آدام اسمیت: #بازار مکانیزم جادویی تبدیل نفع شخصی به نفع عمومی است! اسلام: #خانواده مکانیزم جادویی تبدیل انسان منفعت خواه به انسان خیرخواه است! #نظریه_اجتماعی_امت #رویای_ایرانی_اسلامی #اصل_ده_قانون_اساسی 🆔 @social_theory

🟢 یک گونه رویت نشده: جامعه ای که واحد بنیادین آن خانواده باشد! 📝حسین مهدیزاده 1️⃣ از 3️⃣ چند سالی است که دارم به این موضوع فکر می کنم که وقتی اساتید و پیشکسوتان انقلاب اسلامی در #اصل_ده_قانون_اساسی نوشتند که «از آنجا که خانواده واحد بنیادی جامعه اسلامی است...» واقعا می فهمیدند که چه حرف #ساختارشکنانه ای می گفتند؟!!! واقعا خودشان هم از ساختار جدیدی که آن را #میثاق ملی مردم ایران می کردند #تصوری داشتند؟ یا فقط حدس می زدند که اسلام اینگونه است و مثل خیلی ها، برایشان فقط یک شعار و رتوریک انقلابی و دینی بود؟! البته مثل همه جاها، می دانم که خیلی ها حرف برای گفتن داشتند و بعضی ها هم صرفا شعار بودند و البته در سالهای دهه 50 به طور عجیبی، آدمها، حرفهای سنجیده و پخته می زدند! اما مطمئن هستم که اگر کمی به این موضوع بیشتر دقت کنید، وحشت و مخالفت، ذهن خیلی از شما را خواهد گرفت! و بر علیه چیزهایی که در پایین نوشته ام، حتما چیزی خواهید نوشت تا زهر برداشت بنده از این اصل قانون اساسی را بگیرد! #جامعه یک ساختار متشکل از انسانها و امکانات و محیط است که بر محور روابط جمعی انسان (که یک موجود مختار و دارای عقل و احساس و عمل است) تشکیل شده. حالا می دانید الان به جای خانواده، چه چیزی سلول بنیادین جامعه است؟ الان بصورت علمی، شرکت ها و واحدهای #تولید جمعی محصول، در یک نظام بازار شده که به آن #firm می گویند سلول جامعه است! حالا می دانید در نظامی که firmها سلول جامعه هستند، خانواده ها، اساسا یک واحد اجتماعی #مصرف هستند و به همین دلیل هم نظام اجتماعی مدرن نمی تواند بگوید که خانواده یک واحد بنیادین برای ساخت جامعه است؟! کدام نظام اجتماعی، خرج کردن و مصرف کردن را کانون جامعه پردازی می گیرد؟ واحد بنیادین جامعه باید #مولدِ_ارزش_افزوده باشد! در جامعه مدرن، سخن از این است که اگر شرکت ها و واحدهای موثر تولیدی در بازار رقابتی، سلول اصلی جامعه هستند، حالا علم باید توضیح دهد که ما در بنیادی ترین حالت با چند نوع ساختار اجتماعی در این مدل جوامع طرف هستیم و این یکی از سوالات بسیار مهمی است که علم باید جواب آن را بدهد تا حکومت و نهاد توسعه بر اساس آن جامعه را هدایت کنترل کند. اما خب در نهاد علم امروز ما درباره آن کم حرف زده می شود. جامعه از واحدهایی تشکیل شده است که آنها هم باید از جنس جامعه باشند نه فرد! یعنی چی؟ یعنی یک فرد، با فردیتش، نمی تواند بنیاد یک جامعه باشد. بنیان جامعه هم باید از کوچکترین واحدهای معنادار اجتماعی تشکیل شده باشد. نکته دیگر این است که اگر یک گله کوچک یا بزرگ انسان را در کف خیابان و از بالا تماشا کنید، این یک جامعه نیست! هر وقت شما واحدهای درون آن جامعه را اسم بردید، مثلا گفتید که اینها انتظامات هستند، اینها شعار می دهند، اینها تراکت توزیع می کنند، اینها بلندگوها را مراقبت می کنند و حرکت می دهند، اینها شب قبل شعار ها را سروده اند، اینها رهبرانی هستند که به اعتبار آنها، این عده در این فضا تجمع کرده اند و... دست آخر می توانید بگویید، این یک تجمع و گله نیست و زیرپوست این پدیده ناآشنا که داری از توی هلکوپتر می بینید، یک راهپیمایی با تعداد زیادی جزئیات قرار دارد! حالا سوال این است که وقتی می گوییم یک کشور، واحدهایش فقط استان و شهر و خیابان و محله و خانه نیست! اینها اساسا توضیح واحدهای سیاسی و کالبدی است! تا نتوانید بگویید انسانها چطور به هم خط و ربط پیدا کرده اند، هنوز اطلاعاتی که می دهید با اطلاعاتی که از یک ماشین مکانیکی می دهید تفاوت چندانی ندارد! همانطور که در بالا گفتم، پاسخ به این سوال برای نهادهای حکمرانی و دیوانی بسیار مهم است. مثلا سازمان برنامه که پول را از طریق برنامه های توسعه و آینده نگرانه در کشور خرج تقسیم می کند، به پاسخ بالا واقعا احتیاج دارد که #جامعه_ایرانی از چه واحدهایی بنیادینی تشکیل شده است؟ اولا هم لیست واحدها را نمی خواهند، بلکه کلان ترین دسته بندی ها را احتیاج دارد که بتواند خط دهنده و مدیریت کننده مسیر حرکت باشد. 📌قسمت دوم یادداشت: https://eitaa.com/social_theory/2393 📌قسمت سوم یادداشت: https://eitaa.com/social_theory/2394 🆔 @social_theory

5 اردیبهشت 1403 روز واگذاری تیم استقلال و پرسپولیس، از #دولت-بخوانید نماینده اراده سیاسی ملت- به بانک و پتروشیمی-بخوانید صاحبان قدرت #بازار ایران را باید به عنوان روز نمادین اعلام واگذاری #رهبری_عرف_مدرنیته_ایرانی از دولت به بازار دانست. این افتخار هم به نام #اصولگراها ثبت شد! #مبارک شان باشد! 🆔 @social_theory

«آینده های ممکن»1️⃣ 🔰انچه از جهان #آینده می‌شنویم یا در قالب محصولات سینمایی و ... میبینیم یک کلیشه تکراریست . روایت اول از #توسعه و پیچیده تر شدن ماشین ها ... و روابت دوم تخریب زیست گاه انسان و افزایش بلایای طبیعی یعنی رسیدن به زمین نامسکون است . این نگاه تمدنیست که کل دارایی خود را در ماشین و ابزار میبیند و اعتراف دارد به رَقم توسعه ابزار ، زیست انسان دچار تحدیدات جدیست ، اما دروغ بزرگ این نوع روایت آن است که هیچ آینده ممکن دیگر را نمیخواهد ببیند و متصور شود ، مدعیست که این عاقبت سیاه ولی جذاب به لحاظ ماشینی چه خوب و چه بد تنها راه ممکن است و هیچ مسیر دیگری پیش روی انسان نیست ! چرا ؟ چون تمدن در حال افول برای خریدن زمان بیشتر باید همچنان خود را برترین و تنها راه ممکن نشان دهد ، اما آنکه مدعیه تمدن جدید است ( حامیان جمهوری اسلامی ) باید چگونه به آینده بنگرند؟! کدام آینده ها برای او ممکن است ؟ اصلأ بدون اندیشیدن به آینده متفاوت و متناسب چطور میشود حرف از تمدن زد؟! برای وارد شدن به این عرصه سخت چه باید کرد و از کدام راه وارد شد ... ✨امکان های ممکن انسان خالق نیست به معنای ایجاد از عدم ، بلکه اراده تغییر ارتباط بین موجودات را دارد میتواند روابط و نسبت های جدید ، بین خود و اشیاء ، بین خود و دیگران و همچنین بین خود و خالق بر قرار کند که موجبات امکان های جدید در عالم هستی شود . چه کسی گمان میکرد تغییر نگاه و پارادایم به جهان مادی اینهمه تحول در زندگی انسان ، روابط و جهان ایجاد کند ، ابزار هایی که روزی بشر خیالش را هم به سختی میکرد و جزئیاتش را نه . گفته میشد نیاز مادر اختراعات است اما امروزه فیلسوفان تکنولوژی میگویند تکنولوژی مادر نیازهای انسان است . این تغییر فهم از ان جهت است که متوجه شدیم هر حادثی حادثه دیگری می آفریند ، مثلاً بدون تکامل و ارتقاء تکنولوژی های قبل و توسعه انها هرگز هوش مصنوعی و فرا جهان های دیجیتالی متولد نمیشدند حتی اگر کسی انرا اختراع هم میکرد فضایی برای زیست ان تکتولوژی پیدا نمیشد و از بین می‌رفت ، برای مثال همین متاورس که صحبتش داغ است گفته میشه که برای اینترنت نسل پنج و شش (5G) است و الی اینترنت الان نمیتواند در صورت همه گیر شدن آنرا پشتیبانی کند . و اما تکرار این مکررات برای چیست ؟ ما میدانیم که با رشد تکنولوژی قدرت های ذاتی انسان تحلیل رفته ، قدرت حافظه ، توانایی جسمی ، ارتباط حقیقی پیدا کردن و ... گسترش شبکه های ارتباطی ارتباطات حقیقی را به شدت تضعیف کرده و ارتباطات مجازی هم اصلأ نمیتوانند روح انسان و عواطف و احساساتش را تغذیه درست کنند ، تنهایی روند سعودی دارد ، زندگی ها معنای ماشین گرفته و خالی از حقیقت شده ، برعکس ادعاهای ابتدایی امروزه تقریبا همه اذعان دارند که نه تنها شبکه های اجتماعی به گسترش دموکراسی منجر نشد بلکه فاشیزم را دامن زده و توسعه اختیار تبدیل به کنترل اراده ها شده ، در اقیانوس اطلاعات گم میشویم اما کمتر به حقیقت میرسیم ، سرمایه داری نه تنها تضعیف نشده بلکه تشدید شده ... و بسیاری دیگر که میشود شمرد . چگونه میشود از این نگاه ماشینی خلاص شد و اینده بشر را صرفاً تکنولوژیک ندید (نه به این معنی که تکنولوژی نداشته باشیم) ... ادامه در قسمت دوم👇 https://eitaa.com/ommat_Dream/1447 ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

«آینده های ممکن»2️⃣ میخواهم به یک آینده ممکن متوجه شویم و آن تغییر رویکرد انسان است از ماده به خالق ماده ، از بیرون به درون، از #دُپامین (هورمون هیجان) به آرامش ، از تست هوش به عقل ( در معنای دینی) از آزادی به آزادگی، از شلوغی به خلوت ، از دانش به حکمت و و و . راهبان معابد ، مرتاضان اهل ریاضت ، صوفیان اهل طریقت و عالمان اهل #حکمت را دیده یا شنیده ایم که مجهز به قدرت های غیر معمول میشوند ، البته هرکدام از اینها طریقی دارند که گاه باطل و گاه صحیح است و ما نه در مقام تایید و نه در مقام رد ان هستیم ، اما مسئله وجود کسب نوعی تصرف در جهان بدون ابزار مادی به معنای ابزار مدرن است چیزی که جهان مدرن خودش را از دیدن و گفتن در مورد ان به نادانی میزند ... روایاتی در مورد اهل بیت و یاران غیر معصومشان داریم که نشان میدهد انسان در وادی دیگری غیر سلوک در ماده هم میتواند پا بگذارد که برای دیگران غیر طبیعی به نظر میرسد اما این یک طبیعت و یک ظرفیت متفاوت از عالم است والی وقوع اش غیر ممکن بود . قران کریم از به هم پیچیدن زمین زیر پای وزیر سلیمان نبی خبر میدهد که تخت بلقیس را در چشم بر هم زدنی منتقل کرد . و روایت های ظهور که از همنشینی آدمیان با فرشتگان خبر میدهد . حتی مومنین هم در این عصر نمیتوانند خودشان را از نگاه مادی و توجه به ماده رها کنند و ان بستر برایمان فراهم نیست گرچه اختیار انسان هیچوقت از او سلب نمیشود. یک ادعا این است که تکنولوژی های مدرن همگانی و دموکراتیک است اما اینگونه امور شخصی و مهمتر برای افراد خاص است ، برخلاف ادعا تکنولوژی هم اینگونه است چند سال است خودرو اختراع شده برای استفاده انسان اما همین الان آیا همه هفت میلیارد انسان دست رسی به این امکان جدید دارند ایا به دست اوردن این امکانات سلوک و تلاش مادی نمیخواهد ایا بهترین جت های شخصی و ابر خودرو ها و ... در اختیار معدود افرادی نیست که بقیه به چنین جایگاهی نمیرسند ، ایا مطمئن هستیم اگر همین مقدار که یک فرد عادی تلاش میکند برای رسیدن به ابزارهای مادی ، برای ارتقای روحی ، معرفت حقیقی و خلوص باطنی وقت و زحمت خرج کند به بیشتر از اینها نمیرسد ؟! البته واضح است که تفاوت بنیادینی بین این و آن است و در مثال مناقشه نیست اما چگونه میشود بستر افزایش اراده انسان را ایجاد کرد و اینده های بدیل ساخت ؟! تلاش این متن فقط دادن یک توجه بود که کمی ذهنمان از اسارت ماشین رها شود ، آینده فقط انچه مدرنیته میگوید نیست و توسعه وجودی غیر از توسعه ماشین است ، این را هم به یاد داشته باشیم تغیرات اقلیمی بخش بزرگی از ان وابسته به نگاه آدمی و تغییر رفتار اوست و الا _ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ ۚ _ را وعده داده اند که إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ _ برای اهل تفکر نشانه ها دارد . قسمت اول 👇 https://eitaa.com/ommat_Dream/1446 ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

اکنون چیزیست که در گذشته ساخته ایم ، و آینده چیزیست که اکنون میسازیم. ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

اردوغان غیر از نفاق و دورویی خودش اگر بخواهد هم نمیتواند در مقابل بدهی خارجی ۱۷۷ میلیارد دلاری دوام بیاورد . ترکیه در حال سقوط آزاد است . https://eitaa.com/ommat_Dream

⚖️طبق قانون مبارزه با قاچاق کالا و ارز، هر نوع خرید و فروش ارز 💵خارج از سیستم بانکی🏦 و صرافی‌های مجاز💱 و بانک مرکزی، غیرقانونی است. یعنی مثل خرید و فروش مشروبات الکلی و مواد مخدر است. 🤔چطور نهادهای مسئول، در جلوگیری از خرید و فروش مواد مخدر موفق عمل می‌کنند اما نمی‌توانند جلوی خرید و فروش ارز در چهارراه استانبول و سبزه میدون را بگیرند⁉️ ⚠️الان رهبری قیمت‌گذاری ارز بر عهده بازار آزاد قاچاق است و نه دولت، نه مجلس، نه قوه قضائیه و نه نیروی انتظامی به تکالیف قانونی خود درباره اجرای قانون مبارزه با قاچاق کالا و ارز عمل نمی‌کنند❗️ 🗣دکتر حسین صمصامی #ارز #قاچاق #دلار #دولت #مجلس #انتخابات #دکتر_صمصامی #ویدیو کانال رسمی دکتر حسین صمصامی 👈همه جهت تحقق اقتصاداسلامی رسانه باشیم. https://eitaa.com/joinchat/1802830600C66b40c86de

🚙 شما هم می‌تونید خودرو باکیفیت با قیمت مناسب داشته باشید!! 🔴 اولین دوره رایگان معرفی طرح "آزادسازی تولید خودرو" 💎 الگویی برای حل مشکلات ✔️ قیمت بالای خودرو ✔️ کیفیت پایین خودرو ✔️ انحصار در تولید خودرو برای دستیابی به جهش تولید خودرو با مشارکت مردم 🗓 زمان برگزاری: ۲۹ اردیبهشت تا ۱۸ خرداد 📱 بصورت مجازی (آفلاین)؛ با امکان شرکت از سراسر کشور ⏱ بصورت فشرده در ۳ ساعت 👨‍🎓 همراه با اعطای گواهی پایان دوره از طرف اندیشکده قصد ✅ برای ثبت‌نام‌ به شناسه زیر در ایتا پیام دهید👇 @shipaa_admin ⏳ مهلت ثبت‌نام: ۲۸ اردیبهشت ماه 🔆 در کانال شیپا عضو شوید👇 https://eitaa.com/shipaa

🔶میز گفتگو کارشناس اول _ واقعاً بیم آن می‌رود که فضای #متاورس هم تحت سلطه سرمایه داران درآید ، همان گونه که کشف قاره آمریکا به عنوان یک قاره جدید که جهان مارا گسترش میداد ، اینگونه شد ... کارشناس دوم _ بله بلاخره قوانین #جهان واقعیه ما دارن امکان جدیدی خلق می‌کنن و همان انسانها به جهان دیجیتال و مجازی رنگ واقیعت می‌بخشن. کارشناس اول _ بله درسته اما سرعت بالای این جهان میتواند این روند را سعودی و مخاطره آمیز کنه، هرچند به نوعی این جهان سوسیال شده چیزی که شاید مارکسیست ها در پی آن بودند ، دنیایی که با مشارکت همه ساخته بشه اما هرچند قول های سرمایه ای خود فاعل درون این جهان نیستند اما کاملا روابط ، کنترل و اطلاعات در دست آنهاست فردا همانطور که مشهوره که وقتی یک شبکه یا پلت فرم یا هر امکان دیگری رایگان در اختیار انسان قرار میگیره یعنی در اونجا خود انسان کالای خواسته شده است این فضا هم همینطوره ... مجری _ آقای عباسی شما نظرتون چیه ؟ _والا نباید به این موضوع خرده گرفت اساسأ اگر همین قطب ها و افراد صاحب سرمایه نباشن چه کسی می‌تونه برای خلق چنین امکانی قدم برداره ، به یک #جهت باید ممنون این افراد هم بود ... من _ رشته بحث از دستم در می‌رود و دیگه بقیه بحث رو نمی شنوم ، چه جمله ای در حالی که منتقد #سرمایه داری هستیم باید ممنون این قارون ها هم باشیم ، این چه تضاد سَمّیه ، باید ولایت سرمایه دار را بپذیریم تا جهان ما را بزرگ تر کنند و آنها هستند که واسطه فیض به دنیای ما هستند ! یاد حرف حاج آقا می افتم که در تاویل این آیه( مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ ) می‌فرمود این قرض به امام است یعنی ما تمام افعال و دارایی هایمان را در اختیار امام دهیم تا برایمان مضاعف کند و واسطه #فیض در عالم شود ، باید خودمان را مجرای اراده امام قرار دهیم و دارایی های اندک خودمان را نباید حبس و دریغ کنیم ... ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

#کشاورزی_خانگی ❇️ ۱۰ نکته آموزشی برای داشتن بهترین کشاورزی خانگی در خانه مولد + دانلود فیلم ❇️ ♦️ تعریف کشاورزی خانگی ♦️مزایای کشاورزی خانگی ♦️راهکارهای ارتقاء و افزایش بازدهی کشاورزی خانگی ♦️مزرعه پشتیبان، نهادی حیاتی برای حصول بهترین نتیجه در کشاورزی خانگی ♦️بخش‌های مختلف مزرعه پشتیبان ♦️فیلم آموزش ۱۰ نکته برای آنکه بهترین کشاورزی خانگی را داشته باشیم برای مطالعه مطالب فوق و دانلود فیلم آموزش 10 نکته برای کشاورزی خانگی بهتر وارد لینک زیر شوید: http://zistshahr.com/5505 🌳 زیست شهر نوین مولّد 🌳 @zistshahr

تصور من این است آینده همراه با تمدن دینی ، به رنگ بتن و آهن و دود نیست بلکه سبزِ سبز است .

سید یاسر جبرائیلی: ابزار مشارکت مردم در اقتصاد را نداریم 🔸لوازم مشارکت مردم در دوران جنگ فراهم بود، مردم آماده مشارکت بودند و اسلحه فردی هم داشتیم و بسیجیان سلاح به دست گرفتند و عازم جبهه شدند. 🔹در اقتصاد اما شرایط برعکس است، مردم قصد مشارکت دارند ولی در زرادخانه اقتصادی ما ابزاری برای آنها وجود ندارد. 🔸این وضعیت محصول پذیرش نظام سرمایه‌داری در اقتصاد کشور است، تا زمانی که در زمین بازی سرمایه‌داری بازی می‌کنیم آحاد مردم قادر به مشارکت نیستند. 🕊کانال اقتصاد مردمی ایران🇮🇷 @donyaye_eghtesad_com

سید یاسر جبرائیلی: تولید کوچک مقیاس غیر متمرکز راه رهایی از نظام سرمایه‌داری است 🔸برای مشارکت دادن آحاد مردم در اقتصاد که راز جهش تولید است، نیازمند بدیل برای نظام سرمایه‌داری هستیم که شامل آزادی فعالیت اقتصادی و مالکیت خصوصی هم هست ولی دولت هم باید نقش هدایت، نظارت و سیاست‌گذاری داشته باشد. 🔹دولتی که تصدی‌گری کند، قادر به نظارت نیست؛ مدیر دولتی چون در سود و زیان بنگاه اقتصادی شریک نیست، انگیزه‌ای هم ندارد و در عین حال رها کردن سرمایه‌دار هم نفعی به حال مردم ندارد. 🔸تولید کوچک مقیاس و غیر متمرکز، بدیل نظام سرمایه‌داری است که عموم مردم امکان تولید و مشارکت در اقتصاد داشته باشند؛ تنها در این سیستم است که مردم می‌توانند از مزدوری برای دیگران خلاص شوند. 🕊کانال اقتصاد مردمی ایران🇮🇷 @donyaye_eghtesad_com

1️⃣اصحاب فرقه‌ی اولویت که به جهت جنگ در فلسطین ما را حتا از اقامه‌ی حجاب در ایران منع می‌کردند آیا نمی‌دانند که تعطیل کردن روز شنبه‌ی جهود در کوران جنگ با اسرائیل چه پیامی را به امت می‌دهد؟ یا چه... 2️⃣عملیات وعده‌ی صادق فصل هم‌گرایی عموم امت اسلام با خصوص شیعه در ایران و کم‌رنگ شدن اسطوره هم‌کاسه بودن شیعه و یهود بود.‌ تعطیل کردن شنبه‌ی جهود توسط خط صورتی استحسان در مجلس شورای ملی ریختن رنگ تازه در رگ و پی این اسطوره در پهنای امت است... 3️⃣تعطیلی پنج‌شنبه و جمعه منطبق بر نظم زیست مکتبی‌های متشرع است. تعطیلی جمعه و شنبه منطبق بر نظم زیست سکولارهای مستفرنگ است. روند قانون‌گزاری مجلس شورا و شورای نگه‌بان و حتا مجمع تشخیص در باره‌ی تعطیلات به ما می‌گوید که این نهادها جامعه‌ی ایران را مکتبی خط‌گزاری می‌کنند یا سکولار.. محمدمهدی فاطمی صدر 🕊کانال اقتصاد مردمی ایران🇮🇷 @donyaye_eghtesad_com

این ویدئو برایم از دو جهت خیلی جذاب بود: اولا عمق محبوبیت رهبر انقلاب را نشان می‌دهد که هزاران کیلومتر آنسوتر از مرزهای جغرافیایی جمهوری اسلامی، اینطور دلهای آزادگان جهان را تسخیر کرده است؛ ثانیا خود این اثر هنری و این نوع هنرپردازی بدیع توسط هنرمند خوش ذوق و خلاق اندونزیایی. این ویدئو در گروه‌ها و کانالهای متعدد جهان اسلام و حتی کشورهای غیراسلامی به صورت گسترده در حال بازنشر است تا بار دیگر تاییدی باشد بر این فرمایش رهبر انقلاب: "ابزارهای هنری بی‌شک، رساترین، بلیغ ترین و کاری ترین ابزار ابلاغ و تبلیغ پیام است". بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb

🖤 شهادت مرد با اخلاص ، پرتلاش و صادق و همراهانشان بر خود این عزیزان ، خانواده ها و امت اسلامی مبارک باد . ارجعی الی ربک... راضیة مرضیة https://eitaa.com/ommat_Dream

#شهید_رئیسی صندلی ریاست جمهوری اسلامی ایران را برای همه کسانی که بعد او بیایند #صندلی_داغ کرد. چه کسی توان این همه #پرکاری و دلبستگی به #محرومین، در عین #تواضع را دارد که پایانش #شهادت باشد؟ این شهادت از اینجا به بعدِ قصه بلند و حماسی انقلاب اسلامی را بسیار خواندنی تر کرد. 🆔 @social_theory

🔈عزای رئیسی، فرصتی برای احیای اخلاق سیاسی 👤علی علیزاده 📺شبکه چهار سیما 📆دوم خردادماه ۱۴۰۳ 🔗پی‌نوشت: انتشار گفتگوی مذکور، به‌منزله‌ی تأیید تمام محتوای مطرح‌شده در آن نیست. آ.علیزاده در این گفتگو روی دو نکته تأکید دارند: ١.لزوم دفاع از کلیت ساختمان دولت-ملت ایرانی. ۲.امکان تبدیل این تکانه و ترومای ملی به یک فرصت برای احیای اخلاق در سیاست. ▪️ معتقدند عروج آیت‌الله رئیسی را ضربه‌ و جراحتی بزرگ بر پیکره‌ی سیاست در عالم جدیدِ مسیطر(مدرن) است که باید به احیای اخلاق در سیاست منتهی گردد. #اخلاق #سیاست #دولت_ملت #ایران #جمهوری_اسلامی 🆔@Asre_jadid_57

قاسم، ابراهیم و خیر کثیر به تاریخ زندگانی پیامبر(ص) دقت کرده‌اید؟ نام دو نفر از فرزندان ایشان قاسم و ابراهیم بود که خدای متعال آنها را (ابتدا قاسم و سپس ابراهیم را) به فاصله چند سال، از او گرفت و سپس به او خیر کثیر و کوثر را عطا کرد: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر (کوثر/۱). خدایا انقلاب ما هم، هم قاسمش را قربانی تو کرد و هم ابراهیمش را؛ آیا بعد از این قربانی‌های گران‌سنگ، هنوز وقتش نرسیده تا بر ما نیز با خیر کثیر منت بگذاری؟... بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (هود/۸۶). بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb

🏴 استاد میرباقری: مسئولی که آرمانش جامعه مدنی غرب است پا به میدان مسئولیت نگذارد ◻️ مسئولی که آرمانش جامعه مدنی غرب است، نباید پا به میدان قبول مسئولیت در این جامعه که مسیر رسیدن به قله را ترسیم نموده بگذارد؛ چرا که این فرد خیانت خواهد کرد. ◻️ در باطن تمام ابتلائات که همراه با صبوری مومنانه باشد، شهد شیرین فیوضات الهی نهفته است؛ قطعاً خون‌های پاکی که در مسیر خدمت و مجاهدت در راه خدا ریخته می‌شوند تحولات بزرگی را به دنبال خواهند داشت. https://eitaa.com/ommat_Dream

📹 مقایسه دولت آقای رئیسی با دولت‌ قبلی ◽️آیت‌الله میرباقری: دولت آقای رئیسی یک دولت انقلابی و قائل به تمدن اسلامی است، منتها حرکت به‌سمت تمدن اسلامی چالش‌های جدی دارد که مهم‌ترین آن، تغییر فضای تصمیم‌سازی است. ◽️ تفاوت اسلام قطر و اسلام جمهوری اسلامی 🇮🇷🇸🇩#اخبار_مقاومت_اسلامی {کانال تلخند سیاسی،اجتماعی، سلامتی}👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2387935416Cb15af8398c

📌 صحبت‌های خانم خدیجه میعادی در همایش جایزه ملی جوانی جمعیت، آخرین همایشی که شهید آیت الله رئیسی در اون حضور داشتن، با موضوع #خانه_وسیع @zistshahr

🔹اینجا تهرونه یعنی شهری که ... 1️⃣ از 2️⃣ 🔰 ساعت چهار و بیست دقیقه بعد از ظهر جلوی درب #ترمینال_شرق از اسنپ پیاده شدم کرایه رو دادم از راننده تشکر کردم ، سرم رو بالا آوردم ، کوله مشکیم که منو یاد اربعین میندازه رو انداختم روی دوش سمت راستم رویم را برگرداندم سمت ترمینال و راه افتادم نزدیک درب قبل از اینکه وارد بشم یکی صدا میزنه آمل... آمل ... آمل میری آقا، با بی محلی راهمو ادامه دادم و وارد شدم فاصله در تا ساختمان ترمینال زیاد نیست ... حدوداً پنجاه متر ... چند نفر تو همین فاصله هی صدا میزنن ، آقا کجا میری ، بجنورد ، مشهد ... از در شیشه ای عبور کردم و وارد ساختمان ترمینال شدم ، تعاونی ۱۴ سمت راست یه آقای میان سال با موهای جو گندمی و قد بلند نشسته ، از پشت میز با چشماش منو دنبال می‌کنه که دارم به سمتش میرم ... سلام ، ببخشید اتوبوس چه ساعتی برای شیروان حرکت داره ... _الان داریم ، آماده حرکته ... _از کجا میره ؟ شمال یا از سمت سمنان _از شمال _نه ، از سمت سمنان کی حرکت داره ؟ _هفت به بعد هست ، الان فقط از مسیر شمال داریم _باشه پس بی زحمت یه بلیت بهم بدید برای همون ساعت هفت _چرا با این اتوبوس نمیری ؟الان داره می‌ره ... _چه فرقی داره هردو تا تو یه ساعت میرسن ، فقط سه ساعت اضافه باید اتوبوس رو تحمل کنم ، میرم یه دور بیرون میزنم ساعت هفت میام ؟ با خودم فکر کردم تا اون موقع هم وقت میگزره و هم اگه به چشمم خورد یه روغن موی خاویار میخرم ، یه هندزفری هم لازم دارم اگه ارزون قیمت و مناسب پیدا شد شاید خریدم ، تو این فرصت آرایش گاه هم اگه شد میرم ، یه خورده سرو صورتم مرتب بشه ... بلیت رو گرفتم و اومدم بیرون ، پله ها رو از پل عابر پیاده بالا اومدم و به سمت فلکه اول تهرانپارس حرکت کردم ، از اون ور خیابان از پله ها پایین اومدم ، یه راننده تاکسی پایین پله ها ؛ _آقا کجا میری _جایی نمی‌رم عزیزم عرض خیابان رو طی کردم و اونور از پیاده رو به سمت بالا راه افتادم بعد از چند دقیقه به فلکه اول رسیدم ، وارد یه لوازم آرایشی شدم ، پرسیدم _ آقا روغن موی خاویار داری _دیگه نیست دنبالش نگرد فقط تو عطاری های #بالاشهر سمت مینی سیتی میشه پیداش کرد ، چون یکی از دوستام چند بار از اونجا گرفته ... البته اینجا هم نرسیده به فلکه دوم روبه روی پاساژ یه عطاری خیلی بزرگ هست به احتمال زیاد داشته باشه ، میخوای یه سر بزن . _باشه ، خیلی ممنون به سمت فلکه دوم آروم ، آروم و قدم زنان حرکت کردم ، تمیزی کف پیاده رو ها و خیابون نظرمو جلب کرد ، همچنین دکورهای شیک و لاکچری مغازه ها و البته چند تا ماشین خارجی ، نوجوانی هام خیلی علاقه به ماشین های اسپورت داشتم و هنوز هم دیدن یه ماشین خوش طرح یا به قولی خوش فیس چشمامو دنبال خودش میکشونه ، هرچند ته دلم از این چشم چرانی ماشین ها خیلی خوش ندارم ، ارزش #انسان به این نیست که دلش پی یه تیکه آهن پیچ و تاب خورده و براق باشه ، ولی ... کنار پیاده رو دست فروش ها بساط کردن ، جلوی یکی شون یه خانم جوانی وایستاده یه شلوار نازک بسیار تنگ و دمپا گشاد پوشیده ، یه پیراهن تا روی کمر ، یه #کلاه دوره ای هم روی سرش که موهای زرد رنگ شُده یِ بلندش ریخته روی شونه ها و پشت سرش ، خیلی زننده است چشم هامو و برمیگردونم روبه رو را نگاه میکنم تا راهم رو ادامه بدم ، سه دختر با وضع بسیار بدی با چند قدم فاصله دارن میرن که ترجیح می دم توصیف و توضیح ندم ، سرم و پایین انداختم ، هرچند وقت یکبار، حدودا یک ، دو یا سه ماه مسیرم میخوره به #تهران ، هربار مرز بی حیایی و بدپوششی بدتر از قبل میشه ... تعداد فست فودی های نسبتاً باکلاس و ویتامین فروشی ها تو مسیر زیاده ، همه صندلی ها رو بیرون و توی پیاده راه گذاشتن ، کم و بیش افرادی هم نشستن و در حال خوردن آب میوه یا ... یه نفر یه ساندویچ با نون #فانتزی که لای پلاستیکی زرورقی گذاشته رو دو دستی گرفته و از سر پر از سُسِش طوری گاز میزنه که انگار فقط غذا نمیخوره بلکه باهاش تفریح می‌کنه ... ظاهراً قیمت هاشونم گرونه ، فقط پول موادش نیست که باید بدی ، #پول کرایه های عجیب این مغازه ها ، پول دکور ، بسته بندی ها، فضای خاص و ... ناگهان صدای غرش و زوزه ای از پشت سر میاد سرم ناخودآگاه برمیگرده سمت خیابان متور سواری با سرعت خیلی زیاد همراه با تک چرخ طول خیابان را به ثانیه ای طی کرد ، صدای بلند متور پرقدرت چندصد سی سی #تفاخر سوارش را بر سر افراد حاضر در پیاده رو فریاد می‌کشید ... ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

🔹اینجا تهرونه یعنی شهری که ... 2️⃣ از 2️⃣ نمیدانم به کدام سمت میتوان چشم باز کرد که رنگ #شهوت و #تحریک نداشته باشد ، چطور میتوان عابر خیابان بود و دل را در آن و هیاهویش سکنی نکرد ، صدایی از خرابه های حافظه دراز مدتم با ضرب آهنگ دارد به پیش می آید ؛ اینجا تهرونه ، یعنی شهری که .... هرچی که توش میبینی باعث تحریکه اینجا تهرونه لعنتی، یعنی شهری که .... هرچی که توش میبینی باعث تحریکه اینجا تهرونه شهری که ... «هیچکس» ... چرا #هیچکس ، چرا این صدای اعتراضی خودش و هیچ میبینه ، در مقابل کی و چی هیچ شده؟! از اهالی عرفان شنیده ام که میگن بالاترین مرتبه برای سالک رسیدن به فنای فی الله هست ، مرتبه‌ای که جز خدا نبینی و جز او خواهشی نداشته باشی ، حالا درون این شهر و کف خیابان های آن چه میگذرد که نام هنری یک خواننده زیر زمینی که نه بلکه اتفاقا روی زمینی تر از هرکسی در تهران شده هیچ ، نمی‌خوام حرف های فلسفی بزنم و بگم انسان مدرن ته کارش #نهیلیسم و پوچیه و از این حرف ها ، بلکه اگه رهگذر خیابان های تهران باشی و دلت ترمز تقوا نداشته باشه و چشم هات کرکره ، اولش اسیر میشی و بعدش تحقیر ، چه خواهش هایی که در انسان شعله نمی‌کشه و چقدر بین خودت و خواهش هات فاصله با دره های عمیق میبینی و وقتی به خودت نگاه می‌کنی به هیچ بودن خودت می‌رسی که جز #تمنا چیزی ندارد دیگه اگه یه جوان جنوب شهری هیپی باشه که چه نامی با مسمی تر از هیچکس راستش تنفس در این فضا مثل یک #چاه_ویل آدم ها رو میبلعه کرکره تقوا هم تو این فضا بعد یه مدت خراب میشه و دیگه در دلت رو اونجور که باید نمیبنده . اون وقته که شیطان عنان انسان رو دست میگیره و قوای انسان مجرای خواست او خواهد شد و اینها از ثمرات شهریه که بافت جمعیتی و فرهنگی آن به خاطر الگوی شهری از فضا تا #معماری و خصوصا نوع #اقتصاد و البته روابط #سیاسی خلق کرده ... رسیدم فلکه دوم هیچ عطاری بزرگی با اون مشخصات پیدا نکردم و ساعت داره به وقت حرکت اتوبوس نزدیک میشه ، بهتره آروم آروم برگردم ، چند قدم پایین تر ، تو برگشتنی وارد یه عطاری شدم و یه روغن موی بادام ارزان گرفتم که به نظرم بهتر از این روغن های خارجیه که خدا تومن پولشه . ... یک ساعت بعد روی صندلی اتوبوسی نشستم که هرروز تعدادی جوون رو برای جستجوی کارهای پست به تهران میاره ، تا #تهران_پر_طمطراق_و_بزک_شده چِندرغاز کف دستشون بزاره ، چیزی که سیاسیون ساکن ایالات متحده تهران شمالی در تقسیمات بودجه کشوری ازشون دریغ کردن تا سهم متوازنی از پیشرفت و منابع نداشته باشن و این شهر پر از تحریک به قبله آمال در جمهوری اسلامی تبدیل بشه . ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream