#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_22 #دعای_22_صحیفه_سجادیه #دعا_بیست_دوم_8 2- #زهد_در_دنيا 2 #زهد_روايات‏ 2 ✳️ از يحيى بن معاذ درباره #زاهد نقل شده است: زاهد صادق قوت غذايش همان است كه از زحمت بازو و حلال الهى به دست مى‏آيد، و لباسش همان است كه او را از سرما و گرما و ديد ديگران حفظ مى‏كند، و مسكنش همان است كه نصيب او مى‏گردد، دنيا زندان اوست، خلوت مجلس اوست، قبر خوابگاه او، عبرت گرفتن فكرت او، قرآن گفتار او، پروردگار انيس او، ذكر رفيق او، زهد همنشين او، حزن شأن او، حيا شعار او، جوع خورشت او، حكمت كلام او، خاك فرش او، تقوا زاد و توشه او، سكوت غنيمت او، صبر تكيه‏ گاه او، توكّل حسب او، عقل راهنماى او، عبادت حرفه او، و بهشت آخرين نقطه حركت و سفر اوست. حضرت حق به رسولش خطاب فرمود: انْ احْبَبْتَ انْ تَكُونَ اوْرَعَ النّاسِ فَازْهَدْ فِى الدُّنْيا، وَ ارْغَبْ فِى الْآخِرَةِ. اگر علاقه دارى پاك دامن‏ترين مردم و پارساترين آنان باشى در دنيا زهد و نسبت به آخرت رغبت داشته باش. از عشق به دنيايى كه مورد نظر حق نيست چند صفت پديد مى‏آيد: حرص، حسد، كبر، حبّ رياست، حبّ راحت، حبّ كلام، حبّ برترى، و حبّ ثروت، و همين است كه رسول خدا فرمود: حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ كُلِّ خَطيئَةٍ. عشق به دنيا آغاز و ابتداى تمام معاصى و خطاهاست. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 170 ادامه دارد ... #بیست_دوم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#ختم_روزانه_صحیفه_سجادیه #ختم_صحیفه_آسان_به_سخت 89 #صحیفه_خوانی در 150 روز به شیوه ی خوانش از عبارات آسان و ساده به عبارات سخت و مشکل #دور_اول #روز_89 دعای #چهل_هفت ( 103 تا 111 ) https://eitaa.com/sahife2/44714 https://eitaa.com/sahife2/27286 @sahife2

وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ دعاى آن حضرت است در روز عرفه بند 103 تا 111 ﴿103﴾ وَ لَا تُرْسِلْنِي مِنْ يَدِكَ إِرْسَالَ مَنْ لَا خَيْرَ فِيهِ ، وَ لَا حَاجَةَ بِكَ إِلَيْهِ ، وَ لَا إِنَابَةَ لَهُ (103) و مرا از دست لطف و رحمتت رها مکن؛ هم‌چون رها کردن کسی که خیری در او نیست و نیازی به او نداری و راه بازگشتی برایش وجود ندارد. ﴿104﴾ وَ لَا تَرْمِ بِي رَمْيَ مَنْ سَقَطَ مِنْ عَيْنِ رِعَايَتِكَ ، وَ مَنِ اشْتَمَلَ عَلَيْهِ الْخِزْيُ مِنْ عِنْدِكَ ، بَلْ خُذْ بِيَدِي مِنْ سَقْطَةِ الْمُتَرَدِّينَ ، وَ وَهْلَةِ الْمُتَعَسِّفِينَ ، وَ زَلَّةِ الْمَغْرُورِينَ ، وَ وَرْطَةِ الْهَالِكِينَ . (104) و مرا مانند کسی که از چشم مراقبت و حمایتت افتاده و هم‌چون کسی که رسوایی از سوی تو همۀ وجودش را فرا گرفته دور مینداز، بلکه مرا از لغزش از پای درآمدگان و هول و هراس نسنجیدگان و لغزش فریب‌خوردگان و پرتگاه تباه‌شدگان، حفظ فرما. ﴿105﴾ وَ عَافِنِي مِمَّا ابْتَلَيْتَ بِهِ طَبَقَاتِ عَبِيدِكَ وَ إِمَائِكَ ، وَ بَلِّغْنِي مَبَالِغَ مَنْ عُنِيتَ بِهِ ، وَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ ، وَ رَضِيتَ عَنْهُ ، فَأَعَشْتَهُ حَمِيداً ، وَ تَوَفَّيْتَهُ سَعِيداً (105) و از آنچه گروه مردان و زنان را به آن دچار کرده‌ای، سلامت و تندرستی‌ام بخش؛ و به مقامات و درجات کسی برسان ‌که به او عنایت داشتی و نعمتش بخشیدی و از وی خشنود شدی و برایش زندگی ستوده و خوبی تدارک دیدی و او را سعادتمند از دنیا بردی. ﴿106﴾ وَ طَوِّقْنِي طَوْقَ الْإِقْلَاعِ عَمَّا يُحْبِطُ الْحَسَنَاتِ ، وَ يَذْهَبُ بِالْبَرَكَاتِ (106) و گردن‌بند قطع شدن از آنچه خوبی‌ها را تباه می‌کند و برکات را از بین می‌برد، به گردنم انداز. ﴿107﴾ وَ أَشْعِرْ قَلْبِيَ الِازْدِجَارَ عَنْ قَبَائِحِ السَّيِّئَاتِ ، وَ فَوَاضِحِ الْحَوْبَاتِ . (107) و پردۀ بازایستادن از زشتی‌ها و رسوایی‌های گناهان را، بر قلبم بپوشان. ﴿108﴾ وَ لَا تَشْغَلْنِي بِمَا لَا أُدْرِكُهُ إِلَّا بِكَ عَمَّا لَا يُرْضِيكَ عَنِّي غَيْرُهُ (108) و مرا به کاری هم‌چون طلب رزق و روزی و پیگیری امور دنیا و مانند آن، ‌که جز با کمک تو به آن نمی‌رسم، چنان سرگرم و مشغول مکن تا از عبادت و طاعتی که غیر آن، تو را از من خشنود نمی‌کند، باز مانم. ﴿109﴾ وَ انْزِعْ مِنْ قَلْبِي حُبَّ دُنْيَا دَنِيَّةٍ تَنْهَى عَمَّا عِنْدَكَ ، وَ تَصُدُّ عَنِ ابْتِغَاءِ الْوَسِيلَةِ إِلَيْكَ ، وَ تُذْهِلُ عَنِ التَّقَرُّبِ مِنْكَ . (109) و از سویدای قلبم، عشق دنیای پست را که مرا از آنچه نزد توست باز می‌دارد و از طلب وسیله برای رسیدن به پیشگاهت مانع می‌شود و از به دست آوردن مقام قرب به تو بی‌خبر می‌کند، ریشه‌کن ساز. ﴿110﴾ وَ زَيِّنْ لِيَ التَّفَرُّدَ بِمُنَاجَاتِكَ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ (110) و تنها شدن برای راز و نیاز با خودت را در شب و روز، نظرم بیارای. ﴿111﴾ وَ هَبْ لِي عِصْمَةً تُدْنِينِي مِنْ خَشْيَتِكَ ، وَ تَقْطَعُنِي عَنْ رُكُوبِ مَحَارِمِكَ ، وَ تَفُكَّنِي مِنْ أَسْرِ الْعَظَائِمِ . (111) و به من مقام عصمت و خود نگاه‌داری و پرهیزی که وجودم را به خشیتت نزدیک می‌کند و از ارتکاب محرّمات جدایم می‌سازد و از اسارت گناهان کبیره آزادم می‌کند، عطا کن. #چهل_هفت 🆔 @sahife2

📚 صحیفه سجادیه ✏️مترجم: حسین انصاریان

📚 صحیفه سجادیه (نسخه خطی) ✏️ کاتب: شمس الدین جباعی (جد شیخ بهایی) ⏳تاریخ کتابت: ۶۰۳ هجری

📚 ترجمه اردو صحیفه سجادیه ✏️ مترجم: علامه مفتی جعفر حسین

📚 ترجمه فارسی صحیفه سجادیه ✏️مترجم: آیت الله حسن ممدوحی

📚 صحیفه سجادیه همراه با ترجمه (نسخه خطی) ✏️ کاتب: میرزا احمد نیریزی ⏳تاریخ کتابت: ۱۱۰۷ هجری قمری

📚 صحیفه سجادیه (نسخه خطی) ✏️ کاتب: میرزا زین العابدین اشرف الکُتّاب ⏳تاریخ کتابت: ۱۲۸۸ هجری قمری

📚 صحیفه سجادیه غیر مشهوره (نسخه خطی) 🗣 راوی: حسین بن اشکیب ✏️ کاتب: محمدباقر حسینی سلطانی شوشتری

📚 ترجمه فارسی صحیفه سجادیه ✏️مترجم: عبد المحمد آیتی

📚 الصحیفة السجادية الجامعة ✏️تحقيق: سید محمدباقر ابطحی

📚 ترجمه انگلیسی صحیفه سجادیه ✏️با مقدمه: #ويليام_چیتیک

📚 ترجمه فارسی صحیفه سجادیه ✏️مترجم: مهدی الهی قمشه ای

#فرهنگ_کتاب_خوانی #کتاب صحیفه سجادیه 📚 متن به همراه ترجمه فارسی : (4 ترجمه ) 1️⃣مترجم: مهدی الهی قمشه ای 2️⃣ مترجم: حسین انصاریان 3️⃣مترجم: آیت الله حسن ممدوحی 4️⃣مترجم: عبد المحمد آیتی 📚 الصحیفة السجادية الجامعة ️تحقيق: سید محمدباقر ابطحی 📚صحیفه سجادیه (نسخه #خطی): 1️⃣کاتب: شمس الدین جباعی (جد شیخ بهایی) تاریخ کتابت: ۶۰۳ هجری 2️⃣ کاتب: میرزا احمد نیریزی تاریخ کتابت: ۱۱۰۷ هجری قمری 3️⃣ کاتب: میرزا زین العابدین اشرف الکُتّاب تاریخ کتابت: ۱۲۸۸ هجری قمری 4️⃣ راوی: حسین بن اشکیب ️ کاتب: محمدباقر حسینی سلطانی شوشتری 📚 ترجمه #انگلیسی صحیفه سجادیه ️با مقدمه: ویلیام چیتیک 📚 ترجمه #اردو صحیفه سجادیه مترجم: علامه مفتی جعفر حسین #کتاب_امام_سجاد علیه السلام #کتاب_صحیفه_سجادیه #امام_سجاد_شناسی 🆔 @sahife2

🔥#مقام_معظم_رهبری ، محبوب نابغه ما 🔻گاهی در قامت یک ادیب برجسته از میان چند صد رمان‌ خارجی و داخلی که خوانده، برخی را معرفی و بر دیگری تقریظ می نویسد تا بخوانند و بنویسند 🔻گاهی خورشید محفل شاعران می شود تا ادبیات فاخر و مسئولانه رشد کند. 🔻گاهی همچون استادی چیره دست در محفل قاریان و حافظان با دقیق‌ترین نکات فنی، عهده دار پرورش نسل برجسته‌ای از قاریان و مدیران قرآنی می شود و نقش تاریخی خود را ایفا می کند. 🔻گاهی در میان نخبگان، چنان عمیق تاریخ اسلام یا ملل را تحلیل می کند که انسان تصور می کند او تمام عمر مشغول مطالعه تاریخ بوده است. 🔻گاهی در میان نظامیان و فرماندهان پیر و جوان، آن چنان راهبردها و تاکتیک های تخصصی نظامی، امنیتی و تسلیحاتی را در برابر دشمن خارجی هدایت می کند که تحسین برخی از قدرتمندترین رهبران و فرماندهان جهان را بر می‌انگیزد. 🔻گاهی همچون پیر فرزانه‌ای در جمع اساتید، دانشجویان، طلاب، فناوران از آینده علمی کشور سخن می‌گوید و نقشه حرکت ده‌ها سال بعد ایران قوی و پیشرفته را ترسیم می کند. 🔻گاهی در جمع علما، خبرگان و صاحب نظران دینی داخلی و خارجی، چنان با تسلط بر مبنای علمی و نواندیشی و ابتکار، مسیرهای جدید پیشرفت امت اسلام را استنباط می کند که تحسین ایشان برانگیخته می شود. 🔻و گاهی دیگر همچون پدری مهربان در جمع دختران تازه به سن تکلیف رسیده و فرزندان شهدا بال‌های مهر و عطوفت را می‌گشاید که کودکان از شوق دیدارش شادمان سر از پای نمی شناسند 🔻بله این رهبر ما، نابغه بی‌نظیر دوران است او دست پرورده خاص امام عصر عج و شاگرد روح الله خمینی کبیر ره است او سید علی خامنه‌ای (مدّ‌ظلّه‌العالی) است. 🆔 @sahife2

امام سجاد علیه السلام: #دعا_سی_هشتم_1 🔹اللَّهُمَّ إِنِّى أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِنْ مَظْلُومٍ ظُلِمَ بِحَضْرَتِى فَلَمْ أَنْصُرْهُ، بارالها؛ از تو عذرخواهم برای ستم‌دیده‌ای که در حضور من به او ستم شد و من یاریش ندادم ... 📚 / دعای #سی_هشت صحیفه سجادیه 🏷 #طوفان_الأقصى #فلسطین #اسرائیل #غزه 🕌 @sahife2

#إلهی #عاقبت چه خواهد شد و با ابد چه باید کرد؟ https://eitaa.com/sahife2/44255 #عاقبت_بخير #حسن_عاقبت #سوء_عاقبت

🔹 جریان #فلسطین و امثال اینها این طور نیست كه حالا انسان سالی یك بار در آخرین جمعه ماه مبارك رمضان در تظاهرات #روز_قدس شركت بكند و خودش را قانع بكند؛ در #نماز_شب ها، در #سحر ها، در نمازهای دیگر، در حَرم ها، در هر وقتی انسان حال پیدا كرد، نسبت به این عزیزان باید #دعا بكند! دعا سهم مؤثری دارد. آیت الله العظمی #جوادی_آملی https://eitaa.com/sahife2/2286 🏷 #طوفان_الأقصى #اسرائیل #غزه 🕌 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انفال #انفال_22 ✳️ إِنَّ شَرَّ الدَّوَآبِ ّعِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ همانا بدترین جنبندگان نزد خداوند، (كسانى هستند كه نسبت به شنیدن حقّ) كران (و نسبت به گفتن حقّ) لال هایند، آنها كه تعقّل نمى كنند. ✍️ «صُمّ» جمع «أصَم»، به معناى كر و«بُكم» جمع «أبكَم»، به معناى لال است، ودر اینجا كر ولال، كنایه از كسانى است كه گوش به شنیدن حقّ نمى دهند واز بیان حقّ لب فروبسته اند. در تعبیرات قرآن، افرادى كه تربیت الهى انبیا را نمى پذیرند و دل را تسلیم حقّ نمى كنند، گاهى به مرده تشبیه شده اند: «انّك لا تسمع الموتى» گاهى به چهارپایان: «اولئك كالانعام» ، «یأكلون كما تأكل الانعام» گاهى به بدتر از چهارپایان: «كالانعام بل هم أضلّ» و گاهى به بدترین جنبنده: «شرّ الدّوابّ» حضرت على علیه السلام فرمود: بدترین جنبنده ها كسانى هستند كه حقّ را مى فهمند، ولى لجاجت كرده و كفر مى ورزند. گروهى در قیامت اقرار خواهند كرد كه به سخن حقّ گوش فرا نمى دادند ویا در آن تعقّل نمى كردند و این سبب دوزخى شدن آنان شده است. «لو كنّا نسمع أو نعقل ما كنّا فى اصحاب السعیر» اگر گوش شنوا داشتیم، یا تعقّل مى كردیم، از دوزخیان نبودیم. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2