༻🍃🌸🍃༺
💝باسلام بہ همراهان عزیز در تلاوت روزانہ یڪ صفحہ از قرآن📖
🔷✨از آنجا ڪه هدف از این برنامہ، تلاوت آیات همراہ با ترجمہ و آگاهی از تفسیر ساده آن صفحہ است،
👈 روزهاے جمعه ، صفحہ جدیدے ارسال نمیشود تا دوستانیڪہ در طول هفتہ موفق بہ مطالعہ برخی پستها یا صفحات نشدند، فرصت ڪنند خود را باسایر عزیزان، همراه نمایند.
التماس دعا🙏
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
May 11
4_5949647375709508960.mp3
16.32M
♻️ #فاطمه ، و آرمان #عدالت
نگاه عدالت محور حضرت زهرا در خطبه فدکیه
در کنار فرایض مثل نماز و روزه، عدالت را هم ذکر میکند.
فرض الله.. العدل تسکینا للقوب
عدالت مایه ارامش جامعه است
✅پیامبر هم در اخرین سخنرانی خود به حاکمان هشدار داد که مردم را #فقیر نکنید که موجب کفر انها شوید
✅حضرت علی پس از 5 سال خلافت حداقل #رفاه رااینگونه توضیح میدهد و قسم میخورد که درکوفه هیچ کس بدون نان گندم، اب و مسکن نیست.
مگر ما مدعی پیروی از اینها نیستیم؟!
✅امام صادق خط فقر را برخورداری از غذا، مسکن، تعلیم، ازدواج و حج میداند.
✅#وفاق و همدلی دستوری ایجاد نمیشود. حضرت #زهرا فرمود مایه استیناس و انس و همدلی جامعه در احکام عادلانه است.
🔸۱۵ آذر . تهران
استاد سروش محلاتی
@quranpuyan
♦از کارهای بیهوده و قضاوت در مورد اینکه گذشتگان، ملعون اند یا مرحوم، دست بردارید و به انچه که وظیفه شماست بپردازید
🔹️شهید آیت الله مطهری، بر این باور است که در #تاریخ_خوانی، جنبه #درس_آموزی آن است که باید مورد هدف قرار گرفته و از آن استفاده شود.
تحقیق درباره مسائلی که از آن نمی توان #عبرت گرفت، بی فایده است؛ مثلا بحث وجدل درباره #بهشتی بودن و نبودن شخصیت های تاریخی که کاری خدایی است به پژوهشگر تاریخ ارتباطی نداشته و به رشد و تعالی او هیچ کمکی نمی تواند بکند.
به باور مرحوم مطهری، بسیاری از افراد در این زمینه لغزیده اند و به جای آن که در مسائل مهم و سودبخش تحقیق کنند، به بررسی مسائل بیهوده رو آورده و خود را به آن مشغول ساخته اند.
🏷شايد عنايت بيشتر در مِثل آيه
💫 «تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَ لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ»
👌به اين است كه شما فقط بايد از #تاريخ گذشته #درس بياموزيد،
شما مسئول اعمال آنها از جنبه الهى نيستيد،
👈 امر آخرت آنها و #مرحوم يا #ملعون بودن آنها مربوط به كار خداست نه كار شما،
هيچ وقت در اين جهت فكر نكنيد
♦♦و جدل نكنيد كه آيا آنها ملعون اند يا مرحوم
و وقت را صرف اين فكر نكنيد،
اگر خدا صريحاً بيان كرده كه كرده و اگر نكرده كشف و تحقيق آن و استدلال و اقامه برهان بر آن مربوط به شما نيست.
شما درباره آنچه مربوط به خود شماست فكر و تدبر كنيد كه فكر صحيح اين است.
❌ متأسفانه جامعه اسلامى از جمله مواردى كه لغزيد همان فكر كردن در مسائل بيهوده بود؛ از آن جمله راجع به وظايف الهى در عالم آخرت. اين سنخ مجهولات را موضوع تفكر خود قرار دادند.
📚یادداشت های استاد مطهری: 13، 249.
🏷ملّا را ديدند كه چوب بزرگى به دو دست گرفته و كلاهش را روى آن چوب گذاشته و به سرعت مىچرخاند و در اين حال ديدند كه شلوارش پايين افتاده و آنچه بنا نيست پيدا باشد، پيدا شده. گفتند: ملّا شلوارت را بالا بكش. گفت: ببينيد آخر فرصت دارم؟!
از اين قبيل است، عمل بسيارى از مردم كه دائماً در #تلاش_هاى_بيهوده هستند و بى جهت كارهايى براى خود درست كرده اند و وقتى و فراغتى براى خود باقى نگذاشته اند؛ مانند #حوزههاى_روحانى و مشاغل درسى آنها در برابر #وظايف اصلاحى آن ها.
📚 یادداشت های استاد مطهری: 15، 160
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#آیههاینور
🔹 وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
🔸 زندگی دنیا [بدون ایمان] جز کالای فریبنده نیست
📗سوره حديد، آیه ۲۰
@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_نور آیات 37 تا 43
📄#صفحـہ_355
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_355
❇️#اعمالی_همچون_سراب!
🌱وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّی إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَ وَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ وَ اللَّهُ سَرِيعُ الْحِسابِ (۳۹/نور)
🌱اعمال كسانی كه كافر شدند همچون سرابی است در بيابان هموار كه تشنه، آن را آب میپندارد، تا آن هنگام كه به سراغ آن میآيد آن را چيزی نمیيابد، و خدا را نزد خويش میيابد كه حساب او را بیكم و كاست دهد و خداوند به سرعت به حسابها میرسد.
🔷از آنجا كه در آيات گذشته سخن از نور خدا، نور ايمان و هدايت، بود، برای تكميل اين بحث، و روشن شدن حال آنها در مقايسه با ديگران، در آيات مورد بحث سخن از ظلمت كفر و جهل و بی ايمانی، و كافران تاريكدل و منافقان گمراه میگويد، سخن از كسانی میگويد كه به عكس مؤمنان كه زندگی و افكارشان" نُورٌ عَلی نُورٍ" بود، وجود آنها" ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ" است! سخن از كسانی است كه در بيابان خشك و سوزان زندگی بجای آب به دنبال سراب میروند، و از تشنگی جان میدهند، در حالی كه مؤمنان در پرتو ايمان چشمه زلال هدايت را يافته و در كنار آن آرميدهاند.
🔷نخست میگويد:" كسانی كه كافر شدند اعمالشان همچون سرابی است در يك كوير، كه انسان تشنه آن را از دور آب میپندارد" (وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً).
" اما هنگامی كه به سراغ آن میآيد چيزی نمیيابد" (حتی اذا جاءه لم يجده شيئا).
" اما خدا را نزد اعمال خود میيابد و حساب او را صاف میكند"! (وَ وَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ).
" و خداوند سريع الحساب است"! (وَ اللَّهُ سَرِيعُ الْحِسابِ).
🔷" سراب" در اصل از ماده" سرب" (بر وزن شرف) به معنی راه رفتن در سراشيبی است و" سرب" (بر وزن حرب) به معنی راه سراشيبی است، به همين مناسبت" سراب" به تلالؤی میگويند كه از دور در بيابانها و سراشيبیها نمايان میشود و به نظر میرسد كه در آنجا آب وجود دارد، در حالی كه چيزی جز انعكاس نور آفتاب نيست.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_355
❇️#آیه41نور
💠أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَ تَسْبِيحَهُ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ (۴۱/نور)
🌱آيا نديدی كه هر كه در آسمانها و زمين است و پرندگان بال گشوده (در حال پرواز) برای خدا تسبيح میگويند، و هر يك نيايش و تسبيح خود را میداند؟ و خداوند به آنچه میكنند، داناست.
🔹تنها به خود نينديشيد، به اطراف خود هم بنگريد و در هستی نيز مطالعه و انديشه كنيد. «أَ لَمْ تَرَ»
🔹در ميان موجودات هستی، پرندگان، آن هم در حال پرواز، توجّه خاصّی به خدا دارند. «وَ الطَّيْرُ صَافَّاتٍ»
🔹همهی موجودات، شعور دارند ونماز و تسبيح آنها، آگاهانه است. «كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ»
🔹نماز، در صورتی ارزش دارد كه نمازگزار بداند چه میگويد و چه میكند. «كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ»
🔹نماز و تسبيح هر موجودی به صورت خاصّی است. «صَلاتَهُ وَ تَسْبِيحَهُ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
May 11
♻️♻️ #قرآنفهمیبرایهمه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
1⃣ تدبر در سوره #دخان
🔹فراز آیات ۱۶-۱ سوره دخان
*بِسمِ اللهِ الرَّحمانِ الرَّحیمِ*
حم (١)
وَ الْکِتابِ الْمُبِینِ (٢)
إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَکَةٍ إِنّا کُنّا مُنْذِرِینَ (٣)
فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ (٤)
أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنّا کُنّا مُرْسِلِینَ (٥)
رَحْمَةً مِنْ رَبِّکَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ (٦)
رَبِّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَیْنَهُما إِنْ کُنْتُمْ مُوقِنِینَ (٧)
لا إِلهَ إِلّا هُوَ یُحْیِی وَ یُمِیتُ رَبُّکُمْ وَ رَبُّ آبائِکُمُ الْأَوَّلِینَ (٨)
بَلْ هُمْ فِی شَکٍّ یَلْعَبُونَ (٩)
فَارْتَقِبْ یَوْمَ تَأْتِی السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِینٍ (١٠)
یَغْشَى النّاسَ هذا عَذابٌ أَلِیمٌ (١١)
رَبَّنَا اکْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنّا مُؤْمِنُونَ (١٢)
أَنّى لَهُمُ الذِّکْرى وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِینٌ (١٣)
ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (١٤)
إِنّا کاشِفُوا الْعَذابِ قَلِیلاً إِنَّکُمْ عائِدُونَ (١٥)
یَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْکُبْرى إِنّا مُنْتَقِمُونَ (١٦)
ترجمه آيات از مكارم شيرازی
*بنام خداوند بخشنده مهربان* حم. (١)
سوگند به این کتاب روشنگر، (٢)
که ما آن را در شبى پر برکت نازل کردیم; ما همواره انذار کننده بوده ایم. (٣)
در آن شب هر امرى بر اساس حکمت، (الهى) تدبیر مى گردد. (٤)
(نزول قرآن) فرمانى بود از سوى ما; ما (آن را) فرستادیم. (٥)
رحمتى است از سوى پروردگارت، که او شنونده و داناست. (٦)
(همان) پروردگار آسمانها و زمین و آنچه در میان آنهاست، اگر اهل یقین هستید. (٧)
هیچ معبودى جز او نیست; زنده مى کند و مى میراند; او پروردگار شما و پروردگار پدران نخستین شماست. (٨)
ولى آنها در شکّند و (با حقایق) بازى مى کنند. (٩)
پس منتظر روزى باش که آسمان دود آشکارى پدید آورد، (١٠)
که همه مردم را فرا مى گیرد; این عذاب دردناکى است! (١١)
(آن روز کافران مى گویند:) پروردگارا! عذاب را از ما برطرف کن که ایمان مى آوریم. (١٢)
چگونه ممکن است متذکّر شوند با این که رسول روشنگر (با معجزات و منطق روشن) به سراغشان آمد! (١٣)
سپس از او روى گردان شدند و گفتند: «او تعلیم یافته اى دیوانه است.» (١٤)
ما عذاب را اندکى برطرف مى سازیم، ولى شما (به کارهاى خود) باز مى گردید. (١٥)
در آن روز آنها را با قدرت عظیمى خواهیم گرفت; به یقین ما آنها را مجازات خواهیم کرد. (١٦)
سیدکاظم فرهنگ
https://zaya.io/ueh0p
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#زندگي_قرآني
شماره 150
سوره #ال_عمران صفحه_64
#امربه_معروف و #نهى_ازمنكر از صفات مومنان
🛑قسمت اول
🔶يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ أُولئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ.(114) ال عمران
🔷آنان به خدا و روز قيامت ايمان دارند و امربه معروف و نهى ازمنكر مىكنند و در كارهاى خير شتاب مىورزند و آنان از افراد صالح و شايسته هستند
1⃣-" #معروف" و" #منكر" چيست؟
👈" #معروف" در لغت به معنى شناخته شده (از ماده عرف) و" #منكر" به معنى" ناشناس" (از ماده انكار) است. و به اين ترتيب كارهاى #نيك، امورى شناخته شده،
👈و كارهاى #زشت و ناپسند، امورى ناشناس معرفى شده اند. چه اينكه فطرت پاك انسانى با دسته اول آشنا و با دوم ناآشنا است!
2⃣- آيا امر به معروف يك وظيفه عقلى است يا تعبدى؟
جمعى از دانشمندان اسلامى معتقدند كه وجوب اين دو وظيفه تنها با دليل نقلى ثابت شده، و عقل فرمان نمى دهد كه انسان ديگرى را از كار بدى كه زيانش تنها متوجه خود او است باز دارد.
👈ولى با توجه به پيوندهاى اجتماعى و اينكه هيچ كار بدى در اجتماع انسانى در نقطه خاصى محدود نمىشود، بلكه هر چه باشد همانند آتشى ممكن است به نقاط ديگر سرايت كند، عقلى بودن اين دو وظيفه مشخص مى شود.
به عبارت ديگر: در اجتماع چيزى به عنوان" ضرر فردى" وجود ندارد، و هر زيان فردى امكان اين را دارد كه به صورت يك" زيان اجتماعى" درآيد، و به- همين دليل منطق و عقل به افراد اجتماع اجازه مىدهد كه در پاك نگه داشتن محيط زيست خود از هر گونه تلاش و كوششى خود دارى نكنند.
⬅️اتفاقا در بعضى از احاديث به اين موضوع اشاره شده است. از پيغمبر اكرم ص چنين نقل شده كه فرمود:" يك فرد گنهكار، در ميان مردم همانند كسى است كه با جمعى سوار كشتى شود، و به هنگامى كه در وسط دريا قرار گيرد تبرى برداشته و به سوراخ كردن موضعى كه در آن نشسته است بپردازد، و هر گاه به او اعتراض كنند، در جواب بگويد من در سهم خود تصرف مىكنم!، اگر ديگران او را از اين #عمل_خطرناك باز ندارند، طولى نمىكشد كه آب دريا به داخل كشتى نفوذ كرده و يكباره همگى در دريا غرق مىشوند".
🌹پيامبر ص با اين مثال جالب منطقى بودن وظيفه #امر_به_معروف_ونهى_ازمنكر را مجسم ساخته، و حق نظارت فرد بر اجتماع را يك حق طبيعى كه ناشى از پيوند سرنوشتهاست، مىداند.
3⃣-" امر به معروف و نهى از منكر" دو مرحله دارد:
⬅️-" امر به معروف و نهى از منكر" دو مرحله دارد:
↩️يكى" مرحله فردى" كه هر كس موظف است به تنهايى ناظر اعمال ديگران باشد،
↩️و ديگرى" مرحله دسته جمعى" كه امتى موظفند براى پايان دادن به نابسامانيهاى اجتماع دست به- دست هم بدهند و با يكديگر تشريك مساعى كنند.
📚تفسير نمونه
💫ادامه موضوع👇👇
http://www.quranpuyan.com/yaf_postst148_wjwb-w-tryf-mr-bh-mrwf-w-nhy-z-mnkhr--z-mnZr-qrn.aspx
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
⚡️اسلام، #زن را انسانی کامل و مستقل معرفی می کند
🟢 بررسي جايگاه زن در #سير_تنزيلي قران و طبقه بندي ديدگاه مفسران
🔖 ادعای من در کتاب «قرآن و مسئله زن» این است که رویکرد کلان اسلام به زن مثبت است.
اسلام، زن را انسانی کامل و مستقل معرفی می کند که وابسته به مرد نیست، بنابراین اگر می خواهیم که در مورد #جایگاه_زن از منظر اسلام فعالیتی انجام دهیم باید چهارچوب کارمان مطابق با این نگاه اسلام باشد و بدانیم که مرد و زن هر دو موجودی مستقل هستند ولی با وجود دیگری به کمال می رسند.
🔖در صحبت از جایگاه #زنان در #اسلام باید به چهار موضوع پرداخت،
↩️ آنها عبارتند از «آفرینش زنان» «سیر و سلوک زنان» «زنان در خانواده» و «زنان در جامعه».
🔰بخشی از کتاب «قرآن و مسئله زن» به آیاتی از قرآن کریم می پردازد که آنها به نوعی به زنان و مباحث پیرامون آنان اشاره دارند بر این اساس در این بخش مجموع این آیات که تعداد آنها به 349 مورد می رسد جمع آوری، فهرست و نمایه شده و بر اساس سیر نزول در موردشان بحث شده است.
♦️🔖بر اساس بررسی #سیر_نزول آیات فوق متوجه می شویم که قرآن در آغاز نزول خود، ابتدا به نقد #تفکر_جاهلی می پردازد و سپس الگوهای جایگزینی مانند حضرت مریم (س) را مطرح کرده و بعدتر نیز در زمینه حکومت داری داستان حضرت «بلقیس» را مطرح می کند و در ادامه نیز آیات متاخرتر که در مدینه نازل شده اند به وضع احکام و مقررات می پردازند و در ادامه نیز در سال 7 هجرت است که سوره «نور» نازل می شود.
البته من اولین نفری نیستم که به بررسی آیات قرآن به این شکل می پردازم بلکه در این زمینه افرادی چون «ابوالقاسم پاینده» در ایران و «عصمت کرکر» در مراکش چنین ایده ای را مطرح کرده و در این زمینه نظراتی داشته اند.
✳4گروه مفسران در ماهيت نگاه به مسساله زن در ايات
🔖 در بخش دوم کتاب «قرآن و مسئله زن» تفاسیر مفسران مسلمان از آیات قرآنی فوق را بررسی کرده و آنها رابه چهار گروه تقسیم کرده ام،
: اولین گروه، دارای نگاهی « #سنتی و رایج» هستند که برای مثال جسم زن را ساخته شده از جسم مرد می دانند و در تفاسیر افرادی چون «ابوالفتوح رازی» چنین نگاهی موجود است.
↩️دومین گروه، نگاهی « #توجیهی و تبیینی» دارند زیرا پس از اینکه در دوران جدید با پرسش هایی در مورد آیات قرآن یاد شده مواجه شدند به یافتن پاسخی برای آنها پرداختند که از جمله این تفاسیر می توان به «المنار» رشید رضا، «المیزان» علامه طباطبایی و تفسیر «نمونه» اشاره کرد.
↩️ تفاسیری چون «التحریر و التنویر» «ابن عاشور» و در میان شیعیان دیدگاههای تفسیری «علامه فضل الله»
در دسته سوم قرار می گیرند که عنوان آنها را باید تفاسیر و دیدگاههای « #نوگرا و مدرن» دانست.
↩️دسته چهارم نیز دیدگاههای تفسیری « #زنانه و جنسیتی» هستند که در این عرصه برخی از بانوان شیعه نیز فعالیت کرده اند و در این زمینه باید به تفسیر «مخزن العرفان فی تفسیرالقرآن» از «بانو امین اصفهانی» و همچنین ترجمه قرآن کریم از سوی «طاهره صفار زاده» اشاره کرد.
👈وجود یک نگاه زنانه در تفاسیر #بانوان از قرآن برجسته است و این موضوع نکته ای مثبت در تفسیر قرآن است، بدلیل آنکه به برخی از نکاتی که به ذهن و نگاه مردان نمی آید، بانوان توجه می کنند و این باعث توجه به نقاط مغفول مانده در تفسیر قرآن می شود و من با بررسی دو تفسیر «المیزان» و «مخزن العرفان» که اتفاقا در یک دوره زمانی به نگارش در آمده اند این موضوع را به وضوح دریافتم. در حال حاضر نیز بحث تفاوت میان الهیات زنانه و الهیات مردانه در جهان مطرح شده است.
🖌 حجت الاسلام مهدی مهریزی
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#دعاهای_روزانه
🤲اَللّهُمَّ لا تَجعَل مُصیبَتی فی دینی وَ لا تَجعَلِ الدُّنیا اَکبَرَ هَمّی وَ لا مَبلَغَ عِلمی؛
خداوندا! مصیبت مرا در دینم قرار مده، و «دنیا» را بزرگ ترین همّ و غم من و نهایت علم و هدف دانشم قرار مده.
💫تعقیبات نماز عصر که از حضرت فاطمه(علیها السّلام)
📚(بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۱۹۲)
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_نور آیات 44 تا 53
📄#صفحـہ_356
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan