#تناسب_اندام ✍افراط در ورزش سبب ضعف #حرارت_غریزی می‌گردد. 🏋‍♂ورزش معتدل که اعضا و حرارت غریزی را تقویت می کند، آن است که پوست، سرخ و تنفس و ضربان قلب کمی تند شود و عرق ایجاد کند. هرگاه تعریق و تندی نفس بیش از حد شود باید ورزش قطع گردد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

📚در محضر شیخ الرئیس #سته_ضروریه (حرکت و سکون) ✍ظاهر است بر طبع سلیم که غذا در هر هضم، فُضله(عصاره و چکیده) دارد، از جهت آنکه اگر فضله نداشتی یعنی هیچ زیادتی بر آنچه عوض او می گردد با غذا نبودی و طبع غذا و آنچه با او می شود به عینه یکی بودی، احتیاج به هضم و انقلاب نداشتی، بلکه خود همو بودی. 📄پس چون زیادتی در هر غذایی هست، طبیعت به یاری پروردگار متوجه او می شود تا آن زیادتی از او کم می کند و مشابهت تمام به اعضا پیدا می کند و صورت عضوی بر او فایض می شود. پس در هر هضمی فضله و زیادتی از او دفع باید کرد و الا به مرور ایام جمع شود و سبب مرض ها و اَلَم(درد) ها شود. 📄فُضله هضم معدی و جگری و بعضی از عروقی، براز (مدفوع) و بول است و فضله بعضی دیگر از هضم عروقی و بیشتر اعضا عرق است و با وجود اینها چند مخصوص اند به فضله ای چند، مثل دماغ به مخاط و چشم به اشک و گوش به زرده. چون چنین است ←اگر حرکت کم واقع شود حرارت متوجه ظاهر نمی گردد و اینها در بدن می بندد و سبب زحمت ها می شود و اگر به داروها می رانند، طبیعت از آن خراب می شود. چنانچه بقراط گفته که”مَثَلِ دارو با بدن مَثَلِ قصار با جامه، اگر چه به شستن پاک می کند اما به قوت و کش و واکش می پوساند و در معرض زوال می آورد”. 📄پس اولی(بهتر) آن است که روز به روز نگذارد که در بدن فضله جمع شود و به حرکت دفع کنند و این حرکت پیش اطبا ریاضت(ورزش) است و گفته اند چندان حرکت می یابد کرد که نفس تیز و مضطرب شود. اما به حد زیادتی حرارت و بسیاری عرق نرسد. ←مگر زمانی که احتیاج افتد و هم از این جهت است که گفته اند که زمانی که ریاضت ها در محل خود واقع شود هرگز احتیاج به #مسهل نشود، بلکه هرگز خستگی واقع نشود و چون ریاضت مُحَلِّل فضول است، البته برافروزنده ی #حرارت_غریزی خواهد بود و حرارت غریزی اصل همه قوّت هاست زیرا که همه به او محتاج اند، پس ریاضت مقوی و مصحح جمیع بدن باشد، مادام که مفرط نشود. والله اعلم! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

📎شرح و توضیح: ✍تأثیر غذای مطلق در بدن، تنها به ماده و جوهر آن است، نه به کیفیت و صورت؛ یعنی بعد از ورودش به بدن، #حرارت_غریزی در آن، تصرف می کند و آن را به #اخلاط و #اعضا تبدیل می کند؛ اما در بدن کیفیت خاصی افزون بر کیفیت خود بدن ایجاد نمی کند؛ مانند گندم و زرده تخم مرغ نیم برشت که به کیلوس و کیموس و خلط تبدیل شده و اين اخلاط به صورت اعضاء در می‌آیند و موجب رشد و نموّ بدن می‌شوند و اجزای تحلیل رفته را جبران می کنند؛ ولی #برودت ، #رطوبت ، #خشکی و #گرمیِ جدیدی افزون از آنچه در بدن بوده به وجود نمی آورد؛ از این رو این نوع غذاها برای همه، با طبیعت های مختلف(اعتدال در طبیعت خود) مناسب است. ❶بعضی از غذاها استعداد قريب (نزدیک) و شايستگی درونی زيادی برای تبديل شدن به صورت عضوی دارند، بدن به سرعت روی اين گونه غذاها اثر می‌گذارد و آنها را به مواد مورد نياز برای رشد و افزایش اقطار ثلاثه تبديل می‌كند، مثل آبِ گوشت‌های لطيف (گوشت مرغ، برّه و پرندگان) يا تخم‌مرغ عسلی. (چنین غذاهایی برای اطفال و افرادی كه ضعف دارند مناسب است). ❷بعضی غذاها نيز استعداد بعيد (دور) برای پيدا كردن صورت خلطی و عضوی دارند و در مسیر تبدیل به عضو باید راه طولانی‌تری را بپیمایند، مثل گندم (حِنطه) و ساير حبوبات و سبزيجات. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

#کتاب_بخوانیم 2⃣دوای مطلق ✍ #دوای_مطلق آن است كه تأثير آن در بدن به #كيفيت فقط باشد و #ماده آن قابليت غذائيت و جزو بدن شدن نداشته باشد، بدين قسم كه چون وارد بدن گردد و #حرارت_غريزی درآن تصرف نمايد، متأثر و متغير نگردد بلكه ثانياً او تصرف در بدن نمايد و آن را متأثر و متغير به كيفيت خود سازد از #حرارت و #برودت و #رطوبت و #يبوست، مفرداً یا مركباً، مانند فلفل و زنجبيل و نيلوفر و كافور و رازيانه و امثال اينها. 📃وقتي #دوا وارد بدن می‌شود از ماده آن #کیلوس و #کیموس حاصل نمی‌شود و به صورت #خلطی و عضوی در نمی‌آید، بلکه دوا(با همان مقدار اندک) با كيفيت غالبش در #گرمی ، #سردی ، #تری ، #خشکی (مفرد يا دو كيفيتی)، مزاج اصلی بدن را، به حسب مراتب و شرایط تغییر می‌دهد. مثلاً فلفل كه جزء ادويه حارّه است می تواند گرمی را در بدن افزایش دهد و در صورت تداوم مصرف موجب خشکی بدن شود. زنجبيل و رازيانه گرم، و کافور و نيلوفر سرد هستند. 📕قرابادین شیخ الرئیس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

5⃣پادزهر ذوالخاصیه تأثیر آن در بدن، فقط به #صورت است و دافع مضرات و #مصلح مفاسد #حرارت_غریزی و قوا و ارواح بدن است و برای دفع سمومی که وارد بدن می شود، استفاده می گردد؛ مثل پادزهر حیوانی. 6⃣غذای ذوالخاصیه تأثیر این غذا در بدن، به #ماده و صورت است؛ اما تأثیر ماده نسبت به صورت، غالب و بیشتر است؛ مانند #روغن_گوسفند و گاو، شیر و... که هم بدن را تغذیه می کنند و هم سموم بدن را دفع کرده و شادی و سرور ایجاد می کنند. 📕قرابادین شیخ الرئیس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

✍مضرات #چاقی در طب سنتی 📄فربهى به افراط‍‌: ←مردم را از #حركت و برخاستن باز دارد ←و رگهاى ایشان در ميان گوشت فشرده باشد و بدان سبب #روح_حيوانى را مجالى به #رگ نباشد و نسيم #هوا چنان كه بايد به #عروق ايشان نرسد و #مزاج روح بدان سبب تباه شود. ←از بهرِ آن كه رگ‌هاى ايشان باريك است، مستعد #سكته و #فالج و خفقان و غشى باشند ←و به سبب #رطوبت مستعد ذِرب باشند ←و مستعد #تب‌ هاى #بلغمى ←و بر تشنگى و گرسنگى صبر نتوانند كرد به سبب اندكىِ #خون ←و فرزندشان كمتر بود ←و منى‌ شان اندك و فرزندانشان بدان سبب ضعيف بوَند ←و زنان فربه حمل كمتر پذيرند و اگر حمل پذيرند بيشترى اسقاط‍‌ افتد ←و شهوتشان ضعيف باشد ←و اگر #بيمار شوند #علاج ايشان صعب بود از بهر آن كه #دارو در #عروق ايشان گذر نيابد و بدان #اندام كه بايد نرسد ←و ايشان را #فصـد كردن دشوار بود از بهر آن كه رگ باريك بود و در ميان گوشت پنهان بود ←و داروى #مسهل دادن برایشان خطر بود از بهر آن كه بيم باشد كه #اخلاط‍‌ را بجنباند و به سبب باريكى رگ‌ها گذر نيابد و سبب هلاك شود ←و اگر #اسهال افتد، ضعيف شوند، از بهر آن كه #حرارت_غريزى ايشان اندك بود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa