#ماه_رمضان، جلوه اي از دينداري جامع: توجه توام به #خدا و #بندگان_خدا 🌴پیامبر اسلام(ص) در خطبه شعبانیه ، درباره ماه مبارک رمضان برنامه جامعی را ارائه می دهد. جایگاه و نقش یاد خدا در دینداری بسیار کلیدی و حساس است و هر چند انسان در همه لحظات زندگی می تواند به #یاد_خدا باشد اما مناسک خاصی در دین برای این امر در نظر گرفته شده که نماز مهم ترین آنهاست. حال انحراف عظیم از دین این است که زندگی فردی منحصر در همین امور گردد و از جنبه های دیگر غافل شود. اما با این حال کسی که دین را تنها در #خدمت_به_خلق یا توجه به حقوق مردم یا اخلاق منحصر کند و از عبادت غافل شود از دین قطعا منحرف شده است. 🌱در این ماه باید #دینداری به صورت جامع و کامل تمرین شود. این ماه تنها ماه نماز یا تلاوت قرآن یا لب فرو بستن از طعام و... نیست بلکه تمرین دینداری است و در آن باید تمرین کرد که به صورت درست و همه جانبه دیندار بود. 🌴حضرت پس از مقدمه ای با توجه کردن به دیگران و حقوق آنان آغاز می کند: «با تشنگی و گرسنگی خود تشنگی و گرسنگی روز قیامت را بیاد آورید و به #فقیران و #بیچارگان #صدقه دهید 🌱و سالخوردگان را تعظیم و احترام کنید 🌱 و به کودکان خود ترحم کنید 🌱 و خویشان خود را نوازش کنید و زبان های خود را از آنچه نباید گفت و گوش های خود را از آنچه نباید شنید باز دارید و با یتیمان مردم مهربان باشید تا بعد از شما با یتیمانتان مهربان باشند». در این فقره آغازین بر حقوق دیگران و رعایت اخلاق تاکید شده و در واقع در راس برنامه های این ماه قرار گرفته است. در فقره بعدی به یاد خدا و بازگشت به سوی او توجه شده که باز مقصود بازگشت به مرزها و رعایت حقوق و اخلاق است: «گناهان را وا نهید و به سوی خدا باز گردید و در اوقات نماز دست به دعا بلند کنید زیرا که این اوقات بهترین وقت هاست و حق تعالی در آنها با رحمت بر بندگان خود نظر می کند و مناجات آنان را جواب می دهد و ندای آنان را لبیک می گوید و دعای آنان را مستجاب می گردانند. ای مردم جان شما در گرو کردار شماست 🤲 پس با طلب آمرزش از خدا آن را از گرو به در آورید و بار سنگین گناه بر دوش شماست، آن را با طول سجده سبک گردانید و بدانید حق تعالی به عزت و جلال خود قسم خورده که #نمازگزاران و #سجده کنندگان در این ماه را عذاب نکند و آنان را با آتش جهنم نترساند». آری این ماه بهترین زمان برای بازگشت به سوی خدا از زندگی گناه آلود و اصلاح خویشتن است. کسی که سجده می کند و پیشانی بر خاک می ساید همه پلیدی ها را رها کرده و به حق گردن نهاده است و رحمت الهی حتما شامل حال چنین فردی خواهد شد. 📌در فقره بعدی آن حضرت توجه را به یک عمل ارزشمند ویژه #ماه_مبارک یعنی #افطاری دادن جلب می کند و می فرماید به هر اندازه که می توانید #افطاری دهید حتی به نصف خرما یا جرعه آب. شاید این کار تمرینی باشد برای بخشش و اطعام به دیگران. 📌اما در فقره بعدی آن حضرت به نکته ای توجه را جلب می کند که آن را در جای دیگر هدف رسالت خود به حساب می آورد و آن اخلاق است: «ای مردم هر کس که #اخلاق خود را در این ماه نیکو گرداند بر صراط در روزی که قدم ها بر آن بلغزد آسان بگذرد». 👈در ادامه آن حضرت سفارش هایی می کند که در واقع ترکیبی از #حقوق_انسان ها و #اخلاق است: «هر کس در این ماه خدمت غلام و کنیز خود را سبک گرداند در قیامت خدا حساب او را آسان گرداند و هر که در این ماه شر خود را از مردم بازدارد حق تعالی غضب خود را در قیامت از او بازدارد 👈 و هر کس در این ماه #صله_رحم کند و به خویشان خود #احسان کند خدا او را در قیامت به رحمتش وصل کند و هر کس در این ماه قطع صله و احسان با خویشان کند خدا در #قیامت از او #رحمت خود را قطع نماید». 🎙دكتر عبدالرحيم سليماني کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

حضرت #رضا(ع) وحقوق فراموش شده امام رضا شهید #عدالت بود. رویکرد امام رضا در زمان ولایتعهدی عدالت و دفاع از #حقوق_مردم بود و در مقابل، سیاست مامون توسعه مرزها بدون اهتمام به حقوق مردم بود که نتیجه آن افزایش فشار بر مردم بود و امام رضا به این رویکرد معترض است. ⚫️ امام علی فتوحات خلفا را قبول نداشته و حضور حسنین در لشکر فتوحات هم دروغ است ⚫️ جوانی که شغل و درآمد و سرپناه ندارد، نمی‌توان به او درباره دینداری امر و نهی کرد ⚫️ #زیارت امام رضا و امام حسین بسیار خوبست، اما از جیب خودت، و الا دزدی است. وقتی پرستار و گندمکارمعترضند که مطالباتشان داده نشده و دولت به آنها بدهکار است، می‌شود این دیون داده نشده صرف زیارت شود؟ اگر امام رضا ع اینجا بود، دربرابر این سیاستها چه موضعی می‌گرفت؟ به جای متهم کردن مردم، ببینیم منشا این زندگی پر از اضطرار بسیاری از مردم که حداقل ها را ندارند، چیست؟ سروصدای #عزاداری و پیاده روی ما هم دنیا را فرا گرفته، اما امام رضا کجای زندگی و جامعه ماست؟ ◾️در جامعه ای که برخی در قله ثروت و برخی در دره فقرند، #دینداری قابل ترویج نیست. ایت اله سروش‌محلاتی ۱۳ شهریور ۱۴۰۳، @quranpuyan

💢 توصیهٔ #امام_حسن_عسکری (علیه‌السلام) به شیعیان 💢 💫شما را به پرواى از #خدا و #ورع در #دينداری خود سفارش می‌كنم و به تلاش در راه خدا و راستگوئى و بازگرداندن امانت‌ به هر كس به شما چيزى سپرد، چه انسان خوبی بود و چه بد، و به سجدهٔ طولانی و نیکی به همسايه كه محمد (صلّى الله عليه و آله) به این روش آمد. ┄┅┅┅┅❀🌺 💫در #جماعت‌های_غیرشیعیان نماز بخوانيد و در تشییع جنازهٔ آنها حاضر شويد و بيمارانشان را عيادت كنيد و حقوقشان را ادا نمایید؛ زيرا هر یک از شما چون در ديانت خود پارسا باشد و راست بگوید و امانت را برگرداند و با مردم خوشرفتارى كند دیگران می‌گویند اين یک شيعه است و من از آن شادمان می‌شوم. ┄┅┅┅┅❀🌺 💫از خدا پروا کنید و #مایهٔ_زینت ما باشيد و مايهٔ سرافکندگی ما نشوید و محبت همگان را به‌سوی ما جلب كنيد و هر زشتى را از ما بگردانيد، زيرا هر نوع خوبى كه دربارهٔ ما گفته شود ما اهل آنيم و هر نوع بدی دربارهٔ ما گفته شود ما آن‌گونه نيستيم. ما را در كتاب خدا حقی ثابت است و قرابتى با رسول خدا (صلّى الله عليه و آله) و پاک شمرده شدن از سوی خدا که احدى جز دروغگویان نمی‌تواند مدّعى اين مقام باشد. ┄┅┅┅┅❀🌺 💫بسيار به ياد خدا و به #ياد_مرگ باشيد و #قرآن بخوانيد و صلوات بر پيامبر (صلّى الله عليه و آله) بفرستيد زيرا صلوات بر رسول خدا (صلّى الله عليه و آله) ده حسنه است. ┄┅┅┅┅❀🌺 💫💫آنچه را به شما سفارش كردم حفظ‍‌ كنيد و شما را به خدا می‌سپارم و بر شما درود می‌فرستم. 📚 تحف‌العقول، ج ۱، ص ۴۸۷. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

#دینداری_عاطفی یا دینداری قاعده مند 🔹در بحث مربوط به دینداری و میزان #دینداری در جامعه ایران، نوعی غفلت از توجه به تعریف دقیق نهاد دین و دینداری دیده می شود و به همین خاطر برخی خطاها را در ارزیابی روند دینداری در جامعه ایران شاهدیم. 🔸اینکه ما دین را به #مناسک تقلیل دهیم یا دین را در حد کمیت و با میزان ایام دینی در تقویم سال یا با میزان اماکن دینی و امامزاده ها تعریف کنیم، نتیجه اش این می شود که بگوییم جامعه دینی تر شده و میزان دینداری در جامعه افزایش یافته است. 🔹اما اگر معیار دینداری را تحقق روح و اهداف دین بدانیم، باید ببینیم شاخص هایی نظیر حضور امر قدسی در زندگی مردم یا پایبندی به #اخلاق، اعتماد و وفای به عهد یا #عدالت در جامعه افزایش یافته است یا خیر؟ 🔸از نگاهی دیگر می توان کیفیت دینداری را در جامعه با نفوذ و تاثیرگذاری نهاد دین مانند #مرجعیت و روحانیت در زندگی مردم سنجید؛ آیا محبوبیت، نفوذ، اثرگذاری، اعتبار و اعتماد به مرجعیت و روحانیت افزایش یافته یا کاهش یافته است؟ و بر این اساس داوری کرد. 🔹در عصر روشنگری، کلیسا با این چالش مواجه شد که آیا هدف از دینداری، ظاهر و پوسته دین و مناسک و کمیت فعالیتهای دینی است یا هدایت و پیرایش و اخلاقی کردن جامعه است. 🔸روایات و قرآن کریم، تاکید فراوان دارند که هدف از ظواهر و کمیت دینداری، رسیدن به #روح_دینداری و معنویت است و چه بسیار دیندارانی که به شریعت و #ظواهر پایبند بودند اما رستگار نشدند. 🔹به نظر می رسد دینداری در ایران، خصوصیاتی نظیر گریز از عقلانیت، گریز از رقابت و تلاش، گریز از پی‌گیری و استمرار، و در یک کلام خصلتی عاطفی دارد؛ یعنی این که به دین‌داران گفته شده بجای آنکه براساس قواعد و رفتارها و تلاش برای رفتار اخلاقی و تغییر خود و دیگران عمل کنند، با کنش های عاطفی، عزاداری و گریستن یا شرکت در فلان مراسم و راهپیمایی رستگار می شوند. 🔹این یعنی بجای طی کردن مسیری سخت و تلاش برای نجات خود و دیگران، با یک #گریه نتایج یک عمر عمل غیراخلاقی جبران می شود. 🔸در منطق قرآن، دینداری یک امر #ورزیدنی است نه داشتنی. یعنی ایمان ورزیدن نه ایمان داشتن. 🔹ایمان ورزیدن نیاز به تلاش دائمی، مراقبت و زحمت دارد. ایمان ورزیدنی، ایمانی تعهدآور و مبتنی بر تلاش مستمر است و ایمان عاطفی، ایمانی داشتنی است و نیاز به تغییر ماهیتی و رعایت اخلاق و زحمت دایمی ندارد. بلکه با یک توسل و گریستن؛ بدون تلاش چندان، می توان براحتی رستگار شد. 🔸در جامعه ایران بجای تمرکز بر تغییر تدریجی و تلاش مستمر، بر تغییر ناگهانی و تحول آنی توجه می شود و استثنائاتی نظیر فضیل عیاض یا بشرحافی یا #توبه ناگهانی فلان گناهکار بعنوان قاعده معرفی می شود. 🔹اما در دینداری مورد نظر قرآن، برای رستگاری تلاش گسترده و رقابت صورت می گیرد. 🔸رستگاری امری یکباره و ناگهانی نیست بلکه با زحمت و #عمل_صالح و مرارت بدست می آید. 🔹مدل کلیسا و کشیشیان مسیح، مبتنی بر رستگار کردن و پاک کردن توسط کلیساست نه تلاش فرد؛ با یک اعتراف و حضور در کلیسا فرد بخشیده می شود نه با تلاش و جبران اشتباه و عمل صالح. 🔴تفاوت های دینداری قاعده‌مند با دین‌داری عاطفی: 1⃣ در دینداری عاطفی بر مفاهیم التیام بخش تمرکز می شود؛ یعنی گریستن را به معنای رستگاری می گیرند در حالیکه گریه موجب آرامش می شود اما لزوما موجب رستگاری و تغییر نمی شود؛ یعنی فرد، فردای عزاداری ممکن است همان رفتار و اشتباهات قبلی خود را تکرار می کند. 2⃣ عشق در دینداری: عشق به اهل بیت اگر واقعی باشد، موجب تغییر در عمل و شبیه شدن عاشق به معشوق می شود؛ نه اینکه فرد خود را عاشق اهل بیت معرفی کند اما در عمل پایبند به توصیه ها و سیره اهل بیت نباشد. 3⃣ در دینداری عاطفی تمرکز بر ستایش خدا و بزرگان دین است بجای طی کردن مسیر رستگاری و تقرب و همراهی با بزرگان، مدح و ستایش خدا و ائمه بدون عمل ما و نشان دادن راه رستگاری به مردم، کاری ساده و کم زحمت است. اما شیعه واقعی به رفتن راه و مسیر علی توجه و تلاش می کند و فقط به مدح او بسنده نمی کند. 4⃣ شهودگرایی و خواب و #رویامحوری بجای واقعگرایی 5⃣ پرهیز از تفکر انتقادی و #عقلانیت و زیر سوال بردن رفتار و وضعیت موجود، از ویژگیهای دینداری عاطفی است. 6⃣ تملق و ستایش نهاد روحانیت و رهبران دینی بجای گفتگو و پرسش و به چالش کشیدن آنها. 7⃣ آسیب دینداری عاطفی، دچار #خرافات شدن و ابتلا به هزاره گرایی است یعنی بخاطر اینکه واقعیت جامعه را با ذهنیات خود منطبق نمی بیند سعی می کند آن را مختل کند 8⃣ دیگر آسیب آن، #خیابانی_شدن دینداری است؛ یعنی عمق دینداری از مسجد به حسینیه و از حسینیه به خیابان کشیده می شود و بجای تفکر و پژوهش دینی، سطحی گرایی در منبر و #مداحی باب می شود. استاد صادق نیا @quranpuyan

🟢حق شهروندان در برخورداری از #رفاه 🎙درصورت عدم تامین #رفاه، دولت ضامن ضرر شهروندان است ❓پرسش اول آیا از نظر قرآن، رفاه از حقوق انسان است؟ ❓پرسش دوم: اگر محدودیت بین حقوق مختلف انسان وجود داشته باشد، اولویت رفاه نسبت به سایر حقوق انسان کجاست؟ 🔷اگر بین #دینداری و #رفاه تعارض واقع شود، طبیعی است انسانها رفاه را انتخاب کنند، چون می خواهند زندگی کنند اما پیامبر و امام سجاد مردم را در این تعارض قرار نمی دادند ❓پرسش سوم: اگر کسانی که مسئولیت تامین رفاه انسانها را برعهده دارند به وظیفه خود عمل نکردند، تکلیف چیست؟ ♦در اسلام حکومت وظیفه دارد زندگی توام با رفاه را برای جامعه تامین کند. از نظر فقهی دولت و حکومت در صورت ترک فعل و عدم انجام وظیفه اش ضامن است، آیت الله سیستانی در قاعده لاضرر می فرماید: دولت در وظایفش #ضامن است وقتی بودجه وظایف اصلی حکومت خرج مسایل دیگر می شود و به مردم بخاطر ترک فعل ضرر برسد، دولت ضامن ضرر شهروندان است 🎙حکومت یا باید رفاه مردم را تامین کند، یا اگر نمی‌تواند، آنها را رها کند 🔹خانه موزه شهید بهشتی اسفند ۱۴۰۳ ، استاد سروش محلاتی @quranpuyan

حق رفاه شهروندان از منظر دین 🎙درصورت عدم تامین #رفاه، دولت ضامن ضرر شهروندان است ❓پرسش اول آیا از نظر قرآن، رفاه از حقوق انسان است؟ حق رفاه، یعنی تامین نیازهای زیستی انسان، در اعلامیه جهانی حقوق بشر به رسمیت شناخته شد. مرحوم علامه جعفری در مورد این بخش از بیانیه حقوق بشر تصریح کرد که اسلام هم این حق را به رسمیت می شناسد و در مورد حق رفاه تفاوتی بین دیدگاه اسلام و اعلامیه حقوق بشر وجود ندارد. لازمه حفظ کرامت انسان، رفاه عمومی جامعه است. به گفته امام صادق، همه انسانها به سه چیز نیاز دارند: امنیت، عدالت و وفور و عدم کمبود یا همان رفاه. در دعای مستندی از امام باقر به نقل از ابوحمزه هم آمده است: خدایا زندگی توام با رفاه را از تو می خواهم که تو را اطاعت کنم و مرا به فقر دچار نکن که شقی می شوم، فشار انسان را بیچاره می کند. در دعای دیگری از امام سجاد داریم: خدایا از تو زندگی خوب می خواهم که بتوانم تمام نیازهایم را برطرف کنم. ❓پرسش دوم: اگر محدودیت بین حقوق مختلف انسان وجود داشته باشد، اولویت رفاه نسبت به سایر حقوق انسان کجاست؟ آیا اولویت پایینی دارد یا جزو اولویتهای اصلی است؟ 🔷اگر بین #دینداری و #رفاه تعارض واقع شود، طبیعی است انسانها رفاه را انتخاب کنند، چون می خواهند زندگی کنند اما پیامبر و امام سجاد مردم را در این تعارض قرار نمی دادند و دین را مقابل رفاه نمی گذاشتند. از رسول اکرم روایت شده: «خدایا برکت به نان ما بده، اگر نان نداشته باشیم نماز نمی خوانیم، روزه نمی گیریم و واجبات را انجام نمی دهیم» بنابراین اگر زندگی مردم تامین نشود دین نخواهند داشت، ❓پرسش سوم: اگر کسانی که مسئولیت تامین رفاه انسانها را برعهده دارند به وظیفه خود عمل نکردند، تکلیف چیست؟ ♦در اسلام حکومت وظیفه دارد زندگی توام با رفاه را برای جامعه تامین کند. از نظر فقهی دولت و حکومت در صورت ترک فعل و عدم انجام وظیفه اش ضامن است، مثلا اگر بودجه راهسازی و دارو تامین نشود، دولت ضامن است، آیت الله سیستانی در قاعده لاضرر می فرماید: دولت در وظایفش #ضامن است و اگر ضرری به خاطر ترک فعلش به مردم برسد، ضامن ضررهاست وقتی بودجه وظایف اصلی حکومت خرج مسایل دیگر می شود و به مردم بخاطر ترک فعل ضرر برسد، دولت ضامن ضرر شهروندان است 🎙حکومت یا باید رفاه مردم را تامین کند، یا اگر نمی‌تواند، آنها را رها کند برخی می گویند: اگر مردم دیندار و گرسنه باشند، بهتر است از اینکه در رفاه و بی دین باشند. اما اگر کسی ذره‌ای اسلام را فهمیده باشد، می‌داند که از نظر اسلام، تامین زندگی و نیازهای اولیه مردم اولویت دارد حالا اگر حکومت به وظیفه اش در تامین رفاه مردم عمل نکرد، چه باید کرد؟ مساله شرعی این است که مرد وظیفه دارد زندگی و نفقه خانواده اش را تامین کند و اگر نکرد، همسرش حق طلاق دارد و می تواند از او جدا شود. بنابراین حکومت هم یا باید زندگی مردم را تامین کند و یا مردم را رها کند. اگر فقرا قشر محدودی بودند یا فشار بر زندگی مردم در مقطع کوتاهی بود، قابل تحمل بود؛ اما وقتی که هیچ چشم اندازی برای تغییر نباشد، این وضع قابل تداوم نیست استاد سروش محلاتی کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛