیماری، نظام معنائی طب اسلامی را مباحثه می کنیم. 👌نظام معنائی طب اسلامی را به محوریت مفهوم "مزج اختیاری" تحلیل می کنیم. مزج یا ترکیب اختیاری، سه لایه مهم دارد. ۱- لایه اول تحلیل ارتباط میان سلول ها است. ۲- لایه دوم تحلیل ارتباط میان نظام سلولی و خُلقیات انسان است و ۳- لایه سوم تحلیل ارتباط میان دو لایه اول با رزق روزانه نازل شده از سایر عوالم است. مراد از اصطلاح "مزج اختیاری" ترکیب اختیاری این سه لایه است. سلامت بدن را بر اساس این تحلیل کل نگر و ربط نگر تحلیل می کنیم. 👌مفهوم "مزج اختیاری" در مقایسه با مفهوم سلول و مفاهیم وابسته آن مانند ملوکول های بیولوژیک ( ليپیدها ، اسیدهای نئوکلئیک، پروتئین ها و کربو هیدرات ها) و.. قرار دارد. تحلیل های جزء نگر "سلول پایه" از تحلیل های ارتباطی بدن در سه حوزه یاد شده عاجز است. 👌اولین بخش تحلیل "ترکیب پایه بدن" تحلیل کل بدن بر اساس شناسائی و عوامل مؤثر بر کلیت "مزج اختیاری" است. به عنوان مثال غلبه صفراء به معنای غلبه یک عامل مؤثر بر همه ابعادِ "مزج اختیاری" است. حذف صفراء هم به معنای حذف یک عامل حیاتی برای همه ابعادِ "مزج اختیاری" است. در بخش اول علاوه بر شناسائی عوامل مؤثر بر مزج اختیاری"، مفاهیمی مانند طبیعت، طینت، اخلاط و... را به صورت استظهاری و فقهی مباحثه می کنیم! 👌تحلیل "ترکیب پایه بدن" دارای رشته های تخصصی مختلف دیگری هم می باشد. دومین بخش از این تخصصِ "ترکیب پایه"، تحلیل "ترکیب پایه" اعضای بدن است. به عنوان مثال در روایات تحلیل "ترکیب پایه" کلیه، دِماغ، قلب، کبد، ید و..... مباحثه می شود. 👌در بخش سوم از تخصص های بخشی طب اسلامی، "تحلیل ترکیب پایه" مواد غذائی و غیر غذائی و محیطهای زندگی و جغرافیائی را تحلیل می کنیم. در این بخش طبقه بندی جدیدی از غذا و پوشاک و.. به محوریت تأثیر گذاری بر "مزج اختیاری" ارائه می کنیم. 👌در بخش چهارم تخصص های طب اسلامی، به مباحثات تشخیصی بر پایه "تحلیل ترکیب پایه" "مزج اختیاری" می پردازیم و به تشریح ساختار علائم تشخیص می رسیم. مهمترین ابزار تشخیصی طب اسلامی، بررسی بروز اوصاف اخلاقی خاص در بیمار است. 👌در بخش پنجم از مباحثات طب اسلامی، چگونگی سیاست گذاری در طب اسلامی و نقشه نظام مقایسه با طب ناکارآمدِ سلول پایه مدرنیته را تحلیل تفصیلی می کنیم. در همه بخش های مباحثاتی اصطلاح رئیسه "مزج اختیاری" حضور دارد! حجت الاسلام علی کشوری- جمعه انتظار - ۱۵ آذر ۱۳۹۸- قم مبارک #نظریه_پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #طب_اسلامی #سازمان_بهداشت_جهانی #جمعه_انتظار @olgou4 پ ن :در دوره های عالی طب اسلامی مفهوم جایگزین سلول را ارائه و تحلیل خواهیم نمود. استفاده از این اصطلاح ناقص؛ به دلیل قاعده فقهی بیان مبتنی بر ظرفیت است!

🔊 سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری در جمع برخی از طلاب مدرسه هدایت! - پنج شنبه ۱۴ آذر ۱۳۹۸- قم مبارک 🌹سؤالات جلسه: گزارش راهبردی چیست؟/ چگونگی نسبت یک امر را با رشد و غی بسنجیم؟ #گزارش_راهبردی #روش_تَدَبُّر #فقه_آینده #مدرسه_هدایت @olgou4

👌قم میزبان پنجمین نشست تخصصی بررسي گزارش های راهبردی طلاب مدرسه هدایت....../ پنج شنبه ۲۱ آذر ۱۳۹۸ #گزارش_راهبردی #روش_تَدَبُّر #دوران_پردازش_الگو @olgou4

👌 آغاز سلسله نشست های بررسی مبانی و نظریات الگوی پیشرفت اسلامی- ایرانی با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین رجائی/ مرکز مدیریت حوزه های علمیه- سالن آیت الله حائری- شنبه ۱۶ آذر ۱۳۹۸ #نظریات_پشتیبان_الگو @olgou4

👌به فضل الهی از امروز(شنبه ۱۶ آذر ۱۳۹۸) دور جدید توجه حوزه علمیه قم به مسئله مهم نظریه پردازی برای "الگوی پیشرفت اسلامی" آغاز گردید... و العاقبة للمتقين #نظریات_فقهی_الگو #فقه_آینده @olgou4

✏️✏️#القوانين_التي_تسبّب_الحرمان من ضمن القوانين الأخرى التي تسبّب #الحرمان في بلدنا هي القوانين المرتبطة بوزارة التربية و التعليم. هذه الوزارة تربّي الأشخاص لقطاع الصناعة و الاقتصاد فقط، يعني تربي #قوة_عاملة فحسب. عندما كانت معلوماتنا الرئيسية تدور حول العمل و المهن طبعاً فإنّ هذا سيؤدي إلى أن نواجه الموانع و المشاكل العديدة في #علاقاتنا_الإنسانية. على سبيل المثال نحن الآن نواجه #إرتفاع_حصيلة الطلاق في البلد. عمّا ينتج هذا الارتفاع و التفكّك في أسرنا؟ احدى الأسباب الرئيسية في هذا الموضوع تعود إلى الوزارة التي لا تعلّم ولا تدرّس العلاقات الإنسانية الصحيحة. الشخص الذي لا يعرف شيء في #العلاقات_الأسرية، تربية الأطفال وغير ذلك يواجه الحرمان و يسبب حرمان الآخرين. مثلا يواجه #الحرمان_العاطفي و الحرمان التربوي، لأنه كما تعرفون فإنّ الحرمان ليس مقتصرا على الحرمان المالي فقط. ✏️فقرة من محاضرة سماحة الأستاذ علي كشوري في تبيين #نظریة_التعرّف ( في موضوع القضاء على الحرمان ) حوزة المروي العلمية، #طهران ٢٣ رجب ١٤٣٩ #فقه_الهدایة #النموذج_الاسلامي_للتقدّم #نظرية_التعرّف 🆔 @alnamuzaj_aleslami

👌شهر کاشان میزبان نشست تخصصی تبیین الگوی جدید نگهبانی از نظام (پیشنهادی برای مواجهه با هجوم اسناد بین المللی به هویت شیعی) سه شنبه ۲۶ آذر ۱۳۹۸ از ساعت ۱۸ #هجوم_اسناد #الگوی_جدید_نگهبانی_از_نظام #فقه_آینده @olgou4

📜 متن سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری در جمع برخی از طلاب مدرسه هدایت! - پنج شنبه ۱۴ آذر ۱۳۹۸- قم مبارک 🌹سؤالات جلسه: گزارش راهبردی چیست؟/ چگونگی نسبت یک امر را با رشد و غی بسنجیم؟ #گزارش_راهبردی #روش_تَدَبُّر #فقه_آینده #مدرسه_هدایت @olgou4

⚡️تبویب کتب حدیثی باید تغییر کند/ تبویب حدیث پدیده ای عصری و اجتهادی است! 👌در بخش مباحثات رجالی و حدیثی سه سرفصل پژوهشی را پی گیری می کنیم. 👌 در بخش اول با توجه به شواهد تاریخی و تحلیلی معتقدیم؛ ضرورت دارد تبویب موسوعه های روائی تابع شرایط زمان و مکان تغییر کند. یکی از موانع اصلی تکامل تفقه، تبویب های فعلی کتب حدیث است. اساساً تقدم و تأخر در مباحثات حدیثی، رکنی مهم در فهمِ حدیث است. تاکنون ساختاری جدید برای تبویب متون حدیثی ارائه نموده ایم؛ که بعد از تکمیل، این ساختار مبنای تدوین موسوعه فقه هدایت قرار خواهد گرفت! 👌دغدغه ی دوم مباحثات رجالی فقه هدایت، تکمیل و تنقیح مبنای وثوق صدوری است. در مبنای مختار لُغت افتتاحِ صدور را از سند به "ایفای نقش در ساختار هدایت" تغییر داده ایم. این تغییر مبنا در اعتبار سنجی، علاوه بر ارائه طبقه بندی جدیدی برای قرائن و شواهدِ جبران کننده ضعف سند، معنای سند را از تحلیلی جامعه شناسانه به تحلیلی تقدیری ارتقاء خواهد داد. 👌در بخش سوم مباحثات رجالی، دغدغه ای آموزشی را دنبال می کنیم و با طراحی دفترچه اعتبار سنجی برای یک حدیث، دو دسته سوال را درباره یک حدیث ضعیف مطرح می کنیم؛ که در صورت پاسخ به این سوالات اعتبار حدیث احراز خواهد شد. حجت الاسلام علی کشوری- دوشنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۸- قم مبارک #تبویب_عصری_احادیث #فقه_آینده #وثوق_صدور_به_معنای_تکاملی @olgou4