🌎دکتر فرانسس کولینز و خداباور شدنش با دیدن شگفتی‌های موجود در DNA ═════════┅┄‌ 📄خلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ (37) (طبيعت بشر به گونه اى است كه گويا) انسان، از عجله آفريده شده، (امّا) من👈 #به_زودى آياتم را به شما نشان خواهم داد، پس شتاب مكنيد! ═════════┅┄‌ 🔬دکتر فرانسیس کولینز کاشف رمز های DNA ، بعد از حدود 30 سال خداناباوری ، با دیدن شگفتی‌های موجود در دی ان ای، به وجود خداوند اعتراف می‌کند و #علم را وسیله‌ای در خدمت #ایمان به #خدا معرفی می‌کند : "I have found there is a wonderful harmony in the complementary truths of science and faith. The God of the Bible is also the God of the genome. God can be found in the cathedral or in the laboratory. By investigating God's majestic and awesome creation, science can actually be a means of worship." "من دریافته‌ام که یک هماهنگی شگفت آور بین حقایق تکمیلی علوم تجربی و ایمان وجود دارد. خدای انجیل همان خدای ژنوم هاست. خداوند هم در کلیسا حضور دارد هم در لابراتوار. با بررسی عظمت خدا و آفرینش حیرت‌انگیز او علوم تجربی واقعاً وسیله‌ای برای پرستش خداوند خواهند بود." 🔚دکتر فرانسس کولینز ═════════┅┄‌ 🌐 سی ان ان http://www.cnn.com/2007/US/04/03/collins.commentary/index.html 🌐زیست و فناوری آمریکا https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1849885/ @IslamVaDanesh @Feraghvaadyan

✅ آيت الله محمدعلي تسخيري، مشاور مقام معظم رهبري(مدظله العالي) در امور جهان اسلام 📌گفتگو بر اساس ارزش هاي فطري مشترک، حتي با غير متدين ها و افرادي که اعتقاد به #دين هم ندارند قابل انجام است چرا که همه انسانند. مسئله اصلي اين است که آيا دو طرف به فطرت ايمان دارند؟ اگر کسي بخواهد ايده هايش انساني بوده و معناي حق را درک کند، بايد به فطرت #ايمان داشته باشد. متن کامل این گفتگو را می توانید در نشریه #روشنا شماره 74 بخوانید. @feraghvaadyan

لفاظی و محبت؛ ابزار مبلغان تبشیری 👈 شگردهای جذب تبشیری از زبان «حسین. ی»، یکی از بریده‌های جریان #مسیحیت_‌تبشیری: 🔺«اغلب افرادی که جذب می‌شدند، به عمق موضوع نگاه نمی‌کردند و فقط ظاهر برایشان ملاک بود. ظاهری که مهربان بود و عنوان می‌کرد: «خداوند، تو را می بخشد، #خداوند بر تو سخت نمی‌گیرد. لزومی ندارد بخواهی فرایض سختی را به‌جا بیاوری، این #شریعت بر قلب تو نگاشته شده و کافی است که فقط #ایمان بیاوری.» 🔺 بیشتر، لفاظی، اعتماد به نفس، متانت، خونسردی و آرامش ظاهری مبلغان در جذب افراد، مؤثر بود. آن‌ها شنونده خیلی خوبی بودند. میان صحبت‌هایشان تپق نمی‌زدند، حتی اگر اشتباهی هم می‌کردند، بر اشتباه خود پافشاری نموده و با اطمینان پاسخ می‌دادند. آن‌ها تعبیری دارند با این مضمون: مثل فرزندی که تمام اموال پدر را به یغما برده اما باز پدر او را به آغوش می‌کشد، خداوند هم شما را با آغوش گرم می‌پذیرد. همه فرشته‌ها صف می‌کشند و خداوند به فرشته‌هایش می‌گوید، ببینید این فرزند گمشده من است که بازگشته. با استفاده از این کلمات و جملات، حداقل در گام‌های اول، توجه افراد زیادی را جلب می‌کنند، خود من شاهد این امر بودم.» منبع: فصلنامه روشنا @feraghvaadyan

▪️از گرایش به مسیحیت تا بازگشت به اسلام ♦️رضااصلان یکی از پژوهشگران معروف در حوزه ادیان است. وی که درکودکی از ایران به آمریکا مهاجرت کرده، در دوران جوانی به مسیحیت گرایش پیدا می‌کند اما با مطالعه کتاب‌های عهد جدید به تدریج به فرهنگ و دین قبلی‌اش(اسلام) می‌گرود.او در این باره‌می‌گوید: ✅«علت پیوستن من به #مسیحیت عاطفی بود و دلیل بازگشتم به اسلام عقلانی.وقتی مسیحیت را کنار گذاشتم ایمانم را از دست ندادم،فقط دیگر به آموزه‌های مسیحیت اعتقاد نداشتم.آنچه در #اسلام پیدا کردم ، نمادها و استعاره‌های این #دین به ویژه نحوه ارتباط انسان با خدا،انسانیت و رابطه خالق و مخلوق،برایم معنا و مفهوم بیشتری داشت.همه ادیان به دنبال یک چیز هستند اما به عقیده من اگر کسی بخواهد به ایمانش معنا دهد باید اسلام را قبول کند.من به خدا #ایمان دارم و از طریق نمادهای اسلامی می‌توانم به ایمان خود معنا دهم.»(1) 📚1.گفتگو با رضا اصلان،نویسنده کتاب زندگی و زمانه مسیح،بی بی سی فارسی،شهریور1392. @feraghvaadyan

⚔️تضاد #ایمان و #اندیشه در تفکر کوئیلو 🔻🔻🔻 ایمان در نظر كوئیلو، جنبه عقلانی ندارد و فقط احساسى و عاطفی است. باور به نیرویی كه كارگزار كامیابی و لذت و شادمانی ماست و در غیراین صورت، محكوم به عذرخواهی و مستحق بخشش انسان می شود. این ایمان، هیچ توجیه منطقی و خرد پذیری ندارد. از این رو به تاریكی #شب تشبه شده و گاهی استعاره شرط بندی در باره آن به كار می رود. شرطی كه لازمه دیدن #فرشته محافظ است ; شرطی كه راهب پیر با ایلیا در میان می گذارد. #خدا را نمی‌توان فهمید، باید او را احساس كرد و برای احساس او با خود شرط ببند كه هست، سپس در #رزم زندگی وارد شو، تا او را در عمل دریابی. 🔺🔺🔺 #پائولوکوئیلو می كوشد، تا با طرح مسئله ایمان از چالش های منطقی كه باتصویر خدای حامی خیانت كار، #مهربان شكنجه گر و توانای شكست پذیرو دانای خطاكار پیش روی او می آید، پرش كند. شاید با الگو برداری ازآموزه ایمان در #مسیحیت ، یگانگی و سه گانگی را جمع می كند، ایمان رابه میان آورده، برای كمرنگ كردن ابعاد عقلانی مسئله، در رمان كنار رودپیلار، اساسا ایمان به الهه‌ای #مونث را پیشنهاد می كند. در اینجا نماد خدا به مرزهای رمزگشایی نزدیك شده و معلوم می شود كه خدای كوئیلو سرچشمه و منبع عواطف و هیجانات بوده، چهره ای عقلانی ندارد; از این رو مسئول شادمانی و كامیابی در زندگی #بشر است. @feraghvaadyan

💠آموزه های پیامبر(ص) اساس رهبری جوامع اسلامی است/هدف از توهین به رسول اکرم (ص)؛ ایجادجنگ روانی علیه دین اسلام 🔹روشنگر به نقل از خبرگزاری تقریب/ شیخ محمود، مدرس دانشگاه و امام مسجد نور شهر آروا در #اوگاندا پیرامون اهانتی که اخیرا در کشور #فرانسه علیه دین #اسلام و #پیامبر (ص) صورت گرفت و با حمایت رئیس جمهوری این کشور همراه بود، در دفاع از حقانیت دین اسلام به ماهیت آن اشاره کرد و گفت:«دین اسلام علاوه بر اینکه انسانها را به پيروي از خود دعوت مي نمايد، آنها را با استدلال های محكم و منطقي كه برای اثبات حقانيت خود ارائه مي دهد، آشنا مي کند. در این صورت هر فردی که در معرض آشنایی با این آموزه ها قرار می گیرد، می تواند به اندازه درك و تواني كه دارد با حقانیت دين اسلام آشنا شود و با هدایتی كه از طرف رهبران ديني و مذهبي، انجام می شود و نيروي تفكري كه به هر انساني از طرف خداوند داده شده، به واقعیت و اصل دين اسلام #ايمان بياورد». 🔹شیخ محمود ضمن اشاره به موارد فوق، هدف از #توهین به رسول اکرم (ص) را ایجاد یک #جنگ_روانی علیه دین اسلام دانست و افزود:«آموزه های پیامبرگرامی اسلام عملا اساس رهبری جوامع اسلامی است و به همین سبب باید از محبوبیت و مقبولیت فراوانی برخوردار باشد و از هر گونه تعرض و یا توهینی مصون باشد». 🔹او ادامه داد:« این یک حقیقت است که انسانها همیشه می توانند در کمال آزادی درباره دين بينديشد اما در اینجا منظور از آزاد انديشي درباره #دين اين است كه فرد با دوری کردن از تعصب و اغراض شخصي درباره دین اندیشه کند. تردیدی وجود ندارد که در چنین شرایطی آن فرد اندیشه ورز می تواند حقيقت و واقعيت را درك كند و از تعصبات کورکورانه و اهانت به سایر #ادیان بپرهیزد». 🔹شیخ محمود با افزودن اینکه از رهبران کشورها انتظار می رود که خود را در تفرقه افکنی تندروها نیاندازند، تصریح کرد:« ارزشهایی همچون صلح و دوستی و همزیستی مسالمت آمیز با سایر ادیان مذهبی در درجه اول باید از سوی رهبران مورد توجه قرار گیرد تا جایی برای سوء استفاده گروههای متعصب باقی نماند». https://feraghvaadyan.com/?p=2691 @feraghvaadyan

✴️عناد جريان‌های فرقه‌ای با دين ↙️بر اساس مطالعات فرقه‌شناسانه، بسیاری از #جریان‌های_فرقه‌ای، ‌ریشه در دین دارند و به ‌تعبیر بهتر،‌ نوعی انحراف و جدایی از مسیر #دین محسوب می‌شوند. برخی نیز می‌کوشند خود را به #ادیان ارتباط دهند تا بدین‌وسیله‌، اعتبار و وجهه‌ای برای خود کسب کنند که جریان‌‌های معنوی التقاطی، مصداقی از آن هستند. در این میان، شماری از جریان‌های فرقه‌ای، اساساً‌ در ضدیت و با هدف رویایی با دین و مذهب، راه‌اندازی شده‌اند. 🔺تمام #فرقه‌ها با وجود اختلافات ظاهری، به سبب ماهیت مشترک، به‌واقع دارای دیدگاهی مشابه و یکسان در باب دین هستند؛ فرقه‌ها در پی موجودیتی مستقل از اکثریت‌اند و تلاش برای حیات در مجاری و شکاف‌های احتمالی، دستورالعمل مشخص آن‌هاست. دین به عنوان عامل هدف‌دهنده به حیات فردی و جمعی، مهم‌ترین رقیب قدرت‌گیری فرقه‌هاست. #ایمان دینی در درجات بالا، کار فرقه‌گرایان را برای عضوگیری و رسمیت بخشیدن به تشکیلات خود، دشوار می‌سازد. بدین‌سان می‌توان از یک نگاه کلان و تحلیل‌گرایانه، فرقه‌ها را رقیب ادیان،‌ تلقی کرد که این قضیه را گاه، کتمان نموده،‌ زمانی تقیه کرده و در مواقعی، صراحتاً ابراز می‌دارند تا طیفی از شدت و ضعف را تشکیل دهند که سراسر آن «#عناد با دین» است. 📝متن كامل اين مقاله (مارهايي در آستين؛ دين انساني يا دين انسانيت؟) را در فصلنامه روشنا(شماره 85) بخوانيد. @Feraghvaadyan

✝️انجیل ثروت ✍️«#جوئل_اُستین» در ظاهر کشیشی #مسیحی است ولی یکی از عمده انتقاداتی که از طرف کشیشان مسیحی به وی وارد می شود آن است که وی مروج اندیشه‌های جنبش معنوی کلمه #ایمان (Word of Faith ) است. جنبش کلمه ایمان یک جنبشی مسیحی است که بر اساس آموزه‌های #تفکرنوین شکل گرفته است. ⚛️نظام باوری این #جنبش بر اساس چیزی است که آن را #الهیات_رفاه (Prosperity theology ) می‌نامند. دکترین اصلی این جنبش عبارتست از این که #ثروت و #سلامتی دو هدف اصلی در زندگی انسان است که از طریق اعتراف مثبت (positive confession) به دست می‌آید. ⏪یکی از آموزه‌های رایج در بسیاری از فرقه‌های مسیحی مسئله #اعتراف_به_گناه می باشد. جنبش کلمه ایمان می گوید به جای تمرکز بر بیان گناهان، به بیان مسائل مثبت بپردازیم. این مسائه در واقع برداشتی مسیحی گونه از آموزه‌های تفکر نوین همچون دعای مثبت، #قانون_جذب و .... می باشد. ➰پایه تفکر او بر مبنای ترویج #انجیل تندرستی و ثروت است که پیش از این توسط افرادی چون «#بنی_هین» ترویج پیدا کرده بود. آستین و دیگر مروجان تفکر "انجیل تندرستی و ثروت" در واقع می‌گویند: «خدا البته ترا یاری خواهد داد، ولی این خود تو هستی که تعیین‌کننده‌ای. تو هستی که باید مثبت بیاندیشی، اقدام کنی، و با اعتماد به‌نفس قدم برداری.» در واقع در تفکر آستین بازهم انسان محوری غالب شده و باردیگر #اومانیسم خودنمایی می‌کند. 👁‍🗨بررسی‌ها نشان می‌دهد این تفکر از سوی بسیاری از #مسیحیان زیر سئوال رفته تا جایی که برخی معتقدند بحران مالی که طبقات فرودست جامعه امریکا با آن مواجه شده‌اند برخاسته از همین تفکر است. @Feraghvaadyan

#خودـشورشی ✝️اصالت ایمان یا عمل در مسیحیت، مجادله ای قدیمی است که در طول تاریخ الهیات مسیحی پایان نداشته اما امروزه مبلغان تبشیری از اصالت ایمان بی شریعت جهت تبلیغ مسیحیت استفاده می‌کنند، هرچند که این شیوه تبلیغ حتی مورد تایید #کتابـمقدس📚 نیز نمی‌باشد. به‌عنوان نمونه در #رسالهـیعقوب از کتب عهد جدید می‌خوانیم: 🔺ای دوستان چه فایده دارد اگر کسی بگوید من #ایمان دارم ولی #عمل او این را ثابت نکند؟ آیا ایمانش می تواند او را نجات بخشد؟( فصل ٢ - آیه ١۴) مبلغان #تبشیری قبل از تبلیغات هیجانی که بیش از تبلیغ به ایمان تبلیغ به فساد می‌شود بهتر نیست تکلیف ضدیت تبلیغات خود را با آموزه‌های کتاب‌مقدس مشخص کنند⁉️ @FERAGHVAADYAN

🔺کارشناس سواد رسانه با بیان اینکه یکی از دلایل استفاده افراطی کودکان و نوجوانان از فضای مجازی به برطرف نشدن نیاز اصلی آنها به بازی و تعامل و گفت‌وگو برمی‌گردد، گفت: فاصله گرفتن خانواده‌ها از سبک زندگی ایرانی ـ اسلامی باعث شده فرزندان ما در دام مدرسه‌های مجازی گرفتار شوند. 💢فاطمه معظمی گودرزی، طلبه حوزه علمیه و کارشناس فضای مجازی در نشست بصیرتی با موضوع «آسیب‎های فضای مجازی بر خانواده‌ها» که شامگاه سه‌شنبه، چهارم آبان ویژه بانوان طلبه لرستان در بستر فضای مجازی برگزار شد، در بیان آسیب‎های اعتقادی با بیان اینکه فضای مجازی بستر راحتی برای شبهه و پخش آن است، گفت: استفاده #افراطی از فضای مجازی باعث ابتلا به #شبهات، تزلزل #ایمان، گرایش به عرفان‌های کاذب و فرقه‌های نوظهور، گرایش به ادیان، #پوچ‌ـگرایی و از دست دادن هویت اسلامی ـ ایرانی می‎شود. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔺خدایان ثروت ✍️یکی از جنبش‌های معنوی نوپدید که با درون‌مایه سنتی اما هماهنگ با عصر جدید ایجاد شده است، #فرقه_مسیحی «کلام ایمان» است. ✝️طبق باور این جنبش، اعتقاد به نیروی ایمان، محور عقاید است. کلمات می‌توانند نیروی #ایمان را با مهارت کنترل کنند و پیمان‌های #کتاب_مقدس یعنی سلامتی و #ثروت را به وجود آورند. این اعتقاد، ایمان فرد را در مرتبه خدایی قرار داده و حتی یک گام فراتر، خدا را متأثر از نیروی ایمان شخصی قلمداد می‌کند. 🌀این #فرقه اگر چه در بستر #مسیحیت شکل گرفته اما آموزه‌هایی مانند خودخدایی (اومانیسم) و ارزش‌دانستن ثروت و رفاه و تشویق به کسب هر چه بیشتر آن، همان ایده‌ها و ارزش‌های مدرنیته را ابراز می‌دارد. این امر، مسیحیت را به واکنش واداشته و برای زدودن انحرافات و بدعت‌های فرقه مذکور از دامان خود، استدلال‌های زیادی بر بطلان آن مطرح و نسبت به انحرافی بودنش، هشدار داده است. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

⚛️انسان، ایمان و معنویت در فضای سایبر ✍️یکی از ویژگی‌های جهان امروز، فضای #سایبر و زندگی مجازی است. این فضا شرایط خاصی بر زیست مادی و معنوی بشر تحمیل کرده که باید مورد توجه خاص قرار گیرد. 🌐باید دانست، انسان مجازی با سرنوشت مبهمی در رابطه با ایمانش مواجه است؛ #ایمان او نه ایمانی ثابت، بلکه ایمانی سیال می‌شود. انسان مجازی برای فهم مفاهیم دینی از قبیل خدا، مرگ و... از فضای مجازی سود می جوید، پس سایبر مقولات فکری لازم برای درک جهان هستی، خالق و... را فراهم می آورد. اما آیا مفاهیم سایبری بر قامت مفاهیم دینی تناسب دارد؟ امروز از نظریه انسان مجازی و ایمان سیال سخن به میان آمده است و به طور خاص، هشداری است به جامعه امروز ایران که باید ابعاد مختلف فلسفی، معرفت شناختی و الهیاتی فضای سایبر را به خوبی شناخت و از خطرات آن آگاه بود. 📌هرچند انسان مجازی در ایران ظهور کرده اما پیدایش بیماری #کرونا این پدیده را در جهان گسترش می‌دهد. انسان مجازی بعد از کرونا به انسان منتشر بر روی زمین تبدیل شده. فضای سایبر تمام ابعاد زندگی بشر، اعم از آموزش و تجارت و سبک زندگی را درنوردیده است. از این رو، واکاوی ابعاد مختلف این پدیده باید مورد اهتمام بیشتر قرار گیرد. 📡فضای سایبر به خاطر وجود آبشارهای اطلاعاتی و تکثر اطلاعاتی ، فضایی آکنده از مغالطات و تفکر غیرانتقادی است. این امر به پیدایش بحران‌های معرفتی در جامعه دامن زده و همواره #جریانهای_انحرافی را شکل می‌دهد. ✴️بدین لحاظ است که پدیده #سایبر باید در بطن مطالعات قرار گیرد، به ویژه در امور مرتبط با دین و معنویت، از جمله آسیب‌شناسی #معنویت‌های_نوظهور. 📗منبع: الهیات سایبر، نویسنده علیرضا قائمی‌نیا 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09