حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت سیزدهم) «ای لشکر صاحب‌زمان آماده باش، آماده باش» آقا قدمت این جلسه را یادآور می‌شوند که از دوران ریاست جمهوری ایشان آغاز گشته است: «به نظرم الان چهل سال است که این جلسه تشکیل می‌شود» و در یک نگاه کلان این مسیر طولانی را موفق ارزیابی می‌کنند: «امروز که من نگاه می‌کنم، نسبت به سال‌های قبل، از لحاظ نوع مدّاحی و شعری که خوانده می‌شود، کاری که انجام می‌گیرد خیلی پیشرفته‌تر و بهتر است؛ در این شکّی نیست.» ✳️✳️✳️ در ادامه ریشه هنر مداحی را در گنجینه متون دینی می‌بینند: «کار شما یک هنر مرکّب است، هنر هم که زیبایی است. این را ما از متون دینی‌مان داریم؛ متون دینی ما یعنی #قرآن، #نهج‌البلاغه، #صحیفه_سجّادیّه و بسیاری از #دعاها.» درباره قرآن به روایتی اشاره کردند: «فرمود «ظاهِرُهُ اَنیق»؛ «اَنیق» به معنای زیبا نیست، به معنای زیبای شگفت‌آور است، ...از لحاظ زیبایی و هنر نظیر ندارد...» #نهج‌البلاغه و‌ #صحیفه_سجادیه را در نهایتِ فخامت و استحکام و زیبایی توصیف کردند، از دعاها هم به دعای #ابوحمزه_ثمالی، دعای روز #عرفه امام حسین اشاره کردند و آن‌ها را در نهایتِ زیبایی برشمردند. و متذکر شدند که هنر مداحی دنباله آن هنری است که در این متون دینی تجلی یافته... ✳️✳️✳️ و بعد تأکید می‌کنند بر جامعیت هنر مداحی: «#جامع‌بودن این هنر به این است که #همه بخش‌هایش زیبا باشد؛ فقط زیبایی ظاهری کافی نیست، محتوا هم بایستی زیبا باشد» و روایتی که قبل‌تر گفته بودند را کامل کردند: «ظاهِرُهُ اَنیقٌ وَ باطِنُهُ عَمیق» و نکته مهم میزان و خط‌کشی بود که در این زمینه ارائه دادند: «این شیوه کار است؛ یعنی ظاهر، زیبا و باطن، پُرمحتوا و محکم.» در ادامه بحث بسیار مهم و پرمغزی را درباره نغمه و آهنگ مداحی بیان کردند و تأکید داشتند که این مطلب را مخصوصاً در یاد نگه داشته بودند که به مداحان بگویند: «آهنگ مفهوم دارد، معنا منتقل می‌کند؛ یعنی شما اگر چنان‌چه یک آهنگی را اجرا کنید که لفظ هم نداشته باشد... زبان ندارد، امّا معنا دارد، معنایی را منتقل می‌کند...» بعد هم چند دسته از انواع تأثیرات آهنگ‌ها را برشمردند: - آهنگ‌هایی شجاعت را القا می‌کنند برای این دسته از آهنگ‌ها، به حاج #صادق_آهنگران اشاره کردند و فرمودند: «این آهنگی که ایشان می‌خواند «ای لشکر صاحب‌زمان آماده باش، آماده باش»، اگر این کلمه را هم نخوانند، این لحن، لحن آماده‌سازی است.» - آهنگ‌هایی افسردگی می‌آورند، انسان را مأیوس می‌کنند - آهنگ‌هایی انسان را به گناه می‌کشانند بعد هم بسیاری از آهنگ‌های معروف گذشته را از همین قسم اخیر دانستند که انسان را به گناه می‌کشاند و ادامه دادند: «این دستگاه‌های موسیقیِ معروف، هر کدام یک ترانه‌ای قبلش دارد که این آهنگ، ترانه‌ را القا می‌کند به آن خواننده؛ این ترانه‌ها اغلب، ترانه‌های نامناسب است.» و هشدار دادند: «مواظب باشیم شعری که می‌خوانیم، آهنگی که می‌خوانیم،‌ مدّاحی‌ای که می‌کنیم ــ چه آن‌جایی که مصیبت می‌خوانیم، چه آن‌جایی که سینه می‌زنیم، چه آن‌جایی که مدح می‌خوانیم ــ با این‌ها مخلوط نشود؛ این نکته مهمّی است؛ من اصرار دارم به این توجّه کنید.» این بخش را این‌گونه جمع‌بندی کردند: «پس بنابراین، #محتوا باید خوب باشد، #کالبد_شعر هم باید خوب باشد. #قواره_شعر، #کالبد_شعر، #ظاهر_شعر باید خوب باشد؛ این، سطح فکر مخاطب را بالا می‌برد. اگر بهترین مضامین را شما در یک شعرِ سست بریزید و ارائه کنید، تأثیرش خیلی کاهش پیدا می‌کند. ذهن مخاطب را عادت بدهید به اینکه با ادبیّات فاخر اُنس پیدا کند؛ این به رشد فکری جامعه کمک می‌کند. من چند سال قبل از این، در همین جلسه اشاره کردم به بعضی از غزل‌های #صائب که غزل‌های عشقی نیست، غزل‌های حکمتی است، پُر از حکمت است، شعر هم در نهایت استحکام و زیبایی است؛ این‌ها را آدم پیدا کند بخواند...» ادامه دارد... @qoqnoos2

حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت هفدهم) «تار و پود فرش اتحاد و انسجام ملی در حسینیه امام خمینی(ره) بافته می‌شود» از نیمه جلسه، دیگر نمی‌شد زیلوهای کف حسینیه را تحمل کرد، به ناچار کاپشنم را گذاشته بودم زیرم تا کمی زمختی زیلوها را بگیرد...، اما دیگر کاپشن هم جواب نمی‌داد! این پا و اون پا می‌کردم که ادامه صحبت‌های آقا مرا به خودم آورد: «ما هم خودمان حواس‌مان باشد! ما هم #مغرور نشویم، ما هم #غفلت نکنیم، غافل نشویم بگوییم خب قضایا تمام شد، از #میدان عقب نرویم، در میدان باشیم.» باز هم به اقتضای حکمت، بلافاصله پس از تخفیف دشمن، به جبهه خودی تنذیر می‌دهند و باز هم اکسیر امید و وحدت است که از سرچشمه کلام آقا می‌جوشد: «ما هم بدانیم آن چیزی که ملّت را نگه می‌دارد #امید است و #وحدت؛ اتّحاد میان آحاد مردم.» آقا یادآور وجود سلایق مختلف و اختلافات نظر در مسائل گوناگون می‌شوند، امّا #اسلام، #نظام و #انقلاب را محور وحدت بین مردم برمی‌شمارند و تأکید می‌کنند: «نگذاریم این #وحدت_نظر از بین برود. به اختلافات کمک نکنیم؛ #اختلافات_قومی، #اختلافات_مذهبی، تحریک احساسات یک گروهی علیه یک گروه دیگر.» شاید این تأکید بر وحدت و عدم اختلاف، از پربسامدترین مفاهیم ارائه‌شده از لسان ایشان در این سال‌ها بوده است، این‌بار برای چندمین‌بار اتمام حجت می‌کنند و صریح‌تر هشدار می‌دهند: «#هر_کس در زمینه خدشه به #اتّحاد_ملّت حرکتی انجام بدهد #برای_دشمن کار کرده، #در_نقشه_دشمن کار کرده، #در_زمین_دشمن بازی کرده؛ این را #همه توجّه داشته باشند! #منبری باشد، #مدّاح باشد، #روحانی باشد، #دانشگاهی باشد، #نویسنده باشد، #شاعر باشد» و دوباره تأکید می‌کنند: «#هر_کسی باشد.» #اتحاد_ملت، برای آقا شوخی‌بردار نیست، با هیچ کس هم تعارف ندارند... کلام آقا، بین تذکر به خودی‌ها و تأکید بر ظرفیت‌های داخلی و توجه‌دادن به خطرات دشمن، رفت‌وبرگشت می‌کند و مانند دستانی هنرمند تار و پود فرش اتحاد و انسجام ملت را رج‌رج می‌بافد و بالا می‌آید: «دشمن را دستِ‌کم نگیریم؛ دشمن هست. آن روزی که شما آن‌قدر #قوی بشوید که دشمن مأیوس بشود، آن روز می‌توانید یک آسودگی و آسایش خاطری پیدا کنید. باید سعی کنیم #قوی بشویم؛ این تأکید و تکرار و اصرار این حقیر برای اینکه کشور باید #قوی بشود به ‌خاطر این است. باید دشمن را مأیوس کرد.» دوباره از دشمن رو برمی‌گردانند و از ملت می‌گویند: «بحمدالله ملّت با معنویّت، با کمک الهی، با هدایت الهی، در خدمت انقلابند، پشت سر انقلابند، پشت سر نظامند، کمک می‌کنند.» تمجیدی هم از دست‌اندرکاران و مسؤولین می‌کنند، البته با احتیاط: «عوامل خوبی داریم، نهادهای مؤثّر و بسیار مفیدی داریم، روزبه‌روز رشحات انقلاب در خارج از مرزهای کشور بیشتر بُروز می‌کند.» بنا داشتم در همین یادداشت، فرمایشات را به اتمام برسانم و وارد حواشی پس از دیدار شوم که محدودیت تعداد حروف در یک متن اجازه نداد، به همین علت قسمت هفدهم و هجدهم با هم تقدیم می‌شود... ادامه دارد... ✍️ #رحیم_آبفروش @qoqnoos2

«فروکاست چالش اساسی انقلاب اسلامی، به چالش‌های سیاسی، خطی و جناحی!» روزهای پس‌وپیش انتخابات ۹۲، روزهای ویژه‌ای است، صحبت‌های #آقا هم... ۲۶شهریور آن سال، در دیدار با فرماندهان سپاه، تکلیف سپاه را هم نسبت به انتخابات‌ مشخص می‌کنند، دقیقاً سه ماه بعد از انتخابات! ▫️▫️▫️ «#سپاه، #پاسدار_انقلاب_اسلامی است؛ نمی‌خواهم بگویم این پاسداری به معنای این است که در #همه عرصه‌ها عرصه علمی، عرصه فکری، عرصه فرهنگی، عرصه اقتصادی سپاه باید بیاید پاسداری کند؛ نه! منظورم این نیست؛ لکن مقصود این است که سپاه به‌عنوان یک موجود زنده #باید_بداند که از چه می‌خواهد پاسداری کند؛ این انقلاب چیست. #لزومی_ندارد حتماً سپاه در #عرصه_سیاسی برود به پاسداری بپردازد، امّا باید #عرصه_سیاسی را بشناسد...» #شناخت عرصه سیاسی و نه #پاسداری در عرصه سیاسی! الحق که با منظومه‌ای از حکمت و تقوا مواجهیم... ▫️▫️▫️ «...نمی‌شود یک مجموعه‌ای به‌عنوان بازوی نگاه‌بان و پاسدار انقلاب در کشور تعریف بشود، امّا در زمینه جریان‌های گوناگون سیاسی بعضی انحرافی، بعضی غیرانحرافی، بعضی وابسته به این‌جا و آن‌جا چشمِ بسته و ناآگاه و نابینا داشته باشد، این معنی ندارد؛ باید بداند که از چه می‌خواهد دفاع کند.» بخش طلایی فرمایشات این‌جاست: «این‌که ما بیاییم #چالش_انقلاب را #فروبکاهیم به چالش‌های #سیاسی و #خطّی و #جناحی و #مقابله_زید_و_عمرو با یکدیگر، این #سهل_نگری است، #مسامحه است، #سهل_انگاری است؛ چالش انقلاب این‌ها نیست. این که یک #خطّ_سیاسی، یک #جریان_سیاسی با یک جریان سیاسی دیگر #دعوا دارند، یا زیدی با عمری #اختلاف دارد، این‌ها #چالش_انقلاب نیست» ▫️▫️▫️ این‌ها فرمایش رهبر انقلاب است، در مکتب فکری رهبر انقلاب، چالش اساسی انقلاب کجاست؟ «#چالش_اساسی_انقلاب عبارت است از این که انقلاب یک نظم جدیدی را برای بشریّت ارائه کرده... #زبان این انقلاب و #پیام این انقلاب پیامی بود و زبانی بود که نمی‌تواند و نمی‌توانست... در مرزهای ایران منحصر بماند؛ یک #مفهوم_جهانی، یک #حقیقت_جهانی، یک #حقیقت_بشری به وسیله انقلاب پیام داده شد که هر کسی در دنیا آن را بشنود احساس می‌کند که به این پیام دل‌بسته است.... #مقابله_با_نظام_سلطه... این پیام انقلاب است. نظام سلطه، نظام تقسیم دنیا به ظالم و به مظلوم است؛ منطق انقلاب که منطق اسلام است، «لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون» است؛ نباید ظلم کنید و نباید بگذارید به شما ظلم بشود. کیست در همه صفحه بشری و عرصه وجود انسان که از این پیام خرسند نباشد، به این پیام دل‌بسته نشود؟ نه ظلم کن، نه ظلم بشو. این درست نقطه مقابل نظم حاکم بر جهان است...» #ملت_ابراهیم #انتخابات_۱۴۰۳ #دولت_چهاردهم #تقوای_سیاسی ✍ #رحیم_آبفروش @qoqnoos2

«انتخابات به ضرر ما تمام خواهد شد، اگر...» یا معشر الشیعه! ای جماعتی که ادعای حبّ علی و پیروی از جعفربن‌محمد دارید! آی هیأتی! آی امام‌‌حسینی! آهای بچه‌مسلمون! «يا مَعشَرَ الشيعة! إنّكم قد نُسِبتُم إلَينا...» ما به این آقایان و آقازادگان، منتسب هستیم... «كونوا لنا زَينا و لا تَكونوا علينا شَينا...» زینت اهل‌بیت(ع) باشیم و نه خدای‌ناکرده، مایه سرافکندگی! چگونه؟ «قُولُوا للناس حُسناً و اِحْفَظوا أَلسِنَتَكم و كُفُّوها عن الفُضُول و قبيح القول.» این امر صادق‌آل‌محمد(ع) است... و این هم امر امام جامعه: «#انتخابات، یکی از آن زمینه‌هایی است در کشور که [هم] می‌تواند مایه #اعتلاء و #آبرو بشود، هم می‌تواند مایه #ضعف و #سستی و #ایجاد_مشکلات بشود؛ #انتخابات این‌جوری است. اگر #مردم شرکت کنند، با #نظم شرکت کنند، با #اخلاق حرکت بکنند، #حدود_اسلامی را رعایت بکنند، #قانون را #همه رعایت بکنند، این مایه #آبرو و #عزّت نظام جمهوری اسلامی است و اگر #قانون_شکنی کنند، اگر #بد‌اخلاقی کنند، اگر با حرف‌های خود، #دشمن را به خودشان #امیدوار کنند، #انتخابات به #ضرر ما تمام خواهد شد.» ۱۳۹۶/۲/۲۰ #ملت_ابراهیم #انتخابات_۱۴۰۳ #دولت_چهاردهم #تقوای_سیاسی ✍ #رحیم_آبفروش @qoqnoos2