#اندیشه_سیاسی_اسلام #ولایت_فقیه #قسمت_اول #پیش_فرضها #بخش_چهارم #تنها_خدا_مشروعیت_ذاتی_برای_حاکمیت_دارد به دنبال مقدمه دوم، این سوال پیش می آید که از طرفی شما میگویید "وجود حکومت امری ضروری است"، و از طرف دیگر میگویید "هیچ کسی ذاتاً حق حاکمیت ندارد" حال چگونه میتوان میان این دو مطلب جمع کرد؟! این بخش، نقطه ی جدایی مکتب سیاسی #اسلام از #دموکراسی است. از دیدگاه اسلام سه عنوان بر همدیگه مترتّب هست و به ترتیب دنبال هم میان؛ #خالقیت ، #مالکیت و #حاکمیت. یعنی کسی #حق_حاکمیت نسبت به کسی یا چیزی دارد که #مالک_حقیقی (نه #اعتباری) آن چیز باشد، و فقط #خالق یک چیز است که مالک آن چیز می باشد. پس همانطور که در بحثهای #فلسفی و #کلامی اثبات شده است، #خالق_حقیقی ، خداست و به همین علت فقط خدا #مالک_حقیقی همه ی مخلوقاته و فقط خداست که ذاتاً حق حکومت و تصرّف در امور انسانها رو داره. #نکته_مهم : چون خدا خودش بطور #مستقیم نمیتونه #اعمال_حاکمیت بکنه، این اجازه ی تصرّف رو به بعضی از انسانهای ویژه واگذار کرده و تفویض نموده. که در ادبیات دینی ما به عنوان #پیامبر شناخته میشن و #معصوم از هر اشتباهی هستن. این سلسله ی پیامبران ادامه پیدا کرد، تا به #آخرین_پیامبر رسید، و بعد ایشون -از دیدگاه ما شیعه ها- این اجازه ی تصرّف به #دوازده_امام که اونها هم #معصوم هستن داده شده. پس حتی پیامبران و امامان هم با #اذن و اجازه ی خداست که #حق_حاکمیت پیدا میکنن، وگرنه خودشون ذاتاً هیچ حقی برای #حکومتداری ندارن. البته بعد از این اجازه ی خدا، اطاعت از اونا دقیقاً مثل اطاعت از خدا، واجب میشه. پ.ن: دلایل عقلی بحث #توحید_در_خالقیت ، #عصمت_پیامبران ، #عصمت_ائمه ، #لزوم_تبعیت و پیروی از پیامبران و ائمه، بطور مفصل در کتابهای #فلسفی_کلامی مطرح شده؛ ر.ک.به: توحید و نبوت (شهید #مطهری)، آموزش عقاید، آموزش فلسفه و معارف قرآن -خداشناسی و راهنماشناسی- (آیت الله #مصباح)، ترجمه ی المُحاضِرات فی الاِلهیات (آیت الله #سبحانی). «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#اندیشه_سیاسی_اسلام #ولايت_فقيه #قسمت_سوم #دلایل_عقلی_ولایت_فقیه #دلیل_دوم یکی دیگه از دلیلهای عقلی که برای اثبات #ولايت_فقيه مطرح میشه، دلیلیه که از مقدماتی ششگانه ی تشکیل شده. این دلیل رو بطور متخصر اینطوری میشه بیان کرد: ۱- ولايت بر مال، جان و آبروی مردم، از شئون ربوبيت الهی هستش و فقط با نصب و اجازه ی خدا #مشروعيت پیدا میکنه. ۲- اين #حق_تصرف از طرف خدا، به #پيامبر (ص) و #امامان_معصوم (ع) داده شده. ۳- در زمانى كه مردم از وجود #رهبر_معصوم محرومن؛ الف) يا بايد خدا از اجراى احكام اجتماعى اسلام صرف نظر کنه، ب) يا اجازه اجراى اون رو به كسى كه از بقیه شایسته تره داده باشه. ۴- لازمه ی اين‌كه خدا در زمان عدمِ دسترسىِ جامعه به رهبر معصوم، از اجراى احكام اجتماعى اسلام صرف نظر کنه اینه که #نقض_غرض الهی پیش بیاد (توضیح این بحث توی بخش بعدی میاد انشاالله) ۵- بنابراين، فرض دوم ثابت میشه كه؛ ما به #حكم_قطعی_عقل كشف مى‌كنيم؛ اجازه اجراى #احكام_اجتماعى_اسلام به کسی که شایستگی های لازم رو داره، و برخوردار از صلاحیت های لازمه (فقيه جامع‌الشرايط) داده شده. ۶- #فقيه_جامع‌الشرايط، يعنى فقيهى كه از دو ويژگى #تقوا و #كارآيیِ در مقام #مديریت و #تأمين_مصالح_جامعه برخوردار باشه، و صلاحيتش از ديگران براى به عهده گرفتن این امر بيش‌تره. ‌‌ ۷- #نتیجه : فقيه جامع‌الشرايط همون فرد اصلحیه كه در زمان محرومیت مردم از وجود رهبر معصوم، از طرف خدا اجازه اجراى #احكام_اجتماعى_اسلام به اون داده شده. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#ویژه #کرونا_نعمت_است #کرونا_نقمت_است ♦️#کرونا و قابلیت #متافیزیکی آن♦️ حرف امروز بیشتر مردم -اگه نگیم همه- توی خونه، کوچه، اداره و ... در مورد #مشکل_جهانی_کرونا است. از موقعی که این #ویروس به جان #بشریت افتاده، رفتارهای مردم در خیابون و مراکز مختلف، خیلی نگاه آدم رو به خودش جلب میکنه؛ مثلا طرف میاد نانوایی -دیده شده که عرض میکنم-، دوتا پلاستیک روی میز پهن میکنه، روی اونا هم دوتا سفره ی نون میندازه، بعدش به نانوا میگه: آقا نون ها رو فقط روی پارچه بنداز. بعدش به اندازه ده-پونزده روز نون میخره تا از خونه کمتر بیرون بیاد. ریشه ی تمام این رفتارها به یک نکته برمیگرده؛ #دوست_داشتن_خود ، که به دنبالش #دفع_ضرر_از_خود میاد. یعنی این بنده خدا، شاید اصلاً یه نفر مبتلا به #کرونا رو ندیده، و فقط اخبار #راست و #دروغی رو از #شبکه_های_مجازی شنیده باشه. ولی چون خودش و زندگیش رو دوست داره، بهمین دلیل از هرچیزی که زندگیش رو به #خطر بندازه، پرهیز میکنه. اگه کسی بهش بگه "از لحاظ ریاضی #احتمال ابتلای شما چند درصده؟!"، میگه احتمالش بسیار بسیار پایینه بطوری که اصلاً به چشم نمیاد. میگی: پس این کارا چیه میکنی؟! میگه: اگه مریض شدم تو میای جواب بدی؟! یعنی چون #محتمل (مرگ) اهمیت زیادی داره، اون #احتمالِ خیلی خیلی ضعیف، براش خیلی مهم میشه. به زبان #ریاضی: ارزشِ #احتمال، تنها تابع یک عامل ( #مقدار_احتمال ) نيست، بلكه باید مقدار #محتمل رو هم در نظر گرفت. اینجا هم چون #مقدار_محتمل خیلی بالاست (جان انسانها)، ارزش #احتمال هم خیلی زیاد میشه. حالا اگه یکی برگَرده به همین آقا بگه: برادر! هزاران هزار #پیامبر، #رسول، وصیّ، و ولیِّ الاهی اومدن و گفتن #قیامت هست، #حساب و #کتاب هست، #بهشت و #جهنم هست، #حق_الله هست، #حق_الناس هست، #نعمت_خدا هست، #عذاب_خدا هست، پدر آدم #حرام_خوار رو درمیارن، #رُسه آدم نادرست رو میکِشَن و ... ! آیا انسان میتونه با این حرف که "کی رفته و دیده"، "کی گفته درسته"، "بذار خوش باشیم"، "بابا حال داری، بیخیال" و ... نسبت به چیزی که #منفعت یا #ضرر اون بی نهایته (خوشبختی و #سعادت_ابدی، یا بدبختی و #شقاوت_ابدی) بی تفاوت باشه؟! از اینجا به همون حرف حکمای الاهی پی میبریم که "#شر_محض_وجود_نداره". پس #کرونا هم میتونه در عین اینکه #نقمت، #نعمت باشه. پ.ن: منظور از #قابلیت"، لوازم شیئ -بالمعنی الاعم- هستش. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#سی_ثانیه_اندیشه #کرامت_زن_در_اسلام #قسمت_هشتم #عاقبت_بد_اخلاقی_با_زن_و_فرزند امروز میخوایم یه #داستان رو باهم مرور کنیم؛ یکی از بزرگترین شخصیتهای مدینه، جناب #سعد_بن_مُعاذ بود. سعد، رئیس قبیله #اوس در مدینه بود که یکی از دو گروه بزرگ شهر #مدینه بود. این فرد که برای #اسلام خیلی زحمت کشیده بود و در جنگ #بدر ، #احد و #خندق حضور داشت. در #جنگ_خندق زخمی شد و بعد از مدتی بخاطر زخمی که در جنگ برداشته بود، #شهید شد. #قسمت_مهم_داستان اینجاست؛ وقتی خبر شهادت سَعد رو با #پیامبر دادن، ایشون به اصحب فرمودند: پاشید بریم برای انجام غسل و کفن و دفن سعد. موقع غسل دادن، پیامبر ناظر بر غسل بود، و بعد از کفن کردن، پیامبر بر جنازه او نماز خواند، و در هنگام تشییع جنازه، پابرهنه و بدون رَداء (شدت احترام به یک فرد) در تشییع جنازه سعد حاضر شد، و به سمت چپ و سمت راستِ تابوت حرکت میکرد. وقتی به سر قبر او رسیدند خود پیامبر به داخل قبر او رفت و دیواره قبرش رو درست کرد. بعد سعد رو دفن کردند. #مادر_سعد که این صحنه هارو میدید، برگشت گفت: سعد! خوشبحالت [از همه چیز راحت و آسوده هستی]، #بهشت نوش جانت. پیامبر تا این صحنه رو دید، فرمود: ای مادرِ سعد! اینطوری سخن نگو؛ سعد در #قیامت گرفتار است. بعد از بازگشت از مراسم تشییع و تدفین، اصحاب برگشتند به پیامبر عرض کردند: شما امروز کارهایی رو برای سعد انجام دادید، که قبل از اون برای هیچ کسی این کارها رو نکرده بودید، ولی آخرش یک مطلبی گفتید که ذهن مارو مشغول کرد! پیامبر فرمود: بله، سعد در قیامت گرفتار میشه؛ چون با خانواده، و زن و بچه اش بداخلاق بود. پ.ن: واقعاً بداخلاقی با #زن و فرزند چه اثر عجیبی داره، که اگه طرف شهید بشه، پیامبر ناظر بر غسلش باشه، پیامبر نمازشو بخونه، پیامبر تشییعش کنه، پیامبر بره تو قبرش و ...، ولی با این وجود در قیامت بخاطر #ظلم و #بداخلاقی که با زن و بچه کرده، پدرشو درمیارن. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- 📻 ویژه برنامه «امت محمد (ص)» #رادیو_معارف ✅ سیمای پیامبر اعظم (ص) در قرآن کریم #قسمت_دوم 🎬 موضوع: #پیامبر (ص) بشارت دهنده و انذار کننده ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- 📻 ویژه برنامه «امت محمد (ص)» #رادیو_معارف ✅ سیمای پیامبر اعظم (ص) در قرآن کریم #قسمت_سوم 🎬 موضوع: دغدغه #پیامبر برای هدایتِ امت ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- 📻 ویژه برنامه «امت محمد (ص)» #رادیو_معارف ✅ سیمای پیامبر اعظم (ص) در قرآن کریم #قسمت_چهارم 🎬 موضوع: #پیامبر؛ طبیبِ دوّار ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- 📻 ویژه برنامه «امت محمد (ص)» #رادیو_معارف ✅ سیمای پیامبر اعظم (ص) در قرآن کریم #قسمت_پنجم 🎬 موضوع: #پیامبر؛ احیاگر ارزش #زن ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- 📻 ویژه برنامه «امت محمد (ص)» #رادیو_معارف ✅ سیمای پیامبر اعظم (ص) در قرآن کریم #قسمت_ششم 🎬 موضوع: #پیامبر؛ مظهر حُسن خلق و مهربانی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- 📻 ویژه برنامه «امت محمد (ص)» #رادیو_معارف ✅ سیمای پیامبر اعظم (ص) در قرآن کریم #قسمت_هفتم 🎬 موضوع: #پیامبر؛ صاحبِ خُلق عظیم و کامل کننده مکارم اخلاق ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- #تلنگرهای_رمضانی #تلنگر_هفتم #پیامبر (صلی الله علیه و آله): هیچ صدایی نزد خداوند، محبوبتر از صدای #بنده_گنهکار_و_پشیمانی نیست که می گوید: #یا_ربِّ. خدا در جواب او می گوید: جانم، ای بندهء من! هر چه میخواهی، درخواست کن؛ تو نزدِ من مانند بعضی از ملائکه هستی؛ من اطراف تو را گرفتم و نزدیکِ عمق قلبت می باشم. [سپس خداوند خطاب به ملائکه می گوید:] ای ملائکهء من، شاهد باشید که او را بخشیدم. 📚 #غزالی؛ مكاشفة القلوب، ص86 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- باز هم شهادت یک بزرگ مرد، و هجوم #لشکر_سایبریِ جبهه باطل به #جریان_اسلام_ناب ... #سید_حسن_نصرالله #شهادت #جبهه_مقاومت برخی افراد معلوم الحال، برای تخریب #جبهه_مقاومت، روایاتی را در بوق و کَرنا کرده‌اند که؛ «با کسی که بر او تسلط و سیطره نداری، اظهار دشمنی نکن؛ لاَ تُظْهِرِ اَلْعَدَاوَةَ لِمَنْ لاَ سُلْطَانَ لَكَ عَلَيْهِ». این مزدوران/جاهلان نمیدونن که از شروط ابتدایی پذیرش روایت، عدم مخالفت با قرآن، و سخن و سیره قطعی معصومین(ع) است. شعار قرآن اینه «كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ؛ چه بسیار گروه اندکی که - به توفیق خدا - بر گروه بسیاری پیروز شدند» اگه بخوایم ظاهر این روایت رو معیار و ملاک قرار بدیم، اولین کسی رو که باید محکوم کنیم #پیامبر هست ... چون بدون توجه به نکته‌ای که توی این روایت بیان شده، و در حالتی که مسلمانان و جبهه حق در نهایت ضعف بود و هیچ سلطه‌ای بر دشمن نداشت، به اظهار دشمنی با دشمن پرداخت و حتی به سمت جنگ نظامی رفت؛ شما فقط سه جنگ بدر، احد و خندق رو نگاه کنید، از تا ببینید پیغمبر از لحاظ قوای ظاهری و تجهیزات نظامی، چقدر ضعیف بود و دشمن چقدر قوی‌تر از پیامبر بود. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh