⭕ استفاده از #دروغ برای هدف حق، ممنوع❌❌
⁉ایا روضه خوان و #مداح برای #گریاندن مردم بر حسین ع میتواند روضه جعلی بخواند؟
🔻براى هدف حق بايد از وسیله حق استفاده كرد. معنى اين حرف اين است: اگر من بدانم چنانچه يك حرف ناحق و نادرست، يك دروغ بگويم يا يك حديث ضعيف، حديثى كه خودم مىدانم دروغ است براى شما بخوانم همين امشب همه گنهكارانِ شما توبه مىكنند و همه شما نماز شب خوان مىشويد، [در عين حال] اسلام به من چنين كارى را اجازه نمىدهد.
🔻آيا اسلام اجازه مىدهد ما دروغ بگوييم كه مردم براى امام حسين اشك بريزند؟ آن كه مىشنود كه نمىداند دروغ است، اشك ريختن براى امام حسين هم كه شك ندارد اجر و ثواب دارد، آيا اسلام اجازه مىدهد؟ ابداً.❌❌
🔻اسلام نيازى به اين دروغها ندارد. حق را با باطل آميختن، حق را از ميان مىبرد. وقتى انسان حق را ضميمه باطل كرد، حق ديگر نمى ايستد، خودش مىرود. حق تاب اينكه همراه باطل باقى بماند ندارد.
🔻گفتند: يكى از علماى بزرگ يكى از شهرستانها پاى منبرى نشسته بود. يك آقايى كه شال سيّدى به سر داشت، روضه هاى دروغ مىخواند. آن آقا كه از مجتهدين خيلى بزرگ بوده، از پاى منبر گفت: آقا اينها چيست دارى مىگويى؟ يك وقت او از بالاى منبر فرياد زد: تو برو دنبال فقه و اصولت، اختيار جدّ خودم را دارم، هرچه دلم بخواهد مىگويم. «اختيار جدّم را دارم» يعنى چه؟!
🔻يكى از راههايى كه از آن راه بر دين از جنبه هاى مختلف ضربه وارد شده است، رعايت نكردن اين اصل است كه ما همانطور كه هدفمان بايد مقدس باشد، #وسايلى هم كه براى اين #هدف مقدس استخدام مىكنيم بايد مقدس باشد.
🔻 ما نبايد دروغ بگوييم، نبايد غيبت كنيم، نبايد تهمت بزنيم؛ نه فقط براى خودمان نبايد دروغ بگوييم،
❎❎❎به نفع دين هم نبايد #دروغ بگوييم،
⭕⭕⭕يعنى به نفع دين هم نبايد بى دينى كنيم،
🔻چون دروغ گفتن بى دينى است. به نفع دين دروغ گفتن، به نفع دين بى دينى كردن است.
به نفع دين تهمت زدن، به نفع دين بى دينى كردن است.
به نفع دين غيبت كردن، به نفع دين بى دينى كردن است.📛📛
🔻دين اجازه نمىدهد و لو به نفع خودش ما بى دينى كنيم.
«ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ».
ببينيد سيره تبليغى پيغمبر اكرم- كه از مهمترين سيره هاى ايشان است- چگونه بوده! پيغمبر، اسلام را چگونه تبليغ كرد، چگونه ارشاد و هدايت كرد؟
📚مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى ؛ ج16 ؛ ص111-110- با تلخیص
@quranpuyan
#آیههاینور
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
پس صبر كن كه وعده خدا حق است
🌸 سوره روم ٦٠
کانال قرآن پویان
@quranpuyan
#آیههاینور
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
پس صبر كن كه وعده خدا حق است
🌸 سوره روم ٦٠
کانال قرآن پویان
@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_557
❇️همه #مصائب به فرمان او است
💠ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّـهِ وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّـهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (۱۱/تغابن)
🌱هيچ مصيبتی، جز با اذن خداوند به كسی نرسد و هر كس به خداوند ايمان آورد، خداوند قلب او را (به صبر و شكيبايی) هدايت كند و خداوند به همه چيز آگاه است.
🔹بدون شك همه حوادث اين عالم به اذن خدا است، چرا كه به مقتضای" توحيد افعالی" در تمام عالم هستی چيزی بدون اراده حق تحقق نمیيابد، ولی از آنجا كه مصائب هميشه به صورت يك علامت استفهام در اذهان جای داشته بالخصوص روی آن تكيه شده است.
🔹البته منظور از اذن در اينجا همان اراده تكوينی خداوند است، نه اراده تشريعی.
👈در اينجا سؤال مهمی مطرح است و آن اينكه: بسياری از اين مصائب به وسيله ظلم ظالمان و اراده جباران رخ میدهد، و يا اينكه خود انسان بر اثر كوتاهی و ندانم كاری، و يا ارتكاب خلاف، گرفتار آن میشود، آيا اينها همه به اذن خدا است؟!
✅در پاسخ اين سؤال بايد گفت از مجموع آياتی كه در باره مصائب در قرآن مجيد آمده است برمیآيد كه مصائب بر دوگونه است:
🔹مصائبی كه با طبيعت زندگی انسان سرشته شده، و اراده بشر كمترين تاثيری در آن ندارد، مانند مرگ و مير و قسمتی از حوادث دردناك طبيعی.
🔹دوم مصائبی كه انسان به نحوی در آن نقشی داشته است.
👈قرآن در باره دسته اول میگويد همه به اذن خدا روی میدهد، و در باره قسم دوم میگويد به خاطر اعمال خودتان دامانتان را میگيرد! بنا بر اين كسی نمیتواند به اين بهانه كه تمام مصائب از سوی خدا است در مقابل ظالمان سكوت كرده، به مبارزه برنخيزد، و نيز نمیتواند به اين بهانه دست از مبارزه با بيماريها و آفات و مبارزه با فقر و جهل بردارد.
البته در اينجا نكته ديگری نيز وجود دارد و آن اينكه حتی در مصائبی كه خود انسان در آن نقشی دارد تاثير اين اسباب از ناحيه خداوند و به اذن و فرمان او است كه اگر او اراده كند هر سببی بیرنگ و بیاثر میشود.
🔹سپس در دنباله آيه به مؤمنان بشارت میدهد كه" هر كس به خدا ايمان آورد، خدا قلبش را هدايت میكند" (آن چنان كه در برابر مصائب زانو نزند، مايوس نشود جزع و بيتابی نكند) (وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّـهِ يَهْدِ قَلْبَهُ).
اين هدايت الهی هنگامی كه به سراغ انسان آيد در نعمتها شاكر باشد و در مصيبتها صابر، و در برابر قضای الهی تسليم.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_557
❇️#اموال و #فرزندانتان وسيله #آزمايش شما هستند
💠يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَ أَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَ إِنْ تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۱۴/تغابن)
🌱ای كسانی كه ايمان آوردهايد! برخی از همسران و فرزندانتان برای شما دشمنند (كه شما را از راه خدا بازمیدارند)، پس از آنان بر حذر باشيد و اگر (آزار و خطايشان را) عفو كنيد و چشم بپوشيد و درگذريد، پس (بدانيد كه) خداوند آمرزنده مهربان است.
🔹لازمه ايمان واقعی، مقاومت در برابر خواستههای عاطفی و به ناحق همسر و فرزند است، گرچه ممكن است دشمنی آنان را به همراه داشته باشد. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَ أَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ»
🔹تنها بعضی از همسران و فرزندان، مانعتراشی میكنند، نه همه. «مِنْ أَزْواجِكُمْ»
🔹بايد مراقب بوده و فريب همسران و فرزندان نااهل را نخورد. «فَاحْذَرُوهُمْ»
🔹گرچه نبايد تسليم خواستههای نابجايی همسر و فرزندان شد، ولی رابطه عفو و گذشت و بخشش را مراعات كنيد. «فَاحْذَرُوهُمْ وَ إِنْ تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا»
🔹در مسير خطاپوشی، تا آخرين مرحله پيش رويد؛ ببخشيد، سرزنش نكنيد و به ياد خودتان هم نياوريد. «تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا»
🔹تعادل ميان وظيفه و غريزه در زندگی خانوادگی لازم است، نه به خاطر عواطف و غرايز، دست از وظيفه و هجرت و جهاد برداريد و نه به خاطر انجام وظيفه، عواطف خانوادگی را ناديده بگيريد. «فَاحْذَرُوهُمْ وَ إِنْ تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا»
🔹به دنبال عفو و مغفرت شما، عفو و مغفرت الهی است. «إِنْ تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ»
🔹مغفرت الهی، همراه با رحمت و الطاف ويژه است. اگر شما ديگران را ببخشيد، خداوند هم شما را میبخشد و هم مورد لطف ويژه قرار میدهد.
«فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
♻️♻️♻️ #قرآنفهمیبرایهمه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
4⃣4⃣ تدبر در سوره #قصص
🔹نکات سوره قصص از تفسیر عبدالعلی بازرگان
قصص : ۵۶
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
ـ [ای پيامبر] مسلماً تو آنرا که دوست داری نميتوانی هدايت کني، اين خداست که هر که را بخواهد [طبق نظاماتش و با تلاش خود او] هدايت ميکند و او به هدايت يافتگان آگاهتر است [=نيازی نيست که بندگان در اين مورد داوری کنند].
قصص : ۵۷
وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّن لَّدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
ـ [برخی از مکّيان تمايل يافته به ايمان، اما عافيتطلب و محافظه کار] گفتند: اگر با تو از هدايت [قرآن] پيروی کنيم [=با تو همفکری نمائيم] از سرزمينمان کنده ميشويم ۴۷
[با سلب حمايت قبيلهمان، آواره و اسير ميشويم]، آيا جز اين است که ما برای آنها حريم امنی [=مکه] قرار دادهايم که انواع محصولات، که رزقی از جانب ماست، ۴۸
به طرف آنها گسيل ميشود؟ [برخورداری و رشد اقتصادی ناشی از تجارت و تبادل کالاها در مکه، ناشی از امنيت حريم مکه است] وليکن [متأسفانه] بيشتر آنها نميدانند [که همين امنيت را هم ما مقرّر کردهايم].
__
۴۷- «خطف» ربودن و به سرعت اخذ کردن است. در قرآن آمده است که: «برق آسمان نزديک است بينايی چشم آنان را بربايد» [بقره ۲۰ (۲:۲۰) - یَكَادُ الْبَرْقُ یَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ].
۴۸ – مکه تنها نقطهای از عربستان بود که به دليل حرمت کعبه، جنگيدن در آن حرام به شمار ميرفت و در سايه چنين پناهي، قبايل متخاصم ميتوانستند در کمال امنيت در کنار يکديگر به داد و ستد بپردازند. چنين امنيتي، تجارت را رونق داده و موجب توسعه اقتصادی و راحت و رفاه ساکنان شهری شده بود که با وجود محروم بودن از کشاورزی و دامداری و صنعت، قطب اقتصادی شبه جزيره عربستان گشته و «رزق الهی» از هر سو به طرف آنان سرازير ميشد. اين همان دعای معمار اين خانه ابراهيم خليل(ع) بود که هنگام بنای کعبه، تأمين رزق مکه را مسئلت کرده بود [بقره ۱۲۶ (۲:۱۲۶) ].
https://zaya.io/rffo8
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
💠بمناسبت 14 مرداد سالروز صدور فرمان #مشروطيت
و روز #حقوق_بشر اسلامي
🌱نگاهي به نقاط قوت #اعلاميه_جهاني_حقوقبشر
از نگاه شهيد مطهري
🛑قسمت اول
حیثیت و #حقوق انسانی : #مقدمه_طلايي اعلاميه
🔻«از آنجا كه شناسایی حیثیت ذاتی كلیه ی اعضای خانواده ی بشری و حقوق یكسان و انتقال ناپذیر آنان، اساس آزادی و عدالت و صلح را تشكیل می دهد.
↩️از آنجا كه عدم شناسایی و تحقیر #حقوق_بشر منتهی به اعمال وحشیانه ای گردیده است كه روح بشریت را به عصیان واداشته، و ظهور دنیایی كه در آن افراد بشر در بیان عقیده، آزاد و از ترس و فقر فارغ باشند به عنوان بالاترین آمال بشر اعلام شده است.
از آنجا كه اساساً حقوق انسانی را باید با اجرای قانون حمایت كرد تا بشر به عنوان آخرین علاج به قیام بر ضد #ظلم و فشار مجبور نگردد.
از آنجا كه اساساً لازم است توسعه ی روابط دوستانه بین ملل را مورد تشویق قرار داد.
↩️از آنجا كه مردم ملل متحد، ایمان خود را به حقوق اساسی بشر و مقام و ارزش فرد انسانی و تساوی حقوق مرد و زن مجدداً در منشور اعلام كرده اند و تصمیم راسخ گرفته اند كه به پیشرفت اجتماعی كمك كنند و در محیطی آزادتر وضع زندگی بهتری به وجود آورند.
↩️از آنجا كه. . .
مجمع عمومی، این اعلامیه ی جهانی حقوق بشر را آرمان مشتركی برای تمام مردم وكلیه ی ملل اعلام می كند تا جمیع افراد و همه ی اركان اجتماع این اعلامیه را دائماً در مد نظر داشته باشند و مجاهدت كنند كه به وسیله ی تعلیم و تربیت احترام این #حقوق و#آزادیها توسعه یابد و با تدابیر تدریجی ملی و بین المللی، شناسایی و اجرای واقعی و حیاتی آنها، چه در میان خود ملل عضو و چه در بین مردم كشورهایی كه در قلمرو آنها می باشد تأمین گردد. . . » .
🟡#جملههای_طلایی بالا مقدمه ی اعلامیه ی جهانی حقوق بشر است؛
مقدمه ی همان اعلامیه ای است كه در باره اش می گویند: «بزرگترین توفیقی است كه تا این تاریخ در طریق تأیید حقوق انسانی نصیب عالم بشریت شده است» .
روی هر كلمه و هر جمله ی آن حساب شده است، و مظهر افكار چندین قرن فلاسفه ی آزادیخواه و حقوق شناس جهان است.
🔹مقام و احترام انسان
اعلامیه ی حقوق بشر چون بر اساس احترام به #انسانیت و #آزادی و #مساوات تنظیم شده و برای احیای حقوق بشر به وجود آمده، 👈👈مورد احترام و تكریم هر انسان با وجدانی است.
ما مردم مشرق زمین از دیر زمان از ارزش و مقام و احترام انسان دم زده ایم.
در دین مقدس اسلام- انسان، حقوق انسان، آزادی و مساوات آنها نهایت ارزش و احترام را دارد.
👈👈نویسندگان و تنظیم كنندگان این اعلامیه و همچنین فیلسوفانی كه در حقیقت الهام دهنده ی نویسندگان این اعلامیه هستند، مورد ستایش و تعظیم ما می باشند.
ولی چون این اعلامیه یك متن فلسفی است، به دست بشر نوشته شده نه به دست فرشتگان، استنباط گروهی از افراد بشر است، هر فیلسوفی حق دارد آن را تجزیه و تحلیل كند و احیاناً نقاط ضعفی كه در آن می بیند تذكر دهد.
🔶این اعلامیه خالی از نقاط ضعف نیست ولی ما در این مقاله روی نقاط ضعف آن انگشت نمی گذاریم، روی نقطه ی قوّت آن انگشت می گذاریم.
🔻تكیه گاه این اعلامیه « #مقام_ذاتی_انسان» است، #شرافت و حیثیت ذاتی انسان است.
👈از نظر این اعلامیه انسان به واسطه ی یك نوع كرامت و شرافت مخصوص به خود دارای یك سلسله #حقوق و #آزادیها شده است كه سایر جانداران به واسطه ی فاقد بودن آن حیثیت و شرافت و كرامت ذاتی، از آن حقوق و آزادیها بی بهره اند.
👌نقطه ی قوّت این اعلامیه همین است.
📚مجموعه آثار شهید مطهری . ج19، ص: 150
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#دعاهای_روزانه
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت
با عمومی سازی فهم و تفسير قرآن
@quranpuyan
༻🍃🌸🍃༺
💐👌شما هم در 📖#قرائت_روزانه یک صفحه از قرآن به همراه #ترجمه با ما همراه شوید
❇️🌹بلطف خدا و استقبال مخاطبان عزیز
هر روز فایل صوتی🎧 قرائت #ترتيل يك صفحه از قران كريم را به همراه عکس متن عربی آن صفحه ، فایل صوتی تفسیر و توضیح صفحه وگزیده نڪات تفسیری ،از ابتداي قران، در كانال ارسال نموده ایم.
✍تاکنون سوره های :🔻
حمد-بقره-آلعمران-نساء-مائده-انعام-اعراف-انفال-توبه-یونس-هود-یوسف-رعد-ابراهیم-حجر-نحل-إسراء-کهف-مریم-طه-انبیاء-
حج-مومنون-نور-فرقان-شعراء-نمل-قصص-عنکبوت-روم-لقمان-سجده-احزاب-سباء-فاطر-یس-صافات-ص-زمر-غافر-فصلت-شوری-زخرف-دخان-جاثیه-احقاف-محمد-فتح-حجرات-ق-ذاریات-طور-نجم-قمر-رحمن-واقعه-حدید-مجادله-حشر-ممحنه-صف-جمعه-منافقون-تغابن
به اتمام رسیده که جهت دسترسی به آنها میتوانید از #هشتگ های زیر استفاده نمایید.
۱.#سوره_مبارڪہ_حمد
۲.#سوره_مبارڪہ_بقره
۳.#سوره_مبارڪہ_آلعمران
۴.#سوره_مبارڪہ_نساء
۵.#سوره_مبارڪہ_مائده
۶.#سوره_مبارڪہ_انعام
۷.#سوره_مبارڪہ_اعراف
۸.#سوره_مبارڪہ_انفال
۹.#سوره_مبارڪہ_توبه
۱۰.#سوره_مبارڪہ_یونس
۱۱.#سوره_مبارڪہ_هود
۱۲.#سوره_مبارڪہ_یوسف
۱۳.#سوره_مبارڪہ_رعد
۱۴.#سوره_مبارڪہ_ابراهیم
۱۵.#سوره_مبارڪہ_حجر
۱۶.#سوره_مبارڪہ_نحل
۱۷.#سوره_مبارڪہ_إسراء
۱۸.#سوره_مبارڪہ_کهف
۱۹.#سوره_مبارڪہ_مریم
۲۰.#سوره_مبارڪہ_طه
۲۱.#سوره_مبارڪہ_انبیاء
۲۲.#سوره_مبارڪہ_حج
۲۳.#سوره_مبارڪہ_مومنون
۲۴.#سوره_مبارڪہ_نور
۲۵.#سوره_مبارڪہ_فرقان
۲۶.#سوره_مبارڪہ_شعراء
۲۷.#سوره_مبارڪہ_نمل
۲۸.#سوره_مبارڪہ_قصص
۲۹.#سوره_مبارڪہ_عنکبوت
۳۰.#سوره_مبارڪہ_روم
۳۱.#سوره_مبارڪہ_لقمان
۳۲.#سوره_مبارڪہ_سجده
۳۳.#سوره_مبارڪہ_احزاب
۳۴.#سوره_مبارڪہ_سباء
۳۵.#سوره_مبارڪہ_فاطر
۳۶.#سوره_مبارڪہ_یس
۳۷.#سوره_مبارڪہ_صافات
۳۸.#سوره_مبارڪہ_ص
۳۹.#سوره_مبارڪہ_زمر
۴۰.#سوره_مبارڪہ_غافر
۴۱.#سوره_مبارڪہ_فصلت
۴۲.#سوره_مبارڪہ_شوری
۴۳.#سوره_مبارڪہ_زخرف
۴۴.#سوره_مبارڪہ_دخان
۴۵.#سوره_مبارڪہ_جاثیه
۴۶.#سوره_مبارڪہ_احقاف
۴۷.#سوره_مبارڪہ_محمد
۴۸.#سوره_مبارڪہ_فتح
۴۹.#سوره_مبارڪہ_حجرات
۵۰.#سوره_مبارڪہ_ق
۵۱.#سوره_مبارڪہ_ذاریات
۵۲.#سوره_مبارڪہ_طور
۵۳.#سوره_مبارڪہ_نجم
۵۴.#سوره_مبارڪہ_قمر
۵۵.#سوره_مبارڪہ_رحمن
۵۶.#سوره_مبارڪہ_واقعه
۵۷.#سوره_مبارڪہ_حدید
۵۸.#سوره_مبارڪہ_مجادله
۵۹.#سوره_مبارڪہ_حشر
۶۰.#سوره_مبارڪہ_ممتحنه
۶۱.#سوره_مبارڪہ_صف
۶۲.#سوره_مبارڪہ_جمعه
۶۳.#سوره_مبارڪہ_منافقون
۶۴.#سوره_مبارڪہ_تغابن
✅ و به لطف پروردگار از امروز 👇
📖#سوره_مبارڪہ_طلاق
را شروع خواهیم نمود.
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_طلاق آیات 1 تا 5
📄#صفحه_558
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_558
❇️فلسفه #عدّه طلاق
💠يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَ لا يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَ تِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّـهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً (۱/طلاق)
🌱ای پيامبر! هرگاه خواستيد زنان را طلاق دهيد، پس در زمان عِدّه، آنان را طلاق دهيد [/ زمانی كه از عادت ماهانه پاك شده و هنوز با شوهر همبستر نشدهاند] و حساب (ايّام) عدّه را نگه داريد و از خدايی كه پروردگار شماست پروا كنيد. (در ايّام عدّه،) نه شما آنان را از خانه بيرون كنيد و نه آنان بيرون روند، مگر آنكه مرتكب كار زشت آشكاری شوند (كه در اين صورت اخراجشان مجاز است). اين دستورات، حدود خداست و هركس از حدود الهی تجاوز كند، به خويش ستم كرده است. تو نمیدانی، شايد خداوند بعد از اين، امر تازهای پديد آورد.
🔹شكی نيست كه تمام احكام الهی دارای حكمت و مصلحتی است كه با انجام و ترك آن عمل میتوان به آن رسيد يا از مفاسدی جلوگيری كرد، گرچه همه آن را ندانيم. از جمله دستور به عدّه نگه داشتن زن به هنگام طلاق است كه با كمی تفكّر میتوان حكمتهايی برای آن بيان كرد:
🔸۱. حفظ حريم زوجيّت. اسلام ازدواج را امری مقدس میداند و برای آن حريم و شعاعی قائل است و نگاهداشتن عدّه سبب حفظ اين حريم خواهد بود.
🔸۲. نَسب فرزندان. عدّه نگاهداشتن سبب میشود تا از اختلاط نطفه شوهران مختلف جلوگيری شود و نسبت فرزند به پدر خود كه سرچشمه حقوق فراوانی است، حفظ گردد.
🔸۳. مهلتی برای بازگشت دوباره به زندگی.
علاوه بر آنكه رجوع مرد به همسری كه طلاق داده، مزايايی بر ازدواج مجدّد دارد از جمله:
الف) زندگی با همسر جديد نياز به تجربه جديد دارد، ولی زندگی با همسر سابقش، زندگی همراه با تجربه است.
ب) رفتن به سراغ همسر جديد، هزينههای جديدی را بر عهده مرد قرار میدهد.
ج) گاهی بازگشت به زندگی قبلی، موقعيّت اجتماعی زن و مرد را در جامعه حفظ میكند و كدورتهايی را كه در اثر طلاق بوجود میآيد، برطرف میكند.
د) فرزندانی كه كانون گرم خانوادگی آنها در اثر طلاق متلاشی شده بود، دوباره به آغوش خانواده باز میگردند و لطمهی روحی كه در اثر طلاق خوردهاند، جبران میشود.
ه) گاهی بازگشت به زندگی، روحيه گذشت و صبر و ايثار را در زندگی شكوفا میكند.
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_558
❇️یا #سازش يا #جدايی خداپسندانه
💠فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَ أَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَ أَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّـهِ ذلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّـهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً
🌱هنگامی که به پایان زمان عدّه(شان) رسیدند، یا آنان را با نیکی (در همسری خود) نگه دارید، یا بهخوبی و خوشی از آنان جدا شوید، و دو نفر عادل را از میان خودتان (بر طلاق آنان) گواه بگیرید. و (ای گواهان، اگر از شما گواهی خواستند)، به انگیزهی (فرمانبرداری از) خدا، آن گواهی را کامل و بینقص ادا کنید. کسی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد، با این (سخنان) پند داده میشود. هر کس خود را از (خشم) خدا حفظ کند، (خداوند،) راهی برای نجات و رهایی (از مشکلات زندگی) پیش پایش میگشاید؛
طلاق - ۲
🔹در اين آيه، يكی از مهمترين و حساب شدهترين دستورهای مربوط به زندگی زناشويی، مطرح، و آن اينكه زن و مرد يا بايد به طور شايسته با هم زندگی كنند، و يا به طور شايسته از هم جدا شوند. همانگونه كه زندگی مشترك بايد روی اصول صحيح و طرز انسانی و شايسته باشد، جدايی نيز بايد خالی از هر گونه جار و جنجال و دعوی و نزاع و بدگويی و ناسزا و اجحاف و تضييع حقوق بوده باشد اين مهم است كه همانگونه كه پيوندها با صلح و صفا انجام گيرد جداييها نيز توأم با تفاهم باشد، چرا كه ممكن است در آينده اين زن و مرد بار ديگر به فكر تجديد زندگی مشترك شوند، ولی بدرفتاريهای هنگام جدايی چنان جو فكری آنها را تيره و تار ساخته كه راه بازگشت را به روی آنها میبندد، و به فرض بخواهند مجددا با هم ازدواج كنند زمينه فكری و عاطفی مناسب ندارند، از سوی ديگر بالآخره هر دو مسلمانند و متعلق به يك جامعه، و جدايی توأم با مخاصمه و امور ناشايست نه تنها در خود آنها اثر میگذارد كه در فاميل دو طرف هم اثرات زيانباری دارد، و گاه زمينه همكاريهای آنها را در آينده به كلی بر باد میدهد.
🔹راستی چه خوب است كه نه فقط در زندگی زناشويی، بلكه در هر گونه دوستی و برنامه مشترك، انسان تا آنجا كه میتواند به همكاری شايسته ادامه دهد و هر گاه نتوانست به طرز شايسته جدا شود كه" جدايی شايسته" نيز خود نوعی پيروزی و موفقيت برای طرفين است!
🔹از آنچه كه گفتيم معلوم شد كه" امساك به معروف" و" جدايی به معروف" معنی وسيعی دارد كه هر گونه شرائط واجب و مستحبّ و برنامههای اخلاقی را دربر میگيرد و مجموعهای از آداب اسلامی و اخلاقی را در ذهن مجسم میكند.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan