🌹حضرت امام خامنه ای: ✍🏻صف‌آرایی اشرار عالم در مقابل #انقلاب_اسلامی.. 🔸🔹@rahroshaan

🔻جمعیت آبادگران حد وسط راست تا اصولگرایی 🔹جریـان موسـوم بـه راسـت یک بـاره بـه جریـان اصولگرایـی تبدیـل نشـد و فراینـدی را پشـت سـر گذاشـت کـه از برنامـه ریـزی و #تشـکیلات سـازمان یافتـه ای برخـوردار بـود. حاکمیـت جریـان اصلاح طلبـی نقـش مهمـی در تحقـق ایـن موضـوع داشـت چـرا کـه بـا #حاکمیـت ایـن جریـان، جنـاح مخالـف نـه تنهـا در اقلیـت قـرار گرفـت، بلکـه امـکان گفتمـان سـازی و جریـان سـازی بـرای بـرون رفـت از وضـع موجـود را عمـلا از آن سـلب کـرده بـود. 🔸چنیـن شـرایطی، برخـی اشـخاص حقیقی و حقوقـی و نیز معـدودی از احزاب و تشـکل های #سیاسـی را بــر آن داشــت تــا نــه تنهــا طرحــی جدیــد بــرای بــرون رفــت از شــرایط موجــود، بلکــه بــرای اداره کشـور توسـط جریـان ارزشـی و انقلابـی تـدارک نماینـد. اشـخاصی ماننـد ناطـق نـوری، علـی لاریجانـی، حسـین فدایـی، محمـود احمـدی نـژاد، حـداد عـادل، باهنـر، زاکانـی و .... از جملـه ایـن افـراد بودنـد. متاثـر از ایـن ائتـلاف نیروهـا، شـورای هماهنگـی نیروهـای انقـلاب اسـلامی تشـکیل شـده اسـت. 🔹تبییـن آرمـان هـای #انقـلاب_اسـلامی و رهنمودهـای امـام و رهبـری، تـلاش بـرای کارامـد سـازی نهادهــای اجرایــی کشــور، کادریابــی و ســازماندهی نخبــگان و ایجــاد زمینــه هــای بهــره گیــری از #آرمان هـا، داشـتن طـرح جامـع بـرای اداره کشـور و بالاخـره ایجـاد هماهنگـی و وحـدت میـان نیروهای انقلابـی و ارزشـی را بایـد مهمتریـن اهـداف شـورای همانگـی نیروهـای انقـلاب اسـلامی بـر شـمرد. ایـن جریـان هـدف اصلـی خویـش را « تغییـر تابلـو و چهـره جریـان راسـت » قـرار داد. 🔸در آسـتانه دومیـن دوره #انتخابـات شـوراهای شـهر و روسـتا، متاثـر از ایـن شـورا، ائتـلاف آبادگـران ایـران اسـلامی اعـلام موجودیـت کـرد کـه توانسـت در ایـن انتخابـات بـا موفقیـت چشـم گیـری دسـت یابـد. 🔹صداقــت در گفتــار، ســلامت در عمــل، خدمــت صادقانــه ســه شــعار راهبــردی آبادگــران در ایــن انتخابـات بـود. حاصـل ایـن انتخابـات در شـهر تهـران، انتخـاب محمـود احمـدی نـژاد بـه عنـوان شـهردار بـود. در انتخابـات مجلـس هفتـم نیـز ائتـلاف آبادگـران بـا اقبـال گسـترده مواجـه شـد و اکثریـت قـوه #مقننـه را از آن خـود کـرد. 🔸انتخابـات ریاسـت جمهـوری دوره نهـم در پیـش بـود و ماهیـت، اندیشـه، سـخن گویـان و برنامـه هـای ایـن جریـان بایـد بیـش از پیـش بـرای افـکار عمومـی منتشـر مـی شـد. «اصـول گرایـی» محصـول ایـن فراینـد بـود و حـالا جریـان اصـول گرایـی برامـده از راسـت دیـروز و آبـاد گـران وقـت بـا سـخنگویان، گفتمـان و برنامـه جدیـد و نـو در برابـر جریـان #اصـلاح_طلبـی صـف آرایـی کـرد و توانسـت پیـروز #انتخابـات نهـم ریاسـت جمهـوری شـود. ادامه دارد. 📚 تاریخ #سیاسی ایران معاصر ✏️ علی دارابی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #راه_ما_روشن_است 🇮🇷 #قرن_حماسه #با_ما_باشید @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

🔻دوره دوم: #انحلال_سازمان (۱۳۶۱_ ۱۳۶۵) 🔹از ایـن زمـان بـه بعـد، سـازمان اعـلام کـرد کـه برخـلاف گذشـته، نیمـه مخفـی و نیمـه علنـی نبـوده و بـه صـورت علنـی فعالیـت مـی نمایـد و بـه عـلاوه، بعـد نظامـی سـازمان را حـذف کرئـه و بـه صـورت یـک تشـکیلات عقیدتی- سیاسـی بـه فعالیـت خـود ادامـه داد. 🔸در فاصلـه سـال های ۶۱ تـا ۶۵ فعالیـت هـای سـازمان بـه شـدت کـم شـد و جمعـی در جنـگ، گروهـی در مناصـب #نظامـی و اطلاعاتـی و گروهـی نیـز در ناصـب #سیاسـی فعالیـت مـی کردنـد و فرصــت مناســبی بــرای کار تشــکیلاتی وجــود نداشــت بــه عــلاوه انحــلال حــزب جمهــوری اسـلامی و همچنیـن جنـگ نیـز در افـول کار تشـکیلاتی سـازمان نقـش منفـی داشـت و شـرایط بـرای تعطیلـی و توقـف فعالیـت سـازمان فراهـم بـود تـا این کـه آیـت الله راسـتی در مهر مـاه ۶۵ طـی نامـه ای ضمـن بیـان مشـغله فـراوان و نامسـاعد بـودن حـال مزاجـی خویـش، اسـتعفای خویـش و انحـلال #سـازمان_مجاهدیـن انقـلاب را تقاضـا کـرد و مـورد موافقـت امـام نیـز قـرار گرفـت. دوره سوم: تشکیل سازمانی جدید با آرمان و اهدافی متفاوت (۱۳۷۰_ تاکنون) 🔹سـازمان مجاهدیـن در سـال ۱۳۷۰ مجـوز قانونـی فعالیـن #سیاسـی در سراسـر کشـور را دریافـت کـرد. موسسـان ایـن سـازمان نیـز همـان اسـتعفا دهنـدگان سـال ۶۱ بودنـد. ایـن جمـع پـس از اسـتعفا از سـازمان بـه دلیـل اعتقـاد بـه ضـرورت وجـود تشـکل در پیشـبرد اهـداف فکـری و سیاسـی، فعالیـت جدیـدی را بـه صـورت همـه جانبـه شـروع کـرد. 🔸حـالا دیگـر جنـگ تمـام شـده بـود و اعضـای مسـتعفی از جملـه بهـزاد نبـوی، محمـد سـلامتی، محســن آرمیــن، تاج زاده و آغاجــری بــه تجدیــد حیــات ســازمان دســت زدنــد و ســازمان مجاهدیـن #انقـلاب_اسـلامی ایـران را شـکل دادنـد. 🔹تــا ایــن زمــان ســازمان پایــگاه اجتماعــی چندانــی نداشــت، تــا این کــه در پــی حمایــت ایــن ســازمان از نامــزدی خاتمــی، پایــگاه اجتماعــی ایــن گــروه افزایــش یافــت بــه طــوری کــه در #انتخابــات مجلــس ششــم دو نفــر از کاندیدا هــای ایــن ســازمان از تهــران وارد مجلــس شــدند. 🔸پــس از دوم خــرداد ۷۶ ایــن ســازمان بــه عنــوان بخشــی از جبهــه دوم خــرداد از شــعارهای جامعـه مدنـی، اصلاحـات، توسـعه سیاسـی و فرهنگـی، #رقابـت احـزاب و ... دفـاع کـرد ولـی بـه ظاهـر مخالـف خصوصـی سـازی، ادغـام در بـازار جهانـی و دولـت حداقلـی بـود. عـلاوه بـر ایـن بـا تعطیلـی نشـریات زنجیـره ای و وابسـته گروه هـای روشـنفکر لائیـک ملـی- مذهبـی هـای برانـداز بـه شـدت مخالفـت کـرد و آن را غیـر قانونـی دانسـت. 🔹از آخریـن مواضـع ایـن گـروه، سـخنان اهانـت آمیـز هاشـم آغاجـری عضـو فعـال ایـن گـروه و حمایـت همـه جانبـه سـازمان از وی بـود. وی در سـال ۸۱ در همـدان بیـان کـرد کـه در اسـلام چیـزی بـه نـام روحانـی وجـود نـدارد و سلسـله مراتـب و #تشـکیلات روحانیـت ، تحـت تاثیـر کلیسـای مسـیحیت شـکل گرفتـه اسـت و مقلدیـن را میمـون خطـاب کـرد. 🔹وی تغییـر و اصـلاح جامعـه را منـوط بـه اصـلاح و تغییـر دیـن مـی دانسـت. ایـن سـخنان و حمایـت سـازمان مجاهدیـن از وی سـبب شـد تـا جامعـه #مدرسـین، سـازمان را فاقـد #مشـروعیت دینـی بخوانـد و از متدینیـن بخواهـد تـا از همـکاری بـا وی خـود داری نماینـد. سـازمان مجاهدیـن نقـش مهمـی در نظریـه پـردازی مجموعـه دوم خـرداد داشـت. دسـته بنـدی جریانـات #سیاسـی بـه چـپ و راسـت و راسـت مـدرن و سـنتی متعلـق بـه ایـن سـازمان اسـت. بـه عـلاوه نقـش سـران سـازمان در مجلـس ششـم در #تحصـن، اسـتعفا و صـدور بیانیـه هـای سـاختار شـکنانه، نقـش اول بـوده اسـت. 🔹در میـان جریـان چـپ، شـاید هیـچ گروهـی ماننـد سـازمان مجاهدیـن انقـلاب دچـار دگردیسـی نشــده است. ســازمانی کــه در گذشــته طرفدار تمرکــز امــور در دســت دولــت، مخالفــت بــا واگـذاری امـور بـه دسـت مـردم و بخـش خصوصـی و مخالـف جـدی بـا اسـتکبار و نظـم نویـن جهانـی بـود، اینک سـردمدار جریانـی اسـت کـه خواهـان مذاکـره و رابطـه بـا آمریـکا، کوچـک شــدن دولــت، واگــذاری امــور بــه دســت مــردم و بخــش خصوصــی و طرفــدار اقتصــاد بــازار و آزاد شـده اسـت. 🔸نکتــه قابــل توجــه در بــاره ســازمان مجاهدیــن کــه از ابتــدا تا کنــون ثابــت بــوده اســت، نــوع نگـرش آنـان بـه روحانیـت و و اداره امـور بـه دسـت آنهـا بـوده اسـت کـه عمدتـاً سـازمان بـا آن مخالـف بـوده اسـت. در سـالیان اخیـر نوعـی تجویـز جدایـی دیـن از سیاسـت را توصیـه مـی کنـد. دوم آن کـه سـازمان رسـماً از ابتـدا تاکنـون التـزام بـه #ولایـت_فقیـه نداشـته اسـت. #راه_ما_روشن_است🇮🇷 #حوزه_علمیه_خواهران #سیاست_ما_عین_دیانت_ما #راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید. @rahroshaan

🔻نتيجه گيری🔻 روحانيت حوزه های علميه در دوره پس از انقلاب اسـلامى را مى تـوان از منظرهـای مختلفـى سنخبندی كرد كه پنج منظر مهم آن در اين مقاله آورده شده است: نخستين منظر در ارتباط با تكثر هايى است كه ريشـه در رخـداد های علمـى و انديشـه های اجتمـاعى گذشـتۀ حوزه هـای علميه دارند هم چـون رويكـرد روحانيـت بـه چگـونگى كشـف معرفـت دينـى و نـوع تعامـل تقريب گرايانه يا تقليل گرايانه با اهل سنت؛ دومين سنخ بندی به رويـارويى آنـان بـا #مدرنيتـه و مسائل دنيای جديد مرتبط است؛ منظر سوم درباره توجه يا عدم توجه روحانيون به امر #سياسى است؛ چهارم، تكثر هايى كه از نوع ارتباط آنان بـا #جمهـوری_اسـلامى سرچشـمه مى گيرنـد و بالاخره پنجمين گونه تكثرها برآمده از مسائل صنفى روحانيت و حوزههای علميه است. نتيجۀ حاصل از اين #سنخشناسى جريانى كه با توجـه بـه مصـاحبه های گونـاگون و تحليـل محتوای كيفى آنها به دست مىآيد را در مؤلفه های زير مى توان خلاصه كرد: 1⃣بخش گسترده ای از روحانيت - در دوران شكوهمند #انقلاب_اسـلامى - بـه دانش هـايى كه پيش از اين چندان مورد اهتمام نبود، اما برای نهادی با اهميت ماننـد #حـوزه_علميـه در پاسخگويى به مسائل مهم جامعه ضرورت داشت، دست يافته است؛ 2⃣روحانيت ايران در سايۀ تفكرات امـام خمينـى و مفسـران وی توانسـته اسـت بـا ايجـاد همزيستى ميان ظرفيت های تفكر دينى و ظرفيت های دنيای تجدد، با توجه به الزامـات زمان و مكان به الگويى كه بر منابع و ذخاير دينى مبتنى است دست يابد؛ 3⃣نگاه تقريب گرايانۀ #روحانيت به مذاهب اسلامى، جهت يك پـارچگى جهـان اسلام، در ميان اكثر روحانيون، نگاه غالب در حوزه های علميه است؛ 4⃣در روش شناسى معرفـت دينـى در منبـع دانسـتن عقـل و نقـل، اگرچـه شـاهد افـراط و تفريط هايى هستيم، اما حاكميت اعتقاد به هر دو منبع به صورت اعتدالى در منطق فهـم دين صورت خشنود كنند های در حوزه های علميه دارد؛ 5⃣ در توجه به امر #سياسى، به رغـم اينكـه تكثر هـای مختلفـى در حـوزه وجـود دارد، امـا طيـف افـرادی كـه امـر سياسـى را در قالـب نظـم سياسـى جديـد تحليـل مـى كننـد و مى كوشند با در هم آميختن قواعد نظم مدرن با حكومت اسلامى، بر چارچوب نظريۀ #ولايت_فقيه و نظام جمهوری اسلامى پا فشاری كنند، چشم گير است؛ 6⃣درباره مسائل صنفى #روحانيت و حوزه های علميه نيز رويكرد های مختلفى وجـود دارد، اما مهم ترين دغدغه ای كه در ميان علما و بزرگان حوزه وجود دارد و اكثريت آنان را در برمىگيرد، مسائلى همچون #استقلال حوزه، عـدم وابسـتگى آن بـه #قـدرت_سياسـى حاكم، مسائل مربوط به نظام آموزشى از قبيل متون درسـى ، اسـتاد محـوری، تكثيـر موسسه ها و مراكز اقماری و پيرامونى حوزه است كه به رغم آثار و بركاتى كه دارنـد، اصل و مركز #حوزه را تحت الشعاع قرار داده . #راه_ما_روشن_است🇮🇷 #حوزه_علمیه_خواهران #سیاست_ما_عین_دیانت_ما #راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید. @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

🔻 نقش و جایگاه مردم (صاحبان اصلی نظام اسلامی) 🔹رهبر #انقلاب_اسلامی (حفظه الله)، مردم را صاحبان اصلی کشور و نظام می‌دانند و معتقدند اگر #جمهوری_اسلامی ایران با آرمان‌های بلند خود بخواهد باقی بماند و در برابر دشمنان و بی‌عدالتی بین‌المللی و استکبار جهانی مقابله و ایستادگی کند و نیز از بحران‌ها و چالش‌هایی که برایش ایجاد می‌کنند، سربلند بیرون آید، به یک نیروی نگهبان و پشتیبان قوی نیاز دارد که آن عبارت است از: 🔸اراده و پایبندی مردم، 🔹عزم مردم و حضور آن‌ها در صحنه‌های کشور. 🔻 با نیرو و ظرفیت عظیمی که مردم از طریق حضور و #مشارکت و حمایت خود ایجاد می‌کنند، جمهوری اسلامی ایران می‌تواند بر همه چالش‌های سخت و نرم، که در مقابلش قرار داده‌اند، پیروز شود و به یاری خدای متعال و فضل الهی و با کمک و حمایت مردم بر هر چالش دیگری هم در آینده پیروز شود. 🔹ایشان در بیانات و فرمایشات خود، به چهار شاخص مهم و اصلی برای مردم اشاره کرده‌اند که عبارت است از: «آگاهی، نظارت، مشارکت و همگامی». به نظر رهبر انقلاب اسلامی، وجود این شاخص‌ها برای مردم لازم و ضروری است و سه شاخص #نظارت، مشارکت و همگامی، به‌صورتِ تکلیف و وظیفه شرعی بر آن‌ها واجب است. 🔹هرچند ایشان به شاخص‌های دیگری، مانند داشتن ایمان و تقوا، اعتماد به مسئولان و کارگزاران نظام، پشتیبانی از کشور و نظام، امید به آینده و داشتن نشاط و... برای مردم اشاره کرده‌اند، چهار شاخص اصلی که بیان شد، عام و عمومی است و تمام این‌ها را دربرمی‌گیرد. به نظر ایشان، اگر این چهار شاخص در مردم رعایت شود، امنیت ملی کشور تضمین خواهد شد. 🔸مهم‌ترین، اصلی‌ترین و ضروری‌ترین شاخصی که بر مردم واجب و تکلیف است، مشارکت آن‌ها است؛ زیرا با #مشارکت و حضور در صحنه‌های سیاسی و اجتماعی کشور، هم آگاهی و بصیرت و بینش آن‌ها افزایش می‌یابد، هم همگامی و اتحادشان با یکدیگر و نظام بیشتر می‌شود، هم کشور و #امنیت ملی ثبات می‌یابد و حفظ و بقای آن تضمین می‌شود. #راه_ما_روشن_است🇮🇷 #حوزه_علمیه_خواهران #سیاست_ما_عین_دیانت_ما #راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید. @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹