#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_365 ❇️بر چه كسی بايد #توكل كرد؟ 💠وَ تَوَكَّلْ عَلَی الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَ كَفی‌ بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً (۵۸/فرقان) 🌱‏و بر (خدای) زنده‌ای كه هرگز نمی‌ميرد توكّل كن و به ستايش او تسبيح‌گوی همين بس كه او به گناهان بندگانش آگاهی دقيق دارد. 🔷‏در آيات فوق هنگامی كه به پيامبر فرمان توكل می‌دهد كه از همه مخلوقات‌ نظر بر گيرد و تنها به ذات پاك خداوند چشم دوزد، اوصافی برای اين ذات پاك برمی‌شمرد كه در حقيقت شرائط اساسی كسی است كه می‌تواند پناهگاه واقعی و مطمئن انسانها گردد. 🔸نخست اينكه زنده باشد چرا كه يك موجود مرده و بی خاصيت همچون بتها هرگز نمی‌توانند تكيه‌گاه كسی شوند. 🔸‏ديگر اينكه حياتش جاودانی باشد بطوری كه احتمال مرگ او تزلزلی در فكر متوكلان ايجاد نكند. 🔸‏سوم اينكه علم و آگاهيش همه چيز را در برگيرد، هم از نيازهای متوكلان با خبر باشد و هم از توطئه‌ها و نقشه‌های دشمنان. 🔸‏چهارم اينكه قدرت بر همه چيز، هر گونه عجز و ناتوانی را كه موجب تزلزل اين تكيه‌گاه است كنار زند. 🔸‏پنجم اينكه حاكميت و تدبير و اداره همه امور در كف با كفايت او باشد، و می‌دانيم اين صفات تنها در ذات پاك خدا جمع است، و به همين دليل تنها تكيه‌گاه اطمينان بخش و تزلزل ناپذير در برابر همه حوادث ذات او است. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_365 ❇️#آیه62فرقان 💠‏وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً (۶۲/فرقان) 🌱‏و اوست كه شب و روز را برای هر كس كه بخواهد عبرت گيرد يا بخواهد سپاسگزاری نمايد، جانشين يكديگر قرار داد. 🔷‏درس توحيد گرفتن از نظام حاكم بر هستی، به اراده ما بستگی دارد. چه بسيارند كسانی كه عمر خود را به تحقيق درباره پديده‌ای سپری می‌كنند، ولی چون اراده عبرت گرفتن ندارند، درسی از آن نمی‌گيرند. اين‌گونه افراد به آئينه‌فروشی می‌مانند كه همواره در آئينه نگاه می‌كند، ولی لباس خود را مرتّب نمی‌كند، در حالی كه ممكن است عابری تنها با يك نگاهِ با توجّه، كجی يقه‌اش را صاف كند. پس تنها نگاه كافی نيست، اراده‌ی اصلاح نيز لازم است. 👈‏با اين سخن، پاسخ اين پرسش كه چرا بعضی دانشمندان علوم طبيعی با آنكه عمری را در كنكاش در طبيعت گذرانده‌اند، خداشناس نيستند نيز مشخص شد، چون آنان به قصد شناخت خالق اقدامی نكرده‌اند. همچون نجّاری كه نردبان‌های زيادی ساخته، امّا خودش اراده‌ی بالا رفتن از آن را نداشته است. ‏🔹اراده و خواست انسان، زمينه‌ی رشد اوست. «لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ» ‏🔹انسان موجودی دارای اختيار است. «لِمَنْ أَرادَ» 🔹انسان، دارای فطرتی است كه با تذكّر بيدار می‌شود. «يَذَّكَّرَ» (تذكّر در جايی‌ بكار می‌رود كه انسان از درون مطلبی را می‌دانسته، ولی فراموش كرده است) ‏🔹هم شناخت، اراده می‌خواهد و هم عمل و شكر. ( «أَرادَ» تكرار شده است) 🔹شب و روز، نعمتی شايسته‌ی شكر و سپاسگزاری است. «أَرادَ شُكُوراً» 🔹ياد خدا زمانی ارزش دارد كه بر اساس آگاهی و بصيرت باشد. «أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ» 📚‏تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 7⃣2⃣ تدبر در سوره #کهف 🔹پیام های آیات ۴۱-۳۲ سوره کهف از تفسیر نور ۱- از ساده ترین،فطری ترین و عمومی ترین شیوه های انتقال مطلب،استفاده از تمثیل و ضرب المثل است. «وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً» ۲- دلبستگی وغرور به مال و قبیله،زمینه ی طغیان است. «أَنَا أَکْثَرُ مِنْکَ» ۳- نه فقر نشانه ی ذلّت است،نه ثروت دلیل عزّت،پس بر فقرا فخر نفروشیم. أَنَا أَکْثَرُ مِنْکَ مالاً وَ أَعَزُّ ... خاکساران جهان را به حقارت منگر کوزه بی دسته چو بینی،به دو دستش بردار ۴- غفلت از خدا،خودبرتربینی،تحقیر دیگران و فریفته شدن به جلوه های مادّی دنیا ظلم به خویشتن است. «ظالِمٌ لِنَفْسِهِ» ۵- انسانِ منحرف و غافل،از جماد ونبات بدتر است.خداوند درباره ی باغ در آیه ی ۲۳ فرمود: «وَ لَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَیْئاً» یعنی چیزی کم نگذاشت،ولی درباره ی صاحب باغ فرمود: «ظالِمٌ لِنَفْسِهِ». ۶- نعمت ها و برخورداری ها را هرگز باقی و جاودانه مپنداریم. «ما أَظُنُّ أَنْ تَبِیدَ» ۷- دلبستگی به دنیا و دنیاگرایی،زمینه ی انکار قیامت است. أَنَا أَکْثَرُ مِنْکَ ... وَ ما أَظُنُّ السّاعَهَ قائِمَهً ... ۸- امید و آرزوی بی جا و بی دلیل محکوم است. «وَ لَئِنْ رُدِدْتُ» ۹- بعضی ها به غلط نعمت را نشانه ی کرامت و ارزش خود می پندارند و آن را ابدی می دانند. «لَئِنْ رُدِدْتُ إِلی رَبِّی لَأَجِدَنَّ خَیْراً» ۱۰- گفتگو و بحث آزاد میان مکتب ها مورد قبول قرآن است. «وَ هُوَ یُحاوِرُهُ» ۱۱- در مقابل ثروتمندان و قدرتمندان،بدون احساس حقارت وبا کمال عزّت،به ارشاد بپردازید. قالَ لَهُ صاحِبُهُ ... أَ کَفَرْتَ ۱۲- آنکه به مال و خویشاوندان خود می بالد،علاجش یادآوری اصل خاکی اوست. أَنَا أَکْثَرُ مِنْکَ ... خَلَقَکَ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَهٍ ۱۳- در تربیت وبازداشتن از انحراف دیگران،با استدلال سخن بگوییم. «أَ کَفَرْتَ بِالَّذِی خَلَقَکَ» ۱۴- در برابر شک و تردید دیگران،مؤمن باید موضع خود را با صراحت اعلام کند. «لکِنَّا هُوَ اللّهُ» ۱۵- هنگام برخورد با مناظر زیبای طبیعت،به یاد خدا باشیم که همه ی نعمت ها از اوست. «لَوْ لا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَکَ قُلْتَ ما شاءَ اللّهُ» ۱۶- مؤمن به خاطر کمی مال و فرزند،خود را نمی بازد. «إِنْ تَرَنِ» یعنی تو مرا کم می بینی،نه آنکه من کم هستم. ۱۷- دادن و گرفتن های خدا،براساس ربوبیّت وتربیت اوست. «فَعَسی رَبِّی أَنْ یُؤْتِیَنِ» ۱۸- فقیران مأیوس نباشند، أَنَا أَقَلَّ ... فَعَسی رَبِّی که یأس وناامیدی بدتر از فقر است. ۱۹- ثروتمندان به داشته های خود مغرور نشوند،شاید در یک لحظه همه ثروتشان نابود شود. «فَتُصْبِحَ صَعِیداً زَلَقاً» ۲۰- در برابر خشم و غضب الهی،قدرت و راه نجاتی نیست. «فَلَنْ تَسْتَطِیعَ لَهُ طَلَباً» کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

✅ #تهديد مراجع و روحانيون غيرهمسو با بخشي از حاكميت، برخي، #مراجع و #خواص را فقط براي تجليل از خودشان ميخواهند.😔 پيرو انتشار نامه تهديداميز منسوب به #شوراي هماهنگي گروههاي فرهنگي حوزه علميه قم ، ضمن انتشار ان در كانال براي اشنايي بيشتر مخاطبان عزيز با چنين تفكرات و نهادهايي، بخشي از از سخنراني ايت االله سروش محلاتي كه بدنبال تخريب و توهين برخي رسانه‌هاي طرفدار حاكميت نسبت به انتقادات مرحوم ايت الله صافي از سياستهاي خارجي و اقتصادي در ديدار بارياست مجلس ابراز شده بود، ارسال مي كنيم: "سوال این است که می‌‎خواهیم نهاد مرجعیت را داشته باشیم یا خیر و اگر می‌‎خواهیم این نهاد را داشته باشیم می‌‎خواهیم ساکت باشند یا آنطور که امام راحل فرمود باشد؟ امام در وصیت‌‎نامه فرمودند به مراجع معظم وصیت می‌‎کنم که خود را از مسائل جامعه کنار نکشند و بی‌‎تفاوت نباشند. گویا برخی‌‎ها علاقه دارند مرجعیت فقط از ایشان #تمجید و تعریف کند تا بعد هم آنها از مرجعیت تجلیل کنند اما آیا معنای حضور مرجعیت این است؟ اگر مرجعیت هست که خودش فکر دارد و تصمیم می‌‎گیرد. این قضیه در مورد دانشگاه هم صادق است و دانشگاه باید فکر خود را بگوید که می‌‎تواند با تفکرات رسمی تفاوت داشته باشد. این بزرگان نیازی به تحویل گرفته شدن در حکومت ندارند که اسم آنها در اخبار بیاید و ... ، اما حکومت به اینها نیاز دارد. آیت‌‎الله جوادی‌‎آملی، آیت‌‎الله امینی و آیت‌‎الله استادی؛ امام جمعه قم بودند و چند نفر #آدم_بی‌‎ادب را تحریک کردند و نتیجه این شد که این بزرگان کناره‌‎گیری کردند. در اینجا چه کسی ضرر می‌‎کند؟ آیت‌‎الله جوادی کوچک شد چون نماز جمعه نمی‌‎رود؟ خیر. اگر ایشان در نماز جمعه حضور یابد اعتبار این نماز افزایش پیدا می‌‎کند." شايان ذكر است كليپ سخنان ايت الله بروجردي ديروز در همين كانال ارسال شد. همچنين اين نهاد كه در سال 94 براي #انقلابي تر شدن حوزه علميه، تشكيل شده ،در ماه گذشته، در نامه‌اي خطاب به رييس جمهور ، به نيابت از طلاب و اساتيد حوزه!! خواستار بستن دائمي پيام رسانهاي #واتساپ، اينستاگرام و نيز برخورد جدي با #عمامه_بسرهايي !!! كه در اتش فتنه دميدند، شده بود. @quranpuyan

#دعاهای_روزانه 🤲 رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَ اغْفِرْ لَنا رَبَّنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ الممتحنه/۵ پروردگارا! ما را وسیله آزمایش [و هدف آزار، چیرگی و سلطه] برای کافران قرار مده، و پروردگارا! ما را بیامرز که همانا تو توانای شکست ناپذیر و حکیم @quranpuyan

 💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_فرقان آیات 58 تا 77 📄#صفحه_366 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan

🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه 📄#صفحه366 📖#سوره‌_مبارڪہ_فرقان 🆔@quranpuyan

🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_366 📖#سوره‌_مبارڪہ_فرقان   🆔@quranpuyan

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_366 #بخش_اول 📖#سوره‌_مبارڪہ_فرقان 🎙 حجت الاسلام قرائتی 🆔@quranpuyan

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_366 #بخش_دوم 📖#سوره‌_مبارڪہ_فرقان 🎙 حجت الاسلام قرائتی 🆔@quranpuyan

🕊 #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_366🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_366 ❇️#آیه72فرقان 💠‏وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً (۷۲/فرقان) 🌱‏و (بندگان خدا) كسانی هستند كه در مجلس (گفتار و كردار) باطل حاضر نمی‌شوند و چون بر لغوی عبور كنند كريمانه بگذرند. ‏🔹نه تنها انجام گناه حرام است، بلكه شركت در جلسه‌ی گناه و شاهد بودن بر گناه نيز ممنوع است. «لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ» ‏🔹هر نوع آگاهی و اطلاع و حضور در صحنه‌ای، ارزش نيست. «لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ» (گاهی انزوا و گوشه‌گيری از اجتماع، ارزش است) ‏🔹حاضر نشدن در مجلس گناه و بی‌اعتنايی به گناهكاران، نوعی نهی از منكر است. لا يَشْهَدُونَ‌ ... مَرُّوا كِراماً ‏🔹شركت در مجالس فاسد، حتّی در بندگان واقعی خدا اثر می‌كند. «لا يَشْهَدُونَ» ‏🔹هرگونه لغو در كلام، عمل وآرزو ممنوع است. «مَرُّوا بِاللَّغْوِ» (بندگان خدا، هدف معقول و مفيدی دارند و عمر خود را صرف امور بيهوده نمی‌كنند) ‏🔹در شيوه‌ی نهی از منكر، همه جا خشونت لازم نيست. لا يَشْهَدُونَ‌ ... مَرُّوا ‏🔹نگذاريم فكر بد در روح ما مستقر شود. «مَرُّوا كِراماً» ‏📚تفسير نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_366 ❇️#دعا راه خودسازی و خداشناسی‌ 💠قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً (۷۷/فرقان) 🌱بگو پروردگار من برای شما ارجی قائل نيست اگر دعای شما نباشد، شما (آيات خدا و پيامبران را) تكذيب كرديد و دامان شما را خواهد گرفت و از شما جدا نخواهد شد. 🔷می‌دانيم در آيات قرآن و روايات اسلامی اهميت زيادی به مساله دعا داده شده كه نمونه آن آيه فوق بوده ولی ممكن است قبول اين امر برای بعضی در ابتدا سنگين باشد كه دعا كردن كار بسيار آسانی است و از همه كس ساخته است، و يا قدم را از اين فراتر نهند و بگويند دعا كار افراد بيچاره است! اين كه اهميتی ندارد!. 👈‏ولی اشتباه از اينجا ناشی می‌شود كه دعا را خالی و برهنه از شرائطش می‌نگرند در حالی كه اگر شرائط خاص دعا در نظر گرفته شود اين حقيقت به وضوح ثابت می‌شود كه دعا وسيله مؤثری است برای خودسازی و پيوند نزديكی است ميان انسان و خدا. 🔸‏نخستين شرط دعا شناخت كسی است كه انسان او را می‌خواند. 🔸‏شرط ديگر شستشوی قلب و دل، و آماده ساختن روح برای تقاضای از او است، چرا كه انسان هنگامی كه به سراغ كسی می‌رود بايد آمادگی لقای او را داشته باشد. 🔸‏شرط سوم دعا جلب رضا و خشنودی كسی است كه انسان از او تقاضايی دارد چرا كه بدون آن احتمال تاثير بسيار ناچيز است. 🔸‏و بالآخره چهارمين شرط استجابت دعا آن است كه انسان تمام قدرت و نيرو و توان خويش را به كار گيرد و حد اكثر تلاش و كوشش را انجام دهد، و نسبت به ما ورای آن دست به دعا بردارد و قلب را متوجه خالق كند. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 8⃣2⃣ تدبر در سوره #کهف 🔹نکات سوره کهف از تفسیر عبدالعلی بازرگان کهف : ۳۶ وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا  و گمان نمي‌کنم رستاخیزى هم برپا شود و اگر [هم به فرض قیامتی باشد و] به سوی پروردگارم بازگردانده شوم، مسلماً جایگاهی بهتر از این خواهم یافت. ۵۲  ۵۲- قضاوت هر کسی بر اساس معیارهائی است که برگزیده؛ وقتی ثروت و قدرت ملاک فضیلت و برتری باشد، طبیعی است که دنیاداران بر این باور باشند که سرمایه آینده‌شان نیز همین سرمایه‌های انباشته دنیائی خواهد بود، چه بسا تولید کار و تعداد نان‌خورهائی که دارند چنین احساسی را برای آنها به وجود مي‌آورد! هر چند تولید مرضی خدا و مثبت است، اما مشروط بر آن که از حُسن نیت و قصد خدمت، نه خودخواهی و استثمار حاصل شده باشد. کهف : ۳۸ لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا  ولی من [بر این باورم که] همان الله [=خدای یکتا] ربّ [=صاحب اختیار و نعمت دهنده] من است و [بر این اساس] هیچکس را با او شریک نمي‌کنم. ۵۳  ۵۳- شخص ثروتمند منکر «الله» نبود، بلکه «ربوبیّت»، یعنی تدبیر امور و تحولات روزگار را عملا ناشی از مخلوقات [طبیعت، صاحبان قدرت و ثروت و شخص خود] مي‌دانست. مرز میان شرک و توحید، نه باور و ناباوری خدا، بلکه در نقشی است که عملا در زندگی خود برای خدا قائل مي‌شويم. کهف : ۴۰ فَعَسَی رَبِّی أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا   چه بسا پروردگارم بهتر از باغ تو نصیب من سازد و بر آن [باغ که بر آن تکیه کرده و به آن مفتون شده‌ای] حادثه‌ای روی حساب بفرستد ۵۴ و در نتیجه زمینی خالی از سبزه و خرّمی گردد.  __ ۵۴- واژة حسبان در قرآن، علاوه بر این آیه، دو بار دیگر، و هر دو بار در حساب و کتاب داشتن حرکت شمس و قمر آمده است [رحمن 5 (55:5) - الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ؛ انعام 96 (6:96) - ... وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا...] و از این مفهوم مي‌توان پی برد که حسبان حادثه‌ای است که روی «حساب» و کتاب و نظامات طبیعت است و همچون سیل و زلزله و صاعقه، هر از چندی در ناحیه‌ای اتفاق میافتد. بیشتر مترجمین آن را بلا یا عذاب آسمانی شمرده‌اند که خدا بر باغ او فرستاد. چنین تعبیری جنبه کیفری و انتقام‌جویانه پیدا مي‌کند، اما به نظر مي‌رسد هشدار این دوست مؤمن، به ناپایدار بودن نعمات دنیا در برابر حوادث طبیعی است و اگر هم این امور به خدا نسبت داده شده، به دلیل فاعلیت مطلق او در همه تحولات طبیعی است. https://b2n.ir/g94617 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

⁉ در اين شرايط، چگونه #بي_تفاوت نباشيم؟ قسمت اول ✳ در هفته هاي اخير برخي از مخاطبان و هموطنان متدين ، نسبت به عملكرد طرفين منازعات اخير انتقاداتي دارند و چون هيچكدام را كاملا برحق نميدانند، نميتوانند با آنها همراهي كنند از طرفي هم دغدغه دين و اينده كشور را دارند . لذا مي پرسند كه #تكليف انها چيست؟ در اين موضوع مهم، دوستان عزيز هم نظرات خود را ميتوانند بيان نمايند تا به ديدگاه جامعي در اين خصوص رسيد. ✴ يكي از اياتي كه ميتوان به آن تمسك جست، آيه 9 سوره حجرات است. وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى‌ فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِي‌ءَ إِلى‌ أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ «9» حجرات و اگر دو گروه از مؤمنان به نزاع پرداختند، پس ميان آنان صلح و آشتى برقرار كنيد. سپس اگر يكى از دو گروه بر ديگرى تجاوز كرد، با متجاوز قتال كنيد تا به فرمان خداوند بازگردد. پس اگر متجاوز بازگشت (و دست از تجاوز برداشت)، ميان آن دو گروه به عدالت صلح برقرار كنيد و عدالت ورزيد كه خداوند عدالت‌پيشگان را دوست دارد. این آیه تنها آیه‌ای در قرآن کریم است که درباره جنگ و نزاع بین خود مسلمانان بحث کرده است. ✅ "گرچه اقتضاى ايمان، دورى از نزاع و برخورد ميان مؤمنان است، امّا مؤمنان، معصوم نيستند كه خطايى از آنها سرنزند و چه بسا گفتن جمله‌اى يا انجام كارى، موجب بروز درگيرى ميان آنان گردد. بنابراين بايد آماده بود تا در صورت بروز چنين برخوردهايى، ضمن خاموش كردن آتش #فتنه، حقّ #مظلوم پايمال نشود و چنان با #ظالم برخورد شود كه ديگر تجاوزى تكرار نگردد. در حديث مى‌خوانيم: برادر دينى خود را خواه ظالم باشد يا مظلوم، يارى كن. اگر مظلوم است، در گرفتن حقّ و اگر ظالم است، در جلوگيرى از ظلم." تفسير نور ✅ "قرآن در اینجا به عنوان یک #قانون_کلی و عمومی برای همیشه و همه‌جا می‌گوید: «و هر گاه دو گروه از مؤمنان با هم به نزاع و جنگ پردازند آنها را #آشتی دهید» 👈 این یک وظیفه حتمی برای همه مسلمانان است که از #نزاع و درگیری و #خونریزی 🔻 میان مسلمین جلو گیری کنند، و برای خود در این زمینه مسؤولیت قائل باشند، نه به صورت #تماشاچی مانند بعضی بی‌خبران بی‌تفاوت از کنار این صحنه‌ها بگذرند. این نخستین وظیفه مؤمنان در برخورد با این صحنه‌هاست." تفسير نمونه ❓ به نظر شما در شرايط فعلي، چگونه ميتوان بين طرفين منازعه (حاكمان و معترضان)، صلح و آشتي و توافق ايجاد نمود؟ آيا امكان آن وجود دارد؟ چگونه؟ قطعا عملكرد افراد و گروههايي از هر طرف كه اقدام به قتل و ضرب و جرح و ارعاب هموطنان بيگناه كنند، محكوم است و بايد به مجازات قانوني خود برسند. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

#آیه‌های‌نور …حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ خدا مرا کفایت است که جز او خدایی نیست، من بر او توکل کرده‌ام. توبه/۱۲۹ @quranpuyan

 💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_شعراء آیات 1 تا 19 📄#صفحه_367 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan