eitaa logo
مهارت پژوهشگری 👨‍💻
8.5هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
252 ویدیو
205 فایل
🧕صدیقه‌کاویانی هستم؛دکتری تعلیم‌‌و‌تربیت و سطح‌سه تفسیر. اینجا تکنیک‌های‌ مهم #پژوهشگری و #توسعه‌_فردی‌ رو یاد می‌گیری. ⛔کپی ممنوع ✍️ارتباط با مدیر @Montazer_1356 🟣 سایت pajohesh-esfahan.ir/ 🟢 تبلیغات https://eitaa.com/joinchat/1851917132Cf43b9d9499
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
‌‌ ⚖ ۱۱ شهریور ماه سالروز درگذشت امیرناصر کاتوزیان، پدر علم حقوق ایران است... ⚖ آیا می دانید کتاب "مقدمه علم حقوق و مطالعه در نظام حقوقی ایران" دکتر کاتوزیان تاکنون بیش از ۱۲۰ بار تجدید چاپ شده! ⚖ و کتاب "قانون مدنی در نظم حقوقی کنونی" ایشان، بیش از ۶۰ بار تجدید چاپ شده! ⚖ او به چهار زبان عربی، انگلیسی، فرانسه و فارسی احاطه ی کامل داشت! 🔖 فرزندان ایران را بشناسیم. @pajohesh_esfahan •┈••✾•❥༺༻❥•✾••┈•
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🧩 اگر پا به پای مطالب کانال و تا اینجای بحث، آمده باشین، خاطر شریف تون هست که: چطور مسئله رو تبدیل به سوال کردیم!؟ چطور سوال اصلی رو به فرعی تبدیل کردیم!؟ و گفتیم هدف از نوشتن سوالات فرعی چی هست!؟ 🧩 و حالا می خواهیم بیان کنیم که تعداد سوالات فرعی چندتا باید باشه!؟ ⛳️ پاسخ به این پرسش ضروری است که چه تعداد سؤالات فرعی می توان در بدنه تحقیق داشت؟ 🤔 ⛳️ باید گفت تعداد سوالات فرعی تابع تقسیم است! 👈 در تقسیمات ارائه شده علمی که قابل دفاع باشند و قبلا مفصل راجع بهش صحبت کردیم، به طور معمول می توان به دو تا پنج سوال رسید. ⛳️ تا به حال تقسیم علمی در یک موضوع خاص وجود نداشته است که تعداد اقسامش به تقسیم عقلی قابل دفاع هشت تا ده بشود؛ 👈 بنابر این تعداد سؤالات فرعی بین دو تا پنج سوال متغیر است و محدودیت خاصی ندارد! ⛳️ مهم این است که سوالات فرعی مطرح شده قابلیت دفاع داشته باشند و از تقسیم بندی علمی نشات گرفته باشد. يقينا فصول و سؤالات فرعی که از چنین سوالاتی نشات گرفته باشد هم قابلیت دفاع خواهد داشت. @pajohesh_esfahan ┗━━❦★🍃━━━━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🎭موارد استفاده از نیم فاصله در نگارش و تایپ فارسی (1) 🏅نیم فاصله، یک فاصله با عرض صفر بین دو حرف فارسی است که از چسبیدن این دو حرف به هم جلوگیری می‌کند. 🏅از فاصله مجازی یا نیم فاصله در تایپ و نگارش فارسی در مواردی استفاده می‌شود که دو حرف به هم نمی‌چسبند، ولی فاصله مرئی هم ندارند. مثلاً کلمه‌ «بهره‌وری» با نیم‌فاصله تایپ می‌شود، نه با فاصله و به صورت «بهره وری». 🏅در این پست و پست های بعدی مرتبط، سعی کرده‌ایم به تمام موارد استفاده از نیم فاصله در نگارش و تایپ فارسی اشاره کنیم. با خواندن این پست ها شما خواهید دانست که کجا باید از نیم‌فاصله و کجا از فاصله معمول استفاده کنید و کجا هیچ فاصله‌ای درج نکنید. 🎭 اصلا چرا از نیم فاصله استفاده می‌کنیم؟! 🏅استفاده از نیم فاصله در متن فارسی دو دلیل دارد؛ یکی نگارشی و دیگری فنی است: 🏅دلیل نگارشی این است که نیم‌فاصله باعث می‌شود که ما متوجه بشویم با یک واحد معنایی سر و کار داریم و آن چه که در مقابل ماست، یک کلمه است نه دو کلمه. 🏅دلیل فنی نیز این است که اگر در متن به جای فاصله مجازی از فاصله استفاده کنید، مرورگرها و نرم‌افزارهای واژه‌پرداز، آن کلمه‌‌ی واحد را دو کلمه در نظر می‌گیرند و ممکن است نیمی از کلمه در انتهای یک خط و نیم دیگر آن در ابتدای خط بعدی قرار بگیرد؛ اما اگر از نیم‌فاصله استفاده کنید، این دو بخش یک کلمه محسوب می‌شوند و در کنار هم قرار می‌گیرند. حتی اگر نرم‌افزار شما مثل ورد مایکروسافت ناچار باشد کل کلمه را در خط بعدی قرار دهد، هرگز بین دو بخش آن فاصله نمی‌اندازد. 🎯 ادامه دارد... @pajohesh_esfahan ┗━━▫️🎭▫️━━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
به رهبری حسین علیه السلام.pdf
605.5K
‌‌‌ ➰کتابچه «به رهبری حسین علیه‌السلام» ➰بازخوانی ابعاد گوناگون حماسه اربعین در بیانات رهبر انقلاب اسلامی @pajohesh_esfahan ┗━━༄᭄✿༄᭄✿━━┛
‌‌ 🔎 دانشگاه پنسیلوانیا با کمک دانشگاه کلمبیا، کتابخانه رایگان فیلادلفیا و همراهی کالج‌های برایان ماور و هاورفود، بیش از ۵۰۰ نسخه خطی مربوط به ایران و جهان اسلام را منتشر کرده‌است. 🔍 این مجموعه شامل نسخ خطی متعلق به بازه زمانی‌ای ۹۰۰ ساله‌ از سال ۱۰۰۰ تا ۱۹۰۰ میلادی در موضوعاتی همچون تاریخ، حقوق، ادبیات، ستاره‌شناسی و ریاضی، به زبان‌های فارسی، عربی، قبطی، عبری، سریانی، ترکی و بربری است که از لینک زیر قابل دسترسی است. 🌍http://openn.library.upenn.edu/html/muslimworld_contents.htmlانتشار پست بدون آدرس کانال ممنوع ╭┅───❀ ⃟⃟ ❊───┅╮ @pajohesh_esfahan ╰┅────❀ ⃟⃟ ❊──┅╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✦ ⚛️ویژگی‌های نویسندگان خلّاق و نوآور(۱) نویسندگان خلّاق ـ به طور معمول ـ ویژگی‌های متنوعی دارند که منحصر به عرصه نویسندگی شان نمی شود؛ بلکه تمام ابعاد زندگی‌شان را پوشش می‌دهد. در این سلسله پست ها به برخی از این ویژگی‌ها اشاره می شود: 🔘نوآوری و دوست‌دار زندگی: ♦️نویسندگان خلّاق، انسان‌هایی نوآور، دوست‌دار زندگی و مظاهر آن، و پذیرنده واقعیت‌های زندگی‌اند. ♦️قدرت لذّت بردن از تمام واقعیت‌ها را دارند. ♦️توقعات‌شان معقول است و اهل شکایت نیستند و دل‌شادند. ♦️وقت را غنیمت می‌شمارند و احساس هیجان عجیبی به رسالت‌شان دارند و از تلاش برای تحوّل لذّت می‌برند. 📚کتاب «آداب کتاب‌نویسی: چگونه کتاب بنویسیم؟»، تألیف «سیّد حسین اسحاقی»، ص۵۳. @pajohesh_esfahan ⊰᯽⊱┈──❀ ⃟⃟ ❊╌──⊰᯽⊱
اربعین حسینی امکان حضور در تاریخی دیگر.pdf
521.8K
‌‌ ؛𒆜 کتاب: اربعین حسینی؛ امکان حضور در تاریخی دیگر ؛𒆜 مؤلف: استاد اصغر طاهرزاده @pajohesh_esfahan ┗━━༄᭄✿༄᭄✿━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
༺؛﷽༻ ●•◦ منشأ استحباب زیارت اربعین و فلسفه تأکید بر آن ●•◦ همانطور که می دانید از سنّت هاى روز بيستم صفر و اربعين حسينى زيارت اربعين امام حسين(عليه السلام) است. ●•◦ در روايتى از امام حسن عسكرى(عليه السلام) آمده است: «نشانه‏ هاى مؤمن پنج چيز است: به جا آوردن پنجاه و يك ركعت نماز در هر شب و روز (17 ركعت نماز واجب و 34 ركعت نافله) و زيارت اربعين (امام حسين) و انگشتر بر دست راست نهادن، و پيشانى را به هنگام سجده بر خاك گذاردن، و بسم اللَّه الرحمن الرحيم را در نماز بلند گفتن». ●•◦ همچنين براى اين روز زيارت مخصوصى از امام صادق(عليه السلام) نقل شده است. ●•◦ از گذشته دور تا زمان ما، هر زمان كه شيعيان فرصتى پيدا مى كردند، روز اربعين حسينى را به كربلا مى رفتند و با شور و هيجان و اخلاص، آن حضرت را زيارت مى نمودند. ●•◦ اكنون پرسش آن است كه چرا چنين زيارتى در اين روز مستحب شمرده شد؟ ●•◦ مرحوم علّامه مجلسى در زاد المعاد مى نويسد: «چون جابر كه از بزرگان صحابه بود، اساس اين كار را گذاشت، مى تواند دليل فضيلت زيارت آن حضرت در اين روز شده باشد». البته خود علامه این احتمال را نیز مطرح می کند که چنین استحباب و فضیلتی شاید وجوه ديگرى داشته باشد كه بر ما مخفى است. ●•◦ با این حال به نظر مى رسد كه نمى توان به صرف زیارت جابر، اين همه اهتمام نسبت به زيارت اربعين و دانسته شدن آن به عنوان یکی از علائم مؤمن و صدور زیارت نامه ای خاص برای آن از سوی امام صادق(علیه السلام) را توجیه کرد. ●•◦ به ويژه آنكه زيارت اربعين ويژه امام حسين(عليه السلام) است و درباره هيچ يك از ديگر معصومان چنين زيارتى وارد نشده است. ●•◦ شاید آنگونه كه دانشمند بزرگ و محقّق شهير ابوريحان بيرونى گفته است: «وَفِي الْعِشْرينَ رُدَّ رَأْسُ الْحُسَيْنِ عليه السلام إلى جُثَّتِهِ حَتَّى دُفِنَ مَعَ جُثَّتِهِ، وَ فيهِ زِيارَةُ الْأَرْبَعينَ‏»؛ (در بيستم صفر سر مطهّر امام حسين(علیه السلام) به پيكرش بازگردانده شد و همراه آن به خاك سپرده شد و در همين روز زيارت اربعين وارد شده است). ●•◦ لذا زيارت اربعين پس از الحاق سر آن حضرت به بدنش در روز بيستم صفر، سنّت گرديد و مى دانيم سر مبارك آن حضرت توسط امام سجاد(عليه السلام) به كربلا آورده شد؛ لذا به نظر مى رسد كه اين همه اهميّت زيارت اربعين نه به خاطر زيارت آن حضرت توسط جابر عبداللَّه انصارى در چنين روزى است، بلكه به سبب الحاق سرهاى شهدا در اين روز توسط امام سجاد(ع) و زيارت آن قبور پاك، توسط امام(ع) و كاروان حرم حسينى در اربعين است و اين عمل از شعائر مهم شيعه و در كنار 51 ركعت نماز و سجده بر خاك، مطرح شده است. ❀ ⃟⃟ ❊ ادامه ی این مبحث زیبا و تاریخی را می توانید از 👈 اینجا مطالعه نمایید. @𝒑𝒂𝒋𝒐𝒉𝒆𝒔𝒉_𝒆𝒔𝒇𝒂𝒉𝒂𝒏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
مناسک اربعین صوتی.ppsx
14.89M
‌‌ ● پاورپوینت ●موضوع: مناسک اربعین @pajohesh_esfahan ┗━━◼🍃━━━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
زیارت_ اربعین۩میرداماد.ppsx
10.59M
‌‌ ● پاورپوینت ● موضوع: زیارت اربعین ● با نوای: مهدی میرداماد @pajohesh_esfahan ┗━━◼🍃━━━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🎭موارد استفاده از نیم فاصله در نگارش و تایپ فارسی (2) 🏅یک استثنای کلی درباره استفاده از نیم فاصله وجود دارد که باید به آن توجه کرد؛ اگر نیم فاصله تغییر ساختاری یا ظاهری در کلمه ایجاد نکند، نیازی به استفاده از آن نیست. مثلا، اگر چه ما بین اسم و ضمیر جمع «ها» نیم فاصله می‌گذاریم، اما برای نوشتن «پسرها» نیازی به درج فاصله بین «پسر»‌ و «ها» نیست. 🏅 پس با در نظر داشتن استثنای بالا، به تشریح موارد استفاده از نیم فاصله در نگارش و تایپ فارسی می‌پردازیم: ۱- بین «می» و ادامه فعل در افعال حال استمراری (مضارع)، ماضی استمراری می‌آیم (حال استمراری)، می‌رفتم (ماضی استمراری) ۲- بین ریشه فعلی و ضمیر در افعال ماضی نقلی و ماضی بعید آمده‌ام، رفته‌اید، دیده‌است، آمده‌بودم، رفته‌بود. توضیح: البته همه در این باره هم‌رأی نیستند. برخی، ماضی نقلی و ماضی بعید را جدا و با فاصله کامل می‌نویسند. ۳- بین کلماتی که به ه آخری که صدای ــِـ بدهد ختم می‌شوند و ضمایر ملکی (ام، ات، اش و ...) خانه‌ام، مقنعه‌اش، جامعه‌تان 🎯 ادامه دارد... @pajohesh_esfahan ┗━━▫️🎭▫️━━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✦ ⚛️ویژگی‌های نویسندگان خلّاق و نوآور(۲) 🔘کنجکاوی و افزون‌طلبی علمی: ♦️نویسندگانِ موفّق، کنجکاوند. 🤓 افزون‌طلبی علمی دارند؛ امّا، به حدّ توانایی خود واقف‌اند. ♦️آنان در عینِ تلاش برای رسیدن به اهداف شان، از اهداف خود رهایند و به آن وابسته نیستند و در فضای «رهایی» تنفس می‌کنند. ♦️نویسندگان موفّق در بزرگراه دانش، خطّ پایانی برای خود نمی بینند؛ و خود را از تحسین و برتری طلبی بی‌نیاز می‌بینند. ♦️آنان بیشتر یادگیرنده‌اند تا یاددهنده؛ شکارچی ماهرِ فرصت‌ها هستند؛ و در پیگیری علائق و کشف اطلاعات، از پرسش و کاوش، واهمه‌ای ندارند و خودشان را دوست دارند.❣ 📚کتاب «آداب کتاب‌نویسی: چگونه کتاب بنویسیم؟»، تألیف «سیّد حسین اسحاقی»، ص۵۳. @pajohesh_esfahan ⊰᯽⊱┈──❀ ⃟⃟ ❊╌──⊰᯽⊱