eitaa logo
فصلنامه رهیافت اندیشه
631 دنبال‌کننده
714 عکس
8 ویدیو
10 فایل
🔖تحلیل و پاسخ‌یابی مسائل اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، حقوقی و... در چهارچوب اندیشه اسلامی 🔖گفت‌وگوهای چالشی با اساتید و صاحب‌نظران 🔖بهره‌گیری از یادداشت‌های مسئله‌محور پژوهشگران و نویسندگان ارتباط با ادمین: @admin_rahyaftandisheh تبادل: @rahyaft_t
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 امر طبیعی و اجتماعی؛ دو عنصر مؤثر در برساخت نقش مادری 📌دکتر راحله کاردوانی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 ما در‌حال حاضر با عدۀ زیادی از دختران و پسرانی رو‌به‌رو هستیم که انتخاب آن‌ها مسیرهایی غیر از تشکیل خانواده و پاسخ به طبیعت خودشان در امر مادری و پدری است. 🔖 به‌نظر می‌رسد در این تحلیل لازم است در کنار امر طبیعی که به دلایل مختلف دستخوش تغییرات شده، امر اجتماعی را هم به‌طور جدی درنظر بگیریم؛ یعنی نگاه جامعه به امر مادری و تفاوت دوره‌های مختلف در برساخت مادری بر این مؤثر باشد که یک زن به دنبال پاسخ به نیاز طبیعی خودش در امر مادری برود یا نرود. 🔖 به دیگر معنا، مسائل اجتماعی برخواست زنان و گرایش آن‌ها در امر طبیعی‌شان تأثیر داشته و این امر می‌خواهد دیالکتیک بین طبیعت و جامعه را نشان بدهد. اینکه فردی در عین حالی که غرایز و امیال و گرایش‌های طبیعی دارد و او را به‌سمت امر مادری دعوت می‌کند، تحت فشار امر اجتماعی قرار دارد. این امر اجتماعی مسائل و قالب‌هایی را در امر طبیعی ایجاد می‌کند که بر این گرایش تأثیر جدی می‌گذارد؛ به‌طوری که فرد، دیگر مادری را به‌عنوان بخشی از هویت جنسیتی خود نبیند و در راستای آن حرکت نکند و با ایفای این نقش احساس کمال و آرامش و تعالی نداشته باشد.‌ 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 ضرورت ارتقای جایگاه و ارزش نقش‌ زن در خانواده 📌 یادداشتی از محمدامین مهدی‌زاده در ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 در میان نقش‌های مختلف زن در خانواده شاید بتوان مادری را از کلیدی‌ترین وظایف و نقش‌های زن در خانواده در حالت مطلوب عنوان کرد؛ نقشی که در دهه‌های اخیر در جهان بحث شده و جریان فمینیستی با رویکردی انتقادی به‌عنوان یکی از ابزارهای محصورکردن زن در خانه به آن نگریسته است و حتی برخی از جریان‌های رادیکال به لزوم ازبین‌بردن کامل این نقش معتقد بوده‌اند. 🔖 یکی از کنش‌هایی که در ذیل این موضوع مشاهده شد، وجود نگاه انتقادی دربارۀ مادریِ سنتی بود. از جمله مشخصه‌های شیوۀ مادریِ سنتی از نظر بانوان ترجیح‌دادن علایق و نیازهای فرزند بر نیازهای خود و فداکاری بیش‌از‌حد برای فرزندان بود. بسیاری از این زنان با نگاه انتقادی دربارۀ الگوی مادری سنتی بر لزوم توجه زن به خود و علایقش، حاکم‌بودن عقلانیت بر مادری و پرهیز از فداکاری بیجا در قبال فرزندان تأکید دارند. 🔖 بنابراین یکی از اولین نقاط اثرگذاری، ارتقای جایگاه و ارزش نقش‌های خانگی در میان زنان است؛ چراکه به دلیل رواج ارزش‌های مدرن در فضای عمومی جامعه، زنان مذهبی نیز در ذهن خود دچار تعارض ارزشی شده‌اند؛ چراکه به اعتراف خود در هنگام حضور در اجتماع مشاهده می‌کنند که جامعه ارزش و جایگاه بالاتری برای زنان شاغل قائل است. اگر برای تغییر این دست مسائل ‌برنامه‌ریزی درستی نشود، دیدگاه‌های این گروه نیز تغییر می‌کند. 🌐 @rouyesh_andisheh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 دکتر مریم اردبیلی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 📌 مشارکت مردمی گامی به سوی حکمرانی خانواده‌محور 🌐 @rouyesh_andisheh
✅ نظرسنجی 📌 آیا مطالب شماره پنجم نشریه رویش اندیشه برایتان مفید بوده است؟ 📝 ثبت پاسخ: 🌐 https://EitaaBot.ir/poll/n3f5ml 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 اقتصاد رانتی؛ نتیجۀ اتکا به درآمدهای نفتی 📌 دکتر موسی شهبازی غیاثی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 وقتی منابع اقتصادی دولت در سال‌های متمادی به درآمدهای نفتی متکی باشد، دولت به دولتی رانتی و اقتصاد نیز به اقتصادی رانتی تبدیل می‌شود و تبعات و آثار میان‌مدت و بلندمدت بسیار زیادی به‌دنبال دارد که بر اقتصاد ایران، کاملاً منطبق است. 🔖 این ساختار اقتصاد رانتی و نفتی تبعات و آثار فراوانی بر اقتصاد ایران داشته و به‌طور مشخص ما را با دولتی به‌شدت گسترده از جهت تشکیلات و بوروکراسی و نظام دیوان‌سالاری و همچنین با کارآیی و اثر‌بخشی و پایین‌بودن خدمات بهینۀ دولتی به مردم مواجه کرده است. 🔖 یعنی این ساختار اداری و دولتی به‌واسطۀ بهره‌مندی از درآمدهای نفتی، ساختاری بسیار عریض و طویل را در طول این سال‌ها برای خودش ایجاد کرده و موجب شده که فضای دیوان‌سالاری خاصی بر اقتصاد ایران حاکم باشد. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 اهمیت رشد اجتماعی زوجین در مسئلۀ ازدواج 📌 یادداشتی از سجاد نوجوان در ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 رشد اجتماعي فرد كه طی فرايند جامعه‌پذيری شكل می‌گيرد، در قالب ويژگی‌هايی همچون قدرت تشخيص وظايف و مسئوليت‌ها، قدرت انتخاب‌گری، اعتماد‌به‌نفس، انجام كنش‌های متعارف، استقلال نسبی در انجام وظايف، مسئوليت‌پذيری، التزام به رعايت هنجارهای اخلاقی و اجتماعی و توان درگير‌شدن در روابط پيچيدۀ اجتماعی ظهور می‌يابد. 🔖 در احاديث اسلامی نيز به اشاره‌هايی در باب اهميت رشد اجتماعی زوجين برمی‌خوريم؛ برای نمونه، ويژگی‌هايی مانند گرامی‌بودن همسر در بين بستگان خويش كه نشانۀ تربيت صحيح و شكوفا‌شدن شخصيت اجتماعی اوست؛ آداب‌دانی همسر به‌گونه‌ای كه وظايفش را بدون نياز به امر و نهی ديگران انجام دهد؛ نهی از ازدواج با افرادی كه وظايف همسری را نمی‌دانند يا نهی از ازدواج با افراد لجوج و بی‌منطق و سفارش به ازدواج با مردی كه مسئوليت‌پذير باشد و همسر و فرزندان خود را به ديگری وانگذارد. 🔖 از مجموع اين روايات استفاده می‌شود كه رشد اجتماعی و توانايی ايجاد ارتباط با افراد خانواده و فهم وظايف اجتماعی و خانوادگی، از مسائلی است كه در انتخاب همسر، بايد مورد توجه قرار گيرد. 🔖 با بیان این توضیحات، می‌توان این‌گونه نتیجه گرفت که اسلام با توجه به پیامدهای منفی تأخیر ازدواج برای جوانان و برای كل جامعه، پایین‌بودن سن ازدواج را اصل می‌داند و در جهت تبدیل‌شدن آن به هنجار اجتماعی می‌کوشد؛ اما سن دقیقی برای آن تعیین نشده است.‌ 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 خانواده، سنگ زیرین مسائل و مشکلات جامعۀ ایرانی است 📌دکتر وحید شالچی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 واقعیت این است که خانوادۀ ایرانی امروزه با چالش‌های بسیاری دست‌و‌پنجه نرم می‌کند و مشکلات نهاد اقتصاد که به نهاد خانواده سرازیر شده، آن نهاد را در معرض فشارهای بی‌سابقه‌ای قرار داده است. 🔖 مثلاً آن زمان که ساختار اقتصاد ایران ناتوان است که فرصت‌های شغلی مناسب را در گستره‌ای فراهم کند که نیاز کشور است، خانوادۀ ایرانی بیشترین بار را تحمل می‌کند؛ نه دولت؛ یعنی دولت مدرن بخشی از مشروعیت خود را به‌خاطر سیاست‌های رفاهی به‌کار می‌گیرد؛ اما مسئلۀ یافتن شغل و مدیریت بیکاری را خانوادۀ ایرانی به دوش می‌کشد. 🔖 لذا قلعۀ آخر ما در فرهنگ ایرانی، خانواده است و در دیگر ساحات هم کماکان خانوادۀ ایرانی است که مؤثر عمل می‌کند و علی‌رغم همۀ مشکلات اقتصادی و میلیون‌ها مشاجرات خانوادگی که در این کشور رخ می‌دهد، سنگ زیرین چالش‌ها و مسائل و مشکلات جامعۀ ایرانی خانواده است و اگر خانوادۀ ایرانی نبود، سازمان‌های دولتی و عمومی نمی‌توانستند این حجم از مسائل اجتماعی را در کشور مدیریت کنند. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 تورم در کشورهای پیشرفته پدیده‌ای تقاضایی است 📌 دکتر حسین درودیان در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 در کشورهای پیشرفته هرچقدر اقتصاد، امروزی‌تر و پیشرفته‌تر می‌شود، تورم به‌سمت یک پدیدۀ‌ تقاضایی حرکت می‌کند. ضمن اینکه عرضه به بلوغ کافی رسیده و می‌تواند انعطاف کافی را از خودش نشان دهد. 🔖همچنین اقتصاد هم به‌ویژه در طرف تولید یا در اشتغالِ کامل است یا در مرز اشتغالِ کامل است؛ به‌عبارت دیگر بنیان تولیدی اقتصاد تکمیل شده است. منظور از بنیان تولیدی این است که طرف عرضه عمدتاً در کنترل کمپانی‌های بزرگ و بالغ با توان سازماندهی قوی و با درجۀ عالی از نوآوری و دانش از حیث فناورانه و کیفیت است. 🔖 در چنین اقتصادی، مسئلۀ قیمت‌ها مسئلۀ تقاضاست؛ یعنی در حالت عادی چیزی به نام انقطاع‌های سمت عرضه و محدودیت‌های هماهنگی وجود ندارد. این مورد هم به فشار تقاضا بستگی دارد و طرف تقاضا نیز وضعیت همواری دارد؛ یعنی می‌توان وضعیت آن را با متغیری مثل نرخ سود بانکی یا همان نرخ بهره تنظیم و مدیریت کرد. 🌐 @rouyesh_andisheh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 حجت‌الاسلام والمسلمین زیبایی‌نژاد در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 📌 خانواده‌محوری؛ هستۀ اصلی نظام آموزش پیشین 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 حفظ احترام؛ عاملی مهم در تقویت روابط زوجین 📌 یادداشتی از حامد ملانوری در ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 حفظ احترام یکدیگر یکی از عوامل تأثیرگذار بر تقویت روابط زوجین و حفظ خانواده است. زن و شوهر باید به یکدیگر احترام بگذارند؛ البته نه احترام ظاهری و تشریفاتی، بلکه احترامی واقعی؛ این در ادارۀ زندگی مهم است. بین زن و شوهر، اهانت و تحقیر و تذلیل نباشد که اهانت و تحقیر موجب می‌شود بنیان خانواده سست شده و محبت کم ‌گردد. 🔖 احترام و تکریم زن در خانواده از حقوق ابتدایی او بوده و در زمرۀ مسائل مهمی است که در خانواده باید مورد توجه قرار بگیرد. زن اگر در محیط خانواده در چشم شوهر، فرزند و برادر، محترم و مکرّم شمرده بشود، بخش مهمی از مشکلات جامعه حل خواهد شد. اسلام به دنبال احترام کامل به زن است. 🔖 این احترام و تکریم با تصور اشتباهی که از زن، به‌عنوان انسان درجه‌دو وجود دارد، در تضاد است. این تصور که زن موجودی است که وظیفه‌اش خدمتگزاری است، متأسفانه در میان عدۀ زیادی از مردان وجود دارد. درحالی‌ که این درست نقطۀ مقابل آن چیزی است که اسلام بیان کرده است. رفتار مرد با زن بایستی احترام‌آمیز، محبت‌آمیز و همراه با نجابت و عفت باشد. این احترام و تکریم فقط به‌صورت زبانی نیست؛ بلکه یکی از ساحت‌های آن کمک و همکاری با زن در خانواده است. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 جبران کمبود عرضه و مدیریت تقاضا؛ گامی مهم در بهبود وضعیت اقتصاد 📌 دکتر مهدی صادقی شاهدانی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 فشار تورمی که طی این سال‌ها آمده و مسکن ما را گران کرده، ساختمان را گران کرده و همۀ این‌ها باعث می‌شود که فشار هزینه‌ای ایجاد شود و این امر در سالیان متمادی اقتصاد ما را دچار مشکل کرده و باعث شده که تورم ناشی از فشار هزینه‌ای ما چشمگیر باشد. 🔖 البته تورم ناشی از فشار تقاضا هم وجود دارد؛ اما این نوع تورم جبران‌شدنی است به این شرط که بتوان جریان تولید را تقویت کرد. ما نتوانستیم جریان تولید را تقویت کنیم و لذا در کنار تورم ناشی از فشار هزینه، تورم ناشی از فشار تقاضا نیز ایجاد شد ؛ یعنی مثلاً مردم تقاضای مرغ داشتند؛ اما مرغی در بازار نبود. در این حالت به تورم ناشی از فشار تقاضا و کمبود عرضه دچار می‌شویم. 🔖 ما باید در اینجا کمبود عرضه را جبران کنیم. در کنار آن باید تقاضا را مدیریت کنیم و مثلاً آن چیزهایی را که مردم می‌توانند مصرف نکنند، جایگزین چیز دیگری کنیم. مثلاً برنج را با سیب‌زمینی جایگزین کنیم. از آن طرف هم سعی کنیم که وابستگی اقتصاد را به دلار کم کنیم که تحت‌تأثیر این ناملایمات، وقتی که دلار افزایش پیدا می‌کند، فشار تورمی بر ما کمتر شود. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 مدرنیته با شاخص فردگرایی مروج خشونت بیشتر است 📌دکتر سمیه عرب‌خراسانی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 مدرنیته با شاخص فردگرایی، مروج خشونت بیشتر است. ضرب فردگرایی در ساختار جنسیت و قدرتی که مردان را در مرتبۀ بالاتری از زنان قرار می‌دهد، ایجاد نیازهای جدید برای زنان که مطالبۀ پرداختن به آن‌ها و اطلاع و آگاهی آن‌ها از انواع خشونتی که بر آن‌ها وارد می‌شود و همچنین مقابلۀ زنان و مردان باعث شده طیف وسیع‌تر و عمیق‌تری از خشونت ایجاد شود. 🔖 موقعیت جنسیتی زنان و مردان در دوران مدرنیته جز در برخی ممالک تغییر جدی و بنیادی ندارد؛ اما آگاهی زنان از انواع خشونت، آن‌ها را در پذیرش این ماجرا در موقعیت مقابله قرار داده و خود باعث تشدید خشونت شده است. شیء‌انگاری جزئی از این فرایند است؛ نه عامل مجزا. 🔖 در بستر فردگرایی و در ساختار جنسیتی که همچنان مردان این ذهنیت را دارند که مجازند به زنان خشونت اِعمال کنند، سنت و مدرنیته تفاوت چندانی در خشونت علیه زنان ندارد، بلکه بستر انجام خشونت زنان بر مردان را نیز ایجاد کرده است. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 مؤلفه‌های مهم در فرایند خواستگاری 📌 یادداشتی از محمدمهدی بیکی در ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 از جمله مهم‌ترین مسائلی که در خواستگاری نقش بسزایی دارد و غفلت از آن به انتخابی بس نادرست منجر می‌شود، تحقیق است. در این مسئله باید به چهار مؤلفه توجه شود. 🔖 در ابتدا باید به زمان تحقیق توجه شود. نکتۀ مهم این است که در هر مرحله از خواستگاری چگونه باید تحقیق شود. مثلاً نمی‌توان در زمانی که قرارهای مهم برای ازدواج گذاشته شده، تحقیقات اولیه انجام شود. 🔖 مؤلفۀ دوم در تحقیق، منابع تحقیق هستند. یکی از منابع تحقیق همسایگان هستند. گروه دیگر در تحقیق، افراد فامیل هستند که می‌تواند تحقیق از آن‌ها بسیار راهگشا باشد. در درجۀ بعد هم دوستان خانوادگی، هم‌کلاسی‌ها، همکاران و... می‌توانند اطلاعات مناسبی از آن شخص در‌اختیار انسان قرار دهند.‌ 🔖 مؤلفۀ سوم خصوصیات محقق است که باید به آن توجه شود. محقق باید فردی زیرک و پخته باشد تا بتواند به‌صورت هوشمندانه‌ای سؤال کند و اطلاعات لازم را از صحبت‌های افراد بیرون بکشد. این فرد همچنین باید معتمد و امین باشد و در‌نهایت از صمیمی‌ترین و خیرخواه‌ترین افراد به انسان باشد. 🔖 مؤلفۀ چهارم در تحقیق، شیوۀ تحقیق است. محقق باید بگوید این اطلاعات محفوظ است و جایی نقل نمی‌شود. از دیگر نکات این است که تحقیقات باید متعدد باشد و نباید به یک یا دو منبع اکتفا کرد. همچنین باید محقق سؤالات مناسبی برای تحقیق خود در‌نظر بگیرد و آن‌ها را از قبل طراحی کند. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 عشق واقعی، برآمده از شناخت و هیجان درست است 📌دکتر منصوره‌سادات صادقی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 وقتی دربارۀ عشق درست صحبت می‌کنیم، یعنی از چیزی صحبت می‌کنیم که از شناخت به‌وجود می‌آید. پس اگر دربارۀ عشق پخته صحبت می‌کنیم، از عشقی صحبت می‌کنیم که یک طرف آن شناختِ درست و طرف دیگر آن هیجان درست است؛ نه حالتی که صرفاً افراد شیفتۀ یکدیگر می‌شوند و بسیاری از امور یکدیگر را نمی‌بینند و خطاهایی می‌کنند و با این خطاها فکر می‌کنند که می‌توانند همه‌چیز را درست کنند. 🔖 متأسفانه این نوع شیفتگی‌ها ممکن است به روابط ناپایدار و اشتباه منجر شود و حتی امکان دارد به زندگی دیگران تعرض کنند. 🔖 بنابراین وقتی از عشق واقعی صحبت می‌کنیم که در ادبیات خودمان هم پررنگ است، دربارۀ مؤلفه‌ای صحبت می‌کنیم که در آن انواع صمیمیت‌ها وجود دارد؛ یعنی صمیمیت‌هایی که افراد همدیگر را به‌خوبی شناخته و نقاط قوت و ضعف خودشان را خوب می‌دانند و همچنین از نقاط قوت و ضعف طرف مقابل خود هم به‌خوبی آگاه هستند. در این حالت است که افراد، خیلی خوب پخته شده و می‌توانند هیجانات خود را مدیریت کنند و به هیجانات همسر خود نیز پاسخ دهند. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 نارسایی شبکۀ توزیع باعث افزایش هزینه‌ها و بهره‌وری پایین می‌شود 📌 دکتر مهران برادران‌نصیری در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 وقتی که شبکه، یک شبکۀ مدرن نباشد و یک شبکۀ ناکارآمدی باشد، نیازهای آن از طریق مجموعه‌هایی انجام می‌شود که آنها واسطه نامیده می‌شوند. این واسطه به دلیل ضعف‌هایی که آن شبکه دارد، در آن حضور پیدا می‌کند. لذا نارسایی و کمبود و ضعف‌های خود شبکه است که باعث افزایش هزینه‌ها و بهره‌وری پایین می‌شود. 🔖 همین الان، این شبکه برای خیلی افراد سود دارد و اگر شما می‌بینید که شبکه به صورت خرید و فروش در فضای مجازی و به صورت ایجاد فروشگاه‌های زنجیره‌ای بزرگ ایجاد می‌شود، در واقع دولتها زیرساخت‌ها و زمینه‌های فرهنگی آن را فراهم می‌کنند و آنها خودشان ایجاد می‌شوند. 🔖 این مسئله نیاز به مطالعۀ دقیقی دارد تا آثار آن بررسی شود و به اصلاحات لازم آن و کاهش‌دادن نکات منفی و هزینه‌های آن توجه شود؛ اما در نهایت اینگونه نیست که دولت از همین حالا اعلام کند که هرکس واسطه است را می‌گیریم و با آن برخورد می‌کنیم. 🔖 یعنی بیش از آنکه مباحث از نوع سلبی باشد، از نوع اثباتی است؛ به این معنا که باید زمینه‌ها و فرایندهای قانونی را ایجاد کنیم تا اصلاحات بتواند قابلیت اجرایی داشته باشد و عملی شود. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 گفتمان جمهوری اسلامی، حفظ کرامت انسانی زن با محوریت خانواده است 📌 یادداشتی از دکتر علیرضا بهرامی در ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 انقلاب اسلامی ایران به‌عنوان نقطۀ عطفی در تاریخ معاصر ایران با عنوان «جمهوری اسلامی ایران» افقی جدید را بر مردم این کشور گشود و امیدی تازه را برای برپایی حکومتی دینی در دل مردم ایجاد کرد. نظام جمهوری اسلامی در بیشتر عرصه‌ها به‌دنبال تحول و دگرگونی نسبت‌به گذشته بود. در این میان مسئلۀ زن و جایگاه او از مهم‌ترین این عرصه‌ها به‌شمار می‌رفت. 🔖 کلیّت نظام جمهوری اسلامی با اعتقاد به پایمال‌شدن منزلت حقیقی و اجتماعی زن در طی آن دوران با سوءاستفادۀ ابزاری از جنس زن، به‌دنبال گسترش خوانش جدیدی از زن مسلمان بود؛ خوانشی که علاوه‌بر حفظ کرامت انسانی زن با محوریت خانواده، بر نقش‌آفرینی و حضور اجتماعی زنان نیز تأکید می‌کرد. 🔖 انقلاب اسلامی با ایجاد ظرفیت و همچنین تأمین امنیت عمومی زنان در فضای عمومی موجب شد زنان در اجتماع حضوری گسترده یابند. تا پیش از انقلاب امکان حضور زنان مذهبی در بسیاری از فضاهای عمومی مانند دانشگاه به‌راحتی میسر نبود؛ اما جمهوری اسلامی این امکان را برای بسیاری از زنان مذهبی ایجاد کرد که بتوانند در عرصه‌های مختلف حضور پیدا کنند. علاوه‌بر‌این گفتمان حاکم نیز زنان مذهبی و انقلابی را به اثرگذاری اجتماعی و سیاسی فرامی‌خواند. این ظرفیت و تشویق موجب شد خودباوری و حضور زنان در عرصه‌های اجتماعی مختلف پدید آید. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 مسئولیت پدر در خانواده، توجه به عرصۀ تربیت در کنار نقش اقتصادی است 📌دکتر زهرا داورپناه در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 اگر ما همان‌طور که به زنان می‌آموزیم، به مردان هم بیاموزیم که در قبال خانواده مسئولیت دارند، با پدرانی مواجه نمی‌شویم که صرفاً نقش اقتصادی دارند و عرصۀ تربیت را رها کرده‌اند. 🔖 اگر مردان متدیّن ما بیاموزند کمک ایشان در رشد و غنای همسرشان مصداق «مَن اَحیا نَفساً» و ثواب و تقرب به درگاه خداوند است، فعالیت‌های متنوع زنان به دشواری منجر نمی‌شود. 🔖در جامعۀ اسلامی، همه وظیفه دارند به رشد سایر مسلمانان کمک کنند؛ حاکمیت در سطح کلان، مسجد و مدرسه در سطح میانه و خانواده و فرد در سطح خود. آنجا که در جامعۀ ما این رشد با مانع مواجه می‌شود، از نگاه غیردینی و عملکرد غیردینی سرچشمه می‌گیرد؛ یعنی مردی که مثلاً به‌جای تشویق همسرش به مستحبات، از او تمیزکاری خانه را مطالبه می‌کند یا مدیری که برای نیرویش که مادر است، تسهیلی قایل نمی‌شود یا مسئول بهداشت و درمان که به حل مشکلات زنان در فرزندآوری همت نمی‌کند و... همگی باید پاسخگوی این باشند که چرا قابلیت‌های زنانی را که مسئولشان بودند، از میان بردند. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 سیاست‌گذاری دولت در مهار تورم باید در راستای بهبود فضای تولید باشد 📌 دکتر حمیدرضا مقصودی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 ما در اوضاع فعلی، هرچه بازار سفته‌بازی را داغ کنیم، به تولید ضربه می‌زنیم. خصوصاً هرچه اوراق منتشر کنیم، درواقع پول را از سایر بخش‌ها به سمت اوراق می‌کشیم؛ یعنی از بخش واقعی که همان تقاضای مردم به کالای مصرفی است، به سمت اوراق می‌کشیم یا از تولید به آن سمت می‌کشیم و تولیدی‌ها را تعطیل می‌کنیم. 🔖 لذا هرگونه توزیع اوراق، چه توزیع اوراق بدهی توسط خزانه، چه عرضه‌های اولیه‌ای که در بازار سرمایه اتفاق می‌افتد و چه هر وجهی که در بازار سرمایه برای تقویت بازار ثانویه واریز می‌شود، همۀ این‌ها عملاً نسبت‌به تولید، سیاست انقباضی به خود می‌گیرد. 🔖 به هرحال اگر دولت می‌خواهد تورم را از بین ببرد، بهینۀ اول تولید است و دولت باید دربارۀ فضای کسب‌وکار، بهبود فضای تولید و بهبود فضای تجاری، سیاست‌گذاری مستقیم انجام دهد و در آنجا مسائل خود را باید بجوید. اگر می‌خواهد سیستم نظام بانکی و سیاست‌های پولی خود را اصلاح کند، باید در این اوضاع رکود به‌سمت سیاست‌های پولی انبساطی برود و از همۀ انقباض‌ها چه پولی و چه مالی باید بپرهیزد. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 مهریه با هدف تفاخر، بی احترامی به جنس زن است 📌 یادداشتی از ایمان زاغیان در ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 از جمله سنت‌هایی که در فرایند ازدواج، در میان اقوام گوناگون و پیش از اسلام وجود داشته است، مهریه یا کابین است که اسلام نیز بر آن مهر تأیید زده است. 🔖در اسلام، مهریه به عنوان یکی از سنت‌های ازدواج مقبول واقع شده و مالی است که با توافق پس از ازدواج، مرد موظف می‌شود آن را به همسر خود بپردازد و زن مالک آن می‌شود و حق هرگونه تصرف در آن را دارد. 🔖 برای مقدار مهریه سقفی تعیین نشده و از جهت شرعی اشکالی برای گرفتن مهریه زیاد در حالت عادی وجود ندارد. با این حال گرفتن مهریۀ (مهرالسنه) کم مستحب دانسته شده است و از زنان با مهریۀ کم به‌عنوان بهترین زنان امت تعبیر شده است. متأسفانه فرهنگ جاهلی در جامعۀ ایرانی رشد کرده و مهریه به صحنۀ فخرفروشی تبدیل شده و خانواده‌ها با این هدف مهریه‌ها را بالا برده‌اند. اما به‌واقع خانواده‌ها با این کار به دختر خود و همچنین جنس زن توهین و بی‌احترامی می‌کنند. 🔖 جدای از افرادی که برای تفاخر و به رخ‌کشیدن خانوادۀ خود چنین مهریه‌هایی را وضع می‌کنند، تعدادی از والدین با هدف حفظ خانواده و زوجیت، مهریۀ سنگین قرار می‌دهند؛ اما این نیز راهکاری اشتباه است؛ زیرا این اخلاق، رفتار و رعایت موازین اسلامی است که پشتوانۀ خانواده و مقوم آن است و مانع طلاق می‌شود؛ چرا‌که اگر زن یا مرد نا‌اهل باشند، هیچ مهریه‌ای قادر به حفظ این خانواده نیست.‌ 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 یک‌سویه‌نگری به مشکلات اجتماعی منجر به جنسیت‌زدگی می‌شود 📌دکتر تینا امین در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 لازم است که مشکلات و مسائل اصلی جامعه شناسایی شود و این مسائل فقط به جنس زن یا جنس مرد معطوف نیست. وقتی مشکلات و مسائل را یک‌سویه نگاه می‌کنیم و آن‌ها را به جنس خاصی از افراد جامعه منحصر می‌کنیم، به جنسیت‌زدگی و خشونت علیه جنس مقابل دامن می‌زند. 🔖 برای مثال اگر فقط مسائل و مشکلات جامعه را معطوف به قشر زنان ببینیم و این‌ها را اولویت دهیم و فقط به این‌ها برسیم، این خودش خشونت علیه مردان ایجاد می‌کند. برعکس، هر‌چقدر مسائل را مردانه ببینیم و از دریچۀ دید مردان به مسائل نگاه کنیم، خشونت علیه زنان تقویت می‌شود. 🔖 ما به نگاهی متعادل در این قضیه نیاز داریم. داشتن نگاه متعادل در این قضیه به حضور زنان و مردان در عرصۀ کارهای تیمی و فکری و سیاستگذاری‌ها ربط دارد. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 حامیان نرخ تورم مثبت، مدافعان خلق پول هستند 📌 دکتر رسول بخشی دستجردی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 افرادی که از نرخ تورم مثبت دفاع می‌کنند، در‌واقع مدافع خلق پول هستند؛ چون برای اینکه تورم اتفاق بیفتد، باید خلق پول صورت بگیرد. 🔖 نظام اقتصادی موجود، یک بخش پولی دارد و یک بخش مالی. در بخش پولی این نظام، پول خلق می‌شود. پولی هم که خلق می‌شود، مبتنی‌بر توسعۀ بدهی است. بخش مالی این نظام نیز اتفاقاً حیّز ‌انتفاع خود را از بخش پولی می‌گیرد؛ به‌ این‌ معنا که سیستم مالی موجود، بر امکان خلق پول استوار شده است و اگر پول خلق بشود، سیستم مالی موجود حیات خواهد داشت. 🔖 رشد پول ممکن است سه نوع نتیجه داشته باشد: یا منتهی به تورم بشود، یا از آن تورم صفر بیرون بیاید یا حتی تورم منفی از آن حاصل شود. اینجا سؤال پیش می‌آید که چگونه پول رشد می‌کند؛ اما تورم منفی وجود دارد؟ 🔖 وقتی رشد پول از رشد تولید کمتر شود، این اتفاق می‌افتد. مثلاً اگر تولید، سالانه سه‌درصد در‌حال رشد است و پول، سالی یک‌درصد رشد کند، در این حالت تورم منفی است. تورم صفر هم وقتی حاصل می‌شود که رشد پول و رشد تولید یکی باشد و تورم مثبت هم قاعدتاً وقتی پیش می‌آید که رشد پول از رشد تولید بیشتر باشد. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 درمان آسیب عشق سیال از طریق آموزش و آگاه‏سازی ممکن است 📌 گفتاری از دکتر عالیه شکربیگی در ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 منظور از عشق سیال ناپایداری پیوندهای انسانی و عاطفی است که به‌عنوان آسیب در خانواده به‌وجود می‌آید. این ناپایداری در مواقع گوناگونی همچون محیط کار، تعاملات و ارتباطات، فضای مجازی -مهم‌ترین دلیل- و مانند این‌ها به دلیل سیال‌بودن، عشق پایداری در پیوند خود نشان نمی‌دهند. در عشق سیال، مردان یا زنان دائماً در‌حال تغییر دوستی‌ها هستند و بر پیوند واحدی باقی نمی‌مانند. 🔖 امروز ثابت شده است که هر زن یا مردی که در روابط خود عشق سیال دارد و در ارتباطات خود تنوع‌طلب است، پیامد این کار به خود فرد برگشته و سلامت روح و روان و جسم آن فرد را به خطر می‌اندازد. 🔖 درمان آسیب عشق سیال در خانواده‌ها فقط و فقط از طریق آموزش و آگاه‏سازی ممکن است. دخترها و پسرهای ما باید خانواده را به‌عنوان نهادی بشناسند که در طول تاریخ از اعضای خود حمایت کرده است. به همین دلیل هر شکلی از زندگی ابداع شود، خانواده مسیر خود را پیش برده و مثلاً ازدواج سفید هرگز جای خانواده را نمی‌گیرد؛ هرچند به‌عنوان شکلی از زندگی در کنار آن قرار داشته باشد. لذا خانواده همچنان اصالت خود را حفظ کرده است. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 علل بازنمایی نادرست نقش‌های خانوادگی زنان در رسانه 📌خانم مریم مذحجی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 دو علت باعث بازنمایی نادرست از نقش‌های خانوادگی زنان در جامعه می‌شود. 🔖 اول اینکه چون جامعه به این سمت گرایش دارد، رسانه نیز تابع آن می‌شود. رسانه مثل آیینه‌ای است که هر چیزی را که در جامعه وجود دارد، انعکاس می‌دهد. وقتی افکار عمومی جامعه پذیرفته است که بین دو نقش خانوادگی و اجتماعی زنان تناقض وجود دارد، رسانه هم این را بازنمایی می‌کند. 🔖 علت دوم دربارۀ برنامه‌سازان تلویزیونی است. تهیه‌کنندگان، نویسندگان و... که در جامعه حضور دارند، معمولاً در خانوادۀ خود خیلی موفق نبوده‌ یا حداقل وقت و زمان زیادی برای این وجه زندگی خود نگذاشته‌اند. اگر کسی که پیامی را منتقل می‌کند، خودش عامل باشد و عمیقاً آن پیام را قبول داشته باشد، موفق خواهد بود؛ نه اینکه فقط به این توجه کند که روی کاغذ چه چیزی به‌عنوان دستورالعمل نوشته شده است که آن‌ها را رعایت کند تا از او ایرادی نگیرند. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 آفات تورم 📌 دکتر میثم خسروی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 بدی تورم این است که هزینه را خرد می‌کند و در جیب تک‌تک مردم قرار می‌دهد. وقتی هزینه به این شکل خرد می‌شود، تا این‌ها هماهنگ شوند و عملکرد منسجمی نشان دهند، شما از مهلکه گریخته‌اید. 🔖 بدی تورم همین است که اگر شما بخواهید در آنجا این کار را انجام دهید، باید هزینه‌ای بدهید و اساساً معتقدم سیاست‌گذار، به این قضیه توجهی ندارد؛ مثلاً فردی می‌گوید منِ سیاستگذار مطمئنم که باید برای رفع تورم، این سیاست را اجرا کنم؛ اما نمی‌خواهم هزینۀ آن را بدهم. این حرف یعنی خودش هم نمی‌داند این راهکار جواب بدهد یا نه. 🔖 ما معتقدیم تحلیل تورم در کوتاه‌مدت با بلند‌مدت متفاوت است، به این دلیل که پول، خودش را در بلندمدت در سطح عمومی قیمت‌ها نشان می‌دهد. بلندمدتی که ممکن است در دولت بعد اتفاق بیفتد. 🌐 @rouyesh_andisheh