eitaa logo
پرتو اشراق
744 دنبال‌کننده
24.7هزار عکس
13هزار ویدیو
52 فایل
🔮 کانال جامع با مطالب متنوع 🏮شاید جواب سئوال شما اینجا باشد! 📮ارتباط با مدیر: @omidsafaei 📲 کپی برداری مطالب جهت نشر معارف اهل بیت(ع) موجب خوشحالی است! 🔰 کانال سروش پلاس: 🆔 sapp.ir/partoweshraq
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🕥 💠📢💠 ؛ رسـانـہ شیعـہ 🎧 | کردن به چه قیمت؟! 🎙حجت الاسلام 🌐 @partoweshraq
⚜ زمانه ای خواهد رسید که ها به اهل ایمان کنند؛ ⚜ زمانه ای خواهد آمد که از برخی با فرشته ها به در آیند و بعضی با فرشته ها بروند؛ ⚜ بعضیشان از فرشته ها بگیرند و بعضیشان میان صد هزار فرشته کنند... ⏳ چنین زمانه ای حتماً ! 👣 کافیست که او از پرده‌ی بیرون بیاید و قیام کند. 🌺 حضرت این طور وعده داده اند. 📚 القطره، جلد ۲، ص ۷۸۷. 🌐 @partoweshraq
💚 اگر عاشق شدنمان بر پایه باشد؛ نمی‌کنیم، نمی‌زنیم، برای یکدیگر نمی‌گذاریم و در و پنهان کسی تجسس نمی‌کنیم. 🌐 @partoweshraq
💠🌹💠 ٺشـــرفــــــ👣ــــــاٺ 🌹دیدار أحمد بن اسحاق با امام عسکری و (علیهم السلام) ✅ حاوی نکات بسیار مهم با دقت بخوانید! ⚜ (رضوان الله علیه) با سند معتبر می‌کند: 👳🏻 می‌گويد: 👣 بر (عليه السّلام) وارد شدم و مى‌خواستم از جانشين پس از آن‌حضرت پرسش كنم. 🌷 امام عسکری (علیه السّلام) آغاز سخن كرد و فرمودند: 🔅اى احمد بن اسحاق خداى تعالى از زمان آدم (عليه السّلام) زمين را خالى از حجّت نگذاشته است و تا روز قيامت نيز خالى از حجّت نخواهد گذاشت، به واسطه‌ی اوست كه بلا را از اهل زمين دفع مى‌كند و به خاطر اوست كه باران مى‌فرستد و بركات زمين را بيرون مى‌آورد. 👳🏻 گويد: گفتم: اى فرزند رسول خدا امام و جانشين پس از شما كيست؟ 👣 حضرت شتابان برخاست و داخل خانه شد و سپس برگشت در حالى كه بر شانه‌اش كودكى سه ساله بود كه صورتش مانند ماه شب‌ چهارده مى‌درخشيد، فرمودند: 🔅اى احمد بن اسحاق اگر نزد خداى تعالى و حجّت‌هاى او گرامى نبودى اين فرزندم را به تو نشان نمی‌دادم، او همنام و هم‌ كنيه‌ی (صلَّى الله عليه و آله وسلَّم) است، كسى است كه زمين را پر از عدل و داد مى‌كند همچنان كه پر از ظلم و جور شده باشد. 🔅اى احمد بن اسحاق! مثل او در اين امّت مثل و است، او غيبتى طولانى خواهد داشت كه هيچ كس در آن نجات نمى‌يابد مگر كسى كه خداى تعالى او را در اعتقاد به امامت ثابت بدارد و در دعاء به تعجيل فرج موفّق سازد. 👳🏻 احمد بن اسحاق گويد: گفتم: اى مولاى من آيا نشانه‌اى هست كه قلبم بدان مطمئن شود؟ 🌹آن كودك به زبان عربى فصيح به سخن درآمد و فرمود: 🔅من باقيمانده خداوند بر روى زمين هستم و انتقام‌ گيرنده از دشمنان خدا هستم، اى احمد بن اسحاق! پس از مشاهده جستجوى نشانه مكن! 👳🏻 احمد بن اسحاق گويد: من شاد و خرّم بيرون آمدم و فرداى آن روز به نزد امام عسكرى (عليه السّلام) بازگشتم و گفتم: ✋🏻 اى فرزند رسول خدا! شادى من به واسطه‌ی منّتى كه بر من نهاديد بسيار است، بفرمائيد آن سنّتى كه از خضر و ذو القرنين دارد چيست؟ 🌷 فرمودند: اى احمد! غيبت طولانى! 👳🏻 گفتم: اى فرزند رسول خدا! آيا او به طول خواهد انجاميد؟ 🌷 فرمود: به خدا سوگند چنين است تا به غايتى كه اكثر معتقدين به او بازگردند و باقى نماند مگر كسى كه خداى تعالى عهد و پيمان ما را از او گرفته و ايمان را در دلش نگاشته و با روحى از جانب خود مؤيّد كرده باشد. 🔅اى احمد بن اسحاق! اين امرى از امر الهى و سرّى از سرّ ربوبى و غيبى از غيب پروردگار است، آنچه به تو عطا كردم بگير و پنهان كن و از شاكرين باش تا فردا با ما در علَّيّين باشى. 📚 كمال الدين و اتمام النعمة - الشيخ الصدوق، جلد ٢، الصفحة ۴١۵. 📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق 🔰 به ما بپیوندید... ▶🆔 eitaa.com/partoweshraq ▶🆔 sapp.ir/partoweshraq
💠❓📚 ✍🏻💠 ❓برخی می گویند با وجود اینکه می دانیم «ولی فقیه» معصوم نیست و ممکن است دچار اشتباه شود چگونه از او اطاعت کنیم لذا نباید از ولی فقیه اطاعت کرد؟! ✅ پاسخ: 👌شکی در این نیست که اگر حاکم جامعه معصوم باشد بسیار خوب و مفید است و با وجود شخص معصوم هیچ فرد دیگری حق حکم رانی و ولایت ندارد. ⚜️ به همین جهت خداوند اطاعت از اهل بیت را به صورت مطلق لازم دانسته است و می فرماید: 🔅«از خدا و از رسول او و اولی الامر (اهل بیت) اطاعت کنید». 📖 سوره نساء، آیه ۵۹. 📜 امام رضا (علیه السلام) در نامه ای خطاب به مامون چنین نوشت: 🔅«خداوند ابتدائاً طاعت کسی را می داند بندگانش را گمراه می کند و فریبشان می دهد را واجب نمی کند». 📚 عیون الاخبار، ج ۲، ص ۱۲۵. ❓حال اگر شخص معصوم در جامعه وجود ظاهری نداشت و در غیبت به سر می برد چه باید کرد؟ ❓آیا باید امت اسلامی بدون رهبر باشد و یا باید به رهبری طاغوت تن در دهیم و یا باید بهترین کسی را که از نظر علم و تقوی و مدیریت سیاسی شباهتی به معصومین داشته باشد را به رهبری برگزینیم؟ 👌با وجود فرد معصوم باید خود او رهبری کند و در عصر «غیبت» فقیه_رهبری جامعه را بر عهده گیرد تا امت گرفتار هرج و مرج و بیهودگی نشود. این مسأله هم از نظر عقل مورد تأیید است و هم نصوص دینی بر آن صحه می گذارد. ☪️ اسلام برای اینکه درصد احتمال خطا را در رهبر کاهش دهد شرائطی چند برای حاکم اسلامی بر شمرده است؛ 1⃣‌ایمان: ⚜️ چنان که می فرماید: 🔅«خداوند برای کافران ولایتی در برابر مومنان قرار نداده است». 📖 سوره نساء، آیه ۱۴۱. 2⃣ حسن ولایت و قدرت بر اداره جامعه: ⚜️ پیامبر اعظم (ص) فرمود: 🔅«رهبری تنها برای فردی جایز است که سه صفت داشته باشد؛ ۱- ورع داشته باشد تا از معاصی خداوند به دور باشد. ۲- حلم داشته باشد و بی جهت خشمگین نشود. ۳- حسن ولایت داشته باشد تا بتواند جامعه را اداره کند». 📚 الکافی، ج ۱، ص ۴۰۷. 3⃣ بینش سیاسی قوی داشته باشد: ⚜️ امام صادق (ع) فرمود: 🔅«کسی که عالم به اوضاع جامعه باشد حق بر او مشتبه نمی شود». 📚 همان مدرک، ص ۲۷. 4⃣ عدالت داشته باشد: 📖 قرآن می فرماید: 🔅«اطاعت نکن از کسی که قلبش از یاد ما غافل شده است و از شهوات نفسانی خود تبعیت می کند». 📖 سوره کهف، آیه ۲۸. 5⃣ عالم به قوانین اسلامی باشد: ⚜️ امام حسین (ع) فرمود: 🔅«مجاری امور و احکام بدست علمای به خداوند می باشد آنانی که امین خداوند در حلال و حرام او هستند». 📘 تحف العقول، ص ۱۷۲. 👌بنابراین در زمان غیبت امام باید تن به حکومت فقیهانی دهیم که صفات فوق را داشته باشند چنان که امام عسکری (ع) فرمود: 🔅«هر یک از فقهای شیعه که خود نگه دارد باشد و از دینش محافظت کند و در مخالفت با نفسش باشد مردم لازم است که از او تقلید و تبعیت کنند». 📚 الاحتجاج، ج ۲، ص ۴۵۸. 🔺 اگر ولی فقیه صفات فوق را داشته باشند درصد خطا و اشتباه در مورد آنان خیلی کمتر می شود و چون در زمان راهی جز تن دادن به « » نمی باشد اهل بیت ولایت آنان را در زمان غیبت تنفیذ کرده اند. 📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق 🔰 به ما بپیوندید... ▶🆔 eitaa.com/partoweshraq ▶🆔 sapp.ir/partoweshraq
💠❓📚 ✍🏻💠 ❓آیا در عصر غیبت (عج) اجرای حدود باید متوقف شود؟ یا خیر؟ ✅ پاسخ: ⚜️ شیخ مفید استاد کلام شیعه چنین می آورد: 🔅«اما اقامه حدود، پس اقامه آن با حاکم اسلامی است که از جانب خداوند منصوب شده است و آنان امامان اهل بیت می باشند و کسانی که امامان بر اجرای حدود نصب کنند از حکام و پادشاهان و ثابت است که امامان اختیار اجرای حدود را به فقهای شیعه داده اند در صورتی که تمکن از اجرای آن داشته باشند». 📔 المقنعه، ص ۱۲۹. ⚜️ آیت الله مکارم می آورد: 🔅«معروف به این علمای امامیه جواز اقامه‌ی حدود در حال امام برای فقهای عادل است». 📗 انوارالفقاهه، کتاب البیع، ص ۴۳۵. ⚜️ صاحب جواهر که کتاب فقهیش دائرة المعارف در فقه شیعی است پس از بحث گسترده درباره ی اجرای حدود در عصر غیبت تصریح می کند که بین علمای شیعه اجماع وجود دارد به اینکه فقها در صورت تمکن می توانند در عصر غیبت حدود را اجرا کنند. 📚 جواهرالکلام، ج ۲۱، ص ۳۹۴. 🔰 برای اثبات این نظریه می توان به امور زیر تمسک جست: 1⃣ با تأمل در علتهای تشریع حدود که از حکم عقل و روایات بر می آید می توان به این نتیجه رسید که حدود باید در عصر غیبت اجرا شود، مثلا اجرای حد زنا برای جلوگیری از شیوع فساد و فحشا می باشد و اجرای حد شرب خمر برای نهی از آن می باشد واجرای حد سرقت برای حفظ اموال می باشد و روشن است که این علل در عصر غیبت وجود دارد و با ترک حدود مفاسد عظیم در جامعه ایجاد می شود،دچگونه می توان حدود را تعطیل کرد در حالی که علتهای آن باقی است. 2⃣ ادله ی اجرای حدود در قرآن و روایات مطلق است و مقید به زمان خاصی نشده است و ظاهر آنها وجوب اقامه‌ی حدود در تمام زمانها می باشد. 📚 مبانی تکلمه المنهاج، ج ۱، ص ۲۲۴. 3⃣ روایاتی که تصریح می کند فقیه در عصر غیبت نائب امام است، عام می باشد که یکی از موارد این نیابت اجرای حدود است. 4⃣ روایتی است که شیخ صدوق در الفقیه خود می آورد که امام صادق (ع) فرمود: 🔅«اختیار اجرای حدود با کسی است که حکم کردن به آنان تفویض شده است». 📚 الفقیه، ج ۴، ص ۷۱. 📚 التهذیب، ج ۱۰، ص ۱۵۵. 👌🏻و روشن است که کسانی که حکم به آنها تفویض شده است شامل فقیه جامع الشرایط می شود، چنانکه شیخ مفید به آن تصریح کرده است و ما در ابتدای سخن به کلام شیخ مفید استناد جستیم. 📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق 🔰 به ما بپیوندید... ▶🆔 eitaa.com/partoweshraq ▶🆔 sapp.ir/partoweshraq
💠🧠📚✍🏻💠 ❓مرز بین و از مسئولین چیست؟ ۱- آیا صحبت درباره مسئولان کشور و صحبت هایی که در رسانه بیان کرده اند و انتقاد داشتن از عملکرد یا گفته آنها، نزد دوستان و آشنایان خودمان، غیبت محسوب می شود؟ ۲- ما می دانیم که آگاهی از اوضاع جامعه و همچنین آگاهی رساندن به مردم در این زمینه بسیار مهم و حائز اهمیت است، ولی این کار مستلزم قبولی سخن یک شخص و رد سخن شخص مخالف آن است، در این صورت میزان صحبت در مسائل اجتماع و درباره اشخاص را که منجر به غیبت هم نشود، بیان کنید. ❓در واقع بنده می خواهم بدانم که انسان در چه اموری و تا چه حد مجاز است درباره سخنان خوب و بد مسئولان، با دیگران صحبت کند؟ ✅ پاسخ: ⛔ غیبت از گناهان کبیره است و در آیات و روایات شدیداً از آن نهی شده است. 📖 سوره‌ حجرات، آیه ۱۲. 📖 سوره همزه، آیه ۱. 👥 بر اساس روایات رسیده از پیشوایان دین، حقیقت غیبت آن است که کسی درباره دیگری چیزی بگوید که اگر بشنود، خوش نمی دارد. خواه در باره نقص و عیب باشد که در خود او، یا در بدن او، و یا در دین یا دنیای او است، و یا در چیزی است که وابسته به او است. ⚜️ شیخ مرتضی انصاری (ره) در تعریف غیبت می گوید: 🔅سخن گفتن پشت سر مردم، به نحوی که اگر غیبت شونده آن را بشنود ناراحت شود. 📚 مکاسب محرمه، ج ۱، ص ۲۷۶. 🔰 در امر غیبت شرایطی معتبر دانسته شده است که با حصول مجموع آنها عنوان غیبت تحقق پیدا می کند. بعضی از این شرایط عبارت اند از: 🔹 ۱. فردی که از او سخن به میان می آید در جمع حاضر نباشد. 🔸 ۲. آن سخن عیب و نقص محسوب شود. 🔹 ۳. فرد از شنیدن آنچه در موردش گفته می شود کراهت داشته باشد. 🔸 ۳. گوینده قصد مذمت و تنقیص داشته باشد. 🔺 با تعریف و بیان ضوابط غیبت هر کس با توجه به انگیزه و نیت خود می تواند مرز نیت و انتقاد را روشن سازد؛ زیرا غیبت تا حد زیادی به نیت فرد غیبت کننده دارد، بر این اساس هر فرد می تواند تشخیص دهد که این کلام او غیبت بود یا نه؟ 👥 در همین راستا می توان گفت که غیبت در مسائل شخصی آن هم مربوط به مطالبی است که موجب ناراحتی غیبت شونده باشد. 🏙️ اما اگر عیب ها و انتقادات در ارتباط با حوزه کاری و مسئولیت اجتماعی افراد بیان شود و هدفی جز اصلاح کارکرد اجتماع در میان نباشد، نه تنها جنبه غیبت نخواهد داشت، بلکه نقد و تحلیل منصفانه و به دور از هرگونه حب و بغض رفتار و گفتار مسئولین، یک امر لازم برای رشد و تعالی جامعه و کشور است و برکات زیادی برای فرد و جامعه دارد و موجب اصلاح عیب آنها و بر طرف شدن نواقص کارها و برنامه هایشان می شود. ☪️ در اسلام موضوعاتی چون نصیحت (امر به معروف و نهی از منکر) ائمه مسلمین، جرح و تعدیل (تکذیب و تأیید) راویان و گواهان، نُصح مستشیر و... وجود دارند که با کمی دقت در آنها درخواهیم یافت که امکان بروز و ظهور چنین موضوعاتی، جز با نقدها و تحلیل هایی که شاید برخی از آنها در نگاه اول، مشابه غیبت ارزیابی شوند، امکان پذیر نخواهد بود. 🎙️بر این اساس، چنین نقدها و تحلیل هایی، اگر تنها جهت شناخت وضعیت حاکم بر جامعه و تلاش برای بهبود آن باشد، ایرادی نخواهد داشت، اما اگر افرادی بخواهند در ضمن تحلیل و نقد، عقده ها و کینه های شخصی و گروهی خود را برآورده ساخته و علاوه بر سخنان لازم در یک نقد سالم، گفتاری را در ارتباط با طرف مقابل بر زبان آورند که بود و نبود آن در تحلیل انجام شده مساوی است، در برابر پروردگار مسئول خواهند بود و از آن جایی که هر فرد به درون خود آگاهی کامل دارد، شناسایی مرز بین تحلیل و غیبت در این موارد که تا حد زیادی وابسته به انگیزه افراد است، چندان دشوار نخواهد بود. 📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق 🔰 به ما بپیوندید... ▶🆔 eitaa.com/partoweshraq ▶🆔 sapp.ir/partoweshraq
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⏳ حکمت غیبت (عجل الله فرجه) در کلام رسول خدا (صلّیٰ الله علیه وآله) 📚 شیخ صدوق (رحمت الله علیه) از بزرگان محدثین امامیه بسند صحیح چنین می‌کند: ⚜️ از پدرانش - علیهم السّلام - روایت کرده است که - صلّیٰ الله علیه وآله - فرمودند: 🔅«قسم به کسی که مرا بشارت‌ دهنده مبعوث کرد به تحقیق که امام قائم - علیه السّلام - از فرزندان من است و طبق پیمانی که از جانب من بر عهده اوست غایب می‌‌شود تا جایی که اغلب مردم بگویند: «خداوند آل محمد (صلی الله علیه و آله) را نمی‌خواهد» و گروهی دیگر در «اصل ولادت» او «شک» کنند، پس هر کس که با ایشان همزمان شد باید به دین ایشان پایبند بماند و به شیطان اجازه ندهد که با «شک»، به دین وی رسوخ نماید، که در این صورت [خدای ناکرده] او را از ملت من به در خواهد برد و از دین من خارج خواهد ساخت، که او قبلاً پدر و مادر شما [حضرت آدم و حوا] را از بهشت بیرون کرد و خدای تعالی شیطان را ولیّ بی‌ ایمانان قرار داده است». 📚 کمال الدین و اتمام النعمة، تألیف شیخ صدوق رحمه الله، صفحه ٨۰ - ٨۱، نشر جامعهٔ مدرسین قم. 🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅 ✅ از روایت فوق نکات مهمی استنباط می‌شود: 📌 کسانی که در زمان حضرت مهدی - عجل الله فرجه - قرار گرفته‌اند، نباید در «تولد» آن‌ حضرت «شک و تردیدی» به خود را بدهند. 📌 شبهات منتشر در زمینهٔ ، از دسیسه های شیاطین می‌باشد و باید به این عقیده مهم ایمان بیاوریم و اگر به مسئلهٔ «مهدویت» ایمان نداشته باشیم، در جبههٔ قرار گرفته‌ایم. 📲 ڪانال پـرتـو اشـراق 🆔 @partoweshraq‌
🌠 حيرت و غيبت به روشنائى فرج و ظهور می انجامد... 🌹 از (عليه السّلام) شده است كه به بعضى اصحابشان فرمودند: 🔅«بدان چه نااميدى اميدوارتر از آنچه اميد مى‌دارى باش، زيرا موسى بن عمران (عليه السّلام) رفت تا براى خانوادۀ خود شعله‌اى آتش بياورد، امّا به نزد ايشان آمد در حالى كه رسول و پيامبر بود و خداى تعالى كار بنده و پيامبرش موسى (عليه السّلام) را در يك شب اصلاح فرمود و با امام قائم دوازدهمين ائمّه (عليهم السّلام) نيز چنين كند، در يك شب كارش را اصلاح فرمايد همچنان كه كار پيامبرش موسى (عليه السّلام) را در شبى اصلاح فرمود و او را از و به روشنائى و در آورد». 📚 کمال الدین، ج ۱، ص ۳۰۱. 🦋🌸🦋🌸🦋 ⚜️ ابوبصير از (عليه السّلام) نقل مى‌كند كه فرمودند: 🔅«قائم شباهتى به يوسف (عليه السّلام) دارد. ✋🏻 عرض كردم: شباهتشان چيست‌؟ 🌷 فرمودند: «حيرت و غيبت» 📚 الغیبة (للطوسی)، ج ۱، ص ۳۲۱ 🦋 برای سلامتی و تعجیل فرج ۱۰ بار صلوات بفرست: 🌹 الَّلهُمَّ صلِّ عَلی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّد و عجِّل فَرَجَهُم 📲 ڪانال پـرتـو اشـراق 🆔 @partoweshraq‌
📔 کتابی که به دستور امام زمان (علیه السلام) به شیخ صدوق (ره) نوشته شد. 🗓️ به مناسبت ۱۵ اردیبهشت بزرگداشت (ره) 🌹 شیخ صدوق (رحمت الله علیه) از بزرگترین محدثین جهان تشیع می باشد که یکی از ارزشمندترین کتاب ها در حوزه را به نام «کمال الدین و تمام النعمه» را تالیف نموده است و پیرامون تالیف این کتاب می گوید: 🕋 خواب دیدم در مکه بودم و در حال طواف کعبه که در شوط هفتم مقابل حجر‌الاسود آمدم و استلام و تقبیل (دست مالیدن و بوسیدن) حجر نمودم. در همان حال چشمم به باب کعبه افتاد، شخص بزرگواری را مقابل باب ایستاده دیدم و ملهم شدم که او حضرت امام مهدی(عج) است، جلو رفتم و سلام کردم، به من فرمودند: 🔅«لم لاتُصنِّفُ کتاباً فی الغیبة حتّی یَکفیَ ما قد هَمّک»؛ 🔅«چرا کتابی در موضوع نمی‌نویسی تا پریشانی خاطرت را برطرف سازد؟» ✋🏻 گفتم: مولای من در این باب مطالبی نوشته‌ام. 🌺 فرمود: «لیس من سبیل ذلک»؛ «آن از این قبیل نیست». 🔅«اینک از تو می‌خواهم کتابی بنویسی و غیبت هایی را که انبیاء(ع) داشته‌اند، در آن بیاوری». 🌌 از خواب بیدار شدم و تا سحر به گریه و ناله و زاری پرداختم و صبح قلم برداشتم و امتثالاً للامر نوشتن این کتاب را آغاز کردم. 📔 این کتاب مجموعاً دارای ۶۲۱ از ۸۸ راوی در ۶۳ باب است. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq
علت طولانى شدن غيبت امام زمان (عج) 🌹 امام صادق علیه السلام مى‌فرمايد: ⏳غيبت قائم ما طولانى است، پرسيدند: ❓چرا؟ 🌹فرمود: «چون خداوند مى‌خواهد سنّتهايى از پيامبران را در مورد او جارى سازد، پس ناچار مدت تمام غيبت‌ها در مورد او استيفا خواهد شد، و خداوند متعال مى‌فرمايد: 🔅«لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ‌» [۱] يعنى: «سنتهايى كه پيش از شما بودند». 🌹باز فرمود: «ناچار بايد قائم، غيبتى داشته باشد». ❓گفتند: چرا؟ 🌹فرمود: «بر جان خود مى‌ترسد»، و به شكم خويش اشاره كرد. 🌌 باز فرمود: «ولادت صاحب امر از مردم مخفى است تا اينكه وقتى قيام مى‌كند، هيچ كس بر گردن او منّتى نداشته باشد. خداوند كار او را در يك شب درست مى‌كند». ❓باز پرسيدند: چه حكمتى در آن حضرت است؟ 🌹فرمود: حكمت غيبت او همان حكمت غيبت هاى اولياى قبلى است. و حكمت آن بعد از ظهورش معلوم مى‌شود؛ چنانچه حكمت سوراخ كردن خضر كشتى را و كشتن پسر بچه و درست كردن ديوار تا جدا شدن از موسى علیه السلام معلوم نشد. [۲] 📚 پی نوشت ها: ۱. سوره انشقاق، آيه ۱۹. ۲. علل الشرائع، ۲۴۵، حديث ۸. 📚 جلوه‌های اعجاز معصومین، نویسنده: راوندی، قطب الدین، جلد ۱، صفحه ۶۵۹. 📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق 🔰 به ما بپیوندید... 🆔 eitaa.com/partoweshraq 🆔 splus.ir/partoweshraq