eitaa logo
قران پویان
443 دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
681 ویدیو
611 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
‌🕊 مربوط بہ 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️آن روز كه طومار پيچيده شود! 💠بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ 🌱آن زمان که بساط خورشید جمع و در هم پیچیده شود؛ تكویر - ۱ 🔹كورت" از ماده" تكوير" در اصل به معنی پيچيدن و جمع و جور كردن چيزی است (همچون پيچيدن عمامه بر سر) اين مطلبی است كه از كتب مختلف لغت و تفسير استفاده می‌شود، و گاه آن را به" افكندن" يا" تاريك شدن" چيزی گفته شده، و به نظر می‌رسد كه اين دو معنی نيز باز گشت به همان ريشه اول می‌كند. ‏به هر حال منظور در اينجا پيچيده شدن نور خورشيد، و تاريك شدن و جمع شدن حجم آن است. 🔹‏می‌دانيم خورشيد در حال حاضر كره‌ای است فوق العاده داغ و سوزان به اندازه‌ای كه تمام مواد آن به صورت گاز فشرده‌ای در آمده و در گرداگردش شعله‌های سوزانی زبانه می‌كشد كه صدها هزار كيلومتر ارتفاع آنها است! و اگر كره زمين در وسط يكی از اين شعله‌های عظيم گرفتار شود در دم خاكستر و تبديل به مشتی گاز می‌شود! ولی در پايان اين جهان و در آستانه قيامت اين حرارت فرو می‌نشيند، و آن شعله‌ها جمع می‌شود، روشنايی آن به خاموشی می‌گرايد، و از حجم آن كاسته می‌شود، و اين است معنی" تكوير" و لذا در" لسان العرب" آمده است" كورت الشمس: جمع ضوءها و لف كما تلف العمامة":" معنی تكوير خورشيد اين است كه نور آن جمع و پيچيده می‌شود، همانگونه كه عمامه را می‌پيچند". 🔹‏اين حقيقتی است كه در علم و دانش امروز نيز منعكس است و ثابت خورشيد تدريجا رو به تاريكی و خاموشی می‌رود. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️، بهترين وسيله پند، تذكّر و موعظه است. 💠‏فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (۲۶) إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (۲۷) لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (۲۸) وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ (۲۹/تکویر) 🌱‏پس به كجا می‌رويد؟ آن (قرآن) جز پند و تذكّری برای جهانيان نيست. ‏برای هر كس از شما كه بخواهد راستی و درستی پيشه كند. و شما نمی‌خواهيد جز آنچه خداوند، پروردگار جهانيان بخواهد. 🔹انسان بی‌هدف و بی‌مكتب نداريم، حتی كفار ومشركان برای خود راه و مرامی دارند، «لكم دينكم» آنچه مهم است، انتخاب راه درست است. «فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ» 🔹قرآن، بهترين وسيله پند، تذكّر و موعظه است. «إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ» 🔹قرآن، برای همه جهانيان است و به زمان و مكان و نژاد خاصی وابسته نيست. ‏«لِلْعالَمِينَ» 🔹در شيوه تبليغ، تذكّر آری ولی اجبار نه. «ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ» 🔹راه‌يابی به راه راست و پايداری در آن، در گرو خواست خود انسان است. ‏«لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ» 🔹راه قرآن، راه مستقيم است و به دور از هرگونه افراط و تفريط و اعوجاج می‌باشد. «لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ» 🔹خواست ما در مدار خواست خداست، نه به اجبار او، كه در اين صورت، خواست ما بی معنا می‌شود. «وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ» 🔹انسان، نه بی اراده است و نه خود مختار. «وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ» 🔹مشيّت خداوند بر مبنای ربوبيّت اوست. «يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ» 🔹چون خداوند ربّ العالمين است و بر همه امور تسلّط دارد، پس خواست انسان نيز مشروط به خواست اوست. «وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ» ‏مثلًا در ماشين‌های تعليم رانندگی، دو دستگاه گاز و ترمز وجود دارد؛ يكی زير پای كارآموز و ديگری زير پای مربّی. در اين ماشين كارآموز می‌تواند از گاز و ترمز سمت خود استفاده كند، ولی به شرط آنكه مربّی هم بخواهد. يا نظير چك‌های دو امضائی كه هر يك از دو صاحب امضا می‌تواند امضا كند، اما اثر و پرداخت چك زمانی است كه ديگری نيز آن را امضا كرده باشد. ‏«والحمد للّه ربّ العالمين» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♻️♻️♻️ : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 2⃣7⃣ تدبر در سوره 🔹نکات تفسیری سوره قصص فروریختِن یک افسانه افسانه ای در میان یهودیان هست که نمیدانم در خود تورات هم وجود دارد یانه، و آن این است که «پیشگویان» به فرعون خبر داده بودند که در میان بنی اسرائیل پسری زاده خواهد شد که فروپاشی سیستم فرعونیت بدست او خواهد بود، و او دستور داده بود که نوزادان ذکور بنی اسرائیل کشته شوند که چنان پسری بدنیا نیاید. چون قرآن حق مطلق است و اگر چیزی با آن مغایر باشد باطل است، افسانه مذکور نیز باطل میگردد، زیرا چطور میتوان وقوع چنان دستوری را با آیه های ۸ و ۹ جمع کرد؟ اگر فرعون چنان دستوری داده، چگونه ممکن است زنش نوزادی را از آب بگیرد و کسی نگوید شکل و قیافه و پارچه ای که این بچه در آن پیچیده شده داد میزند که او بنی اسرائیلی است، بعدش اورا از آب بگیرند و از آن تابلوتر یک دختر بچه بنی اسرائیلی به آنها پیشنهاد دهد که گوش به حرف من دهید و او را به یک زن بنی اسرائیلی بسپارید که شیرش دهد و آنها هم بره وار بپذیرند!! بچه در رودخانه با شکل و شمایل بنی اسرائیلی و با قنداقِ بنی اسرائیلی و با راهنمائی دختر بچه بنی اسرائیلی با شیرِ زن بنی اسرائیلی بزرگ شود و همه اینها در حالی باشد که همان فرعون چند روز پیش فرمان قتل نوزادان ذکور بنی اسرائیلی را صادر کرده باشد؟!! بله! آن افسانه بکلی باطل است! موضوع آیات ۸ و ۹ مذکور را بجای آنکه مطابق روایات اسرائیلی به فرعون مربوط کنیم می باید به مشکلات داخل-قبیله ایِ بنی اسرائیل مربوط کرد، که قبیله بزرگی بودند در بردگی، و انگیزه تقرب به مرکز قدرت، طایفه های مختلف آنها را به رقابت با یکدیگر وامیداشت، و این، اسباب دشمنی ها و چشم-همچشمی های زیاد میگشت و از این میان مادر موسی بو کشیده و فهمیده بود گمان این هست که چشم زخمی به جگر گوشه اش برسد و آنطور او را (به وحی) از کانون خطر دور کرد. تفسير مرحوم مهندس گنجه ای https://zaya.io/rffo8 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
❇️ حسین ع، دیگران را خود نکرد. بودن با خودش را به دیگران نکرد. 🔹شهادت حسین یک تراژدی بود. مظلومیت قتل عام گروهی از پاکبازترین و آزاده ترین انسان ها در نبردی نابرابر با جباریت! جلوه ای از ماندن بر سر اصول، تا پای جان باختن خود و خانواده، رخدادی تراژیک برای انسانیت که متاسفانه در مرزهای عقیدتی اسلام باقی ماند و به اندازه کافی ابعاد جهانی نیافت. حسین با ما و جان ما کاری کرد که می توان متدین نبود، می توان مسلمان نبود، ولی نمی توان او را تحسین نکرد و دوست نداشت، شاید به دلایل زیر؛ 🔹حسین " " بود و هزینه تفاوت و با دیگران را پرداخت. در روزگاری که همگان در قبال جباریت، با یا زبان در کام کشیده بودند، حسین به ما آموخت که هزینه زیست اصیل انسانی، مرگی " دردناک " و " تراژیک " است. حسین آموزگار بزرگ" ایستادن "در مقابل تمام چیزهایی بود که انسان و انسانیت را به تباهی می کشاند. از همین رو بود که همگان را در مقابل یک انتخاب قرار داده بود؛ تسلیم، یا مرگ! 🔹حسین بود و به آزادی دیگران نیز احترام می گذاشت. در "بودن" یا" نبودن " با او. 🔺حسین در هیچ زمانی، بودن با خود را به دیگران نکرد. برای او کرامت انسان نه در تبعیت، بلکه در انتخاب است که می تواند تجلی یابد. انتخابی که می تواند زندگی یا مرگ را برگزیند. از همین رو در منازل مختلف سفر، پایان ماجرا را بارها به همراهان یادآوری و بر پرهیز از تحمیل خواست خود بر دیگران تاکید می ورزید. 🔹حسین بزرگ بود، ولی نه آن قدر که دیگران را خود بخواهد. در قیاس با نسلی از رهبران جهان که مردم را ابزاری برای دست یابی به قدرت و فدایی خود می پسندند، حسین برای تحقق آرمان هایش هزینه ای سنگین پرداخت؛ هزینه ای از جنس خانواده و فرزندان. حسین به ما آموخت که " انسان فی نفسه هدف است نه وسیله" (کانت)، و از همین رو تا انتها می کوشید تا از وقوع این حادثه ناگوار پرهیز کند. 🔹حسین زندگی را دوست داشت و به آن عشق می ورزید. برای او سویه‌ی مقابل زندگی ذلت بار نه مرگ، بلکه رهایی بود. این دشمن بود که او را مجبور به انتخاب میان تسلیم یا مرگ کرد. برای حسین شهادت گزینه نخست نبود. از همین رو از انجام با دشمن ابایی نداشت. حسین آموزگار بزرگ زندگی توام با کرامت و ارزش های بلند اخلاقی است. 🔹حسین اصلاح گری بزرگ بود که اصلاح امت جدش برای او اولویتی کاستی ناپذیر داشت (به عمر سعد گفته بود که حاضر است از مرزهای خلافت یزید خارج شود ولی هرگز از امر به معروف دست نمی کشد). پدرش هم در این مسیر از مشاوره دادن به خلفای پیش از خود دریغ نمی ورزید. مسئولیت پذیری او در قبال جامعه برای پیروانش درس آموز است؛ تاثیر بگذار حتی به اندازه یک واژه! 🔺 نکته پایانی: مناسکی شدن عاشورا اگر چه روندی اجتناب ناپذیر است ولی از امکان زیادی برای تقلیل دادن ابعاد انسانی این رخداد به فرآیندی تکراری و غفلت آمیز برخوردار است. به نظر می رسد شناخت ارزش های اخلاقی بعضا به فراموشی سپرده شده این حادثه به تلاش های تئوریک بیشتری نیازمند است. 📚مهران صولتی کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸💞 سَلامٌ عَلَىٰ آلِ يس، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا داعِيَ اللّٰهِ وَرَبَّانِيَّ آياتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بابَ اللّٰهِ وَدَيَّانَ دِينِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللّٰهِ وَناصِرَ حَقِّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ وَدَلِيلَ إِرادَتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا تالِيَ كِتابِ اللّٰهِ وَتَرْجُمانَهُ 🌸سلام بر خاندان یس، سلام بر تو ای دعوت‌کننده به سوی خدا و آگاه به آیاتش، سلام بر تو ای باب خدا و حاکم سیاستمدار دینش، سلام بر تو ای خلیفه خدا و یاور حقّش، سلام بر تو ای حجّت خدا و راهنما به سوی اراده‌اش، سلام بر تو ای تلاوت‌کننده کتاب خدا و تفسیرکننده‌اش، 💫فرازی از زیارت آل یس ┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄ @quranpuyan
༻🍃‌🌸🍃༺ 💝باسلام بہ همراهان عزیز در تلاوت روزانہ یڪ صفحہ از قرآن📖 🔷✨از آنجا ڪه هدف از این برنامہ، تلاوت آیات همراہ با ترجمہ و آگاهی از تفسیر ساده آن صفحہ است، 👈 روزهاے جمعہ ، صفحہ جدیدے ارسال نمی‌شود تا دوستانیڪہ در طول هفتہ موفق بہ مطالعہ برخی پستها یا صفحات نشدند، فرصت ڪنند خود را باسایر عزیزان، همراه نمایند. التماس دعا🙏 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
4_6042140230868274799.mp3
17.72M
💫عنوان: در قران و حسین علیه السلام 🎙عبدالعلی بازرگان @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌸🌸🌸به لطف خدا و استقبال كاربران علاقه مند به موضوعات قرآني ❇❇ امار از تالار گفتگوهاي قران پويان ، در روز سه شنبه 14 شهریور 1402 مصادف با شب اربعین، 👈 قبلي خود را شكست و به تعداد 36339 رسید ركورد قبلي در فروردین ماه 1400 به ميزان 28743 ثبت شده بود. ان شالله بتوانیم در پرتو الطاف خداوندي ، با جلب رضایت شما مخاطبین عزیز در نشر معارف قرانی در جامعه،موفق باشیم. ✅ادرس تالار گفتگوهاي قرآن پويان http://www.quranpuyan.com 🔸🔸لیست گروهها و کانالهاے مرتبط با در پیام رسانها ♻ برنامه 1⃣ساعت5 صبح / پیام 2⃣ساعت6 : قرائت یک صفحه از قران کریم شامل ،ترجمه و توضيح ساده آیات بصورت صوتي و نكاتی از تفسیر آیات همان صفحه 3⃣ ساعت 11: ( و پرسش و پاسخ در يك سوره از قران به ) 4⃣ساعت 18: (گفتار بزرگان/ پرسش و پاسخ قراني،پستهای مناسبتی و ..) ✅شناسه در ، ، و گپ @quranpuyan ✅لینک کانال قران پویان در پیام رسانهاے ایتا و بله (تحت وب) https://eitaa.com/quranpuyan https://ble.ir/quranpuyan ♻ گروه قرآن پويان در تلگرام https://t.me/joinchat/PZJ_-Scb9euHUOWT ♻ گروههاے : مطالعه یک صفحه از قرآن باترجمه بطور روزانه همراه با ✅ ، و توضيح صوتي و روان آیات صفحہ ✅ فایل صوتی آيات صفحه ✅ از مفسران مختلف ✴گروه تقرب در https://t.me/taqarrob99 ✴گروه تقرب در https://eitaa.com/joinchat/616562802Cf7d0a91ea0 ✴گروه تقرب در https://ble.ir/join/Y2RmMzkwNm ✴گروههای تقرب در https://chat.whatsapp.com/FPegBnOL5JZ43TKDukEVP0 https://chat.whatsapp.com/Kbhf7Ywu2cw9Ry83l5oi2g ♻ کانال/گروه : آشنایی با باورها و رفتارهای قرآنی 1- ساعت 5 صبح : 2-ساعت 10: ( روزهای زوج) (روزهای فرد) 3 -ساعت 19: 💢گروه زيست در https://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d 💢کانال زيست https://t.me/zistequrani 💢گروه زیست در https://chat.whatsapp.com/EcWfio5iuIq01Dy5YeT0Tt ✅ صفحه قرآن پويان در https://www.instagram.com/quranpuyan/ ✅ مشاهده فیلم و ڪلیپ قرآنی در http://www.aparat.com/quranpuyan ┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
. ❤ بسم الله الرحمن الرحیم ❤ اِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ پروردگارت آنچه را اراده کند انجام می‌دهد. 🌱سوره هود ، آیه ۱۰۷ کانال  قرآن پویان 🆔️ @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
 💠 یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
‌🕊 مربوط بہ 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️‏ای انسان چه چيز تو را ساخته؟! 💠يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ 🌱ای انسان، چه چیز تو را فریفته و نسبت به (لطف و کرم) پروردگار بزرگوارت گستاخ کرده است؟؛ انفطار - ۶ 🔹‏در تعقيب آيات گذشته كه پيرامون معاد سخن می‌گفت، در آيات مورد بحث برای بيدار كردن انسان از خواب غفلت، و توجه او به مسئوليتهايش در برابر خداوند، نخست او را مخاطب ساخته و با يك استفهام توبيخی شديد و در عين حال توأم با نوعی لطف و محبت می‌فرمايد:" ای انسان چه چيزی تو را از پروردگار كريمت غافل ساخته؟ و در برابر او جسور و مغرور نموده"؟! (يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ‌). 🔹‏در اينجا" انسان" را به عنوان انسانيتش كه اتمام امتيازات او را بر ساير موجودات اين جهان ياد آور می‌شود مخاطب ساخته، سپس او را در برابر خداوندی قرار می‌دهد كه هم" رب" است و هم" كريم" به مقتضای ربوبيتش پيوسته او را در كنف حمايت خود قرار داده، و تربيت و تكامل او را بر عهده گرفته، و به مقتضای كرمش او را بر سر خوان نعمت خود نشانده، و از تمام مواهب مادی و معنوی برخوردار ساخته است، بی‌آنكه انتظاری از او داشته باشد و پاداش و عوضی بطلبد، حتی خطاهای او را ناديده می‌گيرد، و با كرمش او را مورد عفو قرار می‌دهد. ‏آيا سزاوار است چنين موجود شريفی در برابر چنان پروردگار بزرگی جسور گردد؟ ‏و يا لحظه‌ای از او غافل شود و در انجام فرمانش كه ضامن سعادت خود او است قصور ورزد؟ 🔹‏و لذا در حديثی از پيغمبر اكرم ص آمده است كه هنگام تلاوت اين‌ آيه فرمود: غره جهله:" جهل و نادانيش او را مغرور و غافل ساخته است"! ‏و از اينجا روشن می‌شود هدف اين است كه با تكيه بر مساله ربوبيت و كرم خداوند غرور و غفلت انسان را درهم بشكند، آن گونه كه بعضی پنداشته‌اند كه هدف تلقين آدمی در زمينه عذر خواهی او است كه در جواب بگويد: كرمت مرا مغرور ساخت. 🔹‏و نيز آنچه از" فضيل بن عياض" نقل شده كه از او سؤال كردند اگر در روز قيامت خداوند تو را به حضور طلبد و از تو بپرسد: ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ‌، در جواب چه می‌گويی گفت: در جواب می‌گويم: غرنی ستورك المرخاة" پرده‌هايی كه بر گناهان من افكنده بودی مرا غافل و مغرور ساخت" نيز متناسب مفهوم آيه نيست، بلكه در جهت مخالف هدف اصلی آيه قرار دارد، چرا كه هدف درهم شكستن غرور و بيدار كردن از خواب غفلت است، نه پرده جديدی بر پرده‌های غفلت افكندن! بنا بر اين سزاوار نيست آيه را از هدفی كه داشته منحرف سازيم، و در جهت مخالف آن نتيجه‌گيری كنيم. 🔹امير مؤمنان علی ع در تفسير اين آيه جمله‌های عجيبی دارد، می‌فرمايد: ‏اين آيه كوبنده‌ترين دليل در برابر شنونده است، و قاطعترين عذر در برابر شخص مغرور، كسی كه جهالت و نادانيش او را جسور و مغرور ساخته، خداوند می‌فرمايد: ‏ای انسان چه چيز تو را بر گناهت جرأت داده؟، و چه چيز تو را در برابر پروردگارت مغرور ساخته؟، و چه چيز تو را به هلاكت خويش علاقه‌مند نموده؟ ‏آيا اين بيماری تو بهبودی ندارد؟ يا اين خوابت به بيداری نمی‌انجامد؟ 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️وای بر ! 💠بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (۱) الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (۲) وَ إِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (۳) 🌱وای بر کم‌فروشان!؛ (۱) هم‌آنان که وقتی (کالایی را) با پیمانه از مردم می‌خرند، تمام و کمال می‌گیرند؛ (۲) (ولی) زمانی که (برای فروش، کالایی را) برای مردم پیمانه یا وزن می‌کنند، کم می‌گذارند. (۳) مطففین [۱-۳] 🔹«وَيْلٌ» به معنای هلاك و عذاب است و بر اساس روايات، نام درّه‌ای در دوزخ يا دری از درهای آن می‌باشد. ‏«طفيف» و قليل به يك معناست و «تطفيف» به معنای كاستن و كم گذاشتن است و ريشه آن از «طف» به معنای كنار است. به فروشنده‌ای كه از كنار اجناس می‌زند، «مطفف» گويند. ‏ابن مسعود نقل می‌كند كه هر كس از نمازش بكاهد مشمول اين آيه است. 🔹‏كم فروشی هر صنفی متناسب با خودش می‌باشد: معلم، كارگر، نويسنده، فروشنده، مهندس، دكتر و ديگر مشاغل، هر كدام در انجام وظيفه خود كوتاهی كنند، كم فروشند. ‏كم‌فروش، خود را زرنگ می‌داند، مردم را دوست ندارد، خدا را رازق نمی‌داند و ظلم اقتصادی به جامعه می‌كند. ‏كم فروشی از گناهان كبيره است، زيرا وعده عذاب برای آن آمده است. 🔹‏امكانِ كم فروشی يا حساسيّت در كيل بيش از وزن است، لذا در يك آيه فقط از كيل و در آيه پس از آن، ابتدا مجدداً از كيل و سپس وزن، سخن به ميان آمده است. 🔹خطر را با كلماتِ هشدار دهنده اعلام كنيد. «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» ‏ 🔹مال حرام از راه كم‌فروشی، عامل سقوط انسان است. «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» ‏ 🔹تفاوت گذاردن در گرفتن و دادن كم فروشی است. آنچه بر خود نمی‌پسندی بر ديگران مپسند. اكْتالُوا ... يَسْتَوْفُونَ‌- كالُوهُمْ‌ ... يُخْسِرُونَ‌ 🔹كم فروشی نسبت به هر كس، گرچه مسلمان نباشد، نارواست. «عَلَی النَّاسِ» 🔹بالاتر از گناه، انس گرفتن با گناه است، به گونه‌ای كه كم فروشی شغل انسان شود. «يُخْسِرُونَ» (فعل مضارع، نشانه استمرار است.) 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan