📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۷ 📆 تاریخ چاپ: تیرماه ۱۳۸۷ 🔹#نظریه_معرفت از نگاه #وحی وفلسفه ✍واحد پژوهش 🔸فضیلت ماه #رجب ✍ آیت الله صافی اصفهانی ره 💠سه پرسش از آیت الله #سیدان ▫️آیا#فلسفه نقش اساسی در#فهم_احاديث ‌و پاسخ به #شبهات_ملحدين دارد؟ 🔸#فلاسفه بلاغشان، بلاغ مبین نیست ✍ #شهید_مطهری 🔅پیغمبرانند که می توانند بشر را در راه حقیقت به حرکت در آورند نه فیلسوفان. 🔅پيغمبران، بدون اين که هيچ اصطلاحي در کار باشد، آن آخرين حرفي را که در پرتو و در لفافه صدها اصطلاح بيان شده است، با دو کلمه، با دو جمله گفته اند که فيلسوف در مي ماند که چطور به اين ساده اي گفته شده است... ✅ آنچه تحت عنوان #فلسفه_اسلامی مطرح می شود آیا واقعاً برخاسته از متن اسلام است⁉️ ✍پروفسور #فلاطوری 💥 نه حضرت موسی ونه حضرت عیسی و نه حضرت محمد صلی الله علیه وآله و سلم هیچ کدام فلسفه نیاورده اند و قصدشان هم این نبوده که فلسفه بیاورند. 💥#ارسطو با تمام آن بزرگی و کمال عقلش به عبادتگاه ها و بت خانه ها می رفت ... این ارسطو را در#حوزه_اسلامی چنان معرفی کردند که درموردش گفته اند:کادَ انْ یکونَ نبیّاً . این حرفها را درواقع #حکیمان_مسلمان ساخته اند... 💠دو پرسش از آیت الله صافی گلپایگانی ⬅️اعتبارحدیث #الشریعه_اقوالی و... ⬅️دلایل رد انتساب کتاب #تشویق_السالکین به مجلسی اول 🔹حکمت در دست کافر ✍ آیت الله کربلایی ✅ #عزاداری در عرفان #مولوی و #هاشم_حداد ✍ باقر پور کاشانی 🗯اشعار #شیخ_بهایی در مذمت فلسفه ✅#استفتائات درباره مطالعه کتب فلاسفه 📘معرفی سه #کتاب💯 🆔 @safiresheytan🕸

💡 #سوالات_متداول 🚦 #نشان_راه 🌸 #ملا_طاهر_قمی ✴️ اگر مولوی منحرف است، پس چرا #شیخ_بهایی از او و کتابش، تعریف وتمجید کرده است ⁉️ ⚠️مخفی نماند که گفتگوهای مخالفِ دین و مذهب ،در #مثنوی و دیوان ملای رومی(مولوی) بسیار است، ما به قلیلی اکتفا کردیم. العاقل یکفیه الاشاره ❗️ 🔰اگر گویند که : #ملای_رومی هرگاه، صاحبِ این اعتقادات باشد، پس چون است که شیخ بهاء الدین مرحوم، در مدح ملّا و مثنویِ او گفته ؛ 🔆 من نمی‌گویم که آن عالیجناب 🔆هست پیغمبر ، ولی دارد کتاب ✍در جواب بگویم که ؛ ⬅️ اولاً : حاشا که این بیت ،از شیخِ (بهائی)مرحوم باشد ، بلکه چه گنجایش دارد که شیخ، در قیامت با کسی که این بیت را به وی نسبت داده ،خصومت کند. 🛑 پُر ظاهر است که اگر کسی، شیخ را صد دشنام دهد ، در این مرتبه نیست که این بیت را به وی نسبت دهد‼️ ⬅️ثانیاً: بر تقدیرِ تسلیم، که این بیت از شیخ باشد، می‌توان بود که شیخ ،مواعظ و نصایحِ ملّا را دیده باشد و کلماتِ قبیحِ مخالفِ دینِ او را ندیده باشد و بنا براین، این بیت را گفته باشد . ⚠️چنانچه مرا در اوایل عمر اطلاعی به قبحِ احوالِ #حلاج به هم نرسیده بود، این رباعی را بر نادانی گفته بودم؛ 🔆ای آنکه تو قصدِ #کوی_عرفان داری 🔆از غیر خدا مَجو ،در این رَه یاری 🔆در منصبِ عشق ، سربلندت سازد 🔆آنکس که به منصور دهد ،سرداری 😥 اَستغفرُالله مِن جمیعِ ما کرِه اللهُ ♨️ ⬅️ثالثا : بر تقدیری که کلماتِ قبیحِ ملّا را دیده باشد، لازم نیست که این بیت را بنا بر اعتقادی که به ملّا و کتابش داشته گفته باشد، یعنی به خاطرش رسیده و شاعری کرده، چنانچه در باب اهل نجد گفته؛ 🔆یاد کن از نَجد و از یاران نَجد 🔆تا در و دیوار را ، آری به وجد 📛 هر که به زیارت بیت الله الحرام رفته می داند که اهل نجد چه نوع کسانند و احوال ایشان چگونه است ❓ ❌ظاهر و باطن و مذهب و مَسلکشان در غایت قبح و زشتی است‼️ 🙏امید که حقّ سبحانه و تعالی ، شیخ را به لطف و کرم خویش بیامرزد❗️ ----------------- 📚تحفه الاخیار ص ۳۷۲ به نقل از "رساله ردّ صوفیه" ملاطاهر ، ص۱۴۴ 🆔 @safiresheytan🕸

✍مولانا محمد طاهر فرزند محمد حسين شيرازي نجفي قمي يكي از بزرگان علماي اماميه در قرن يازدهم هجري است. ☑️به جز #ملا_محمد_طاهر، هیچ دانشمند دیگری را در این دوره نمی‌شناسیم كه با این وسعت، به #ضدیت_با_صوفیان_و_فلاسفه پرداخته باشد؛ 🔻#علی_دوانی می‌نویسد: «نخستین کسی که علناً در دولت صفویه با صوفیه درافتاد و عقاید خرافی آنان را به باد انتقاد گرفت، عالم عظیم الشأن ملا محمدطاهر قمی، استاد اجازه علامه مجلسی، بود و چنان که خود می‌گوید: نخست بی‌علاقه به صوفیه نبوده؛ ولی بعدها که پی به فساد مشرب آن‌ها می‌برد، سرسختانه به مبارزه با آنان قیام می‌کند». 🔹سال تولد او دقيقا معلوم نيست و در كتب اصحاب تراجم در اين رابطه چيزي ذكر نشده است. 🔸زادگاهش شيراز بوده و در اصل شيرازي مي‏باشد. در اوان جواني به نجف اشرف كوچ كرد و در آنجا نشو و نما يافت. 🔹بعد از اتمام مراحل تحصيل، به شهر مقدس قم منتقل شد و در آنجا به مقام #زعامت_و_مرجعيت نائل آمد و مرتبه #شيخ‏_الاسلام و #امامت_جمعه و جماعت را در اين شهر عهده‏ دار گرديد. او در ميان اقشار مختلف مردم محبوبيتي فراوان داشت و دستوراتش را همگان پيروي مي‏كردند. 🎖اين عالم جليل ‏القدر كه هم عصر #شيخ_بهايي قدس ‏سره است، از مشايخ اجازه ملا #محمد_باقر_مجلسي قدس‏ سره و #شيخ_حر_عاملي قدس‏ سره مي ‏باشد. صراحت در گفتار، استدلال قوي، وسعت اطلاعات و دقت در بحث و تحقيق از ويژگي‏ هاي اوست. ✅ عصری که #ملا محمد_طاهر_قمی‌ می‌زیست، تدوین آثاری به زبان فارسی امر لازمی ‌بود؛ زیرا مذهب شیعه در میان افرادی رسمیت یافته بود که به زبان فارسی تکلم می‌کردند. 🔹از سویی هم زبان رسمی ‌محافل علمی ‌اسلامی ‌و حوزه‌های علوم دینی، عربی بود و نگارش آثاری به این زبان، نشانه توانایی علمی ‌مؤلف به شمار می‌رفت. #فارسی_نگاری، علامت کم دانشی به شمار می‌رفت؛ 🔸همچنین نگارش مطالب دینی به زبان فارسی از تألیف دانش‌های دیگر دشوارتر بود؛ به علاوه دانشمندان مایل بودند با عربی‌نویسی آثار خود، امکان استفاده شمار بیشتری از مسلمانان را فراهم سازند. 🗯 #ملا_محمدطاهر_قمی‌ با ملاحظه همه این امور، با خود می‌اندیشید که در چنین فضایی، وظیفه عالمان دینی برای #آشنایی_ایرانیان_با_تعالیم_اسلام چیست⁉️ و اگر عالمی‌ نوشتن به #زبان_فارسی را دور از شأن خود می‌داند، چه کسی تشنگان معارف قرآنی و روایی را سیراب می‌کند⁉️ و اگر آنان به اندیشه‌ها و #عقاید_مسموم و مشکوک روی آورند، چه کسی جوابگوی عوارض ناگوار آن است⁉️ ⭐️وی‌ با در نظر گرفتن این حقایق، خود وارد میدان گردید و آثار آموزنده‌ای در زمینه‌های گوناگون معارف تشیع را برای فارسی زبانان به رشته نگارش درآورد. پس از او کسی که با جدیت این مسیر را ادامه داد، علامه محمدباقر مجلسی بود. 🌸براي اين شخصيت بزرگوار علاوه بر مقام علمي #اشعار و #رباعياتي در موعظه و نصيحت و مدح اهل‏بيت عليهم‏السلام ، به دو زبان فارسي و عربي وجود دارد كه نشان از جنبه ادبي و اخلاص او نسبت به اهل‏بيت عصمت و طهارت عليهم‏السلام دارد 🕌مولانا محمد طاهر قمي پس از عمري تلاش در راه خدمت به دين و فرهنگ ديني مردم، در سال ۱۱۰۰ (ه ق ) وفات كرد و در كنار مرقد صحابي حضرت امام رضا عليه‏السلام يعني #زكريا_بن_آدمي قمي در #قبرستان_شيخان قم به خاك سپرده شد. گفته‏ اند: در رحلت اين عالم بزرگ دو بيت زير سروده شده است: 🔆طاهر آن رونقِ شريعت و دين 🔆چون از اين خاكدان به آيین رفت 🔆شرع چون شد زِ فوت او كاسِد 🔆 عقل گفتا كه رونقِ دين رفت. 📚برخی از تألیفات عربی و فارسی ایشان در #نقد_تصوف_و_عرفان عبارت است از : 1⃣ #حکمة_العارفین فی ردّ شبهة المخالفین من المتصوفین والمتفلسفین: این اثر آن چنان در شهرت علمی ‌این دانشمند مؤثر بوده که در پاره‌ای کتب رجال، او را به نام صاحب حکمة العارفین می‌شناسند.محمدطاهر قمی‌ در این اثر، صوفیان و فلاسفه را مورد انتقاد قرار داده و به #شبهات_ابن_کمونه پاسخ گفته است. 2⃣ #تحفة_الأخیار: این کتاب منحصراً در نقد تصوف نوشته شده است. 3⃣ #مونس_الابرار: قصیده‌ای مفصل در ۳۱۱ بیت به زبان فارسی در مدح امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌باشد و بعد در احوال صوفیان و فلاسفه سخن گفته است. 4⃣#الفوائد_الدینیة فی الرد علی الحکما والصوفیه: 5⃣ #محبان_خدا: این کتاب را محمدطاهر قمی‌ به نام شاه سلیمان صفوی نوشته و در آن از صوفیان نکوهش کرده است. 6⃣ #الرد_علی_الصوفیه یا رسالة الرد: رساله‌ای است در رد عقاید صوفیان که می‌گویند یکی از اهل تصوف بر آن نقدی نوشته و به ملا محمدتقی مجلسی نسبت داده است. 7⃣#توضیح_المشربین_و_تنقیح_المذهبین: 8⃣ #هدایة_العوام_و_فضیحة_اللئام: ☀️اميد است آثار به جا از او همواره مورد توجه واستفاده علاقمندان و طلب ‏كنندگان علم و دانش قرار گيرد. ------ 📌جهت اطلاع بیشتر↙️ 🌐http://wiki.ahlolbait.com/ملا_محمد_طاهر_قمي #شرح_حال_مولفان 🆔 @safiresheytan🕸

❄️ #داستان 💡 #سوالات_متداول ✍چرا شیخ بهائی با صوفیان زمان خود، مماشات و همراهی می کرد ⁉️ 🔆روزی #شیخ_بهایی به یکی از شاگردان خود که تعداد آنها به ۴۰۰ نفر می رسید گفت: امشب به منزل ما بیا. آن شخص می گوید من امتثال امر کردم و رفتم. کم‌کم ارکان #دولت_صفوی آمدند و همه #صوفی بودند. 🔹پس شیخ بهایی کِسوت #خرقه_درویشی پوشیده و #سر_حلقه_اهل_ذکر شد و آنها مشغول ذکر شدند. 🔸به فاصله یک ساعت آنها را جذبه گرفت از دهان آنها کف می ریخت و روی زمین افتادند،جز شیخ که در حال عادی باقی ماند . پس شیخ بهایی فرمود: تو را آوردم که ببینی منِ بیچاره، در این زمان مبتلا شده‌ام که؛ 👑 شاه و درباریان همه #اهل_تصوف هستند،ناچار شدم از این راه وارد شوم شاید آنها را هدایت کنم♨️ ♧♧♧♧♧ ✴️ اگر شیخ بهایی به تصوف معتقد بود واژه "هدایت کنم" را به کار نمی برد. ☘جهت مطالعه بیشتر به (اینجا) مراجعه کنید. --------------- 📚جنّتان مُدهامّتان ، جنت۱ص۲۹ 📍به نقل از کتاب موقعیت سازی صوفیه با تهمت به شخصیتهای نامی شیعه ص۳۲ 🆔 @safiresheytan🕸