📌گفتاری از علامه جوادی آملی 🍃صبغه سرشت انسان🍃 🔍آيا انسان ذاتاً بر اساس سرشتي پاك آفريده شده يا ذاتاً بدسرشت است يا آنكه به گونه اي بدون گرايش به هيچ وصفي ايجاد شده است و ظرفي تهي را مي ماند كه با هر بد يا خوبي پرشدني است؟! 🖊قرآن كريم نسبت به انسان، #طبيعتي را تصوير مي كند و #حقيقتي را؛ به لحاظ #طبيعت و ملاحظه بخش مادّي ، آدمي را همواره در پي اسراف و اتراف و لذّت جويي و رفاه طلبي و تن پروري مي داند و بيش از پنجاه آيه مشتمل بر نكوهش انسان در همين زمينه طبيعي ارائه مي فرمايد؛ امّا جنبه ديگري نيز براي انسان در قرآن كريم بيان شده كه همه ملكات و فضيلت هاي بلند انساني الهي چون كرامت، خلافت، حمل امانت، شرافت و... را در بر مي گيرد و آن، همان #حقيقت روح اللّهي و اصل و اساس انساني است كه طبيعت را به عنوان فرع و تابع، زيرپوشش خود گرفته است. 🔹آدمي، هرگز با سرشتي #بي_تفاوت نسبت به خير و شر آفريده نشده و از سوي ديگر، به جهت #اصالت جنبه ملكوتي با آن همه فضايل الهي و #فرع بودن طبيعتِ رفاه طلب آدمي، روشن مي شود كه #گرايش انسان به لحاظ اصل حقيقت خود به سوي فضايل و ملكات الهي انساني است و سمت و سوي وجود و چهره جان او همواره با ايمان و خير و مسائل ارزشي روبه روست. 🔸حضرت رسول صلی الله علیه و آله در تفسیر نیکی و شرارت فرمودند كه برَّ و نيكي، آن است كه نفس انسان با او #آرامش مي يابد و قلب آدمي را به مرتبه اطمينان مي رساند؛ امّا گناه در وجود انسان #ترديد مي آفريند و صحنه قلب را جولانگاه خويش مي كند. از اين بيان پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم نيز روشن مي شود كه #فطرت و #سرشت آدمي به خير و نيكويي گرايش دارد و آن را نه مي توان ذاتاً مايل به پليدي دانست و نه بی تفاوت ناميد . 🔹در نتیجه هر كس #فطرت را بر #طبيعت خويش غالب سازد و به جهاد با هواهاي نفساني برخيزد، #مالك نفس خويش خواهد شد؛ چنان كه رسول خداصلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: با هوس ها جهاد نمائيد تا مالك خودتان شويد؛ «جاهِدوا أهواءَكم تملكوا أنفسكم». 📚کتاب حیات حقیقی انسان در قرآن 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#قرآن #آفرینش_و_شگفتیها #کتاب_تدوین #کتاب_تکوین 🔅🔅🔅 سوره نمل آیه ۶۰ : …وَأَنزَلَ لَکُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَهٍ … … براى شما آبى از آسمان فرود آورد پس به وسیله آن باغهاى بهجت ‏انگیز رویانیدیم… ☘☘☘ 📌“اشاره #قرآن به #روان درمانی با #طبیعت” 🌱طبق تحقیقات روانشناسان، نگریستن روزانه یک ساعت به طبیعت و رنگهای سبز، گلها و درختان، بسیار #شادی آفرین بوده و روشی موثر برای درمان #افسردگی، نا امیدی و بسیاری از اختلالات روحی می باشد که در آیه فوق به آن اشاره گردیده است. 📚منبع : دانشگاه علوم پزشکی مشهد 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

. 🔰 لذت عارف از طبیعت 💠 وقتی انسان به آب نگاه می کند یا به #گیاه نگاه می کند یا به #درخت نگاه می کند؛ این نگاه طبیعی لذتش بیشتر از لذت عادی است، ولی نگاهها فرق می کند. آن کسی که رهگذر عادی است، یک نحوه لذّت می برد؛ امّا اگر کسی #مهندس_کشاورزی باشد، یا #زمین_شناس باشد، از کیفیت جوشش آب یا پرورش گیاه آشنایی کامل داشته باشد که دهها علل و عوامل طبیعی هماهنگند تا یک چشمه ای بجوشد و یک گیاهی سبز بشود؛ لذت بهتری می برد. امّا وقتی یک #عارف نگاه می کند به این آب و به آن سبزه، او لذتش بیش از همه اینهاست. او آثار #آفریدگار را در #آفریده خود مشاهده می کند، لذا می شود (آیه)؛ #آیه یعنی ( علامت )، ( نشانه ). یک رهگذر عادی سبزه می بیند یا آب می بیند، #آیت و علامت نمی بیند؛ امّا یک عارف آیت می بیند، ، علامت می بیند، نشان دوست می بیند، علامت آفریدگار می بیند؛ و این علامت پیام دارد، پیام آفریدگار را به بیننده می رساند. 📆 دماوند ؛ تابستان ۱۳۸۶ ✴️ پانزدهم اسفند . آغاز هفته منابع طبیعی و روز درختکاری #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #طبیعت #روز_درختکاری #درخت_کاری #درختکاری 🌱🌱🌱 🔅مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

💠 هدفداری هستی 🔸 این نظم ریاضی که در آسمان ‌ها و زمین و کار انسان و رابطه بین انسان و جهان است اینها یاوه است؟! آسمان را منظم، زمین را منظم، بینهما را منظم، انسان را منظم، پیوند انسان و جهان را منظم آفرید، آیا این #نظم_ریاضی دقیق، یاوه و بیهوده است؟! 🔸 تمام این صنایع و هنرها از همان #طبیعت پیدا شده؛ این خوانندگی از همان صدای خوب و بلبل و امثال ذلک پیدا شده، اصلاً موسیقی از آنجا پیدا شده؛ مشاطه ‌گری از چهره زیبای یوسف‌ ها پیدا شده است؛ هر چه که در جهان صنعت هست بَدلی است و اصلش از طبیعت گرفته شده است. بشر یک کار ابتکاری نداشت و ندارد، آنچه در مدرسه هستی می ‌بیند، بدلِ آن را به عنوان هنر دارد تحویل می ‌دهد؛ چیزی در جهان از خود بشر به عنوان ابتکار، شدنی نبود و نیست، همه ‌اش را از #مدرسه_طبیعت و هستی می ‌گیرند. 🔸 فرمود این عالم یاوه است؟! نه ما یاوه ‌ایم، نه این جهان یاوه است، نه ما بازیگر هستیم و نه این ابزار بازی است؛ این برای پاداشی است، برای حسابی است، برای کتابی است. تمام جزئیات در آن روز مشخص می‌ شود! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه نبأ جلسه 2 تاریخ: 1397/08/19 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#طبیعت طبیعت بستر رشد انسان است، انسان مثل درخت است، ریشه اش از خاک و آب تغذیه شده ،شاخه هایش از نور و هوا، جسم انسان از خاک تغذیه میکند،روحش از ملکوت و خدا ، درکنار جسم خاکی،روح الهی ات را نیز بساز، "خلق لکم ما فی الارض جمیعا" #استادمحمد‌علی‌فیض‌آبادی #خانواده‌قرآنی

#خودآگاهی 🔖درک و دریافت حقیقت روزه در نظرگاه عارفان آمد شهر #صیام سنجق سلطان رسید دست بدار از طعام #مایده جان رسید جان ز قطیعت برست دست #طبیعت ببست قلب ضلالت شکست لشکر ایمان رسید لشکر والعادیات دست به یغما نهاد ز آتش والموریات نفس به افغان رسید البقره راست بود موسی عمران نمود مرده از او زنده شد چونک به #قربان رسید #روزه چو قربان ماست#زندگی جان ماست تن همه #قربان کنیم جان چو به #مهمان رسید #صبر چو ابریست خوش #حکمت بارد از او زانک چنین ماه صبر بود که #قرآن رسید نفس چو #محتاج شد روح به #معراج شد چون در #زندان شکست جان بر #جانان رسید پرده #ظلمت درید دل به #فلک برپرید چون ز #ملک بود #دل باز بدیشان رسید زود از این #چاه تن دست بزن در #رسن بر سر چاه آب گو یوسف کنعان رسید #عیسی چو از #خر برست گشت دعایش قبول دست بشو کز فلک #مایده و خوان رسید دست و دهان را بشو نه بخور و نه بگو آن سخن و لقمه جو کان به #خموشان رسید 📖مولوی ،غزل 892 دیوان شمس 🔅تماشاگه راز ، آیینه زندگی‌. با ما همراه باشید

⚡️به خودت #تبریک بگو که علی علیه السلام مولای توست (۲) ای گروه مومنان شادی کنید همچو سرو و سوسن آزادی کنی 🔹سرو و سوسن در بند و زندانی خاک و سنگ هستند، آب که به پای اینها ریخته شود می‌جنبند و از #خاک سر در می‌آورند و رشد می‌کنند و شکوفا می‌شوند و آزاد می‌شوند. ای بشریت و ای مومنان شما هم مثل اینها با استفاده از آب #ولایت بجنبید و از بند گل و لای #طبیعت آزاد شوید و ببالید و باز و شکوفا شوید. لیک می‌گویید هر دم شکر آب بی زبان چون گلستان خوش خضاب 🔹باید هر دم و هر لحظه شکر این نعمت را بجا آورید، آن هم  شکر عملی و بی‌زبان، نه شکر زبانی صرف، باید عملاً شکر بکنید که ولیّ شما علی علیه‌السلام است. در عمل پایبند ولایت بوده باشید و عملا شکرگزار بوده باشید. 🔹این نکته شاید کنایه به کسانی باشد که در غدیر خم به علی(ع)  تبریک زبانی گفتند اما در عمل کار دیگری کردند. دقت کنید. بی زبان شکر گزار باش یعنی عملا پایبند باش نه با گفتن صرف «بخّ لک یا علی …» 🔹ابیات او در اواخر دفتر أوّل مثنوی در وصف علی(ع)  نیز بی‌نظیر است که می‌گوید: ای علی که جمله عقل و دیده‌ای شمه‌‌ای وا گو از آنچه دیده‌‌ای تیغ حلمت جان ما را چاک کرد آب علمت خاک ما را پاک کرد بازگو دانم که این اسرار هوست زانک بی شمشیر کشتن کار اوست باز گو ای باز عرش خوش‌شکار تا چه دیدی این زمان از کردگار چشم تو ادراک غیب آموخته چشم‌های حاضران بر دوخته آن یکی ماهی همی‌‌بیند عیان وان یکی تاریک می‌بیند جهان راز بگشا ای علی مرتضی ای پس سوء القضا حسن القضا" 👈تماشاگه راز ، آیینه زندگی ،باما همراه باشید.🌷