eitaa logo
صالحین حضرت مریم (س)
113 دنبال‌کننده
4هزار عکس
2.7هزار ویدیو
59 فایل
این کانال جهت اجرای برنامه های صالحین حوزه حضرت مریم ناحیه زنجان ایجاد شده است لطفاسرگروه های پایگاهها ی خود را عضو نمایید از این به بعد محتوای بارگزاری شده درکانال مرجع اصلی حلقه ها خواهد بود عملکردحلقه های صالحین با توجه به ارسال گزارش سنجیده خواهد شد
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺 بسم الله الرحمن الرحيم 🔵 تفسیر آیه به آیه قرآن 🔵 🔵 🌸 ان الذین کفروا سوآء علیهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون (6) 🍀 ترجمه: همانا كسانى كه كافر شدند براى آنها یکسان است چه آنها را انذار بدهی چه آنها را انذار ندهی ایمان نمی آورند. 🌷 : از ريشه كفر می آید و به معنای انکار کردن و پوشاندن است و به کسی که حقایق الهی را می پوشاند و انکار می کند کافر می گویند. 🌷 : برای آنها یکسان است -سوآء در زبان عربی به معنای مساوی بودن و یکسان است برای کسانی که کافر شدند بود و نبود بعضی چیزها یکسان و برابر است و برایشان فرق نمی کند. 🌷 : از ریشه انذار و به معنای هشدار دادن و ترساندن است ءانذرتهم ام لم تنذرهم لا یؤمنون: چه آنها را انذار بدهی یا ندهی ایمان نمی آورند 🌸 راه تشخیص و كار سختى نيست راهش این است که آیات انذار و عذاب را در برابر آن شخص بخوانیم بعد به حالات و برخورد او نگاه کنیم اگر تحت تاثیر آیات قرار گرفت و پریشان شد مؤمن است و اگر تحت تاثیر قرار نگرفت از ایمان دور است. 🔹 پیام های آیه 6 سوره بقره 🔹 ✅ اگر و بر انسان اثر نکند بشارت و وعده ها اثر نخواهد گذاشت. ✅ یعنی باور داشتن و کفر یعنی انکار کردن ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @saleheinmaryam313114 ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه چهـارم 🔷 ✅ امام زین العابدین (ع) در جمله دوم از دعای مکارم اخلاق، عالی‌ترین (ایمان اکمل) را از خداوند درخواست می‌کنند. امام به دو دلیل چنین درخواستی می‌کنند: 🔹۱. خداوند، را در کسی قرار نداده است لذا برای کسب آن باید تلاش کرد. امام صادق (ع) می‌فرمایند: سه چیز است که در انسان‌ها هرگز بطور کامل دیده و پیدا نمی‌شود: ، ، . اجتهاد یعنی سخت‌کوشی و تلاش واقعی. این را مطالبه می‌کنند. خدا هم در قرآن فرمود: برای انسان بهره‌ای جز سعی و کوشش او نیست. [نجم/۳۹] 🔹۲. اگر به مراتب کمال نرسد، انسان از ایمان لذت نمی‌برد و حلاوت آن را درک نمی‌کند. در قرآن هرچه به مؤمن وعده داده شده، مربوط به کسانی است که در مرتبه ایمان کامل قرار دارند. چون ما به مراتب عالیه ایمان نرسیده‌ایم، هنوز نماز خواندن هم برای ما سخت است. 💢 ۲۰ منفعت و اثر ایمان در بیان قرآن ۱. عزت و سربلندی جامعه [منافقون/۸] ۲. زندگی پاک در دنیا و بهترین سرانجام در [رعد/۲۹] ۳. اجابت دعا [شوری/۲۶] ۴. محبوبیت نزد مردم [مریم/۹۶] ۵. مشمول مغفرت خداوند شدن [فاطر/۷] ۶. اهل بهشت شدن [بقره/۸۲] ۷. نجات از زیان بزرگ [عصر/۲و۳] ۸. برخورداری از زندگی پاک (حیات طیبه) [نحل/۹۷] ۹. ولی و سرپرست اهل ایمان، خداست [بقره/۲۵۷] ۱۰. خداوند یاور اهل ایمان است [محمد (ص) /۷] ۱۱. خداوند از اهل ایمان دفاع می‌کند [حج/۳۸] ۱۲. آرامش [فتح/۴] و [رعد/۲۸] ۱۳. برکات و موهبات دنیوی [اعراف/۹۶] ادامه در جلسه بعد ... 🌷🌷🌷🌷 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه دهــم 🔷 ✅ همان تسلیم است. اگر در مقابل خداوند بودیم ایمان به خدا نیز خواهیم داشت. 💠 حضرت ابراهیم تسلیم را برای خودش و همه امتش از خداوند درخواست می‌کند. [بقره/ آیه ۱٢۸] 📌 از مقام تسلیم در روایت، به اقرار تعبیر می‌شود. از نظر منطقی، لازمه اقرار، تسلیم است. وقتی که ما به یک چیزی اقرار می‌کنیم یعنی نسبت به آن تسلیم هم هستیم. 💠 باید در مقابل فرامین خداوند و پیامبر تسلیم بود. [نساء / ۵۹] در زمان هجرت پیامبر (ص) به امیرالمؤمنین (ع) فرمودند که در جای ایشان بخوابد. در جای دیگری فرمودند که به جنگ نروند. درهمه موارد تسلیم بودند. در جنگ خیبر، وقتی پرچم را به دست ایشان دادند تا قلعه را فتح کنند، از پیامبر پرسیدند: تا کجا با آن‌ها بجنگم؟ پیامبر فرمودند: تا جایی که تسلیم خدا یا تسلیم تو بشوند. یعنی یا ایمان بیاورند یا شکست بخورند. این یعنی اطاعت محض. هر کسی که در این حد از اطاعت نسبت به رسول گرامی باشد مؤمن به پیامبر است. 🔹 جایگاه تسلیم در قلب است. شیطان هم با قلب کار دارد و ایمان را جانشین کردن به جای خداوند تضعیف می‌کند. علامت تسلیم و ایمان، اطمینان و آرامش است. ، آرام هستند. غالبا افراد باایمان قلبی ندارند، چون آرامش ندارند. 🌸🌸♦️🌸🌸♦️🌸🌸 🌿 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه دوازدهــم 🔷 ✅ ایمان به دو گروه مستقر و مستودع تقسیم شده است. امام باقر (ع) ‌فرمودند: مستقر يعنی كسی كه در قلبش پايدار گشته و هرگز از او جدا نشود و مستودع یعنی ايمان را برای مدتی به گرفته، سپس آن را از دست می‌دهد. 🖌 زبیر از همین طایفه بود. یعنی گاهی ایمان داشت و گاهی نداشت. بعد از پیامبر همه مردم مرتد شدند به جز چهار نفر که زبیر یکی از آنها بود. زبیر در جنگ جمل، یکی از بر پا کنندگان اصلی جنگ بود. 💠 گاهی فرزند انسان، انسان را از ایمانش دور می‌کند. امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: زبیر از ما بود تا زمانی‌که فرزند شوم او عبدالله بزرگ شد. 🔆 یکی از دعای مهم ما باید این باشد: خدایا! ایمان ما را نگیر و ما را عاقبت به کن. عاقبت به خیری یعنی اینکه ما با ایمان از دار دنیا برویم. یک زلزله می‌تواند ایمان ما را بگیرد. ترس از فقر می‌تواند ایمان ما را بگیرد. 🔸لازمه ، عمل است. امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: اگر ایمان فقط به زبان بود، لازم نبود خداوند نماز و روزه و حلال و حرام را نازل کند. 💠 امام سجاد (ع) فرمودند: چهار خصلت است که اگر در کسی باشد ایمان او کامل می‌شود و تمام گناهانش پاک می‌شود و در روز قیامت، خداوند را ملاقات می‌کند در حالی‌که خداوند از او راضی است: ۱. به تعهدی که با مردم کرده است برای رضای خدا وفا کند. ٢. و صداقت با مردم داشته باشد. ۳. از آنچه که مردم و خدا بد می‌دانند حیاء داشته باشد. ۴. با زن و فرزندش باشد. ❤️🍃🍃❤️🍃🍃❤️🍃🍃❤️ 🌿 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه سیــزدهـــم 🔷 🔆 شرط لازم ، عمل است. اگر خداوند حب اهل بیت (ع) را به ما عنایت کرده باشد، باز هم از عمل بی‌نیاز نیستیم. لذا نباید تسامح در داشته باشیم، یعنی بگوییم (ع) را دوست داریم و هر چه شد، انجام بدهیم. 💠 لازمه محبت، عمل است. همانطور که در قرآن می‌فرماید: "بگو: اگر خدا را دوست می‌دارید، از من پیروی کنید!" ( آل عمران / ۳۱) امام باقر (ع) فرموده‌اند: قسم به خدا، از طرف خدا (برات) خلاصی و تبرئه شدن نداریم. بین ما و خدا خویشاوندی نیست و بر خدا حجتی نداریم. فقط با انجام طاعات، مقرب درگاه خدا می‌شویم. پس هر یک از شما که مطیع خدا باشد، ما برایش فایده دارد. و هر که باشد، ولایت ما فایده‌ای به حالش ندارد. وای بر شما! فریفته نشوید! ✳️ در جلسات قبل به چند مورد از روایاتی که راه به دست آوردن را بیان می‌کردند اشاره کردیم. حال به چند مورد دیگر اشاره می‌کنیم: 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: کمال ایمان برای کسی حاصل نمی‌شود مگر اینکه در او سه خصلت وجود داشته باشد؛ آگاهی از ، داشتن برنامه‌ریزی اقتصادی، صبوری در سختی‌ها. 💠 رسول خدا (ص) فرمودند: ایمان در بندگان کامل نمی‌شود مگر اینکه پنج خصلت در آن‌ها ایجاد شود؛ توکل به خدا، تفویض کارها به خدا، در برابر آنچه که خدا دستور داده است تسلیم باشد، راضی بودن به قضای الهی، صبر در آزمایش الهی. 💠 امام صادق (ع) فرموده‌اند: باید چهار خصلت باشد تا ایمان بنده کامل شود؛ خوش اخلاقی با عموم مردم داشته باشد، خودش را نزد خودش خار کند، از زیادی کلام امساک کند، زیادی مالش را ببخشد. 📚 کتاب "سیمای مؤمنان" نوشته جناب آقای وحید گلپایگانی، ۱۰٢ خصلت از شرائط کمال ایمان را استخراج کرده است. 🔹🔹🌷🔹🔹🌷🔹🔹 🌿 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه شـانــزدهــم🔷 💠 امام رضا (ع) می‌فرمایند: کمترین چیزی که بین بندگان تقسیم شده است است. امام زین العابدین (ع) در دعای ابو حمزه به خداوند عرضه می‌دارند: خداوندا! و یقینی به من عنایت کن که همواره در من باشد. 👈 اگر منشأ ایمان، یقین باشد آن ایمان دارای ثبات است. بنابراین باید به دنبال یقینی کردن معارفمان برویم. خداوند در می‌فرماید: وقتی بنده به مرتبه یقین برسد، اهمیتی نمی‌دهد که زندگیش در سختی است یا در آسانی. ✅ یقین، الهی است. رسول اکرم (ص) می‌فرمایند: بدانید که در چیزی بهتر از یقین و عافیت به مردم داده نشده است. این دو را از خدا بخواهید. ⭕️ مردمی که در حالت هستند دارای هستند. این‌ها یک جایی کم می‌آورند. افرادی که امام حسین (ع) را ترک کردند به خاطر این بود که دارای مرتبه یقین نبودند. می‌خواندند. می‌گرفتند. همان نماز و روزه را با ظن متراکم به دست آورده بودند. این ظن متراکم تا آن بزنگاه با آن‌ها همراه بود. 💢 اگر ما به این سه آیه و داشته باشیم مسلماً تمام کارها نیک خواهد بود. آن وقت حکم می‌کند که من جز کار خیر انجام ندهم. 🔸 سوره علق آیه ۱۴: آیا او ندانست که خداوند (همه اعمالش را) می‌بیند؟! 🔸 سوره مدثر آیه ۳۸: هر کس در گرو اعمال خویش است. 🔸 سوره زلزال آیه ۷ و ۸ می فرماید: پس هر کس هم‌وزن ذرّه‌ای کار خیر انجام دهد آن را می‌بیند! و هر کس هم‌وزن ذرّه‌ای کار بد کرده آن را می‌بیند! ✨🌷🌷✨🌷🌷✨ 🌿 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه بیست و دوم 🔷 ✅ چگونه به برسیم؟ 🔸 راه اول: (ع) این بوده است که برای رسیدن به یقین بعد از تعقیبات نماز مغرب، می‌کردند. 💠 یکی از دعاهایی که حضرت سجاد (ع) می‌خواندند این بود: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَاناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ يَقِيناً صَادِقاً حَتَّى یَذهَبَ بِالشَّکِّ عَنِّی حَتَّی أَعْلَمَ أَنَّهُ لَا يُصِيبُنِي إِلَّا مَا كَتَبْتَ لِی وَ رَضِّنِی بِمَا قَسَمْتَ لِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ نَفْساً طَيِّبَةً تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ؛ خدایا، مرا همراه با ایمان قرار بده و به من بده تا و نداشته باشم تا اینکه بدانم به من نمی‌رسد مگر آنچه تو اراده کرده باشی و اینکه راضی باشم به آنچه که تو تقسیم کرده‌ای. خدایا، نفس پاکیزه‌ای به من بده که به لقاء تو، داشته باشد. 🔸 راه دوم در شش مسئله خلاصه می‌شود: 1️⃣ انجام و 2️⃣ ترک و 3️⃣ ترک 👈 شبهات یعنی اموری که انجامش با همراه است. نمی‌دانیم انجام این کار هست یا نیست، احتیاط کرده و انجام نمی‌دهیم. 4️⃣ ترک تمایلات نفسانی اگر چه امور مباح باشند. ⭕️ آنچه که ، آن را میل دارد ولی مباح است را باید ترک کرد. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: پیشوای شما از به یک لباس و به دو قرص نان اکتفاء کرد. شما نمی‌توانید این کار را بکنید. نهایتاً مرا با و تلاش کمک کنید. 5️⃣ ترک رذائل اخلاقی 👈 یعنی از خبائث که اگر این تخلیه حاصل نشود نمازمان هم نمی‌شود. 💢 شش هزار سال کرد. چون از خبائث تخلیه نشده بود او را به زمین زد. 6️⃣ آراسته شدن به فضائل اخلاقی. ♦️♦️🌷♦️♦️🌷♦️♦️ ادامه دارد... ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه بیست و ســوم🔷 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: باید در شش چیز داشته باشیم؛ 1️⃣ به حقانیت خداوند یقین پیدا کرده و به او بیاوریم. ایمانی که ما به خدا داریم در مواقع مختلف زندگی، متزلزل است. 🔸 اگر یقین داشته باشد، خداوند او را کفایت می‌کند و پناه‌گاه او می‌شود. تمام ترس‌ها در ناشی از این است که خداوند را پناه‌گاه خودمان نمی‌دانیم. 🔸 اگر کسی یقین پیدا کند که رزاق، خداوند است غم نمی‌خورد. 💠 خداوند در سوره هود آیه ۶ می‌فرماید: هیچ جنبنده‌ای در زمین نیست مگر اینکه روزی او بر خداست! 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: اگر خدا، متکفل روزی شده است اهتمام تو برای چیست؟ اگر روزی بین بندگان تقسیم شده است برای چه می‌زنید؟ 🔸 باید یقین داشته باشیم که خداوند ما را می‌بیند و ناظر است. [علق / ۱۴] امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: هرکس خدا را انجام دهد و يقين داشته باشد که خدا او را می‌بيند، خداوند را سست‌ترين نظاره‌کنندگان قرار داده است. 👈 یعنی ، محصول این است که شخص خدا را ناظر نمی‌داند. ✳️ دلیل اینکه شخص خدا را ناظر نمی‌داند، چیست؟ موجودات، حاضر هستند یعنی دارند. موجودات، ظاهر هستند یعنی به حواس ما درک می‌شوند و در حیطه حواس ما قرار می‌گیرند. ما در تعاملاتمان، آن چیزی را هست می‌دانیم که ظهورش را درک کنیم. برای چیزی که ظهورش را درک نکنیم هستی قائل نمی‌شویم. 📌 مشکل ما در ظهور است. تا خدا را ظاهر ندانیم هیچ وقت برای او نخواهیم کرد. خدا را که ظاهر نمی‌دانیم به خاطر این است که تصور می‌کنیم او الان پشتش را به ما کرده است و نمی‌بیند. او می‌بیند. همه جا ظهور دارد. 💠 سیدالشهداء (ع) به خداوند عرض می‌کنند: کور باد چشمی که تو را نمی‌نبیند. یعنی ظهور تو بسیار زیاد است؛ ولی گناه من هم بسیار زیاد است. کور است چشمی که تو را بر خودش دیده‌بان نمی‌داند. 💢 همه مشکلات ما مربوط به این می‌شود که ما خداوند را ظاهر نمی‌‌دانیم. اگر ما خدا را از حیطه حضور به ظهور بکشانیم آن‌گاه به او یقین پیدا کرده‌ایم. راهش هم گناه نکردن است. 🖌 حرف اول و آخر همه ادیان، این است که گناه نکنید تا یقین حاصل شود و خدا را ببینید. ادامه در پست بعدی 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه بیست و چهــارم 🔷 ✅ حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: باید به شش چیز داشته باشیم: 1️⃣ به خداوند یقین پیدا کرده و به او بیاوریم. 2️⃣ راست است و مراقب آن باشیم. حضرت امیر (ع) فرمودند: مرگ، راست‌ترین چیز در دنیا است. نیز فرموده‌اند: مرگ، نزدیک‌ترین حقیقت به انسان است. 3️⃣ رستاخیز، حق است و از رسوایی آن روز بترسیم. عیسی ابن مریم (ع) می‌فرماید: ای دنیاپرست‌ها! به زبانتان می‌گویید آخرت، حق است؛ اما دنیا را آباد می‌کنید. 4️⃣ بهشت، راست است. مشتاق به آن باشیم. کسی که مشتاق به بهشت باشد، انجام می‌دهد. [بقره / ۸۲] 🔆 صالح، سه ویژگی دارد: مبتنی بر ایمان باشد. بر اساس اخلاص شکل گرفته باشد. مبتنی بر دستور خدا و پیامبر (ص) و (ع) باشد. 5️⃣ آتش ، راست است و تمام تلاش‌مان این باشد که از آن آتش نجات پیدا کنیم. 6️⃣ یقین داشته باشیم که حساب کشی خداوند، حق است. 💠 پیامبر(ص) فرموده است: هر حرفی بزنید جواب شما را می‌دهند. 🔸 می‌گویند: چرا کردی؟ اگر بگویی نمی‌دانستم، می‌گویند چرا نرفتی یاد بگیری؟ ندانستن، عذر نیست. باید می‌رفتی و یاد می‌گرفتی. 🔸 اگر بگویی می‌دانستم، می‌گویند چرا عمل نکردی؟ 🔸 اگر بگویی کَرَم تو، ما را مغرور کرد، می‌گویند: مگر نسبت به کریم، معصیت می‌کنند؟ 🔸 اگر بگویی شیطان فریبم داد، می‌گویند مگر ما نگفته بودیم او تو است؟ ما که از ابتدا گفته بودیم او دشمن شما است. 🔸 اگر بگویی جهل من مرا بیچاره کرد، می‌گویند می‌توانستی بروی و از انبیاء و اولیاء و علماء یاد بگیری. 🔸 اگر بگویی محیط خانواده‌ام طوری بود که امکان صلاح و سداد در آن نبود و همه بودند، می‌گویند مگر محیط خانوادگی تو از دربار فرعون بدتر بود که همسرش آسیه در آن محیط ناپاک از خداوند می‌خواهد که خانه‌ای در بهشت برای من بساز. خانه تو از خانه فرعون، بدتر است؟ 📌 آسیه در زباله‌دانی نماز می‌خواند نه در اتاقی که فرعون در آن رفت و آمد داشت. ادامه دارد... ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
❤️ قالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ 🍀 من صلّی علیّ إیمانا و احتسابا إستأنف العمل 🍃 هر کس از روی و به خاطر خداوند، بر من بفرستد (تمام گناهانش بخشوده خواهد شد و) اعمال خود را از نو آغاز می کند. 📙وسائل الشیعة ج۷ ص۱۹۵ ➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
❤️ قالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ 🍀 من صلّی علیّ إیمانا و احتسابا إستأنف العمل 🍃 هر کس از روی و به خاطر خداوند، بر من بفرستد (تمام گناهانش بخشوده خواهد شد و) اعمال خود را از نو آغاز می کند. 📙وسائل الشیعة ج۷ ص۱۹۵ ┄•❁🇮🇷🇮🇷❁•┄ ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🌻🌲🌻🌲🌻🌲🌻🌲🌻 ♦️(آيه ١٥٤) -شب بعد از ، شب دردناك و پر اضطرابى بود، مسلمانان پيش بينى مى‌كردند كه سربازان فاتح بار ديگر به مدينه باز گردند. در اين ميان مجاهدان راستين و توبه كنندگانى كه از فرار پشيمان شده بودند، به لطف پروردگار اعتماد داشتند و به پيغمبر دلگرم بودند آيۀ مورد بحث ماجراى آن شب را تشريح مى‌كند و مى‌گويد: ♦️«سپس بعد از آن همه غم و اندوه روز ، آرامش را بر شما نازل كرد» (ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً) . «اين آرامش همان خواب سبكى بود كه جمعى از شما را فرا گرفت، امّا جمع ديگرى بودند كه تنها به فكر جان خود بودند و به چيزى جز نجات خويش نمى‌انديشدند و به همين جهت آرامش را به كلّى از دست داده بودند» (نُعاساً يَغْشى طائِفَةً مِنْكُمْ وَ طائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ) . ♦️سپس به تشريح گفتگوها و افكار و افراد سست ايمان كه در آن شب بيدار ماندند پرداخته مى‌گويد: «آنها دربارۀ خدا گمانهاى نادرست همانند گمانهاى دوران و قبل از اسلام داشتند و در افكار خود احتمال دروغ بودن پيامبر را مى‌دادند» (يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجاهِلِيَّةِ) . و به يكديگر و يا خويشتن مى‌گفتند: «آيا ممكن است با اين وضع دلخراشى كه مى‌بينيم پيروزى نصيب ما بشود» ؟ (هَلْ لَنا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ) . ♦️يعنى، بسيار بعيد و يا غير ممكن است، قرآن در جواب آنها مى‌گويد: «بگو: آرى! به دست خداست و اگر او بخواهد و شما را شايسته ببيند نصيب شما خواهد شد» (قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلّهِ) . «آنها در دل خود امورى را پنهان مى‌دارند كه براى تو آشكار نمى‌سازند» (يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ ما لا يُبْدُونَ لَكَ) . ♦️گويا آنها چنين مى‌پنداشتند كه شكست نشانۀ نادرست بودن آيين اسلام است و لذا «مى‌گفتند: اگر ما بر حق بوديم و سهمى از پيروزى داشتيم در اينجا اين همه كشته نمى‌داديم» (يَقُولُونَ لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ما قُتِلْنا هاهُنا) . ♦️خداوند در پاسخ آنها به دو مطلب اشاره مى‌كند، مى‌فرمايد: «بگو: اگر هم در خانه‌هاى خود بوديد آنهايى كه كشته شدن بر آنها مقرّر شده بود قطعاً به سوى آرامگاه خود بيرون مى‌آمدند» و آنها را به قتل مى‌رساندند (قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ) . ♦️ديگر اين كه «بايد اين حوادث پيش بيايد كه خداوند آنچه در دل داريد بيازمايد و صفوف مشخّص گردد (و به علاوه افراد تدريجاً پرورش يابند) و نيّات آنها خالص و آنها محكم و قلوب آنها پاك شود» (وَ لِيَبْتَلِيَ اللّهُ ما فِي صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ) . ♦️در پايان آيه مى‌گويد: «خداوند اسرار درون سينه‌ها را مى‌داند» (وَ اللّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ) . و به همين دليل تنها به اعمال مردم نگاه نمى‌كند بلكه مى‌خواهد قلوب آنها را نيز بيازمايد و از هر گونه آلودگى به شرك و و شكّ و ترديد پاك سازد. 🌻🌲🌻🌲🌻🌲🌻🌲🌻🌲 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🍃🍂🍃🌹🍃🍂🍃🌹🍃🍂🍃 ــ ۱۶۳ هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ همه آنان را [چه مؤمن، چه كافر] نزد خدا درجات و منزلت‌هایی [متفاوت‌] است، و خدا به آنچه انجام می‌دهند بیناست. 🍃🍂🍃🌹🍃🍂🍃🌹 🍃🍂🍃🌹🍃🍂🍃🌹🍃🍂🍃 (آيه ١٦٣) : ☘در اين مى‌فرمايد: «هر يك از آنها ( و ) براى خود درجه و موقعيتى در پيشگاه خدا دارند» (هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللّهِ) . ☘و در پايان مى‌فرمايد: «خداوند نسبت به همۀ آنها بيناست» (وَ اللّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ) . و به خوبى مى‌داند هر كس طبق و و عمل خود شايستۀ كدامين درجه است. 🍃🍂🍃🌹🍃🍂🍃🌹 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 ــ ۱۶۷ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا ۖ قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ ۚ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ و نیز كسانی را كه نفاق ورزیدند، معلوم و مشخص كند. و به آنان گفته شد: بیایید در راه خدا بجنگید یا [از مدینه و كیان جامعه‌] دفاع كنید. گفتند: اگر جنگیدن می‌دانستیم، قطعاً از شما پیروی می‌كردیم. آنان در آن روز به كفر نزدیك‌تر بودند تا ایمان. به زبانشان چیزی را می‌گویند كه در دل‌هایشان نیست؛ و خدا به آنچه پنهان می‌كنند داناتر است. ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 (آيه ١٦٧) : 🍂در اين آيه به اثر ديگرى اشاره كرده، مى‌فرمايد: «تا كسانى كه ورزيدند شناخته شوند» (وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ نافَقُوا) . 🍂سپس گفتگويى كه ميان بعضى از و ، قبل از ردّ و بدل شد به اين صورت بيان مى‌كند: بعضى از مسلمانان (كه طبق نقل ابن عباس «عبد اللّه بن عمر بن حزام» بوده است) هنگامى كه ديد «عبد اللّه بن ابى سلول» با يارانش خود را از اسلام كنار كشيده و تصميم بازگشت به مدينه دارند «گفت: بياييد يا به خاطر و در راه او كنيد و يا لا اقل در برابر خطرى كه و خويشان شما را مى‌كند نماييد» (وَ قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوِ ادْفَعُوا) . ولى آنها به يك بهانۀ واهى دست زدند و «گفتند: ما اگر مى‌دانستيم مى‌شود بى‌گمان از شما پيروى مى‌كرديم» (قالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتالاً لاَتَّبَعْناكُمْ) . اينها بيش نبود، هم وقوع حتمى بود و هم در آغاز شدند و اگر شكستى دامنگيرشان شد، بر اثر اشتباهات و خلافكاريهاى خودشان بود، خداوند مى‌گويد: آنها مى‌گفتند: «آنها در آن روز به كفر نزديكتر از ايمان بودند» (هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمانِ) . 🍂از جملۀ فوق استفاده مى‌شود كه و داراى درجاتى است كه به و طرز عمل انسان بستگى دارد. «آنها به زبان چيزى مى‌گويند كه در دل ندارند» (يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ) . آنها به خاطر روى پيشنهاد خود، دائر به كردن در خود ، و با ترس از ضربات و يا بى‌علاقگى به از شركت در ميدان جنگ خوددارى كردند. «ولى خداوند به آنچه كتمان مى‌كنند آگاهتر است» (وَ اللّهُ أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ) . 🍂 هم در اين جهان پرده از چهرۀ آنان برداشته و قيافۀ آنها را به نشان مى‌دهد و هم در به حساب آنها رسيدگى خواهد كرد. ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
امروز را در اسرائیل عزای عمومی اعلام کنید شیعیان فاتح خیبر، مولا علی ع به اشاره ی سیدعلی، مقتدر از فتاح پرده برداشتند تا به فتح الفتوحی دیگر بشارتمان دهند. نوشمان باد که با معجزه ی و ابهتمان را دلاورانه به رخ کشیدند. ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 ــ ۱۲۴ وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا و كسانی از مردان یا زنان كه بخشی از كارهای شایسته را انجام دهند، در حالی كه مؤمن باشند، نهایتاً وارد بهشت می‌شوند، و به اندازه گودی پشت هسته خرما مورد ستم قرار نمی‌گیرند. 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 (آيه ١٢٤) : 🌹«و هم چنين كسانى كه عمل صالح به جا آورند و با ايمان باشند اعمّ از مرد و زن آنها وارد بهشت خواهند شد و كمترين ستمى به آنها نمى‌شود» (وَ مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ نَقِيراً) . 🌹 و به اين ترتيب قرآن به تعبير سادۀ معمولى به اصطلاح «آب پاك» به روى دست همه ريخته است و وابستگيهاى ادّعايى و خيالى و اجتماعى و نژادى و مانند آن را نسبت به يك مذهب به تنهايى بى‌فايده مى‌شمرد، و اساس را به مبانى آن مكتب و به برنامه‌هاى آن معرّفى مى‌كند. 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
💐موضوع : ⬅️قسمت ۱۲ : ❤️رهبر حکیم و فرزانه انقلاب،در دیدار جمعی از پرستاران نمونه کشور در تاریخ ۱۳۸۹/۰۲/۰۱فرمودند : 💐 عظمت زن آن است که بتواند و حیا و عفاف زنانه را که خدا در جبلّت زن ودیعه نهاده است، حفظ کند؛ 💐 این را بیامیزد با مؤمنانه؛ 💐این را بیامیزد با و وظیفه؛ 💐آن را در جای خود به کار ببرد، 💐 آن تیزی و را هم در جای خود به کار ببرد. 💐این ترکیب ظریف فقط مال ؛ 💐این آمیزه‌ی ظریف و بُرندگی، مخصوص زنهاست؛ 💐این امتیازی است که متعال به زن داده است؛ 🌸لذا در قرآن به عنوان نمونه‌ی - نه نمونه‌ی ایمان زنان، نمونه‌ی ایمان همه‌ی بشر؛ زن و مرد - دو زن را مثال میزند: 🌸«و ضرب اللَّه مثلا للّذین امنوا امرأت فرعون» و «مریم ابنت عمران»؛ 🌸 یکی زن است؛ 🌸دومی هم حضرت است؛ ❌ اینها اشاره‌ها و نشانه‌هائی است که را نشان میدهد. ادامه دارد... ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿 ــ ۱۸ وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَآءُ اللَّهِ وَأَحِبَّآؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ ۖ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَآءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ و یهود و نصاری گفتند: ما پسران خدا و دوستان اوییم. بگو: [اگر گفتار شما درست است‌] پس چرا خدا شما را به گناهانتان عذاب می‌كند؟ بلكه شما هم بشری هستید از مخلوقاتی كه خدا آفریده است. هر كه را بخواهد می‌آمرزد، و هر كه را بخواهد عذاب می‌كند. و مالكیّت و فرمانروایی آسمان‌ها و زمین‌ و آنچه میان آن دو قرار دارد، فقط در سیطره خداست، و بازگشت به سوی اوست. 🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿 🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿 :(آيه ١٨) : 🌷در اين آيه به يكى از ادّعاهاى بى‌اساس و امتيازات موهومى كه يهود و نصارى داشتند اشاره كرده مى‌گويد: «يهود و نصارى گفتند: ما فرزندان خدا و دوستان او هستيم» ! (وَ قالَتِ الْيَهُودُ وَ النَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللّهِ وَ أَحِبّاؤُهُ) ! 🌷 امّا مى‌دانيم كه قرآن با تمام اين امتيازات موهوم مبارزه مى‌كند و امتياز هر انسانى را تنها در و و او مى‌شمرد، لذا در ادامۀ آيه براى ابطال اين ادّعا چنين مى‌گويد: «بگو: پس چرا شما را در مقابل گناهانتان مجازات مى‌كند» ؟ (قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ) . 🌷 اين مجازات گناهكاران نشانۀ آن است كه ادّعاى ارتباط فوق العاده با خدا! تا آنجا كه خود را دوستان، بلكه فرزندان خدا مى‌شماريد، ادّعايى بى‌اساس است. 🌷به علاوه تاريخ شما نشان مى‌دهد كه گرفتار يك سلسله مجازاتها و كيفرهاى الهى در همين دنيا نيز شده‌ايد و اين دليل ديگرى بر بطلان ادّعاى شماست. 🌷سپس براى تأكيد مطلب اضافه مى‌كند: «شما بشرى هستيد از مخلوقات خدا، همانند ساير انسانها» (بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ) . و اين يك قانون عمومى است كه «خدا هر كه را بخواهد (و شايسته ببيند) مى‌بخشد و هر كه را بخواهد (و مستحقّ ببيند) كيفر مى‌دهد» (يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ) . 🌷 از اين گذشته «همه مخلوق خدا هستند و بنده و مملوك او، بنابراين نام فرزند خدا بر كسى گذاشتن منطقى نيست» (وَ لِلّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما) . «و سر انجام هم تمام مخلوقات به سوى او باز مى‌گردند» (وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ). 🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
◼️حضرت علی علیه السلام فرمودند: ◾️إنَّ أَمْـرَنا صَعْبٌ مُسْتَـصْعَبٌ،لاَ يَحْتَمِلُهُ إِلاَّ عَبْدٌ امْتَحَنَ اللّه ُ قَلْبَهُ لِلاْءِيمانِ،وَلاَ يَعْي حَدِيثَنا إِلاَّ صُدُورٌ أَمِينَةٌ، وَأَحْلاَمٌ رَزِينَةٌ. ▪️تبعيت و همراهى با ما و ـ پيام و امر ما دشـوار و پيچيده است، بر دوش كشيدن اين بار سنگين را كسى نتـواند مگر آن بنـده اى كه خداوند قلب او را براى ايمـان آزمـوده باشد. چـه اينكه جـز سينه هاى امـانتدار و انديشـه هاى اسـتوار، ژرفـاى گـفتار و حـديث مــا را در نيابنـد. 📚غرر الحكم 1 : 235 و تصنيفه، ص 116 علیه السلام علیه السلام ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃 ــ ۵۷ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَآءَ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ای مؤمنان! كسانی كه دین شما را مسخره و بازیچه گرفته‌اند سرپرست و دوست خود مگیرید، چه از اهل كتاب باشند و چه از كافران، و اگر مؤمن هستید از خدا پروا كنید. 🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃 🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃 🌀(آيه ٥٧) : 🌀در مورد نزول اين آيه، مفسّران نقل كرده‌اند كه: دو نفر از مشركان به نام «رفاعه» و «سويد» اظهار اسلام كردند و سپس جزء دار و دستۀ منافقان شدند، بعضى از مسلمانان با اين دو نفر رفت و آمد داشتند و اظهار دوستى مى‌كردند، آيه نازل شد و به آنها اخطار كرد كه از اين عمل بپرهيزيد. 🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃 🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃 آیه ( ۵۷ ): 🌀در اين آيه بار ديگر خداوند به مؤمنان دستور مى‌دهد كه از انتخاب منافقان و دشمنان به عنوان دوست بپرهيزيد، منتها براى تحريك عواطف آنها و توجّه دادن به فلسفۀ اين حكم، چنين مى‌فرمايد: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! آنها كه آيين شما را به باد و يا به بازى مى‌گيرند، چه آنها كه از اهل كتابند و چه آنها كه از و ، هيچ يك از آنان را به عنوان دوست انتخاب نكنيد» (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ الْكُفّارَ أَوْلِياءَ) . 🌀 و در پايان آيه اين موضع را تأكيد مى‌كند كه طرح دوستى با آنان، با و سازگار نيست؛ بنابراين «از خدا بترسيد، اگر ايمان داريد» (وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ). 🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🌸موضوع : ⬅️قسمت ۴۹ : ❤️رهبر معظم انقلاب «۱۳۹۶/۱۲/۱۷» فرمودند : ✅فرهنگ ما، است؛ ✅این فرهنگ، ما را تضمین و تأمین میکند، ✅ ما را هم تأمین میکند. 🔥آن کسانی که به نام آزادی، را در جامعه ترویج میکنند، آزاد نیستند، 💥اینها دست‌بسته‌ی فرهنگ غربی‌اند؛ 💥 است که دارد اینها را هدایت میکند؛ ⁉️این چه است؟!! 💐 این است که شما : ✅ خودتان، ✅ خودتان، ✅ خودتان، ✅ خودتان، ✅ خودتان را داشته باشید و آن را دنبال بکنید؛ 💐 این، است، 💐 این، است، 💐 این، است؛ این باید تأمین بشود. ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج