🔴 نقل گفتگوي شنيده نشده از زبان صفار هرندي: تذکر رهبر انقلاب به مرحوم #هاشمی_رفسنجاني‎ 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/

☘️ #منظومه_تربيتي_اسلام با نگاهي به #آراء_مقام_معظم_رهبري (21) ☘️ 🔴 امان از افراط و تفريط❗️2️⃣ 🔹 يكي از اصول مهم تربيت اسلامي، رعايت اصل #اعتدال است. #اصول_تربيت_اسلامي 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami

‼️روایتی جانگداز از وقایع بعد از شهادت شیخ فضل الله نوری (۹ مرداد ۱۲۸۸)، کیفیت غسل و کفن و دفن ...‼️ چه سوزناك بود ماجراي فضل الله! // چرا جسارت عُظمی به نعش؟ يا الله! نگر سلامت جسمش، پس از گذشت سنین // روا نبود به این مرد، ظلمهای چنین! (ا. ساجدي) ▪️در اثر تلاطم و طوفان یک مرتبه طناب از گردن آقا پاره شد و نعش به زمین افتاد ▫️جنازه را آوردند توی حیاط نظمیه مقابل در حیاط روی یک نیمکت گذاشتند جمعیت کثیری ریخت توی حیاط محشری برپا شد مثل مور و ملخ از سر و کول هم بالا می رفتند همه می خواستند خود را به جنازه برسانند دور نعش را گرفتند و آنقدر با قنداق تفنگ و لگد به نعش زدند که خونابه از سر و صورت و دماغ و دهانش روی گونه ها و محاسنش سرازیر شد . هر که هر چه در دست داشت میزد آنهایی هم که دستشون به نعش نمیرسید تف می انداختند ▫️به همه مقدسات قسم که در این ساعت گودال قتلگاه را به چشم خودم دیدم یک مرتبه دیدم یک نفر از سران مجاهدین مرد تنومند و چهارشانه بود وارد حیاط نظمیه شد غریبه بود جلو آمد بالای جنازه ایستاد جلوی همه دکمه های شلوارش را باز کرد و روبروی اینهمه چشم شُر شُر به سر و صورت آقا شاشید! ▪️تحویل جنازه عده ای از صاحب نفوذها یپرم ارمنی را از عواقب سوزاندن نعش شیخ و تحویل ندادن می ترسانند . یپرم راضی میشود و می گوید : بسیار خوب ... به نظمیه تلفون کنید که لاشه را به صاحبانش رد کنند. سه نفر از بستگان شیخ شهید و سه نفر از نوکر هایش توی آن تاریکی توپخانه در گوشه‌ای با یک تابوت منتظر تحویل جنازه بودند. آقا لخت و عور آن گوشه همینطور افتاده بود لا اله الا الله جنازه را در تابوت گذاشتیم و با دو مجاهد ما را راهی کردند. ▪️جنازه را وارد حیاط خلوت خانه شیخ کردند. شیخ ابراهیم نوری از شاگردان شیخ جنازه را غسل داد. بعد کفن کردیم و بردیم در اطاق پنج دری میان دو حیاط کوچک پنهان کردیم. سر مجاهد ها را گرم کردیم. بعد تابوت را با سنگ و کلوخ و پوشال و پوشاک پر و سنگین کردیم. یک لحاف هم تا کرده روی آن کشیدیم تابوت قلابی را با آن دو نگهبان سر قبر آقا فرستادیم. متولی قبرستان که در جریان بود مثلاً نعش را دفن کردو آن دو نگهبان با تابوت به نظمیه برگشتند. صبح اوستا اکبر معمار آمد و درهای اطاق پنج دری را تیغه کردیم و رویش را گچ‌کاری کردیم. ♦️دو ماه بعد از شهادت شیخ در اتاق پنج دری را شکافتیم جنازه در آن هوای گرم همانطور تر و تازه مانده بود. جنازه را از آنجا برداشتیم و به اتاقی دیگر آن سوی حیاط منتقل کردیم و دوباره تیغه کردیم. ♠️ کم کم مردم فهمیدند که نعش شیخ نوری در خانه است می آمدند پشت‌دیوار فاتحه می خواندند و می رفتند. از گوشه و کنار پیغام می‌دادند امامزاده درست کردید؟! ۱۸ ماه از شهادت شیخ گذشته بود. بازاری ها بخیال می‌افتند دیوار را بشکافند و جنازه را برداشته دورشهر بیفتند و وااسلاما و واحسینا راه بیندازند. پیراهن عثمان برای مقصد خودشان. 🕌حاج میرزا عبدالله سبوحی واعظ میگوید یک روز زمستانی خانم شیخ مرا خواست. دیدم زار زار گریه میکند گفت دیشب مرحوم آقا رو خواب دیدم که خیلی خوش و خندان بود ولی من گریه میکردم آقا به من گفت گریه نکن همان بلاهایی را که سر سیدالشهدا آوردند ، سر من هم آوردند. اینها می خواهند نعش مرا در بیاورند زود آن را به قم بفرست. همان شب تیغه را شکافتیم و نعش را در آوردیم. با اینکه دو تابستان از آن گذشته بود و جایش هم نمناک بود اما جسد پس از ۱۸ ماه همانطور تر و تازه مانده بود فقط کفن کمی زرد شده بود به دستور خانم دوباره کفن کردیم و نمد پیچ نمودیم به مسجد یونس خان بردیم و صبح به اسم یک طلبه که مرده آنرا با درشکه به امامزاده عبدالله بردیم و صبح جنازه را با دلیجان به طرف حضرت معصومه حرکت دادیم. ▫️شیخ شهید در زمان حیات خود در صحن مطهر برای خودش مقبره‌ای تهیه کرده بود و به سید موسی متولی آن گفته بود این زمین نکره یک روز معرفه خواهد شد ▫️نزدیک قم کاغذ به متولی نوشتیم که زنی از خاندان شیخ فوت کرده می خواهیم در مقبره شیخ دفنش کنیم و به هادی پسر شیخ سپردیم در هنگام دفن جلو نیاید تا فکر کنند واقعا میت زن است و قضیه لو نرود. شب جنازه در مقبره ماند صبح خیلی سریع قبری به حد نصاب شرعی کندیم و با مهر تربتی که خانم داده بود جنازه را درون قبر گذاشتیم نعش پس از ۱۸ ماه کمترین بوی عفونتی نداشت. و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون. این آیه ای است که روی قبر شهید حاج شیخ فضل الله نوری نوشته شده است . 📗کتاب سرّ دار به قلم تندرکیا نوه شیخ شهید& نشر صبح ۱۳۸۹/ چاپ سوم - ص ۵۲ - ۷۲ 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/

🔴 مباهله سند #حقانيت_اسلام و اهل بيت (ع) است. ✍️ ابوالفضل ساجدي 🌹امروز، 24 ماه ذي الحجه، روز #عيد #مباهله است. عيدتان مبارك باد 🔹مباهله در لغت به معنای نفرین و لعنت کردن به یکدیگر است؛ به این ترتیب که وقتی استدلالات منطقی سودی نداشت، افرادی که با هم درباره یک مسأله مهمّ دینی گفت‌وگو دارند در یک جا جمع می‌شوند و به درگاه خدا تضرّع می‌کنند و از او می‌خواهند که دروغگو را رسوا و مجازات کند. 🔸در سال نهم هجری، گروهی از مسیحیان منطقه نجران ، نزد حضرت رسول (ص) در شهر مدینه آمدند تا در مورد درستی دعوت پیامبر(ص) با او بحث و استدلال مطرح كنند. مسيحيان درباره حضرت عیسی (ع) با پيامبر ص گفتگو کردند؛ پیامبر (ص) فرمود: عیسی بنده خدا و کلمه او بود که آن را بر مریم القاء نمود. مسيحيان بر خدا بودن عيسي (ع) و حقانيت دين خود تاكيد داشتند. 🔹اقدام پیامبر اکرم (ص) در برابر مسیحیان نجران در آیه ۶۱ سوره آل عمران اشاره شده است. 🔸در این آیه می‌خوانیم (فَمَن حاجَّکَ فیهِ مِن بَعدِ ما جائَکَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدْعُ اَبنائَنا وَ اَبنائَکُمْ وَ نِسائَنا وَ ئِسائَکُمْ وَ اَنْفُسَنا وَ اَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعنَةَ اللهِ عَلی الکاذِبینَ) 🔹« يعني: هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده، (باز) کسانی درباره مسیح با تو به ستیز برخیزند، بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما نیز فرزندان خود را، ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما نیز زنان خود را، ما از نفوس خود (و کسی که همچون جان ما است) دعوت کنیم، شما نیز از نفوس خود، آنگاه مباهله (و نفرین) کنیم، و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم». 👈🏼در روایات اسلامی که مفسّران و محدّثان نقل کرده‌اند آمده است كه هنگامی که آیه فوق نازل شد و مسيحيان سخنان پيامبر ص را در حقانيت خود نپذيرفتند، پیامبر (ص) به آنان پیشنهاد مباهله داد. بزرگان مسیحی از پیامبر (ص) یک روز مهلت خواستند، تا در این باره به شور بنشینند. اسقف (اعظم) به آنها گفت: "نگاه کنید، اگر فردا محمد با فرزند و خانواده‌اش برای مباهله آمد از مباهله با او بپرهیزید، و اگر اصحاب و یارانش را همراه آورد با او مباهله کنید که او پایه و اساسی ندارد». 🔹مسیحیان وقتی دیدند که پیامبر اکرم (ص) با عزیزترین نزدیکانش یعنی حضرت علی (ع)، حضرت فاطمه (س) ، امام حسن (ع) و امام حسین (ع) می‌خواهد آن‌ها را به چالش بکشد، از مباهله کناره گرفتند. 🔸در بعضی از روایات آمده که اسقف اعظم مسيحيان گفت: «من صورت‌هایی را می‌نگرم که اگر از خدا بخواهند کوه را از جا برکند چنین خواهد شد! پس مباهله نکنید که هلاک خواهید شد! 👈🏼ضمنا روایات فراوانی در منابع معروف و دست اول اهل سنّت و منابع اهل بیت (ع) آمده است، که با صراحت می‌گوید: آیه مباهله درباره حضرت علی (ع)، حضرت فاطمه (س)، امام حسن (ع) و امام حسین (ع) نازل شده است و هيچيك از اصحاب در آن، جايي ندارند. اين سند، نشانگر جايگاه ويژه ي اهل بيت (ع) نزد خدا و پيامبر (ص) است كه با جايگاه اصحاب قابل مقايسه نيست. 🌹امروز، مستحباتي ويژه دارد كه در مفاتيح آمده است. انشاالله فراموش نشود و يكديگر را دعا كنيم. #فلسفه_دين #حقانيت #شيعه #اهل_بيت 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami

🔴 علاقه شديد گوته (شاعر و فيلسوف برجسته آلماني) به، پيامبر (ص)، امام علي (ع) و حافظ ❗️رازي تامل برانگيز در زندگي گوته!! ❓اوايل ژانويه 2020 چه چيزي در بين لوازم شخصي گوته كشف شد؟ 👈🏼 ميراث شيعي خود را بيشتر بشناسيم و بها دهيم. 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/

📗شماره جديد نشريه علمي-پژوهشي معرفت كلامي سردبير: ابوالفضل ساجدي 🔹سال یازدهم- شماره دوم - پياپي 25 (پاييز و زمستان 1399) 🔸نقد و بررسي رابطة عقل و دين از دیدگاه ميرزامهدي اصفهاني محمد صمدپورآذرشربياني/ محمد جعفري/ ربابه آروئي (ص 7) 🔸رابطة ایمان و عشق: نقد و بررسی اندیشه‌های فوئرباخ در کتاب «جوهر مسیحیت» سجاد دهقان‌زاده/ طه فرج‌زاده (ص 21) ‌🔸فقدان انسجام درونی در نظریۀ معنویت مدرن با تأکید بر رابطۀ میان عقل و دین علی قربانی/ مهدی عبداللهی (ص 39) 🔸بررسی تقسیم مخلوقات به مجرد و مادی از منظر آیات شریفۀ قرآن و روایات يحيي نورمحمدي نجف‌آبادي (ص 55) 🔸آموزۀ تعدد ارواح انسان در احادیث محمد روحاني/ مهدي ذاكري (ص 73) 🔸فرجام نفوس ناقصه از منظر آیات و روایات زهراکهریزی/ عباسعلي منصوري (ص 89) 🔸تبیین فلسفی سازوارگی اجابت دعا تحت قبة امام حسین علیه السلام با نظام علیت با تأکید بر دیدگاه علامه طباطبائی شهره پيروز/ مهدیه‌السادات مستقیمی (ص 107) 🔸مسئلة درد و رنج حیوانات در اندیشة متکلمان مسلمان محمد ملائی/ سید محمود موسوی (ص 127) 🔸بررسی انگارۀ رؤیت خداوند در اندیشۀ وهابیان محمدحسين فارياب (ص 143) 🔸منطق تأثیرگذاری باورهای کلامی بر تاریخ‌پژوهی جواد سليماني اميري (ص 157) 🔸بررسی روش‌شناختی و محتوایی گفتار ابن‌ابی‌الحدید در معرفی حیث معرفت‌زایی و وجودشناختی نص در شرح نهج‌البلاغه سيده‌منا موسوي/ الهام قائدي (ص 177) 🔸تحلیل و بررسی انتقادات ابن ‌ابی‌الحدید معتزلی به «الشافی» سید مرتضی اسماعيل اثباتي (ص 193) 🌐 لینک نشریه👇 http://kalami.nashriyat.ir/ 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/

✍️ابوالفضل ساجدي 🔴 آيا تعليم و تربیت دينی (بويژه، اسلامی) در عصر حاضر، شنا در برابر حركت موج است؟ بلي ❓مطلب فوق قبلا در اين كانال، مطرح شد. بدنبال آن، برخي پرسيده اند: مگر خداگرايي، فطري نيست؟ پس چرا تبليغ و تربیت دينی، شنا در برابر حركت موج است؟ 👈🏼 پاسخ: 🔹بذر گرايشات اخلاقي-الهي و غريزي، هر دو، در انسان هست. هر كدام ظرفيت رشد و قوت گرفتن و تبديل به درختي تنومند شدن را دارند. به عبارت ديگر، چنانچه مزلو، روانشناس انسان گرا، نيز گفته است، انسان نيازهاي متعدد و ذومراتبي دارد. 🔸بشر عاقل، نيازهاي مراتب عالي را قرباني مراتب داني نمي كند. آزمون انسانها نيز در مديريت شايسته خود در ميادين تعارض گرايشات و نيازهاست. گرايشات غريزي نبايد ناديده گرفته شود و نيز نبايد با افراط گرايي، مانع رشد بذر اخلاق و گرايشات الهي شود. 🔹امروزه ابزارهاي تقويت گرايشات غريزي و فعاليتهاي دشمنان گرايشات فطري، بويژه تبليغات پيچيده ي مستقيم و غيرمستقيم عليه اسلام، افزايش چشمگيري يافته است و كار را براي هدايت سخت كرده و لذا تبليغ دين و اخلاق، شنا در برابر حركت موج است. 🔸به رغم سختي رشد اخلاقي و ديني، اما همچنان دلها به آن گرايش دارند و تشنگي فطري نسبت به آن را احساس مي كنند. 🔹مثال نسبتاً روشنگر اينكه جوانها تنبلي و رهايي را دوست دارند، در عين حال، به موفقيت علمي و اجتماعي هم ميل دارند. محيط خانواده مي تواند بستر رشد علمي را فراهم آورد و مي تواند نسبت به آن بي اعتنا و بلكه مانع زا باشد. در اين فضاي خانوادگي، رشد علمي و اجتماعي مانند شنا در برابر موج است اما بي اعتنايي خانواده و عدم رشد فرزند سبب نمي شود كه فرزند اين خانواده، ميل به موفقيت علمي و اجتماعي نداشته باشد. او علاقه دارد اما راه را سخت و پرمانع مي بيند. #تعليم_و_تربيت_ديني #تربيت_ديني 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami

🔴 #كرونا بحران آفريده، و جان و خانمان را به آتش كشيده است. ❗️گريه هاي كادر درمان را نگر // گوش كن فريادشان را زين خطر ❗️واجب شرعي است حفظ جان، جوان! // نيز حفظ ديگران، قدر توان ❗️هر كه بي پرواست، بي تقواست او // قاتل خاموش بي آواست او (ا. ساجدي) 🔴 خطر نزديك است. به نجات جان خود و ديگران بشتابيد. به رعايت ماسك و فاصله توصيه كنيد، و از بي پروايي بپرهيزيد. 🔸 من أَحياها فَكَأَنَّما أَحيَا النّاسَ جَميعًا (مائده:32) 🔸 يعني: هر کس، انسانی را از مرگ نجات دهد، چنان است که گویی همه مردم را حيات بخشيده است. 🔺در نشر آن بكوشيد. 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/

🌹بزرگداشت مباهله در كليساي برلين در آلمان با حضور جمعي از مسلمانان و مسيحيان، همراه با دكلمه سروده گوته (شاعر و فيلسوف برجسته آلماني) https://eitaa.com/sajedi_ir/

📢📣 دوره تخصصی بررسی و نقد الحاد معاصر ✔️ با همکاری موسسه بین‌الملی حکمت و قطب علمی فلسفه دین، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار میگردد 📜 در 32 جلسه با اساتید مطرح حوزه و دانشگاه 💡 جهت کسب اطلاعات بیشتر وثبت نام به سایت موسسه بین المللی حکمت مراجعه کنید www.hikmat-ins.ir 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/870

🔰 برنامه 32 جلسه و مباحثی که در دوره تخصصی بررسی و نقد الحاد معاصر طرح می‌شود: نشست ۱: 🗓 یکشنبه ۱۷ مرداد ❇️بررسی و نقد الحاد علم بنیان 👤دکتر قاسم پورحسن. نشست ۲: 🗓سه‌شنبه ۱۹ مرداد ❇️بررسی و نقد تبیین طبیعی دین در الحاد نو 👤حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر حمیدرضا شاکرین. نشست ۳: 🗓 یک‌شنبه ۲۴ مرداد ❇️نقد منفی‌انگاری کارکرد دین در الحاد نو 👤حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر حمیدرضا شاکرین. نشست ۴: 🗓سه‌شنبه ۲۶ مرداد ❇️نقد انگاره تعارض علم و دین در الحاد نو 👤دکتر یوسف دانشور. نشست ۵: 🗓یک‌شنبه ۳۱ مرداد ❇️دلالت‌های الهیاتی فیزیک کوانتوم 👤دکتر یوسف دانشور. نشست ۶: 🗓سه‌شنبه ۲ شهریور ❇️نگره خودزایی جهان و دلالتهای خداشناختی 👤ارائه دکتر روزبه زارع. نشست ۷: 🗓یک‌شنبه ۷ شهریور ❇️جایگاه نظریه انفجار بزرگ در فیزیک کیهانی و دلالت‌های الهیاتی آن 👤دکتر روزبه زارع. نشست ۸: 🗓سه‌شنبه ۹ شهریور ❇️بررسی اصل تنظیم ظریف و دلالت‌های الهیاتی آن 👤دکتر روزبه زارع. نشست ۹: 🗓یک‌شنبه ۷ آذر ❇️بررسی روشهای دین زدایی در سبک زندگی و چگونگی مواجهه با آن 👤حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سعید مهدوی کنی نشست ۱۰: 🗓سه‌شنبه ۱۶ شهریور ❇️بررسی و نقد داروینیسم فلسفی ۱ 👤دکتر سید حسن حسینی. نشست ۱۱: 🗓یک‌شنبه ۲۱ شهریور ❇️بررسی و نقد داروینیسم فلسفی ۲ 👤دکتر سید حسن حسینی. نشست ۱۲: 🗓سه‌شنبه ۲۳ شهریور ❇️الحاد تکاملی و طراحی هوشمند ۱ 👤دکتر سید حسن حسینی. نشست ۱۳: 🗓یک‌شنبه ۲۸ شهریور ❇️الحاد تکاملی و طراحی هوشمند ۲ 👤دکتر سید حسن حسینی. نشست ۱۴: 🗓سه‌شنبه ۳۰ شهریور ❇️تکامل پساداروینیستی ۱ با ارائه دکتر نیما نریمانی. نشست ۱۵: 🗓یک‌شنبه ۴ مهر ❇️تکامل پساداروینیستی ۱ 👤دکتر نیما نریمانی. نشست ۱۶: 🗓یک‌شنبه ۱۱ مهر ❇️اصل آنتروپی و دلالت‌های الهیاتی آن 👤دکتر اله بداشتی. نشست ۱۷: 🗓یک‌شنبه ۱۸ مهر ❇️نقد الحاد تکاملی از منظر فلسفه اسلامی 👤حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سید فخرالدین طباطبایی. نشست ۱۸: 🗓سه‌شنبه ۲۰ مهر ❇️خاستگاه الحاد نو: طبیعت‌گرایی علمی در علم و فلسفه معاصر ۱ 👤دکتر نیما نریمانی. نشست ۱۹: 🗓یک‌شنبه ۲۵ مهر ❇️خاستگاه الحاد نو: طبیعت‌گرایی علمی در علم و فلسفه معاصر ۲ 👤دکتر نیما نریمانی. نشست ۲۰: 🗓سه‌شنبه ۲۷ مهر ❇️فزیکالیسم و اراده آزاد انسان 👤دکتر نیما نریمانی. نشست۲۱: 🗓سه شنبه ۴ آبان‌ ❇️الحاد اگزیستانسیالیستی 👤حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر علیرضا قائمی‌نیا. نشست ۲۲: 🗓یک‌شنبه ۹ آبان ❇️الحاد نو و فیزیکالیزم 👤حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر محمد جعفری. نشست ۲۳: 🗓سه شنبه ۱۱ آبان ❇️الحاد نو و معنای زندگی 👤حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر محمد جعفری. نشست ۲۴: 🗓یک‌شنبه ۱۶ آبان ❇️الحاد و علوم شناختی 👤حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر علیرضا قائمی‌نیا. نشست ۲۵: 🗓سه‌شنبه ۱۸ آبان ❇️بررسی آسیبهای معرفتی، فرهنگی و اجتماعی الحاد جدید و چگونگی مواجهه با آن 👤حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر ابوالفضل ساجدی. نشست ۲۶: 🗓یک‌شنبه ۲۳ آبان ❇️بررسی چگونگی بسط جریان الحاد جدید در فضای مجازی و راهکارهای مقابله با آن 👤حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر کهوند 👤حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر صدری. نشست ۲۷: 🗓سه‌شنبه ۲۵ آبان ❇️بررسی روشهای دین زدایی در حوزه فرهنگ، تعلیم و تربیت و چگونگی مواجهه با آن با ارائه ح 👤حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر ابوالفضل ساجدی. نشست ۲۸: 🗓یکشنبه ۳۰ آبان ❇️بررسی روشهای دین زدایی در حوزه سیاست و اجتماع و چگونگی مواجهه با آن 👤حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سید کاظم سید باقری. نشست ۲۹: 🗓سه‌شنبه ۲ آذر ❇️بررسی روشهای دین زدایی در سبک زندگی و چگونگی مواجهه با آن 👤دکتر مهدی صرامی. نشست ۳۰: 🗓یک‌شنبه ۱۴ شهریور ❇️تبیین جایگاه زیربنایی برهان نظم نسبت به نئوداروینیسم 👤دکتر حامد ساجدی. نشست ۳۱: 🗓سه‌شنبه ۹ آذر ❇️بررسی روشهای دین زدایی در حوزه علم و فناوری و چگونگی مواجهه با آن 👤حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر مهدی عبداللهی. نشست ۳۲: 🗓یک‌شنبه ۱۴ آذر ❇️جایگاه شناسی دین در روانشناسی 👤حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر مسعود آذربایجانی 👤آقای حمید رفیعی هنر. 🆔@meshkatnoor 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/

🎤 ابوالفضل ساجدي 🌿#درسگفتار_وحي_و_تجربه_ديني (3) ✅ هدف كلي اين دروس، مقايسه ميان وحي قرآني و تجربه ديني است. 🔹 تجربه ديني توسط آقايان، دكتر #سروش، #شبستري و ... در چالش با وحي قرآني مطرح شده است. 🔸 در اين سلسله دروس، سه گام طي مي شود: 1. چيستي وحي 2. چيستي تجربه ديني 3. مقايسه ميان اين دو 👈🏼 در راستاي گام اول، درس قبلي 4 مورد از كاربردهاي قرآني وحي را بيان كرد و درس حاضر، به ارائه ي ساير كاربرهاي قرآني آن مي پردازد. 🔸 اين درسگفتار در موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني تهيه و تدوين شده است. #وحي #تجربه_ديني 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami

▪️به همت رسانه اندیشه و آگاهی فکرت: ▪️برنامه تلویزیون اینترنتی «#حسینیه_اندیشه» در دهه اول ماه محرم 1443 هر روز ساعت 12:00 ظهر با حضور اندیشمندان و متفکران حوزه علوم اسلامی در رسانه اندیشه و آگاهی فکرت و آپارات فکرت پخش خواهد شد. موضوعات و اسامی کارشناسان به شرح زیر گزارش شده است: 1. روز اول: حجت‌الاسلام والمسلمین احمد رهدار بازنمایی پیوند دین و سیاست در قیام سید الشهداء. 2. روز دوم: دکتر سیدحسین شهرستانی جلوه هایی از آیین فتوت و جوانمردی در یاران حضرت اباعبدالله. 3. روز سوم: حجت‌الاسلام والمسلمین حمیدرضا شاکرین با موضوع قلمرو دین و عقل در حرکت سید الشهداء. 4. روز چهارم: دکتر فریبا علاسوند بررسی چالش‌ها و چارچوب‌های حرکت اجتماعی زنان ناظر به قیام حسین ابن علی(ع). 5. روز پنجم: حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه بررسی اندیشه ای قلمرو دین و عقل در حرکت سید الشهداء. 6. روز ششم: حجت الاسلام والمسلمین علاءالدین اسکندری تبیین فلسفه بَلا و عبودیت ناظر به قیام سید الشهداء. 7. روز هفتم: حجت الاسلام و المسلمین احمدحسین شریفی ویژگی‌های عرفان عاشورایی. 8. روز هشتم: دکتر محمدهادی همایون بازنمایی پیوند اندیشه‌ای عاشورا و ظهور. 9. روز نهم: حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی عبداللهی بررسی نوع مواجه روشنفکران دینی با مکتب عاشورا. 10. روز دهم: حجت الاسلام والمسلمین حمیدرضاپارسانیا نقش محوری فرهنگ در قیام حضرت سیدالشهداء. 11. روز یازدهم: حجت الاسلام و المسلمین ابوالفضل ساجدی بررسی قرائت شایسته از عزاداری امام حسین (ع). لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/888

توضيح در پست بعدي👇🏼👇🏼 🆔https://eitaa.com/sajedi_ir/ لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/873

🔴 ظرفيت تاثيرگذاري يك ورزشكار مومن و متعهد ⭕️ قابل توجه مسئولين ورزشي كشور 👆👆ویدوئو در پُست قبلي را لطفا ببینید. 🔸 کشور نیوزلند چند روز پیش در *مسابقات جهانی راگبی* ، استرالیا را شکست داد. سپس چنانچه در اين ويدئو مي بينيد، یک *کودک نیوزلندی* می پرد توی زمین ورزشگاه تا با تیمش عکس بگیرد اما نیروهای امنیتی وی را تعقیب می کنند و بچه در مقابل بازیکن مسلمان نیوزلندی *سانی ویلیامز* به زمین می افتد‌. بازیکن مسلمان نیوزلندی پسر بچه را بلند می کند و او را در آغوش می گیرد تا مانع از دستگیری او توسط نگهبانان شود. سپس سانی ویلیامز با پسر بچه عکس یادگاری می گیرد و مدال گردن بند طلا خود را به گردن کودک می آویزد و می گوید : " این مدال توی گردن این بچه خوشگلتر است!" او در ادامه گفت: دوست دارم این خاطره خوش در ذهن این بچه برای همیشه بماند. سانی ویلیامز یکی از *بزرگترین بازیکنان راگبی* در تاریخ جهان محسوب می شود. *وی با پذیرفتن اسلام در سال 2008 همگان را شگفت زده کرد.* او می گوید از حداقل سود مالی خود راضی است و مابقی اموال خود را صرف کارهای خیریه و انجمن های ایتام می کند. در روز بعد ، مردم نیوزلند برای خرید کتاب های اسلامی (به مرکزی که توسط این بازیکن ایجاد شده است ) جمع شدند تا یک چیز را بدانند و آن اینکه *واقعیت اسلام* چیست. 🔸 یک نفر می تواند با یک کار مثبت خیلی چیزها را برای همیشه تغییر دهد. یک ورزشکار مومن و متعهد تا چه اندازه می تواند اثرگذار باشد. ❓ما چقدر برای رشد اخلاقی و معنوی ورزشکارانمان برنامه ریزی و تلاش کرده ایم؟! ❓آیا مسولان مراکز و نهادهای تعلیم و تربیت دینی ما می توانند گزارشی از برنامه ها و فعالیت هایی که در چهل سال گذشته در این زمینه داشته اند و نتایج و دستاوردهای آن را ارایه فرمایند؟! ❓چقدر ورزشكاران ما مشوق عملي گرايش به اسلام در داخل يا خارج كشور بوده اند؟ @dreshkevari 🆔https://eitaa.com/sajedi_ir/

#هرمنوتیک (10) 🔉 حامد ساجدی 🔸 تاریخچه هرمنوتیک 🔰 نقد و بررسی #هرمنوتیک_رمانتیک (3) #فهم و #تفسير_قرآن_و_حديث 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 🆔 @maaref_karbordi

❤️ ارادت ويژه #قهرمان_كشتي اوكرايني به #آيه_الله_خامنه_اي 🔹وي كه برنده #طلاي_المپيك است، با پیراهن منقش به تصویر #رهبري روی سکوی قهرمانی رفت و روی پيراهن وي، جمله «لبیک یا خامنه‌ای» حک شده بود. 🔺او همچنین عنوان نایب قهرمانی ارتش‌های جهان در سال ۲۰۱۷ و در همین سال، عنوان نایب قهرمان اروپا در رده سنی جوانان را كسب كرده است. 🔸وي در پاسخ به اين سوال كه چرا با تصویر رهبر ایران این مدال را گرفتید؟ گفته است: ❤️ مرجع تقلید من آقا سید علی خامنه‌ای است و من نیت کرده بودم که اگر این مدال طلا را کسب کنم با تصویر حضرت آقا به روی سکو بروم چراکه ایشان جان من هستند؛ ... 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/874

🎤 ابوالفضل ساجدي ☘️☘️#درس_زبان_قرآن، (37)☘️☘️ ✅ نگاهي نو به قرآن شناسي و پاسخ به چالشهاي جديد آن 🔹 امكان سخن گفتن به زبان حقيقي در مورد #گزاره_هاي_الهياتي قرآن به دو روش: مشترك معنوي و كاركردگرايانه 2️⃣ 🔹 آيا زبان قران زبان مجاز است؟ 1️⃣ 🔹 آيا كاربرد مجاز و استعاره در قرآن سبب كذب يا غيرواقع نمايي آن مي شود؟ 1️⃣ 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. #زبان_قرآن #زبان_مشترك_معنوي #زبان_كاركردگرايانه #زبان_مجاز 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/483

🔴 وداع با نوزاد👆🏼 🔸 رهبرانقلاب: شهید حججی عزیز، حجت خداوند درمقابل چشم همگان شد. ▪️ ۱٨ مرداد چهارمین سالگرد شهید حججی و روز بزرگداشت شهدای مدافع حرم ▪️بار الها ما را مديون خون شهداي کربلا، شهدای امنيت ما و مدافع حرم نميران. ▪️ورود محرم، آغاز پاسداشت سالار شهداي اسلام، تسليت باد. صلي الله عليك يا اباعبدالله 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1049

🖊 ابوالفضل ساجدي 🔴 براي #عزاداري حسيني، از اين فرزند شهيد، درسي فراموش نشدني بياموزيم. 🔸 ظرفيت شناختي و گرايشي كودكان و نوجوانان را براي ارتباط با امام حسين (ع) دست كم نگيريم. 🔸 براي ايجاد و تقويت اين پيوند و نيل به تربيت حسيني فرزندان خود، از اين ايام بهره وافر ببريم. ▪️ فضاي كرونا سبب كم رنگ شدن عزاداري با شعور و شعور نشود بلكه با رعايت كامل پروتكلها، احياگر راه و مصائب حسيني براي نسل نو باشيم، انشاءالله. #سلامت_معنوي #تربيت_حسيني فرزندان 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1050

📗#سلامت_معنوي كودكان با نگرش اسلامي (كتاب جامع) 🔸گزارش اجمالي: سلامت معنوی فرزندان فرایندی است که از زمان انتخاب همسر، دوره پیش‌زادی، دوره شیرخوارگی و کودکی شروع شده و تا نوجوانی، جوانی و بزرگسالی ادامه پیدا می‌کند. والدين بيشترين تاثير را از ابتدا تا پايان نوجواني فرزندانشان بر عهده دارند. فصول كتاب حاضر تا پايان كودكي رار پوشش مي دهد، بدين ترتيب: 1. مفهوم‌شناسی: در اين فصل، مفاهیم سلامت، معنویت، سلامت معنوی و رابطه آن با سایر ابعاد سلامت (جسمی، روانی، اخلاقی و دینی) مورد بررسی قرار می‌گیرد. 2. ضرورت و راه‌کارهای ایجاد بینش معنویت‌گرا در والدین: این فصل به دلایل اهمیت دادن والدین به سلامت معنوی فرزندان می‌پردازد و انگیزه والدین را برای توجه به اين موضوع تقویت می‌کند. 3. مبانی اسلامی: برخي ابعاد تفاوت رويكرد اسلامي سلامت معنوی از غير آن در اين فصل آشكار مي شود. 4. دوره پيش‌زادي: بيان ويژگي‌ها، و عوامل تأثيرگذار بر سلامت معنوي در اين ایام و تمهيدات مراقبتي لازم 5. دوره شيرخوارگي: بيان ويژگي‌ها و عوامل تأثيرگذار بر سلامت معنوي در اين سالها و راهكارهاي لازم؛ با توجه به اينكه پایه‌های اولیه سلامت و شخصیت فرد در اين دوران شکل می‌گیرد. 6. 3 تا 7 سالگی: بيان اهداف سلامت معنوي و راهكارهاي نيل به آنها با توجه به ظرفیت‌های شناختی و گرایشی کودکان اين سنین 7. 8 تا 12 سالگي: بیان اهداف و راهكارهاي نيل به سلامت معنوي در اين سالها لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1051

📗#سلامت_معنوي كودكان با نگرش اسلامي (كتاب جامع) 🔸فایل👆 فهرست تفصیلی کتاب 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/

🔴 #حقوق_بشر_غربي 🔴 #تحريم و اتكاي به توان داخلي 🔸ميزان صداقت دولتهاي غربي در ادعاي دلسوزي و دفاع از حقوق بشر، نسبت به مردم ايران: 🔹 تا قبل از توليد #راديو_دارو و #واكسن_كرونا از سوي دانشمندان داخلي، اينها جزء اقلام تحريمي بودند، و جان مردم ايران بي ارزش بود! 🔹 اما بعد از #توليد داخلي، غربي ها دل رحم شدند!! و اينها را از تحريم خارج كردند، (نوشدارو بعد از مرگ سهراب) 👈🏼 بنابر اين: 🔸روش رفع تحريم: تكيه به توان داخلي 🔸روش افزايش تحريم: نقطه ضعف نشان دادن، با تعطيلي يا تضعيف توليدات داخلي و تكيه به توليدات خارجي #غربشناسي 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1054

🔴 #عزاداري دهه اول محرم ▪️ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ #ﻗﺎﺿﯽ_طباطبايي (ره) (استاد عرفان مرحوم علامه طباطبايي و آيه الله بهجت) در بخشي از وصيتنامه خود نوشته است: ﺩﺭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﺍﻟﺸﻬﺪﺍ علیه السلام ﻣﺴﺎﻣﺤﻪ ﻧﻨﻤﺎﯾﯿﺪ، ﺭﻭﺿﻪ ﻫﻔﺘﮕﯽ ﻭﻟﻮ ﺩﻭ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺳﺒﺎﺏ ﮔﺸﺎﯾﺶ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﺳﺖ و اگر از اول عمر تا آخرش در خدمات آن بزرگوار از تعزیت و زیارت و غیرهما به جا بیاورید، هرگز حق آن بزرگوار ادا نمي شود و اگر هفتگي ممكن نشد، دهه ي اول محرم ترک نشود. #عزاداري_حسيني 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami

🔴 #آسيب_شناسي_عزاداري: امان از حماقتها و بدعتهاي جديد در #عزاداري حسيني‼️ 1️⃣ ▪️ عزاداري متعادل، با شور و شعور است. اگر يك ركن آن كنار رفت به تدريج به انواع افراطها در مي غلتد و جلوه هاي متعددي پيدا مي كند. يك نمونه آن را كه فاقد پايه معرفتي است در اين كليپ مشاهده مي شود. ▪️ضرباتي كه بانيان و مبلغان اين حركات، جاهلانه، بر راه و مكتب امام حسين ع وارد مي كنند و موجبات بدبيني به اهل بيت (ع)، و فرار جوانان از دين را فراهم مي سازند كمتر از برخي از انواع جنگ نرم دشمنان خارجي نيست. #عزاداري_حسيني 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1055