🇵🇸 #طوفان_الاقصی 🇮🇷 🤲 مراسم #استغاثه جهت پیروزی مجاهدان فلسطینی 📕 تلاوت قرآن توسط قاری بین‌المللی حاج جواد کاشفی 🎙سخنرانی محمدنورس حمید از فلسطین 📖 قرائت دعای #جوشن_صغیر توسط برادر جواد مصطفوی 🔻‌برادران و خواهران 🗓 چهارشنبه ۱۹ مهر ۱۴۰۲ 🕰 ساعت ۲۰ تا ۲۱:۳۰ 📍 مشهد مقدس، بولوار شهید مدرس ۴، حسینیه هنر با مشارکت: 🔸 #جبهه_روحانیت_مردمی 🔹 #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🔸 #هیئت_لبیک 🔹 #حسینیه_هنر 🔸 #هیئت_رایة_الشهدا 🔹 #تشکل_طلبگی_ربیون 🌐@rebbiion

📣📣📣فوری فوری 🛑راهپیمایی و اجتماع بزرگ عموم مردم مشهد در محکومیت رژیم غاصب اسرائیل خبیث و دفاع از مردم مظلوم غزه امروز چهارشنبه ساعت ۶ عصر میدان شهدا مشهد مقدس 📣 لطفاً رسانه باشید #طوفان_الاقصی #خروش_مقاومت #مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_امریکا 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#گزارش_تصویری 🔸 میدان شهدا با طعم فلسطین🇮🇷🇵🇸 🔹دوازده شب حضور اعضای تشکل طلبگی ربیون در چایخانه قاسم بن الحسن #میدان_شهدا با هدف اطلاع رسانی و تبیین پیرامون حماسه ی #طوفان_الاقصی، جنايات رژیم صهیونیستی و حمایت از مقاومت و مردم قهرمان و مظلوم فلسطین 🔸در قالب های 🔹پخش قطعات صوتی و تصویری کوتاه و جذاب در موضوعات مهم و چالش برانگیز مساله ی فلسطین 🔹برپایی میز کتاب فلسطین 🔹گفتگو با طیف های مختلف مردم #طوفان_الاقصی #جهاد_تبیین 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#سراج #مباحثه_بیانات_رهبری 🔰 تقریر و تحلیلی از بیانات رهبری به مناسبت سیزدهم آبان ♦️قسمت اول 🔹رهبری در دیدار دهم آبان خود دو محور اساسی را در بیانات خود طرح نمودند که این دو محور در ارتباط با یکدیگر بودند. ۱. مسئله شناسی و ارائه تحلیل از چرایی دشمنی آمریکا با ملت ایران ۲. ارائه تحلیل از چرایی جنایات شدید کنونی در غزه که آن را همانند دشمنی آمریکا در ایام نزدیک به پیروزی در نهضت ملت ایران دانستند و با بیان مختصات درگیریِ جاری، توصیه‌ها و توقعات از دنیای اسلام را طرح نمودند. 🔸در بخش اول با یک روایت تاریخی به دنبال اثبات این امرند که داستانِ دشمنی آمریکا اولا از اقدامِ ملت ایران علیه منافع آمریکا و مثلا با تسخیر سفارت او آغاز نشده آنچنان که در روایت آمریکایی اینچنین گفته می‌شود؛ بلکه دشمنی از سوی آمریکا و با وارد آوردن ضرباتی علیه ملت ایران از دهه ۲۰ آغاز شده است، همچنان که گویا همین امر، دلالتی ضمنی در بخش دوم ناظر به قضیه فلسطین نیز دارد که وضع کنونی دشمنی صهیونیستی و آمریکایی علیه مردم فلسطین و غزه نتیجه‌ی مثلا اقدامات حماس علیه شهرک‌های صهیونیستی در ۷ اکتبر یا انتفاضه های پیشین نیست بلکه این وضع نتیجه ۷۵ سال جنایت و ظلم است که از سوی جبهه آمریکایی صهیونیستی آغاز شده است. 🔹کما این که در اولین بیانات خود در دانشگاه افسری به این نکته اشاره فرمودند(۱)، بنابراین تحت تاثیر تبلیغات و روایت آمریکایی صهیونیستی نباید قرار گرفت. اضافه بر این، به این مطلب اشاره می‌کنند که اساسا دشمنیِ آمریکا با ملت ایران نیز خود صورت پایانی دستگاه استعماری تمدن غرب است که دوره ای با اسپانیا، دوره ای با پرتقال و نهایتا با انگلیس تا پیش از جنگ جهانی دوم ادامه داشته است و باز شاید ربطِ بخش اول و دوم در همین امر باشد که رژیم پهلوی در ایران و ماجرای غصب فلسطین هر دو ولیده استعمار غربی و به صورت خاص نظم استعماری آمریکایی پس از جنگ دوم جهانی است. 🔸 بلی، همانطور که در بخش اول اشاره می‌کنند، همین که نهضت اسلامی مردم ایران در دفاع از هویت خود علیه دستکاریهای استعماری پس از جنگهای ایران و روس، به پیروزی نزدیک می‌شود؛ منافع آمریکایی در منطقه با آسیب دیدن ژاندارم او به خطر میافتد و خصوصا با آشفتگی دستگاه نظامی امنیتی پهلوی، که در واقع تنها دستگیره آن نظام غیر مردمی در کنترل ابدان و نه ارواح ملت بود، خطر فروپاشی رژیم احساس می‌شود، جنایات شدید و قتل عام در منطق آمریکایی جواز می یابد، همان چیزی که هایزر را برای آن به ایران می‌کشاند. 🔹این همان چیزی است که رهبری بمثابه وجه شبه دو بخش کلام خود بیان می‌دارند. به عبارتی جنایات صهیونیستها و قتل عام کنونی آنان در غزه، در پیِ دستاوردها و ضربات جبران ناپذیر و ترمیم ناشدنی مقاومت فلسطینی به رژیم صهیونیستی و خصوصا دستگاه امنیتی اطلاعاتی آن در ماجرای #طوفان_الاقصی و البته در استمرار دستاوردهای مقطعی گذشته در انتفاضه های پیشین است، چیزی که نه تنها ژنرال‌های ناتو و سنتکام و وزیر دفاع آمریکا را به اسرائیل کشانده بلکه سه رئيس جمهور آمریکایی و اروپایی را به منطقه آورده است. 🔸این تحلیل و این ریشه یابی در نهایت، به طرح توصیه‌ها و توقعاتی از دنیای اسلام می‌رسد. 🔻بر پایه این فهم و تقریر، نکات و تأملاتی قابل طرح است که در ذیل خواهد آمد. پ‌ن: (۱) بیانات در مراسم مشترک دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه‌های افسری نیروهای مسلح(۱۴۰۲/۰۷/۱۸) ✅ ادامه در قسمت دوم 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

🔰 تقریر و تحلیلی از بیانات در دیدار با بسیجیان(1402/09/08) بخش دوم: #تحلیل #سراج #نشست_سوم 🔹آیا میتوان نسبتی میانِ چرایی گفته شده(حداکثرسازی مقاومت کشور در مقابل تهدیدها و خطرها)، با آن ابعاد بیان شده در لایه چیستی بسیج(دو جلوه رزمندگی و محبت در بسیج و غلبه ماهیت فرهنگی بسیج بر وجهه سازمانی آن) و آن نتیجه مهم(هسته‌های مقاومت و تغییر جغرافیای سیاسی غرب آسیا) و نهایتا توصیه‌های پایانی برقرار کرد؟ به عبارتی آیا در این بیانات، توصیف راهبردی متفاوتی از واقعیت بسیج می‌توان یافت؟ آیا تجویزها و توصیه های نهایی نسبتی با آن توصیف دارد؟ 🔸سخن آن است که اساسا #مقاومت، چه در برابر تهدیدهای دائمی ناشی از دشمنی‌های دشمن باشد و چه در برابر خطرهای طبیعی و یا عارضیِ حرکت به سوی اهداف، امری فرهنگ پایه است. اگر بسیج، نهادی است که در جهت حداکثرسازی امکان #مقاومت در برابر این دو ایجاد شده است، طبیعی است که وجهه فرهنگی و فکری آن بر وجهه سازمانی اش در تامین این غرض، غلبه داشته باشد و اساسی‌ترین نتایج آن را نیز در گستراندن این فرهنگ در کشور، منطقه و جهان باید دنبال نمود. حتی رزمندگی و شجاعت و شدتش هم همراه با محبت، خدمت، و سایر اخلاقِ حمیده است و باز برآمده از یک فرهنگ و تفکر و اساسا انتقال دهنده و صادرکننده آن است. و آن‌جا که نظم جهانی در حال تغییر است و به تعبیر رهبری در سال گذشته این تغییر سه رکن دارد(۳)، اساسی‌ترین رکن ، مورد سوم و آن فکر و فرهنگ مقاومت است. 🔹فکر و فرهنگ مقاومت، آن‌جا که گسترش می‌یابد و خصوصا به تحقق هسته‌های مقاومت در منطقه منجر می‌شود، هم می‌تواند آمریکایی زدایی به معنای سلطه زدایی از منطقه و جهان نماید و هم با گسترش آن، امکان تولدِ ایده جدیدی از سازندگی و #پیشرفت را بر محور حرف نو جمهوری اسلامی فراهم آورد و بنابراین مناسبات "تولید، توزیع و مصرفِ" قدرت منطقه‌ای و جهانی را در تمام ابعاد آن (اعم از سیاست، فرهنگ، اقتصاد) به نحو جدیدی شکل دهد. پس اساسا باز این ایده، فکر و فرهنگِ نو است که می‌تواند کیفیت مناسبات مذکور را روشن نماید و نحوه انتقالِ قدرت از غرب به شرق را جهت‌دهی نماید. 🔸و با این منظر واضح می‌گردد که چرا نقش #طوفان_الاقصی در نزدیک شدن به این هدف ویژه است. طوفان‌الاقصی از طرفی حامل فرهنگ مقاومت و از طرفی رسوا کننده و بی‌آبروکننده فرهنگ استعماری و نژادپرستانه(۴) اروپا و تمدن غرب، با کمک ابزار فرهنگیِ خود آنان یعنی رسانه مدرن است. با این مقاومت استثنایی، راه برای ایجاد و گسترش نفرت از سلطه‌گریِ آمریکا در منطقه و جهان، که به عبارتی اساسی‌ترین گام در تغییرات عمده نظام‌های اجتماعی همین میل و نفرتهای عمومی است، نزدیکتر شده است. همچنین دوگانه‌های فکری_عملیِ مغالطه گونی که بر اذهان سیاست مداران، نخبگان و عموم مردم در کشور ما و همچنین منطقه خصوصا در دهه اخیر حاکم کرده بودند، جای خود را به دوگانه‌ واقعی مقاومت_تسلیم داده است و این دو باز تحت تاثیر همان فرهنگ مقاومت است. 🔹بنابراین است که حل مسئله فلسطین، این کلید رمزآلود امت(5)، و اولین تحققِ منطقه‌ایِ منطق جمهوری اسلامی در جغرافیای فلسطین، در گرو همین مبارزه اساسا فرهنگی_فکری است. 🔸با این نگاه، میتوان وجه اغلب توصیه‌های پایانی به بسیجیان و سازمان بسیج را نیز بیش از پیش متوجه شد که اگر بسیجیان بخواهند خود را در میدان این مبارزه ذاتا فرهنگ بنیاد ببینند و حاملِ فرهنگ مقاومت باشند‌ و زمینه بسط و گسترش و حداکثرسازی آن را فراهم نمایند، سفارشات مذکور جای خود را می یابد. پ.ن: 1- بیانات در دیدار اعضای مجمع عالی بسیج مستضعفین- 1393/09/06 2-دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان با رهبر انقلاب-(1402/08/10) 3- بیانات در دیدار دانش آموزان-(1401/08/11) 4-بیانات پس از بازدید از نمایشگاه دستاوردهای نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی-(1402/08/28) 5- بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در سومين كنفرانس بين‌المللى قدس و حمايت از حقوق مردم فلسطين(1385/01/25) 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#یادداشت #طوفان_الاقصی 🔰هفت اکتبر خطای راهبردی یا یوم الله! ✍️ حجت‌الاسلام احمد قوی این روزها با یک خط تحلیلی نه چندان رسمی ولی با نفوذ و تاثیرگذار طرفیم که معتقد است طوفان الاقصی از ابتدا اشتباه و به نفع اسرائیل بود. البته طبق برخی شنیده ها این صدا از همان ابتدا و حتی در بدنه ی نهادهای رسمی مسئول هم بیان شده است. ولی این روزها بعد از موج ترور فرماندهان حزب الله و بویژه پس از ترور سید مقاومت این ادبیات جدی تر مطرح می شود. اما خبر شهادت یحیی سنوار تبدیل به نمادی برای این تحلیل شده که چه نشسته اید فرمانده و طراح 7 اکتبر نیز حذف شد... در همین راستا و هنوز ساعاتی از اعلام ترور توسط رژیم نگذشته و حتی شهادت این بزرگ مرد رسما تایید نشده یکی فعالان تابلودار جریان غرب‌گرا در یادداشتی این طوفان مبارک را خطای راهبردی سنوار دانسته و با تحلیلی تجویزگونه خواستار عقب نشینی جبهه مقاومت از حمایت غزه و طبعا پذیرش شروط رژیم صهیونیستی برای کاهش تنش شده است: "ترور تصادفی سینوار به احتمال زیاد از شدت جنگ در نوار غزه می‌کاهد و بر کل بحران منطقه اثر می‌گذارد." هدف این وسوسه و خط تحلیلی خطرناک که صراحتا در مقابل خط تحلیلی رهبر معظم انقلاب در نماز جمعه ی نصر است، سست کردن پای افکار عمومی و مسئولین کشور در انجام دادن تکلیف قطعی شرعی خود در این روزهای سرنوشت ساز جنگ مرگ و زندگی است. امروز باید به دور از هرگونه تعارف و مجامله ای بدانیم کسانی که 7 اکتبر را نه یوم الله بلکه خطای راهبردی می دانند هرقدر هم در حمایت از مقاومت و پیروی از رهبری شعار بدهند در نهایت پای خط نورانی مقاومت و شهیدان نخواهند ایستاد. جهاد تبیین های ما اگر خالی از تبيين این دوگانه ی مهم باشد دچار نقصان راهبردی خواهد بود. چرا که یوم الله بودن 7 اکتبر مبتنی بر ترجیح منطق مقاومت بر سازش و اعتماد به وعده های دروغ آمریکا است. در مقابل خطای راهبردی بودن 7 اکتبر هم اگرچه در انبوهی از کلمات پر زرق و برق بیان میشود اما چیزی جز حواله به تجربه ی چند ده ساله و شکست خورده ی جریان سازش از کمپ دیوید و اسلو تا امروز نیست. تبيين، جریان سازی اجتماعی و مطالبه را جدی بگیریم، جنگ تمام نشده بلکه به سرنوشت ساز ترین روزهایش رسیده. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

#یادداشت #طوفان_الاقصی 🔰یحیی کشی آغاز یک پایان ✍️ حجت‌الاسلام محمود عابدی علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار آورده است که حضرت یحیی بخاطر هوسرانی پادشاه بیت المقدس به شهادت رسید. چون خون یحیی بهانه دختر برای تن دادن به حرام بود. در ادامه روایات علامه روایتی را نقل می کند که إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْتَصِرَ لِأَوْلِيَائِهِ انْتَصَرَ لَهُمْ بِشِرَارِ خَلْقِهِ وَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْتَصِرَ لِنَفْسِهِ انْتَصَرَ بِأَوْلِيَائِهِ وَ لَقَدِ انْتَصَرَ لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بِبُخْتَنَصَّرَ. یعنی خدا اولیای خودش را به وسیله شرار خلق کمک و یاری می‌کند و یاری خودش را با اولیائش انجام می‌دهد. همانطور که حضرت یحیی را با بخت النصر یاری کرد. بخت النصر که فردی یاغی بود، پادشاه بیت المقدس را که گمارده قیاصره روم بود کشت و اینچنین قاتل حضرت یحیی به درک واصل شد. خدا را چه دیدی شاید طومار زندگی سگ هار صهیونیست با شهادت یحیی سنوار پیچیده شود. شاید انتصار جبهه مقاومت در این جنگ حق و باطل بوسیله حرام زاده‌های اسرائیلی قرار است رقم بخورد و ما شاهد نابودی هیمنه آمریکا در منطقه باشیم. فرماندهی میدان جبهه باطل به رهبری آمریکا، اسرائیل است و فرماندهان میدان جبهه حق به رهبری ایران اسلامی، حزب الله و قسام هستند. اینکه پهپادهای با قیمت پایین توانستند گنبد آهنین را رد کنند، اینکه دشمن به‌هیچ یک از اهدافش نرسیده و اینکه اسراییل در این جنگ بدون کمک امریکا قدرت نفس کشیدن ندارد نشانه‌هایی از انتصار است. راستی حتما شنیده‌اید که حضرت یحیی شباهت زیادی به ابا عبدالله الحسین هم داشته است. پادشاه زمانه‌ حضرت یحیی را سر برید و سر بریده اش را درون تشت طلا نهاد. یحیای ما را نیز در حالی که برای اقامه حق میجنگید و برای طفلان محاصره شده تلاش میکرد، شهید کردند. دست نداشت اما ناامید نشد و با همان یک دست، چوب را پرتاب کرد تا بگوید تا اخرین قطره خونم تلاش کردم تا بمانم و بجنگم و برایتان آبی فراهم کنم اما نشد. انگشتش را بریدند و پیکرش را هم برده‌اند. خودش می‌خواست چون گفته بود : «باید در همان مسیری که شروع کرده‌ایم پیش برویم یا بگذار کربلای جدیدی باشد». 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#یادداشت #طوفان_الاقصی #طریق_النصر 🔰این بنیان مرصوص ✍️ حجت‌الاسلام حسین مروارید إِنَّمَا یَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ یَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن یَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِینَ» (التوبة - آیه 18 ) مسجدی که پایگاه #مومنین باشد، چون خشیت الهی در آن جاری است لاجرم زنده است و آباد. چون مأمومین، جهانی می‌اندیشند و درد لبنان را می‌چشند و با داغ کودکان غزه می‌سوزند. چنین مسجدی لیاقت دارد که شهید بدهد و زنده‌تر شود. مسجد امام حسین (ع) دو شهید سرو قامت و دلیر تقدیم اسلام کرده است؛ شهیدان دانیال رضازاده و حسین زینال‌زاده. پیر و جوان و کودک در این مسجد نه فقط عبادت، که زندگی و بندگی می‌کنند. ابتدا که وارد شدم، شرمم آمد برای اینها از درد فلسطین و لبنان بگویم. از در و دیوار مسجد، رنگ و بوی جبهه مقاومت می‌دوید در مشامم. با امام جماعت صحبت کردم؛ حاج آقای زارع میگفت این مردم دلشان برای فلسطین می‌تپد، با این‌حال تصویر روشنی از طرح اسرائیل ندارند. برخی از این‌ها نمیدانند فلسطین کجای نقشه خاورمیانه است. این مردم خیلی دلشان از شهادت سید حسن سوخته است اما دقیقا نمی‌دانند اگر سید حسن نبود، چه تفاوتی ایجاد میشد. پرسیدم شبهه‌ای درباره کمک‌های ایران به جبهه مقاومت ندارند؟ یا اگر جنگ شود، پای کار هستند؟ حاج آقا محکم میگفت:"بله؛ اما بازهم باید متوجه باشند جنگ یعنی چه. درباره کمک‌هایی که ایران تا کنون کرده نیز آنچنان اطلاعاتی ندارند." مصمم شدم در منبر حتما این موارد را اشاره کنم. حدود چهل دقیقه از نقشه اسرائیل در منطقه و نحوه مقابله ایران با این نقشه گفتم. از خرجی که آمریکا کرده بود و نیز هزینه‌ای که ایران برای تقویت مقاومت کرده بود گفتم. و نیز از وظیفه تاریخی مردم ایران و خطر سنت استبدال. پس از منبر، پیر و جوان می‌پرسیدند چگونه به مقاومت کمک کنیم؟ میگفتند ای کاش نیازهای جبهه مقاومت را از قبل‌ترها می‌دانستیم تا در این هزینه‌هایی که برای مقاومت شده بود، سهیم می‌بودیم. روی منبر تصریح کرده بودم که فقط بخشی از بودجه نظامی کشور برای تقویت جبهه مقاومت بکار رفته است، که همان هم موجب بازدارندگی شده است؛ ظاهرا تعدادی از مستمعین ناراحت شده بودند! از اینکه چرا فقط بودجه نظامی باید خرج این اتفاق شود؟! میگفتند:" اتفاقا باید از جیب خود مردم هم خرج شود. مگر جبهه مقاومت خود ما نیستیم؟ مگر آبادانی کشور ما منوط به ازاله اسرائیل نیست؟ پس از جیب بدهیم، سفره ما کوچک شود، جنگ شود و شهید بدهیم، اما اسرائیل نابود شود..." طوفان الاقصی در دل و ذهن این مردم غوغایی به پا کرده است؛ فرصتی ساخته‌است برای ساخت بنای مستحکم بنیان مرصوص. اگر این فرصت با ابزار تبیین و راهبری روحانیت، جهت‌دهی و شکوفا نشود، دوامی نخواهد داشت. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#یادداشت #طوفان_الاقصی 🔰عقب نشینی در جهاد تبیین ✍️حجت‌الاسلام امیر حسین طحان زاده رهبر معظم انقلاب: قرآن کریم عقب‌نشینی را در واقع موجب غضب الهی بیان کرده و تبیین کرده؛ وَ مَن يُوَلِّهِم يَومَئِذٍ دُبُرَهُ اِلّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ اَو مُتَحَيِّزاً اِلىٰ‏ فِئَةٍ فَقَد باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللّه؛ اگر چنانچه در مقابل دشمنی که مهاجم به شما است ... عقب‌نشینیِ غیر تاکتیکی کردید ــ گاهی اوقات عقب‌نشینی هم یک تاکتیک است مثل پیشروی، که آن عیب ندارد: اِلّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ اَو مُتَحَيِّزاً اِلىٰ‏ فِئَة؛ تاکتیک این است ــ اگر غیر از این موارد عقب‌نشینی کردید، فَقَد باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللّه. [موجب خشم الهی میشود]. بخشی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار با کنگره‌ی بزرگداشت شهدای استان کهگیلویه و بویراحمد. ۱۴۰۳/۵/۲۴ در ایامی زندگی می‌کنیم که کمتر کسی پیدا می‌شود که جنگ ترکیبی و عرصه های مختلف تهاجم و دفاع را در تقابل جبهه حق و باطل انکار کند. تقریبا همه افراد مطّلع و آگاه تصدیق می‌کنند همانگونه که جبهه جنگ به مرزهای لبنان و ضاحیه بیروت کشیده شده؛ به افکار و عواطف ملل دنیا هم گسترش پیدا کرده است. دروغ می‌گویند آنانکه در غرب ادعا می‌کنند به دنبال گسترش جنگ نیستند. آتش این جنگ همین حالا اقصی نقاط دنیا را تحت الشعاع خود قرار داده و توپخانه هایشان دوردست ترین نقاط جهان را هدف گرفته است. نه اینکه این رویکرد مختص جبهه باطل باشد؛ چه بسا این رسم جنگیدن به شیوه حق است که می‌خواهد همه عرصه ها از آن خدا شود و دین نه تنها بر روی زمین دنیای مادی که در سرزمین دلها و عقول هم پیاده شود و نور خدا تمام گردد (والله متمّ نوره و لو کره الکافرون). بازخوانی آیهٔ فوق با این زاویه دید نکته ای را به ذهن متبادر می‌سازد مبنی بر اینکه این سنت الهی چه بسا عام باشد و شاید شامل همه عرصه های جنگ و جهاد بشود. به این معنا که همان گونه که عقب نشینی غیرتاکتیکی در جبهه جنگ نظامی موجب خشم خداوند می‌شود؛ در عرصه های دیگر جهاد هم تاثیر مشابه دارد. از طرفی پرواضح است که یکی از عرصه های جهاد کنونی در تقابل جبهه مقاومت بخصوص حماس و حزب الله لبنان با استکبار بخصوص رژیم اشغالگر صهیون و والد و حامی اش آمریکا، عرصه جهاد تبیین است. به عبارت دیگر قطعا یکی از مصادیق عمل به فتوای رهبر انقلاب (بر همه فرض است...) کمک به جبهه مقاومت در عرصه تقابل فکرها، عواطف و روایت هاست. از دیگرسو می‌دانیم که مجاهدان این جبهه منحصر به عده ای متخصص در امر تبلیغ نیستند، بلکه این فرض بر گردن همه آحاد مسلمین می‌باشد. حداقل بر آنها که اندک قدرت بر این عمل را دارند. به این معنا که هر کس به هر میزان که توان دارد واجب است در عرصه فکری، تبلیغی در کنار لبنان و حماس بایستد و با دشمن او یعنی اسرائیل و آمریکا به مبارزه بپردازد. از مقدمات بالا می‌توان این گونه نتیجه گرفت که: ۱_در پی عملیات طوفان الاقصی به افکار عمومی و قلوب ملل مسلمان توسط دستگاه فکری- ترویجی استکبار ، تاکنون حملات متعددی صورت گرفته است. ۲_در پی این حملات، متقابلا دفاع از عقاید، وقایع، حقایق و عواطف بر همه مسلمین فرض آمده است. ۳_تک تک مسلمانان جهان چنانچه در مقابل این تهاجم فکری، تبلیغی کفار ایستادگی نکنند ، به تقابل نپردازند و عقب نشینی کنند؛ طبق سنت الهی در آیهٔ مذکور مورد خشم و غضب الهی قرار می‌گیرند. همان گونه که معظم له در بیاناتی که در توضیح آیه داشتند به این مطلب اشاره فرمودند. سوالی که در این مرحله ممکن است پیش بیاید این است که مصادیق و موارد عقب نشینی در جهاد تبیین چیست؟ اگرچه پاسخ مفصل به این پرسش مجال دیگری می‌طلبد اما اجمالا عقب نشینی در کارزار جهاد تبیین حداقل دو صورت متصور برای نگارنده دارد. اولا اینکه اساسا مردم جامعه از اقشار و گروه های مختلف به تبیین گری نپردازند و این مهم را وظیفه دیگرانی چون معممین و سخنرانان بدانند. ثانیا اینکه همانها که به تبیین می‌پردازند مطالبی تکراری و ایستا بیان کنند. به عبارت دیگر اولا همه باید تبیین کنند. ثانیا باید به تبیین مسائلی بپردازند که انتقال آن به مخاطب، در جامعه ایجاد حرکت کند و افق های تازه و رو به جلو بگشاید. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#یادداشت #طوفان_الاقصی #طریق_النصر 🔰چرا کماکان مساجد سنگرند؟ ✍️ حجت‌الاسلام حسین کلاتی برخی گمان میکنند که دیگر مسجد نمی‌تواند پایگاه انقلاب و اسلام باشد چون مخاطب محدودی دارد امّا واقعیت این است که اینها به ظرفیت های تاریخی و انسانی مسجد بی توجه‌اند؛ و الا هنوز هم مسجد بزرگترین ظرفیت اجتماعی انقلاب اسلامی و راه‌گشای مشکلات است. 🔸ظرفیت تاریخی: مسجد ابداع نبی اکرم (ص) و الگوی اسلام برای پیشبرد عرصه اجتماعی در اسلام است یعنی مسجد را نباید به سان یک پدیده اجتماعی در بخشی از تاریخ نگاه کرد بلکه باید آن را تدبیر شریعت برای اجتماعات ایمانی تا روز قیامت دانست. مسجد هم مکان عبادت بوده است، هم محلّ علم و هم محل اجتماعات سیاسی و دینی. و همهٔ اینها در ترکیبی عجیب کنار هم قرار گرفته‌اند به گونه‌ای که نمادی از یک جامعه ایمانی کوچک را به طور کامل به نمایش می‌گذارند؛ الگویی که باید آن قدر توسعه پیدا کند تا تمام جامعه را بگیرد. امیرالمؤمنین در حکمت 31 نهج البلاغه می فرمایند دنیا مسجد اولیای خداست یعنی غایت یک جامعه در قرب به خدا همین است که تمام دنیا را مسجد ببیند. 🔹ظرفیت انسانی : مساجد ما، محل پیوند مردم، روحانیت و بسیجی های محله است. روحانیت به برکت مساجد، پایگاه ثابتی در محله‌های شهر و روستا دارد در حالی که هیچ نهاد یا جریانی در کشور چنین فرصتی ندارد. پایگاه‌های بسیج در محلّات بزرگترین شبکه مویرگی انقلاب اسلامی است که به صورت سازماندهی شده با مساجد پیوند خورده و تقریباً به همه مردم ایران دسترسی دارد. و این توضیحات یعنی ما برای یک کارِ مردمی فراگیر هیچ جایگزینی برای مساجد نداریم. کار متکثر مردمی نیازمند مکان مشخص، محور معنوی و انگیزشی، نیروی انسانی معین، فضای معرفتی و فکری، بودجه و امکانات و شبکه سازی است؛ همه این موارد در یک گستره 80 میلیونی در مسجد جمع‌اند. کار بزرگ، نیازمند شبکه اقدام کننده پرانگیزه است و چه شبکه ای بزرگتر از ترکیب روحانیت، بسیج و مردمِ مؤمن مسجدی در سطح کشور می توان پیدا کرد؟ این ظرفیت عظیم انسانی و معنوی و تاریخی، لشکری است که اگر سامان پیدا کند، جهت دهی واحد داشته باشد، عمق پیدا کند و به انواع ابزارها و مهارت ها تجهیز شود، بزرگترین عملیات های تاریخ کشور در جنگ فرهنگی و اقتصادی و سیاسی را رقم خواهد زد کما این که در جنگ هشت ساله نمونه ای از بروز این ظرفیت را شاهد بودیم. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

#یادداشت #طوفان_الاقصی 🔰خط سازش در میانه جنگ بی‌نظیر ✍️ حجت‌الاسلام رضا محمدآبادی ماجرای مقاومت در برابر نظم سلطه، به نقاط حساس خود رسیده است. جمهوری اسلامی، فرهنگ مقاومت را در منطقه اسلامی منتشر کرد. هسته های مقاومتی شکل گرفت. با نقش‌آفرینی شهدایی چون حاج قاسم سلیمانی، سید حسن نصرالله و ابومهدی المهندس، این هسته‌ها تبدیل به جبهه شدند. در ماجرای طوفان‌الاقصی، با طراحی و جهاد فی سبیل‌اللهِ یکی از این هسته ها، یعنی مقاومت فلسطینی، نقشه استکبار که در حال نهایی شدن برای منطقه و دنیای اسلام بود به هم خورد. جنگی بی نظیر و بی سابقه‌ در تاریخ بشریت و اقلا در دوره متاخر، رقم خورد: از سویی مردم غزه صبر، توکل و ایستادگی فوق العاده از خود نشان دادند و از سویی جنایت رژیم صهیونی با آن همه امکانات شاخص شد‌. مردم غزه با این مقاومت‌، قدرت اسلام و حقیقت مردمیِ جبهه حق را نشان دادند. قاعده و سننی چون "کم من فِئة قليلة غلبت فِئة کثیره بإذن الله" عینی و محسوس گردید و گروهی اندک با امکاناتی محدود، قدرتهای استکباری را تحقیر کرد. هسته هایِ مستقل دیروز که امروز جبهه اند، از غزه پشتیبانی کردند و توانایی واقعی خود را نمایاندند و نیز حقانیت وجودی خود را در برابر سلطه صهیونی به اثبات رسانیدند. به صورت بی‌نظیری مسئله‌ی فلسطین، مسئله‌ی اول افکار عمومی جهان شد؛ در مقیاس جهانی وجدانها آزرده، بیدار و همدل شد و فرصتی بزرگ در برابر جبهه حق و جبهه مقاومت گشوده شد‌. این همه، رخ داده است و ماجرا به نقاط حساس خود رسیده است. اما باز، صدای خطّ سازش در جهان اسلام و نیز ایران به گوش می‌رسد، گاه در قالب تحلیل و استدلال، گاه در قالب تنظیم خبر و یا غیر آن. جهت گیری کلی، ایجاد تردید، ترس و عقب‌نشینی در امت اسلام و ملت ایران است. در اين‌باره، در ایران بیشترین ارجاع به اقتصاد و البته توسعه کشور است. اما؛ در برابر این خطّ باید ایستاد و گفت ۴۰ و اندی سال عقب نشینی نکردیم و امروز که شجره طیبه ای استوار در برابر شجره ای خبیثه که بی ریشه و در حال زوال است، ایستاده است نباید عقب نشست. و نیز باید دانست که روی دیگرِ خط تسلیم و سازش منطقه‌ای، عدم پذیرش و پیشبرد ایده اقتصادی جمهوری اسلامی در دو دهه گذشته است. ایده‌ای که رهبری در سال ۱۳۸۵، در قالب سیاستهای کلی اصل ۴۴ طرح کردند و انتظار داشتند که تا حدود سال ۱۳۸۸ و یا ۱۳۸۹، بتوان نشانه‌های یک تغییر محسوس را در اقتصاد ملاحظه نمود‌.(۱) پس از تشدید تحریم‌ها، ایشان این سیاستها را که نمونه یک اجتهاد صحیح شرعی می‌دانستند،(۲) در قالب سیاست‌های اقتصاد مقاومتی تکمیل کردند. اما همان خط سازش، با طرح مسئله مذاکرات برجام و با جدی نگرفتن طرح اقتصادی مذکور، نقشی اساسی در ناکام گذاشتن آن ایفا کرد و در نتیجه، موجب یک دهه عقب ماندگی در اقتصاد شد. پ.ن: (۱)بیانات در دیدار مسئولان اقتصادی و دست‌‌اندرکاران اجرای اصل ۴۴ قانون اساسی، ۱۳۸۵/۱۱/۳۰ (۲)دیدار اعضای مجلس خبرگان با رهبر انقلاب، ۱۳۸۷/۰۶/۰۷ 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

🔰 تقریر و تحلیلی از بیانات در دیدار با بسیجیان(1402/09/08) بخش دوم: #تحلیل #سراج #نشست_سوم 🔹آیا میتوان نسبتی میانِ چرایی گفته شده(حداکثرسازی مقاومت کشور در مقابل تهدیدها و خطرها)، با آن ابعاد بیان شده در لایه چیستی بسیج(دو جلوه رزمندگی و محبت در بسیج و غلبه ماهیت فرهنگی بسیج بر وجهه سازمانی آن) و آن نتیجه مهم(هسته‌های مقاومت و تغییر جغرافیای سیاسی غرب آسیا) و نهایتا توصیه‌های پایانی برقرار کرد؟ به عبارتی آیا در این بیانات، توصیف راهبردی متفاوتی از واقعیت بسیج می‌توان یافت؟ آیا تجویزها و توصیه های نهایی نسبتی با آن توصیف دارد؟ 🔸سخن آن است که اساسا #مقاومت، چه در برابر تهدیدهای دائمی ناشی از دشمنی‌های دشمن باشد و چه در برابر خطرهای طبیعی و یا عارضیِ حرکت به سوی اهداف، امری فرهنگ پایه است. اگر بسیج، نهادی است که در جهت حداکثرسازی امکان #مقاومت در برابر این دو ایجاد شده است، طبیعی است که وجهه فرهنگی و فکری آن بر وجهه سازمانی اش در تامین این غرض، غلبه داشته باشد و اساسی‌ترین نتایج آن را نیز در گستراندن این فرهنگ در کشور، منطقه و جهان باید دنبال نمود. حتی رزمندگی و شجاعت و شدتش هم همراه با محبت، خدمت، و سایر اخلاقِ حمیده است و باز برآمده از یک فرهنگ و تفکر و اساسا انتقال دهنده و صادرکننده آن است. و آن‌جا که نظم جهانی در حال تغییر است و به تعبیر رهبری در سال گذشته این تغییر سه رکن دارد(۳)، اساسی‌ترین رکن ، مورد سوم و آن فکر و فرهنگ مقاومت است. 🔹فکر و فرهنگ مقاومت، آن‌جا که گسترش می‌یابد و خصوصا به تحقق هسته‌های مقاومت در منطقه منجر می‌شود، هم می‌تواند آمریکایی زدایی به معنای سلطه زدایی از منطقه و جهان نماید و هم با گسترش آن، امکان تولدِ ایده جدیدی از سازندگی و #پیشرفت را بر محور حرف نو جمهوری اسلامی فراهم آورد و بنابراین مناسبات "تولید، توزیع و مصرفِ" قدرت منطقه‌ای و جهانی را در تمام ابعاد آن (اعم از سیاست، فرهنگ، اقتصاد) به نحو جدیدی شکل دهد. پس اساسا باز این ایده، فکر و فرهنگِ نو است که می‌تواند کیفیت مناسبات مذکور را روشن نماید و نحوه انتقالِ قدرت از غرب به شرق را جهت‌دهی نماید. 🔸و با این منظر واضح می‌گردد که چرا نقش #طوفان_الاقصی در نزدیک شدن به این هدف ویژه است. طوفان‌الاقصی از طرفی حامل فرهنگ مقاومت و از طرفی رسوا کننده و بی‌آبروکننده فرهنگ استعماری و نژادپرستانه(۴) اروپا و تمدن غرب، با کمک ابزار فرهنگیِ خود آنان یعنی رسانه مدرن است. با این مقاومت استثنایی، راه برای ایجاد و گسترش نفرت از سلطه‌گریِ آمریکا در منطقه و جهان، که به عبارتی اساسی‌ترین گام در تغییرات عمده نظام‌های اجتماعی همین میل و نفرتهای عمومی است، نزدیکتر شده است. همچنین دوگانه‌های فکری_عملیِ مغالطه گونی که بر اذهان سیاست مداران، نخبگان و عموم مردم در کشور ما و همچنین منطقه خصوصا در دهه اخیر حاکم کرده بودند، جای خود را به دوگانه‌ واقعی مقاومت_تسلیم داده است و این دو باز تحت تاثیر همان فرهنگ مقاومت است. 🔹بنابراین است که حل مسئله فلسطین، این کلید رمزآلود امت(5)، و اولین تحققِ منطقه‌ایِ منطق جمهوری اسلامی در جغرافیای فلسطین، در گرو همین مبارزه اساسا فرهنگی_فکری است. 🔸با این نگاه، میتوان وجه اغلب توصیه‌های پایانی به بسیجیان و سازمان بسیج را نیز بیش از پیش متوجه شد که اگر بسیجیان بخواهند خود را در میدان این مبارزه ذاتا فرهنگ بنیاد ببینند و حاملِ فرهنگ مقاومت باشند‌ و زمینه بسط و گسترش و حداکثرسازی آن را فراهم نمایند، سفارشات مذکور جای خود را می یابد. پ.ن: 1- بیانات در دیدار اعضای مجمع عالی بسیج مستضعفین- 1393/09/06 2-دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان با رهبر انقلاب-(1402/08/10) 3- بیانات در دیدار دانش آموزان-(1401/08/11) 4-بیانات پس از بازدید از نمایشگاه دستاوردهای نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی-(1402/08/28) 5- بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در سومين كنفرانس بين‌المللى قدس و حمايت از حقوق مردم فلسطين(1385/01/25) 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion