بسم الله الرحمن الرحیم سلام برشما #زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل به یک دستور قرانی هفته #پنجاه‌و‌چهارم تمرین #سی_چهارم ✅‌موضوع: #حفظ_طبيعت ومحیط زیست. 🔶یَتَفَکَّرُونَ فِی خَلقِ السَّماوَتِ وَ الأرضِ...» در آفرينش آسمان‌ها و زمين انديشه مى‌كنند.......(191)ال عمران 👌تا حقایق، سنت ها و آیات الهی را در آن کشف کرد. 👈 از مهمترین حقایقی که با تفکر و اندیشه در #طبیعت به دست می آید این است که #طبیعت برای پیدایش و #بقای موجودات زنده آفریده شده است، لذا #حفظ_تعادل #اکولوژیک_طبیعت، یک حق اصیل و اولی برای موجودات زنده است. طبیعت آیتی است که از سنت های الهی مانند حیات موجودات زنده و ضرورت بهره وری از آن در حفظ بقای آنها حکایت دارد؛ سنت هایی که می توان از آنها، حق حیات و حق تمتع از #طبیعت را برای تمامی موجودات زنده از جمله انسان انتزاع نمود. لذا طبیعت آیه و نشانه ی محسوسی از قدرت و #حکمت خداوندی است که در نظام تکوینی عادلانه خویش موجودات کوچک و بزرگ را از حیات برخوردار نموده است. این نظام تکوینی الهی امری مقدس تلقی می گردد که انسان ها باید تمامی فعالیت های خود را در روی زمین هماهنگ با آن به انجام برسانند. آلوده نمودن عناصر #طبیعت چون #آب، #خاک، #هوا و #تخریب_محیط_زیست، #تجاوز و تعدی به #نظام_تکوینی مقدس و آیه الهی است. 💫💫برگرفته از سایت اسلام وطبیعت ‌گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

#نکته_ها ⭕️ اصلاح رابطۀ انسان با طبیعت طبیعت، خاستگاه انسان است و همچون مادر اوست. شناخت طبیعت به عنوان مظهر حقّ و آیت الهی و بهره‌مندی درست از آن و پرهیز از تخریب و آسیب زدن به آن در جهت سیر به سوی کمال مطلق از اهداف مهمّ تربیت به شمار می رود. دقّت و تفکّر در آفرینش هستی و لطایف صُنع الهی، انسان را به حقیقت هستی راه می‌نماید؛ امام علی (ع) در سخن خود به این موضوع، این گونه توجّه داده است: «وَ لَوْ فَكَّرُوا فِي عَظِيمِ الْقُدْرَةِ، وَ جَسِيمِ النِّعْمَةِ لَرَجَعُوا إِلَى الطََّرِيقِ وَ خَافُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ، وَلَكِنِ الْقُلُوبُ عَلَيِلَةٌ، وَ الْبَصَائِرُ مَدْخُولَةٌ»؛ (اگر در عظمت قدرت و بزرگی نعمت او می‌اندیشیدند، به راه راست بازمی‌گردیدند و از آتش سوزان عذاب می‌ترسیدند؛ لیکن دلها بیمار است و بینشها عیب‌دار). نهج البلاغه ، خطبۀ ۱۸۵ درست زیستن در بستر طبیعت و پاسداشت آن، نشانۀ کمال آدمی است؛ امام (ع) بر چنین زیستی تأکید کرده و فرموده است: «إِتَّقُوا اللهَ فِي عِبَادِهِ وَ بِلَادِهِ، فَإِنَّکُمْ مَسْؤُولُونَ حَتَّی عَنِ الْبِقَاعِ وَ الْبَهَائِمِ»؛ (خدا را پروا‌دارید در حقّ بندگان و سرزمینهای او، که شما همگان مسئولید حتّی دربارۀ سرزمینها و چارپایان). همان ، خطبۀ ۱۶۷ #نکته_ها #نهج_البلاغه #انسان #طبیعت #پرهیز_از_تخریب #کمال 📍 مصطفی دلشاد تهرانی @quranpuyan

.#زندگی_قرآنی شماره 23 #باورهاورفتارهای_قرآنی. سوره #بقره #صفحه_11 🗻 سنگها و 💕قلبها 🔸 ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَـمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَـمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَـمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ "74/بقره" 🌱 سپس دلهاتان پس از اين [تجربة عبرت‌آموز] سخت شد، پس [دلهاتان از نظر تأثيرناپذيري] همچون سنگ يا سخت‌تر از آن است، چرا كه از پاره‌اي سنگ‌ها نهرها برون مي‌جهد و پاره‌اي از آنها شكاف برمي‌دارد و آب از آن برون مي‌ترواد و بعضي از آنها [در اثر فرسايش كوه‌ها] از ابهت خدايي فرو مي‌ريزد! و خدا از آنچه [سنگدلان] مي‌كنید غافل نيست. #قلب ما در قبول و پذيرش حق و هدايت الهي، حالات مختلفي دارد كه از نظر سرسختي و مقاومت، يا نرمي و جاذبيت، قابل تشبيه با سنگ مي‌باشد. 👈 برخي از سنگ‌ها همچون سنگ #خارا، نه آبي به خود جذب مي‌كنند و نه در اثر تغييرات جوي [باد و باران و يخبندان] تغيير شكل چنداني مي‌دهند. امّا سنگ‌هاي رسوبي به دليل نرمي، قابليت بيشتري نشان مي‌دهند و آب را جذب مي‌كنند و به سهولت تغيير شكل و حالت مي‌دهند. 💫قرآن نيز در مقام مقايسه و تمثيل، از اين شباهت ظاهري استفاده كرده و با ارائه مثال مجسمي از تغيير شكل #سنگها در كوه و دشت، به دليل عوامل جوّي، نشان داده است كه #قلب آدمي از نظر قساوت و سختي ممكن است از سنگ هم سخت‌تر شود، با اين تفاوت كه عامل تغيير شكل در طبيعت، باد و باران و تفاوت درجه حرارت است، و در شريعت، نفس آدمي و هدايت و ارشاد الهي. در اين آيه سه نوع سنگ را شناسانده است: 1⃣ سنگ‌هايي كه به شدت تأثيرپذير بوده و به شكل انفجاري نهرهاي متعددي از درون خود جاري مي‌سازند . 2⃣ سنگ‌هايي كه حداقل شكاف برداشته و آبي خارج مي‌سازند . 3⃣ سنگ‌هائي كه [به دليل فرسايش يا يخبندان] از اوج ارتفاعات به پايين مي‌غلطند و #سقوط و «هبوط» مي‌كنند . 👈انسانهاي #متقي و #مقرب درگاه الهي، همچون #انبياء و #اولياء، در برابر هدايت و ذكر حق، چنان منقلب و دگرگون مي‌شوند كه انواع علم و حكمت ‌از دامنه وجودشان جاري مي‌گردد و آثار حيات معنوي و هدايتشان امت‌ها را تا ابد سيراب مي‌سازد. 💫پيروان راستين آنها و پيشتازان امت نيز قابل تشبيه به سنگي هستند كه شكاف برداشته و ازخلال آن آبي روان مي‌گردد . 💫 آنها نيز با تأثيرپذيري از پيام رسولان و اعمال صالح خود، به مردم خير و خدمت و احسان و انفاق مي‌كنند. 👈بالاخره سومين گروه كساني هستند كه اگر منشاء خير و فايده‌اي نيستند و تشنگي و طلبي را برطرف نمي‌سازند، حداقل از قلة غرور و استكبار پايين آمده و خضوع و خشوعي در برابر حق نشان مي‌دهند و از منيّت و مستي غرور دست بر مي‌دارند. 💫تمثيل فوق از تركيب حالات مختلف #سنگها در طبيعت با عكس‌العمل و بازتاب دروني دل آدمي در برابر #حق، تصوير زيبايي ساخته است كه براي اهل #بصيرت بس تماشايي است. به خصوص نسبت دادن هبوط از بلندي يا خشيت الهي، كه مخصوص موجودات باشعور است به سنگ و كوه،كه ظاهراً شناخت و شعوري ندارند، براي همين است كه متكبران را قلة غرور به نيروي «خشيّت الهي» به دامان تواضع و فروتني فرود آورد. ✅ نتيجه‌گيري نهايي: 👈👈«و ماالله بغافل عما تعلمون» [خدا از آنچه مي‌كنيد #غافل نيست] نيز با ظرافتي شگفت حواس خواننده يا شنونده را از استعاره و تمثيل به عالم واقعيات و عملكرد انسان متوجه مي‌سازد تا از #طبيعت درس #توحيد بگيرد. 📚تفسیر آقاے بازرگان ┄═❁ کانالِ قرآن‌پویان تدبر در  قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛